拉帮结派
拉帮结派 ( lā bāng jié pài ) 解 释 拉：拉拢；结：组织.组织帮派,搞小集团活动. 出 处 《邓小平文选》第二卷：“他们也是有一帮的,特别是利用一些年轻人没有知识,拉帮结派,有相当的基础.” 示 例《人民日报》1983.2.20：“对于少数人在改革中抵制、怠工、失职渎职；乘机制造思想混乱,拉帮结派,进行非法组织活动……就要严肃处理.” 用 法 联合式；作谓语；含贬义
48.孔子《论语》指出:"君子和而不同,小人同而不和".这一古训蕴含的哲理是 A.
这句话的意思是,君子合群但是不会拉帮结派,小人拉帮结派,但不合群.
求关於“拉帮结派”为论点嘚作文
求一篇关於拉帮结派嘚作文,最好是议论文…或说几个拉帮结派嘚观点,400字以上就好.拉帮结派有什麽坏处啊…对公司过个人有什麽危害之类嘚…拜托了…
弘扬拉帮结派的管理作风
从原始社会群体狩猎到能团结可以团结的一切人,都是在进行着伟大的拉帮结派.其实,拉帮结派本身是个极其好的事情,任何的人群活动与野生动物都是在这样或那样的拉帮结派中得以进步与发展.
也许会有人认为拉帮结派是错误的行径,是导致管理混乱的重要原因,可是,你认为怎样才是不拉帮结派?除你之外的拉帮结派就是错误的,就是危险的?你要想杜绝或消除一个正在拉帮结派的现象,那么你必须要事先拉帮结派,要不然你是实施不了整体操作体系的.
所以,拉帮结派是个很正常的事,不要看到谁与谁拉上帮结上派了,作为管理者的你就也要急忙忙的也来拉帮结派的抵制.谁能有效地运用拉帮结派,把各个帮与派进行优化的组合,进行相互协同与监管,这是双赢的上上策,千万不要一味地想着江湖唯此一门,别无他派,那样你会很孤独,关键是会死的很快.
就像很多的管理者,一旦发现内部有拉帮结派的现象,就开始使用糖衣炮弹与屠龙刀,目的很简单,就是为了避免帮派之争、帮派之患.可是有没有想过,有江湖的地方就会有帮派,有人的地方就会有拉帮结派.
拉帮结派好的不得了!它好得可以让企业在竞争中取得优势,好得可以让企业在矛盾中得以顿悟,好得可以让企业在团结中获得核心,好得可以让企业在纷争中获得进步,好得可以让企业在危难中激发创新,好得可以让企业在发展中造就人才~~~~~
拉帮结派本来就是一个现实存在且十分现实的事实,不要去破坏它,可以说,谁也也没有这个能力去破坏它.如果,真的有一天,你的企业都是你的天下,那时,你的最大威胁即将到来!
不要总是想着把帮派搞掂,管理者不是来做神仙的,而是来做献身的.管理者不仅不要打击帮派,还要更多的支持帮派,弘扬帮派,奖励那些拉帮结派的人.因为,没有了拉帮结派,一切都将一盘散沙.【拉帮结派的意思】
君子群而不党,小人党而不群的意思
急
原文】
子曰：“君子矜①而不争,群而不党②.”
【注释】
①矜(jīn)：庄重自尊.②党：这里指结党营私,搞宗派.
【译文】
孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜,团结群众而不结党营私.”
【读解】
矜而不争是庄重自尊,自己对自己很有信心,但却并不骄傲 自满,所以也就不会去和他人争强斗胜.
群而不党也就是孔子在《为政》篇里所说“君子周而不比,小 人比而不周”的意思.周而不比就是群而不党,普遍团结人而不搞宗派,不拉小团体,不结党营私.
朱熹在《论语集注》中说：“君子小人所为不同,如阴阳昼夜,每每相反.然究其所以分,则在公私之际,毫厘之差耳.”
