什么映日荷花别样红(共10篇)

时间：2018-06-11 来源：古诗点击：

篇一:什么映日荷花别样红

古诗映日荷花别样红的整首诗是什么

诗词原文晓出净慈寺送林子方宋·杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.注释 ⑴晓出：太阳刚升起. ⑵净慈寺：杭州西湖畔着名佛寺. ⑶林子方：作者的朋友. ⑷毕竟：到底. ⑸四时：春夏秋冬四季. ⑹别样：宋代俗语,特别的.译文毕竟是西湖六月天的景色,风光与其他季节确实不同.莲叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红.修辞倒装句：毕竟西湖六月中, 风光不与四时同. 意为：西湖六月中风光, 毕竟不与四时同. 夸张句：接天莲叶无穷碧, 对偶句：接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红.诗词鉴赏西湖美景历来是文人墨客描绘的对象,杨万里的这首以其独特的手法流传千古,值得细细品味. “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了.这一句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美.果然,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气象宏大,既写出莲叶之无际,又渲染了天地之壮阔,具有极其丰富的空间造型感.“映日”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚烂生动.全诗明白晓畅,过人之处就在于先写感受,再叙实景,从而造成一种先虚后实的效果,读过之后,确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光.[4] 诗人驻足六月的西湖送别友人林子方,全诗通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人的眷恋.诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的.然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶,涌到天边,使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花,在骄阳的映照下,更显得格外艳丽.这种谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感.看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地.相关简介杨万里（1127-1206年）南宋诗人.字廷秀,学者称诚斋先生.吉州吉水（今江西省吉水县）人.绍兴进士,曾任秘书监.主张抗金.诗与陆游、范成大、尤袤齐名,称“中兴四大家”或“南宋四家”.初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思精巧,语言通俗明畅而自成一家,形成了他独具的诗风,号为“诚斋体”. 杨万里学问渊博,才思健举.亦能文,对理学亦颇注意.相传有诗二万余首,现存诗四千二百余首,诗文全集一百三十三卷,名《诚斋集》,今存.[5] 净慈寺有关简介净慈禅寺位于西湖南屏山慧日峰下,初名慧日永明院.始建于后周显德元年（公元954年）,至今已有一千余年的历史,由道潜禅师开山,延寿大师继主法席.至北宋时,寺院臻于鼎盛,有各类殿堂三十八座,僧众数千人,南宋时被佛教界评为江南禅宗五山十刹之一.元代高峰原妙、中锋明本和孤峰明德皆出于净慈,时谓“净慈三峰”.净寺历代高僧辈出,对后世影响较大的,当首推永明延寿、济公活佛和如净禅师. 永明延寿大师（904～975）,五代时人,三十岁出家,后参德绍禅师发明心地,为法眼宗第三代传人.北宋建隆二年（公元961年）,入主净慈禅寺,前后长达十五年,从学僧众一千七百人,着《宗镜录》一百卷,取“举一心为宗,照万法如镜”之义,调和各宗分歧,主张禅教一致,高丽国王闻其盛名,遣僧三十六人入华向其求法,清雍正皇帝对其推崇备至,誉为“曹溪后第一人”,称其着述为“震旦宗师着述中第一妙典”,被后世尊为净宗六祖. 济公,法名道济（1148～1209）,南宋人,十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家,因其为罗汉再来,故现不平凡之相,为寺僧所不容,后移住净慈寺.传说他言行癫狂,嗜食酒肉,见义勇为,抱打不平,诙谐幽默而有文采.民间更流传有许多他的神异故事,被编成小说、戏曲等,广为传颂.济公这一形象,家喻户晓,深受百姓喜爱.本寺现尚有与济公传说有关之运木神井供游人瞻仰. 如净禅师,南宋人（1163～1228）,曹洞宗名僧.时人评为“近世尊宿,绝无仅有者.”如净禅师注重禅定实践,强调只管打坐,嘉定十六年,日僧道元入宋求法,与如净一见相契,尽得所传,归国后创立日本曹洞宗,奉如净为始祖,如净生前曾两度住持净慈寺,圆寂后亦葬于净慈,至今墓塔犹存. 明太祖洪武年间,住持夷简铸了一口重两万余斤的大钟.每日傍晚,夕阳西下,暝色苍茫,钟声在群山碧空中回荡,响彻云霄,复由南屏山石穴回荡互激,经湖面远扬于十里之外,为西湖十景之一.清朝乾隆十六年（公元1751年）清高宗弘历南巡,于净慈寺山门外建一碑亭,刻“南屏晚钟”四字于内.西湖十景中,南屏晚钟最为盛矣. 净慈寺自创建以来,历经千余年风雨,屡毁屡建,文革期间又蒙浩劫.上世纪八十年代初,国家全面落实党的宗教政策,净慈禅寺得以修复,目前主要建筑有金刚殿、大雄宝殿、钟楼、观音殿、三圣殿、念佛堂等.随着杭州作为国际旅游城市的地位不断提高,伴随着西湖景区大环境的优化改造,以及人们对佛教活动方面的信仰需求,净慈寺院亦在力谋规划.着手扩建中的净慈寺,规模宏大,殿宇巍峨.诚为西子湖畔难得的佛国净苑.【什么映日荷花别样红】

