我们的最终目标是什么呢
每个人的生活,而每个人的都不同.
贝建平推荐:人生有三种形态：平淡人生,传奇人生和成功人生.大多数人求安稳,平平淡淡过一生；凤毛麟角的人可能成就一番伟业,但是成功的太少,很多东西并不是你所能控制；成功人生是可能争取到的.我们一定要尽量地保底,至少有个平顺人生,防范传奇人生,尽量地争取成功人生.“生命是种体验,幸福是种感觉”.贝建平推荐:人生规划既然必须先有一个目标,那么应该选择一个什么样的人生目标?什么才是你最想要的呢?人的抱负和能力不同,定位的目标也自然各异.也许在座有同学们看过《曾国藩》这本书,曾经很畅销.以至于有这种说法,商人必读胡雪岩,政客必读曾国藩.书的作者是一个湖南作家叫做唐浩明.我认真看了这本书,写得不错.写了曾国藩之后,他接着又写了张之洞,有一天他突然顿悟,发觉自己对人生的理解有了一个突破,于是这几年不写书了,开始到处演讲.前不久他到广东做了一次演讲,我没去现场,但是看了报纸上的报道,对他的观点比较欣赏.他说纵观古今中外,各种人的命运归纳起来无非这么三种：第一种人生叫平顺人生,一般人的追求不高,也就是能够平平稳稳地过此一生,所以人们非常害怕兵荒马乱,都希望恭逢盛世,希望平平安安地过个小日子.这叫平顺人生.他说这种人占了社会的百分之八十.贝建平推荐:第二种叫传奇人生,这种人生可遇而不可求.比如说***,那绝对是传奇人生.什么叫传奇啊,就相当于你一个人拿着一块钱去赌赢得一个国家,大家想一想这个概率有多低呀,正是因为***把不可能最终变成了可能,所以就成了传奇.我曾经沿着***长征的路走过一趟,走的时候有很多感受.李嘉诚有句话叫小富由勤,大富由天.贝建平推荐:他说一个人这一辈子很多事情是想不到的,包括我能够成为亚洲首富,这也不是我所能够想到的,我最多只想到我能成为富豪,但我没有想到能够成为亚洲首富.这句话的潜台词是有的事情靠主观努力是可以达到的,比如说我要成为亿万富豪,但是我要成为千亿富豪,这个东西就可能要看命运了.这个命运用唯心主义的话说就是老天爷在帮你,用唯物主义的话来说也许是我们恰好掌握了这个规律.贝建平推荐:我沿着***的路走的时候觉得***真是百分之九十九点九的偶然性,千分之一的可能性.如果在当时拿***和蒋介石的输赢来打赌,我想一万个人里面九千九百九十九个人都不会押他的注,但是他成功了,这就是传奇人生.贝建平推荐:到底人生的最终目标是什么?依我的认识“生命是种体验,幸福是种感觉”.这是我的追求,就是说一个人的一生是很短暂的,要在有限的时空中、有限的生命中燃烧出你生命的最大 价值,体验尽可能丰富的东西.贝建平推荐:所以给自己一辈子的定位是啥呢?一辈子要读万卷书、行万里路、历万端事.这三个东西把握住以后,我想我可以死而无憾了.至于最后的结果,身后之名留待后人评说.我只问耕耘,不问收获.
“开始的开始，是我们唱歌. 这个歌叫什么名？
“开始的开始，是我们唱歌 最后的最后，是我们在走 最熟悉你我的街，已是人去夕阳斜 人和人互相在街边，道再见”
【我们的最后】
青春无悔
词曲:高晓松
演唱:老狼 叶蓓
开始的开始是我们唱歌
最后的最后是我们在走
最亲爱的你象是梦中的风景
说梦醒后你会去我相信
不忧愁的脸是我的少年
不苍惶的眼等岁月改变
最熟悉你我的街已是人去夕阳的斜
人和人互相在街边道再见
你说你青春无悔包括对我的爱恋
你说岁月会改变相许终生的誓言
你说亲爱的道声再见
转过年轻的脸
含笑的带泪的不变的眼
是谁的声音唱我们的歌
是谁的琴弦撩我的心弦
你走后依旧的街总有青春依旧的歌
总是有人不断重演我们的事
都说是青春无悔包括所有的爱恋
都还在纷纷说着相许终生的誓言
都说亲爱的亲爱永远
都是年轻如你的脸
含笑的带泪的不变的眼
亲爱的
亲爱的
亲爱永远
永远年轻的脸
永远永远也不变的眼
《哲学家的最后一课》告诉了我们什么?
美德才能净化人的心灵
全文以哲学家带领学生周游世界后到旷野上最后一课为主要内容,揭示人“要用美德铲除灵魂的杂草”的道理.
实际中我们会被大大小小的利益所迷惑、会因为各种因素而迷茫、不知多错.然而,对于社会当中的纷扰,我们应该保持自己心中的那份美德、这样才能抵抗诱惑,让自己的心灵更美满
我只给你抛个砖,你的玉要你自己去发现
知识可以学,发现知识后面的真理是大脑的事情
以一个原点开始,四面八方都是路
杂草,为什么叫杂草,因为它们对人类来说是没有直接使用价值的
然而土地却什么都能孕育,你需要杂草还是稻谷?