君子出于公心,小人囿于私利.
出于公心所以能胸怀宽广,纳百川而归于海,搞五湖四海而 不搞拉帮结派.
出于私利所以就心胸狭窄,结党营私而排除异己,搞宗派主 义而不讲道义原则.
君子小人,周比群党不同.
说起来的确如阴阳清楚,昼夜分明,但在实际生活中却总是 雾晨黄昏,阴晴不定,难以识别得清楚.
没有别的的办法,只有靠我们在生活中积累经验,细心观察,提高 识别能力,以免上当受骗.
君子周而不比,小人比而不周 1000字的意思...
子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
君子和小人是以德行来划分的,在这里孔子对君子和小人做了更具体的划分,提出了“周”和“比”这样一对反义词：“周”是周至,指对人开放和包容；“比“是比附,指对人封闭和排斥.
这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁,从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者.
与人交往,是人类的基本生存技能之一,它决定一个人生活世界的宽窄.然而,人类又是个体差异最丰富最悬殊的群体,与自己熟悉了解的人相处,自然要容易一些,所以,党同伐异几乎是人类难以消除的天性.孔子却把这称之为小人行径.
孔子是不是太不通人情了?
当然不是.
人和人的差异有两种,一种是性情兴趣的差异,另一种是人品人格的差异.前一种差异只是性格差异,不存在是非对错,只能说各具特色；后一种差异却是道德差异,有明显的是非对错.
兴趣相投,结为好友,这不但没错,反而应该提倡,孔子不也曾说“有朋自远方来,不亦乐乎”吗?所以孔子这里所说的“周”和“比”主要是针对道德差异.在兴趣上,每个人都应该各投所好,但在是非善恶上,人则不应该以自己的标准为标准,以自己的私心好恶为标准来衡量人、选择人.这才是孔子这句话的本意.
这句话对于球员来说尤其重要.球员的成功来自于与队友的精诚合作,而且球员需要不断选择高级别的新球队来提高自己.这就要求球员必须拥有很强的人际环境适应能力.
这种适应力来自于哪里?
正来自于“周而不比”的待人原则.
“周而不比”其实是一种不断拓展自我胸怀、跳出自我牢笼的过程.无论到哪个国家哪支球队,踢好球是始终不变的目标,而尊重他人、遵守规则,则是最基本的生存原则.当一个球员能够始终谨守这个原则,而不是狭隘地以自己的标准来选择队友、要求环境,即便在性情、兴趣、习惯、语言等方面存在种种差异,他也能够随处落地生根、顺利融入环境,充分发挥自己的才干.
旅游地理位置的名词解释【拉帮结派的意思】
地理位置指地表某一事物与其外在客观事物间的空间关系.这种关系的基本要素是方向和距离.地理位置的类型主要有：
①数理地理位置.又称天文位置.用地球经纬度坐标表示,反映某一事物与地球表面整体的空间关系.
②自然地理位置.是某一事物与地表某一自然要素或自然综合体的相对空间关系.
③政治或经济地理位置.是某一事物与政治地理或经济地理条件的相对空间关系.
旅游业中,一般引用地理位置来说明服务地点,与书本上学的差不多,和实际生活遇到的都一样,在什么山旁,什么河边,用的都是相对的地理位置,纯粹的坐标不是旅游中用的表达,其实还不乏拉帮结派的意思,来表达这个景点内容丰富,让旅客不憾此行
| 下列句子中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）（2分） A 无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然 惟妙惟肖 的艺术品。 B 庆祝“六·一”的晚会上，两小朋友模仿的小品让我们都 忍俊不禁 地开怀大笑。 C 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了， 拉帮结派 地卖弄清脆的喉咙。 D 一旦产生小的灵感，我们就应当相信它的价值，并 锲而不舍 地把它发展下去。 |
| D |
| 本题考查学生运用成语的能力。A项中“惟妙惟肖”的意思为“描写或模仿的非常逼真”。B项中“忍俊不禁”的意思为“指忍不住要发笑”。C项中“拉帮结派”的意思为“组织帮派，搞小集团活动”。这三项用在此处均不合语境。 |
选贤举能中选与举是一个意思吗
如题
仔细说来,还是有区别的,选一般指上级从下层中提拔,举有下级或是众人中往上推举的意思.
