以“华，平”开头的乔迁对联，每联11字。
华彩盈庭添美满风和日丽
平安顺意入新居燕舞莺歌
祥福并臻
“ 乔迁新居大吉大利， 喜更宅邸满庭芬芳。” 感觉这副对联对仗工整，简洁明快，急求一横批。
家居新入四方吉利，宅邸喜更满院芬芳
横批：小宅大喜
（把联修改了下，符合联律。贴到大门的话，还是合律好些，免得贻笑大方）
罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿,乔迁新居,分店开幕.如果你是董事长的秘书,下面三副对联该如何送才恰当?（ ）
（甲）大启而宇,长发其祥
（乙）交以道接以礼,近者悦远者来
（丙）室有芝兰春自永,人如松柏岁长新
A.甲送乔迁新居者,乙送分店开幕者,丙送过七十大寿者.
B.甲送分店开幕者,乙送乔迁新居者,丙送过七十大寿者.
C.甲送过七十大寿者,乙送乔迁新居者,丙送分店开幕者.
D.甲送过七十大寿者,乙送分店开幕者,丙送乔迁新居者.
D是最合适的选择.
"大启而字,长发其祥"这副对联,送给下列人士,最恰当的应该为:A过生日者 B乔迁新居者 C公司开业者 D即将远行
这是乔迁新居的句子,应该送给搬家的人
大启而宇,长发其祥
大启而宇 自从上天或是上帝开天劈地形成了宇宙,创造天地
长发其祥 长久发展成福庆吉祥的样子.(或是很早以前就有天赐的安详)
诗经:
长发
浚哲维商,长发其祥,洪水芒芒,禹敷下土方,外大国是疆,幅陨既长,有娀方将,帝立子生商.玄王桓拨,受小国是达,受大国是达,率履不越,遂视既发,相土烈烈,海外有截.
希望可以帮到楼主
罗董事长的三位朋友分别乔迁新居,分店开张.过七十大寿,下面三副对联该如何送才恰当?
1.大启而宇,长发其祥.送给（ ）的朋友
2.交以道接以礼,近者悦远者来.送给（ ）的朋友
3.室室有芝兰春自永,人如松柏岁长新.送给（ ）的朋友
.1,大启而宇,长发其祥. 送给（ 分店开张 ）的朋友
2.交以道接以礼,近者悦远者来. 送给（ 过七十大寿 ）的朋友
3.室室有芝兰春自永,人如松柏岁长新. 送给（ 乔迁新居 ）的朋友
求新房建成对联
上联：新居地山清水秀到处莺歌燕舞；
下联：乔迁处人杰地灵满眼虎踞龙蟠.
横批：安居福地
上联描述富有生机,下联描述一方福地!
要不要四个字的?要的话提出来.
另一联
横批：群芳迎春
上：群燕争飞燕落新居报喜庆；
下：百花齐放花恋门庭庆新春.
“大启而宇,长发其祥”具体的解释是什么啊?
乔迁新居的对联
大启而宇,长发其祥
大启而宇 自从上天或是上帝开天劈地形成了宇宙,创造天地
长发其祥 长久发展成福庆吉祥的样子.(或是很早以前就有天赐的安详)
诗经:
长发
浚哲维商,长发其祥,洪水芒芒,禹敷下土方,外大国是疆,幅陨既长,有娀方将,帝立子生商.玄王桓拨,受小国是达,受大国是达,率履不越,遂视既发,相土烈烈,海外有截.
〈长发〉是〈诗经．商颂〉下面的一首诗歌,是为了「大禘」而作的赞美诗.
什 叫「大禘」呢?
《毛诗正义》解释说：「大禘,郊祭天也.」
《礼记》解释说：「王者禘其祖之所自出,以其祖配之.万物本乎天,人本乎祖,此所以配上帝也.郊之祭也,大报本反始也.」
这两段话的大意是：
「大禘」是指在郊外举行的「祭天」大典.
古时候,君王要定期举行祭天大典,以敬拜创造祖先的上帝（这是祭天的主祀）,同时也追思祖先,并把追思祖先的活动做为祭天大典的配祀.万物的根源来自天父上帝,人类的根源来自祖先,所以在郊外举行祭天大典敬拜上帝时,也要举行配祀以追思祖先.在郊外祭天的目的,是为了要隆重地报答上帝和祖先的恩德.
这里所谓的「其祖之所自出」,是指人类出现的源头,即祖先的祖先.但是人类祖先的源头追溯到最远是谁呢?追根究底,人类最远、最初的祖先就是「属灵的天…上帝」.东汉马融这样形容「文祖,天也,天为文、万物之祖」…人类文明的祖先是天父上帝,天父上帝是人类文明也是万物的始祖.
由此可见,「大禘」和「禘其祖之所自出」所指的都是同一个仪礼…「祭天」大典,「祭天」大典的主祀是敬拜上帝,配祀是追思祖先.
关於这个「郊祭天」的大典,孔子这 描述：「郊社之礼,所以事上帝也.宗庙之礼,所以祀乎其先也.明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎!」…敬拜上帝的仪礼叫做「郊社之礼」,追思祖先的仪礼叫做「宗庙之礼」.懂的如何「敬拜上帝、追思祖先」的人,治理国家就好像读自己手掌的纹路一样容易.