丰厚的材料可以组成各种东西,可以造模型,可以造机械
那么造什么呢
知识就是土地,就是材料
目的决定使用价值
旷野不生杂草,除了种庄稼外,也可以是让它不成为旷野
但是,哲学家的目的是发现真理,所以旷野还必须是旷野
灵魂的价值是有所成就,或者是得到升华
每个人的灵魂都可以为善,可以为恶；可以是神,可以是魔
但是,哲学家的目的是发现秩序,所以灵魂还必须是普通的灵魂
哲学家的弟子们从找到“除掉旷野里的杂草的方法”里感悟到“要想让心灵无纷扰,惟一的方法就是用美德去占据它”,你有什么其他不同的感悟吗?说宰相肚里能撑船,很多时候宰相不一定肚里能撑船,但肚里能撑船便有宰相之才,哲学家这个问题很象一个有名的佛偈：“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”
我记的一句话说,世间人,法无定法,然后知非法法也； 天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
你也不必在意别人的感悟,毕竟子非鱼,焉知鱼之乐
最后，我们留给世界的 作文
游园闲赏，赏的是庭前花开花落；凭栏远眺，眺的是天空云卷云舒。
---题记生命的画卷徐徐铺开，展现的，是世界的法轮，笼绕着阵阵檀香，转转不已，从未间歇，它运转着，碾碎一批，却又萌生一批。
生命如红烛，夺人眼目般绚烂，在熠熠的焰火中升华，可是，当烛芯在焰火中燃尽，它曾经的炫彩也不复存在，似生命一般悄无声息地熄了，留下的，只是一撮尘埃。也许，我们只有走到最后，才能体会屈原站在汩汩的汨罗江边时内心的痛楚与凄恻；领悟到孔明倒在病榻上的悔恨与无奈。不过，一朵花的飘零，终究无法影响一簇花的美丽，而我们难道就心甘情愿一尘不染、行囊空空吗？不，生命不能似飞鸟还巢般碌碌无为，也不能似落叶归根般安闲飘逸。屈原是曾纵身跃入江水之中，可当他潇洒的为世界撇下《楚辞》和《离骚》的时候，他已经用其毕生的心血熔铸了生命的价值；孔明是曾事无巨细，病死五丈原，可后来又有多少文人墨客无数次地祭奠他临表涕零的精神和出师未捷身先死的遗憾。
生命不断轮回，也在不断造就着不同的精神。记得一天放学，路过曾经的小学，被一个冒冒失失的小男孩撞到，他没有跟我道歉，当然，我也不需要他的道歉。紧跟其后的，是一个女人，大概是孩子的妈妈，她呼喊着要小男孩等她一会儿，可那个冲在前面的小孩似乎在与其较劲，对她的呼喊充耳不闻。也就在那时，我怔住了，隐隐约约地觉得眼前的一幕竟似曾相识，不过以往的回忆似乎处于云里雾里，无论如何也拂不去那层灰尘，只留给了我幻想的权力，我想象着曾经的我是否也如这个孩子一样，被母亲追赶着；又想象着也许多年以后，我是否在追赶着另一个还不存在的生命。在世界上，生命也就如此这般，在无休止的轮回中升华，我们每一个后人都在重蹈着先人在这个世界上的步履，并惊异的相似，一遍又一遍地在世界上演绎着与其相同、却又不同的生老病死，可死后，我们留下的东西带给先人的仅仅是惊讶，而留给后人的才是惊奇。不论我们留下的是一部书，还是一小撮灰，却都是我们的先人曾留下的东西，所以我们留下的东西永远超不出曾经前人的界线，却在这个不能算狭小，也不能算广阔的圈子里，不断地对其升华。
我目送那对母子消失在要落的太阳那边。
也许，最后，我们留给世界的，正是我们的先人留给我们的。
英文翻译“最后一次,我们的友情结束了”
最后一次,我们的友情结束了.
英文：This is the last time. Our friendship is over.
《我们的存在》26话最后解释《我们的村子》这个题目的那段独白
矢野：我们的确,曾在这里存在过,在这里生活过.
七美：喜欢上了他
矢野：爱上了你
七美：拥有了很多很多的第一次,了解了数不清的心情
矢野：知道了坚强和脆弱
七美：的确,的确,我们.曾经在这里存在过【我们的最后】
我们读书的最终目地是什么?
读书是汲取我们不知道的知识的途径.
有思想..如马克思.
对过去和未来事物的探索...
以史为鉴..不犯同样的错误.
主要就是汲取
这个故事告诉我们的道理是什么?
最后的遗愿
在天堂的门口,有三个人在排队等候进入.圣彼得问他们：“在进入天堂之前,你们希望听到参加葬礼的人说些什么呢?这大概是你们最后的遗愿.”
第一个人说：“我是一个医生,我希望有人说：‘他是一个伟大的医生,他挽救了无数的生命!’”
第二个人说：“我是一个商人,我希望有人说：‘他太成功了,他的企业今年又进入了世界500强!’”
第三个人说：“我听了前面两个人的话,非常感动.不过,我希望有人大叫：‘瞧!他在动!’”
这个故事告诉我们的道理是——只要活着,比什么都好.
画杨桃的最后一句让我们明白了什么道理
画杨桃的最后一句让我们明白了:我们做事或看问题都应该实事求是当别人的看法,做法与自己不同时,不要急于下结论要从别人的角度去看,去想,一切从客观存在的实际出发,坚持这种科学的思想方法,就能终生受益.
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