篇二:什么映日荷花别样红

杨万里关于荷花的古诗谁知道?
杨万里的“映日荷花别样红.”的上一句是什么?

写荷花的诗
【江南】
江南可采莲, 莲叶何田田.
鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.
【采莲曲】王昌龄
荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开.
乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来.
【晓出净慈送林子方】杨万里
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红.
【一剪梅】北宋. 李清照
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟.
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼.
花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁.
此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
【荷花】清. 石涛
荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇；
相到薰风四五月,也能遮却美人腰.
《爱莲说》宋·周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚繁.晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉
◇青阳渡~晋·乐府
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.下有并根藕,上有并头莲.
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约
微风摇紫叶,轻露拂朱房.中池所以绿,待我泛红光.
◇采莲~南朝·梁·吴均
锦带杂花钿,罗衣垂绿川.问子今何去,出采江南莲.辽西三千里,欲寄无因缘.愿君早旋返,及此荷花鲜.
◇咏荷诗~江洪
泽陂有微草,能花复能实.碧叶喜翻风,红英宜照日.移居玉池上,托根庶非失.如何霜露交,应与飞蓬匹.
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中.一茎孤引绿,双影共分红.色夺歌人脸,香乱舞衣风.名莲自可念,况复两心同.
◇采莲曲~隋·殷英童
荡舟无数伴,解缆自相催.汗粉无庸拭,风裙随意开.棹移浮荇乱,船进倚荷来.藕丝牵作缕,莲叶捧成杯.
◇古风（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜.秋花冒绿水,密叶罗青烟.秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年.
结根未得所,愿托华池边.
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威
金桨木兰船,戏采江南莲.莲香隔浦渡,荷叶满江鲜.房垂易入手,柄曲自临盘.露花时湿钏,风茎乍拂钿.
◇折荷有赠~唐·李白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠,荡漾不成圆.佳人彩云里,欲赠隔远天.相思无因见,怅望凉风前.
◇荷花~李商隐
都无色可并,不奈此香何.瑶席乘凉设,金羁落晚过.回衾灯照绮,渡袜水沾罗.预想前秋别,离居梦棹歌.
◇莲花~温庭筠
绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹.应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘.
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
◇钱氏池上芙蓉~文征明
九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲.美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁.
露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽.
◇一剪梅~北宋·李清照
红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟.云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼.花自飘零水自流.
一种相思,两处闲愁.此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
◇苏幕遮~北宋·周邦彦
燎沉香,消溽暑.鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举.
故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅.五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦.
◇莲塘~明·黄琼
苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾.十里锦香看不断,西风明月棹歌还.
◇采莲曲~李亚如
藕田成片傍湖边,隐约花红点点连.三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲.
◇芙蓉~清·郑板桥
最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门.照影自惊还自惜,西施原住苎萝村.
◇藕乡随思~现代·暇文
晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋.
异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠；政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游.
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然
山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞.荷风送香气,竹露滴清响.
欲取鸣琴弹,恨无知音赏.感此怀故人,中宵劳梦想.
◇【无题·其二】~李商隐
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷.金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回.
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.
◇夏日怀友~徐玑
流水阶除静,孤眠得自由.月生林欲晓,雨过夜如秋.远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游.
◇【浣溪沙】·薛昭蕴
