求灵虚子的《上善若水赋》,好像是一篇魏晋时期关于养生的文章,邮箱wang.yangeng163.com
好像不是这个,那里面有部分是这样写的：遥遥沧浪,隐隐河涛,瞬息万里,吐纳灵潮,自然往复,或夕或朝;清虚长在,混沌未休,依形赋体,随波逐流；澹若深渊之静,泛如不系之舟……
我觉得你想要的是晋代葛洪的《抱朴子内篇》吧,共二十卷,是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结.中华书局的版本不错,搜一搜应该能找到.
至于你提到的那一段,原作者阿堵注释写得很清楚,杂糅化用了东晋郭璞的《江赋》、西汉贾谊的《鹏鸟赋》 和老子的《道德经》等.
养生 作文
现在，很多人追求养生，注重关注自己的身体健康，但是，有一种养生，很多人却没有加以重视，那就是读书养生。
清代沈复曾经说过：“人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。”古来圣贤多爱读书，像孔子就是读书养生的典范。古人多难活到六十，多半中年早逝，但孔子却活到了七十三岁，这在当时可是高寿了，这与他酷爱读书也是密不可分的。
读书为何能够养生了呢?不知道大家有没有注意，我们在第一眼看到一个人的时候，有时会有这样的评论:“这个人很有书生气质!”这说明什么呢?一个是他肯定读过很多书，另一个就可以看出，读书可以让人养颜。
很多人，往日就特别注重自己的业余阅读，常看了很多不同种类的书，从而让自己能够将很多书内所得在平时的聊天中脱口而出，让听者顿觉此人特有修养，很有书生卷气。而且，常常读书，还能让你保持与时俱进的心态，从而让你越发自信的面对她人，整个人就瞬间精神焕发，这不也是一种养生吗?
读书还能去病，看得多了，脑袋容量就多了，那些愚昧的思想便会被清除，心内都是最具有营养的物质，怎么还会犯一些低级的病症呢?
由此可见，读书也是一种养生，就看你愿不愿用读书来去养生了。【养生的文章】
庄子的养生主阐述了怎样的养生之道?文章用何种论据进行论证?
庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞.
全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”,即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展.第二部分至“得养生焉”,以厨工分解牛体（庖丁解牛）比喻人之养生,说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”,而且要取其中虚“有间”,方能“游刃有余”,从而避开是非和矛盾的纠缠.余下为第三部分,进一步说明听凭天命,顺应自然,“安时而处顺”的生活态度.
第三部分有四个事实论据：右师独足,泽雉饮啄,秦失吊老聃和薪尽火传【养生的文章】
《庖丁解牛》问题
1.这篇文章是为了说明什么道理?现在“庖丁解牛”多用来形容什么?
2.这篇文章为什么会关系到养生?
简单来说,就是熟能生巧的意思
形容养生大概是因为,庖丁顺着牛的筋脉分解牛,已经达到了技近乎道的境界,养生也强调人与自然的协调,也同样是要顺应自然
如果把牛比作自然,那庖丁就是顺应自然之道,所以刀能够历久常新.
读《庖丁解牛》
对这篇课文的理解
作者善于通过场面和神态描写来刻画人物形象
就全文的表现手法和语言技巧来看,可以说,这是一篇精美的议论小品.
文章论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密.写庖丁解牛的经验,先说“所好者道也”,提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：开始“所见无非牛者”,三年后“目无全牛”,最后“以神遇而不以目视”,写出只有在长期实践的活动中,注意摸索,积累经验,才能掌握事物的内部规律.最后,再拓开一层,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎,专心致志.这样层层深入,把道理说得透彻、完善.文章结构完整、紧凑,前后照应.文章首先以一系列动词正面描写庖丁解牛的精湛技艺,然后以文惠君之语从侧面烘托庖丁解牛的技艺确实非凡,同时又引出下文的对答；第3段通过对答,层层深入地阐明了庖丁解牛的经验,从而得出顺应自然规律,不妄为,善藏敛的养生之道；最后,又以文惠君之语呼应开首,说明不但解决了“技盖至此乎”的疑问,而且从中得到了很大收益,这就是领悟养生之道.
文章语言精练而富有表现力.写解牛动作以“触、倚、履、踦”四个字描写,活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术,并且用夸张手法,比拟庖丁进刀《桑林》之舞,中《经首》之会,有声有色；写解牛结束后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”.寥寥数语,一副怡然自得的神态跃然纸上.另外,出自本文的成语如“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”流传至今,仍有活力.
都说人生复杂,于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的着作,但实际上被指导者看了以后,仍然还是觉得复杂,因为生活的个案实在变化太多了.也有人觉得人生本来简单,认为人生复杂是想出来的,只要自己不复杂,思想中就没有那么多的负担；只要自己不复杂,旁人一般也是不屑于和简单的人去角力的.但这几乎很快地被证明为是一种幻想,因为当前的社会本身就已经不是一个简单的社会了.想到庖丁解牛.牛无疑也是很复杂的,庖丁解牛,为什么能一刀下去,刀刀到位,轻松简单,原因是什么?是因为掌握了它的机理.牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的机理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的.庖丁因为熟悉了牛的机理,自然懂得何处下刀.生活也一样,如果能透解了、领悟了生活的道理,摸准了其中的规律,就能和庖丁一样,做到目中有牛又无牛,就能化繁为简,真正获得轻松.[3] 做事不仅要掌握规律,还要持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在利用懂得规律的同时,更要去反复实践,向庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在.
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“吾生也有涯,而知也无涯”出自
出自《庄子·养生主》,原句是：吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已.
意思是,人生是有限的,但知识是无限的（没有边界的）,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的.