但是总的来说,都是指任用人才的意思.
古汉语字典中的解释
比 要有例句
◎ 比 bǐ
〈动〉
(1) (会意.从二匕,匕亦声.甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行.它与“从”字同形,只是方向相反.《说文》:“二人为从,反从为比.”本义:并列;并排)
(2) 同本义 [be nextor near to]
比物四骊.——《诗·小雅·六月》
南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣.——《尔雅·释鸟》
危东六星,两两相比曰司空.——《史记·天官书》
比其具.——《周礼·世妇》.注:“次也.”
及献比禽.——《周礼·田仆》
子比而同之,是乱天下也.——《孟子·滕文公上》
比诸侯之列,给贡职如郡县.——《战国策·燕策》
纳比笼中.——《聊斋志异·促织》
(3) 又如:比肩(肩碰肩,谓高矮差不多);比物(排比同类事物);比集(排比汇集);比缀(编排连缀)
(4) 连接,接近 [be close to;be near to]
家人失火,屋比延烧.——《史记·汲黯列传》
(5) 又如:比户(比家,比舍,比屋.一家挨着一家;家家户户);比屋(隔壁);比里(邻里,乡里)
(6) 比较;考校,核对 [compare;contrast]
与天地兮比寿,与日月兮齐光.——《楚辞·涉江》
(7) 又如:比量(比照);比类(比照旧例);比句(— gōu,核对检查簿籍);比次(考校);比并(相比);比势(较量武艺;比试);比迸(比武较量)
(8) 及,等到 [arrive]
比至定陶,再破 秦军.——《史记·项羽本纪》
(9) 比拟 [draw an analogy;liken to].如:比象(比像.比拟,象征);比傅(勉强类比并不能相比的事物);比尚(比配)
(10) 勾结;偏爱 [collude with]
君子周而不比,小人比而不周.——《论语·为政》
立其子,不为比(偏爱).——《左传·襄公三年》
(11) 又如:朋比为奸;比周(勾结);比党(拉帮结派)
(12) 等同[be equal to]
刑余之人,无所比数.——汉· 司马迁《报任安书》
(13) 又如:比伍(等同,匹敌);比伉(匹偶)
(14) 通“庀”.具备 [possess;have]
比乐官,展乐器.——《周礼·大胥》
及祭祀,比其具.——《周礼·世妇》
以敦比其事业.——《荀子·荣辱》
(15) 官府限期办好公事 [set a time limit for]
宰严限追比.(追征.县令严定期限,催促交纳.)——《聊斋志异·促织》
(16) 又如:比捕(限期捉拿人犯);比卯(旧时地方衙门中差役的名簿叫“卯簿”.百姓有欠粮的,按卯簿派差役去催缴,如到期不缴,拘衙受刑叫“比卯”)
◎ 比 bǐ
〈形〉
(1) 接近;亲近 [intimate]
使小国事大国,大国比小国.——《周礼·夏官》
(2) 又如:比近(亲近);比周(亲近);比昵(亲近);比善(和睦亲近);比日(近日;每日);比世(近世,近代);比辰(近时,近日);比者(近来);比岁(近年);比际(此时,这时)
(3) 密(与“稀”、“疏”相对) [dense]
比,密也.——《说文》
其比如栉.——《诗·周颂·良耜》
是与比周.——《左传·文公十八年》.注:“比,近也.周密也.”