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤.吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖.
◇【南乡子】·李珣
乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯.游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照.
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间.还与韶光共憔悴,不堪看.
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒.多少泪珠无限恨,倚栏杆.
◇【思帝乡】·孙光宪
如何? 遗情情更多!永日水精帘下敛羞蛾.六幅罗裙地,微行曳碧波.看尽满地疏雨打团荷.
◇【忆余杭】·潘阆
长忆孤山,山在湖心如黛簇,僧房四面向湖开,清棹去还来.
芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎.别来尘土污人衣,空役梦魂飞.
◇【采桑子】·欧阳修
荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随.画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归.
◇【临江仙】·欧阳修
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声.小楼西角断虹明.阑干倚处,待得月华生.
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌.凉波不动簟纹平.水精双枕,畔有堕钗横.
◇【甘草子】·柳永
秋暮,乱洒衰荷,颗颗真珠雨.雨过月华生,冷彻鸳鸯浦.
池上凭阑愁无侣,奈此个单栖情绪!却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语.
◇【蝶恋花】·晏几道
初捻霜纨生怅望.隔叶莺声,似学秦娥唱.午睡醒来慵一晌,双纹翠簟铺寒浪.雨罢苹风吹碧涨.
脉脉荷花,泪脸红相向.斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样.
◇【生查子】·晏几道
长恨涉江遥,移近溪头住.闲荡木兰舟,误入双鸳浦.无端轻薄云,暗作廉纤雨.翠袖不胜寒,欲向荷花语.
◇【阮郎归·初夏】·苏东坡
绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦.碧纱窗下洗沉烟,棋声惊昼眠.
微雨过,小荷翻,榴花开欲然.玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆.
◇【永遇乐】·苏东坡
明月如霜,好风如水,清景无限.曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见.如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断.夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍.天涯倦客,山中归路,望断故园心眼.燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕.古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨.异时对,黄楼夜景,为余浩叹.
◇【满庭芳】·黄庭坚
修水浓清,新条淡绿,翠光交映虚亭.锦鸳霜鹭,荷径拾幽萍.香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂.
风清夜,横塘月满,水净见移星.堪听,微雨过,姗藻荇,便移转胡床,湘簟方屏.
练霭鳞云旋满,声不断、檐响风铃.重开宴,瑶池雪满,山露佛头青.
◇【黄莺儿】·晁补之
南园佳致偏宜暑.两两三三,修篁新笋出初齐,猗猗过檐侵户.
听乱芰荷风,细洒梧桐雨.午余帘影参差,远林蝉声,幽梦残处.
凝伫,既往尽成空,暂遇何曾住?算人间事,岂足追思,依依梦中情绪.
观数点茗浮花,一缕香萦炷.怪道人道：陶潜做得羲皇侣.
◇【南柯子】·《唐宋诸贤绝妙词选》
十里青山远,潮平路带沙.数声啼鸟怨年华,又是凄凉时候在天涯!
白露收残月,清风散晓霞.绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家?
◇【菩萨蛮】·魏夫人
红楼斜倚连溪曲,楼前溪水凝寒玉.荡漾木兰船,船中人少年.荷花娇欲语,笑入鸳鸯浦.波上暝烟低,菱歌月下归.
◇【苏幕遮】·周邦彦
燎沈香,消溽暑.鸟雀呼晴,侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨.水面清圆,一一风荷举.故乡遥,何日去?家住吴门,
久作长安旅.五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦.
◇【浣溪沙】·张元干
山绕平湖波撼城,湖光倒影浸山青,水晶楼下欲三更.雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤,萧萧散发到天明.
◇【临江仙】·叶梦得
不见跳鱼翻曲港,湖边特地经过.萧萧疏风乱雨荷.微云吹尽散,明月堕平波.白酒一杯还径醉,归来散发婆娑.
无人能唱采菱歌.小轩枕簟,檐影挂星河.
◇【念奴娇】·姜夔
闹红一舸,记来时尝与鸳鸯为侣.三十六陂人未到,水佩风裳无数.翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨.嫣然摇动,
冷香飞上诗句.日暮,青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去?只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦.高柳垂阴,老鱼吹浪,
留我花间住.田田多少,几回沙际归路.
◇【燕归梁·风莲】·蒋捷
我梦唐宫春昼迟,正舞到,曳裾时.翠云队仗绛霞衣,漫腾腾,手双垂.忽然急鼓催将起,似彩凤,乱惊飞.
梦回不见万琼妃,见荷花,被风吹.
◇【水仙子·咏江南】·张养浩
一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐.芰荷丛一段秋光淡,看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘.画船儿天边至,酒旗儿风外□,爱煞江南

篇三:什么映日荷花别样红

映日荷花别样红中的别样是什么意思

晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红.
[注释]
1．晓：早晨. 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为西湖南北山两大着名佛寺. 林子方：作者的朋友,官居直阁秘书.
2．四时：春夏秋冬四季.在这里指六月以外的其他时节.
3．无穷碧：因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿.
4．别样：特别,不一样.别样红：红得特别出色.