下面是〈长发〉的白话译文：
广大明哲的殷商,
很早以前就有天赐的安祥,
遥想当年洪水患难,
大禹治水给大地带来了平安,
使中国的疆域逐渐向外扩展,
直到幅员又远又长,
那时有娀氏的女儿正在成长,
上帝祝福她生下了商王.
商王契施行德政,
不仅在自己小小封国里执行,
也推行到大中华的每一块疆域,
使全地的百姓都努力遵循.
他到各地巡视,
看到民众遵守律法无不满心欢欣,
商契的子孙相土更是威名远播,
连海外的诸侯也都前来归顺.
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【注解】
《毛诗正义》所登录的原文和注解如下：
长发：大禘也.【注－1】
浚哲维商,长发其祥,洪水芒芒,禹敷下土方,外大国是疆,幅陨既长,有娀方将,帝立子生商.【注－2】玄王桓拨,受小国是达,受大国是达,率履不越,遂视既发,相土烈烈,海外有截【注－3】.
【注－1】
《毛诗正义》解释说：大禘,郊祭天也；《礼记》曰：「王者禘其祖之所自出,以其祖配之」,是谓也.
正义曰：长发诗者,大禘之乐歌也.禘者,祭天之名,谓殷王高宗之时,以正岁之正月,祭其所感之帝於南郊,诗人因其祭也,而歌此诗焉.此大禘为郊祭天者,以冬至为祭,乃是「天皇大帝,神之最尊者也,为万物之所宗,人神之所主.」
从《毛诗正义》的注解里我们可以看出,在祭天的大典上,中国先民所崇拜的「上帝」是「天皇大帝,神之最尊者也,为万物之所宗,人神之所主」.也就是说,中华民族所敬拜的上帝乃是「万神之神、万主之主,宇宙万物的创造者」.这跟老子所形容的「有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰『道』；『道』者,万物之奥」的「道」完全一样的意思,即：上帝是道,道也是上帝.
【注－2】
浚,深,洪大也；诸夏为外幅广也；陨,均也.笺云：长,犹久也；陨当作圆,圆谓周也.深知乎,维商家之德也,久发见其祯祥矣,乃用洪水,禹敷下土,正四方定诸夏,广大其竟界之时,始有王天下之萌兆,历虞夏之世,故为久也.
【注－3】
相土,契孙也；烈烈,威也；截,整齐也.相土居夏后之世,承契之业,入为王官之伯,出长诸侯,其威武之盛,烈烈然四海之外,率服截尔整齐.【乔迁对联】
在日常生活中搜集对联,想一想这些对联都是围绕什么主题来写的
1.住宅春联：大多围绕招财进宝、添福添寿、平安吉祥、爱党颂国等主题来写.
2.店铺对联：大多围绕招财进宝、公平交易、价廉物美、顾客至上及本行业的特点为主题来写.
3.企业对联：大多围绕产品质量、技术先进、创新能力、客户满意、售后服务等主题来写.
4.农副渔业对联：大多围绕生产能力、品种先进、绿色产品等主题来写.
5.国家机关：大多围绕保国安民、维护社会安定、追求公平公正公开等为人民服务这一主题来写.
6.即时对联：如结婚生子；生日宴会；乔迁新居；金榜题名等等那就就事论事了.
还有很多地方用到对联,它们的主题可谓五花八门、数不胜数.
对联在日常生活中的使用范围
春节 婚嫁 乔迁 新居 丧事 牌坊 开店 小儿满月
下面材料中王羲之所写对联都不完整
下面材料中王羲之所写对联都不完整,请你补出空缺部分.
一年腊月,东晋着名书法家王羲之从老家山东到浙江绍兴安家落户.乔迁之喜又值新春之乐,王羲之雅兴大发,挥笔写了一副春联：春风春雨春色,________.
王羲之叫儿子贴于门口,不料贴出后不久,就被人悄悄揭走了.之后他又写了一副对联：莺啼北里,________.
谁知此联又被酷爱他手迹的当地书法爱好者偷偷揭去了.临至除夕,急得王夫人不得不催他再写一副.王羲之略一沉思,取过文房四宝,又挥笔写了一副,叫儿子将对联拦腰剪断,各先贴上半截：福无双至,祸不单行.
这半截对联贴出后,果然再没有人敢揭到自家门口贴了.
初一凌晨,幽默的王羲之将春联的后半截贴在下面,于是就变成了下面这副对联：________,________.街邻一看,无不抚掌称妙.
答案：新年新岁新景 燕语南邻 福无双至今朝至 祸不单行昨夜行
解析：春联就是春节时张贴在门上的对联,是中华文化的瑰宝之一.从形式上看,春联具有音节整齐匀称、节律感强的特点；从内容上看,春联凝练集中地表达人们美好的愿望与时代风貌.具有鲜明的民族特点和特有的表现力,便于记诵,因而在抒情、叙事、议论等文章中被广泛使用.这种考题考查了对偶、对仗,对联的制作常识以及表达能力.内容上有一定的开放性、自主性,但由于上下联的相关,实际上也有一定的引导与暗示.内容积极健康、格调高昂,仍是不可忽略的因素.