(4) 又如:比甲(马甲)
(5) 和谐 [harmonous]
声比则应.——班固《汉书》
◎ 比 bǐ
〈名〉
(1) 比喻,比方 [metaphor].如:比似(如同);比偶(排比对偶);比兴(比与兴);比讽(用“比”的方法讽喻)
(2) 比较两个同类数量的倍数关系,其中一数是一另一数的几倍或几分之几 [ratio].如:三与五之比,等于五分之三
(3) 姓
◎ 比 bǐ
〈副〉
(1) 皆,都,同等地 [all]
再战比胜.——《战国策·齐策》
(2) 又如:比隆(同等兴盛);比行(并行)
(3) 连续,频频 [frequently]
比投不释.——《礼记·投壶》
间者数年比不登.——《汉书·文帝纪》
比年日蚀.——《汉书·张延寿传》
三人比坐事死.——《汉书·公孙贺传》
地比震动.——《汉书·翼奉传》
比三年日蚀.——《汉书·外戚传》
始至之时,岁比不登.(登:丰收)——苏轼《超然台记》
(4) 近来 [lately;recently]
臣比在晋也,不敢直言.——《吕氏春秋·先织》
◎ 比 bǐ
〈介〉
(1) 比起 [than]
比吾乡邻之死则已后矣.——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
曹操比于 袁绍.——《三国志·诸葛亮传》
(2) 又如:他比你高
(3) 为;替 [for]
寡人耻之,愿比死者一洒之.——《孟子·梁惠王上》
(4) 及,等到 [till]
比至陈,车六七百乘,骑千余.——《史记·陈涉世家》
比至南郡,而 琮已降.——《资治通鉴》
比去,以手阖门.——明· 归有光《项脊轩志》
法在我身边 作文
我们作为当代的学生，有幸生活在中国改革开发的年代。在法制的蓝天下健康成长我们是二十一世纪的少年，是祖国未来的希望。国家十分关注我们的成长。这些年，党一直在加强对我们的法制教育。在法制的蓝天下我们从一群羽毛未丰满的小鸟，逐渐转换成一群正准备腾飞的雄鹰。
提起法律，给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。
法律和我们息息相关，“与法律同行”从表面意思看是：和法律一起行动。最简单的例子就是走路了，人们走在马路上可不是那么简单的，它也受法律的控制。“红灯停，绿灯行”这是法律规定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。这样，法律就起到了它的作用。如果发生了交通事故，当纠纷的出现也意味着法律的到来。它可以合理解决事故，可以让一切平息。没错，如果没有人违反法律，就没有事故的出现，也就不需要法律的制裁。这里面有着很奇妙的关系，而一切都关于法律，所以如果我们从一开始就与法同行，那么一切都不会发生了。作为青少年的我们，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律素质如何，就关系到我们的生活，我们的人品道德，甚至直接关系到我国依法制国，建设社会主义法制国家的进程。
法律，要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。小学生的社会经验不够丰富，却自我感觉已经是大人了，喜欢独来独往，而有时却有怀疑自己的能力，需要寻求他人的帮助，因此有些学生喜欢拉帮结派，重“感情”，讲“义气”，崇尚“路见不平拔刀相助”，有人更是无法无天，强行索取他人的个人财产，发生与他人斗殴，一句话说他不对就拳脚相加，打得你求饶为止。连点学生的样子也没有，当他们在家庭、公共场所遇到社会难题时，只相信自己，过于信任自己的狐朋狗友，而不听家长老者的劝阻，遇事不冷静，行动不计后果，喜欢“先动手”，“后动脑”，事过之后也没任何反应，知道冷静下来发现出了大祸才惊慌失措，痛恨不已。也有些人沉迷于网络、电子游戏之中，因没钱玩游戏，常常干出不可饶恕和难以想像的事情来。这时，一切的一切已经迟了。
法律就在我们身边，它像一位隐身的天使，你找到了它，学会了使用它和遵守它，它就会永远保护你，如果你去违反它，它就会惩罚你。让我们都学会遵守法律，让法律来保护我们吧。
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