篇四:什么映日荷花别样红

映日荷花别样红的别样红是什么意思?

别样：特别,不一样.别样红：红得特别出色.

篇五:什么映日荷花别样红

“毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”是什么意思?
一定要快!

[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象,杨万里的这首以其独特的手法流传千古,值得细细品味.“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了.这一句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美.果然,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气象宏大,既写出莲叶之无际,又渲染了天地之壮阔,具有极其丰富的空间造型感.“映日”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚烂生动.全诗明白晓畅,过人之处就在于先写感受,再叙实景,从而造成一种先虚后实的效果,读过之后,确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光.
[作者简介]
杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人,字廷秀,号诚斋.绍兴二十四年进士.孝宗时官至太子侍读.光宗召为秘书监.工诗.为“南宋四大家”之一.初学“江西诗派”,后学王安石及晚唐诗,终自成一家.一生作诗二万余首.亦能文.有《诚斋集》.
回答者：心0痕 - 试用期一级 3-11 10:51
其他回答共 3 条
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红.
[注释]
1．晓：早晨.净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为西湖南北山两大着名佛寺.林子方：作者的朋友,官居直阁秘书.
2．四时：春夏秋冬四季.在这里指六月以外的其他时节.
3．无穷碧：因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿.
4．别样：特别,不一样.别样红：红得特别出色.
[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象,杨万里的这首以其独特的手法流传千古,值得细细品味.“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了.这一句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美.果然,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气象宏大,既写出莲叶之无际,又渲染了天地之壮阔,具有极其丰富的空间造型感.“映日”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚烂生动.全诗明白晓畅,过人之处就在于先写感受,再叙实景,从而造成一种先虚后实的效果,读过之后,确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光.
[作者简介]
杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人,字廷秀,号诚斋.绍兴二十四年进士.孝宗时官至太子侍读.光宗召为秘书监.工诗.为“南宋四大家”之一.初学“江西诗派”,后学王安石及晚唐诗,终自成一家.一生作诗二万余首.亦能文.有《诚斋集》.【什么映日荷花别样红】

篇六:什么映日荷花别样红

映日荷花别样红的红是什么意思

说的就是颜色,简单的诗句别费事琢磨

篇七:什么映日荷花别样红

映日荷花别样红全诗
是什么

　　[编辑本段]诗词原文
　　晓出净慈寺送林子方[1] 宋·杨万里毕竟西湖六月中, 风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红.[2]
　　[编辑本段]注释译文
　　注释
　　⑴晓出：太阳刚升起. ⑵净慈寺：杭州西湖畔着名佛寺. ⑶林子方：作者的朋友. ⑷毕竟：到底. ⑸四时：春夏秋冬四季. ⑹别样：宋代俗语,特别的.
　　译文
　　毕竟是西湖六月天的景色,风光与其他季节确实不同.莲叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红.[3]
　　格律
　　《晓出净慈寺送林子方》歌曲谱这是一首七言绝句,其格律属于首句入韵仄起式. （○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵）毕竟西湖六月中,风光不与四时同： ●●○○●●△,○○●●●○△. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. ○○⊙●○○●,●●⊙○●●△.
　　修辞
　　倒装句：毕竟西湖六月中, 风光不与四时同. 意为：西湖六月中风光, 毕竟不与四时同. 夸张句：接天莲叶无穷碧, 对偶句：接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红.
　　[编辑本段]诗词鉴赏
　　西湖美景历来是文人墨客描绘的对象,杨万里的这首以其独特的手法流传千古,值得细细品味. “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了.这一句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美.果然,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气象宏大,既写出莲叶之无际,又渲染了天地之壮阔,具有极其丰富的空间造型感.“映日”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚烂生动.全诗明白晓畅,过人之处就在于先写感受,再叙实景,从而造成一种先虚后实的效果,读过之后,确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光.[4] 诗人驻足六月的西湖送别友人林子方,全诗通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人的眷恋.诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的.然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶,涌到天边,使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花,在骄阳的映照下,更显得格外艳丽.这种谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感.看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地.
　　[编辑本段]相关简介
　　杨万里（1127-1206年）南宋诗人.字廷秀,学者称诚斋先生.吉州吉水（今江西省吉水县）人.绍兴进士,曾任秘书监.主张抗金.诗与陆游、范成大、尤袤齐名,称“中兴四大家”或“南宋四家”.初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思精巧,语言通俗明畅而自成一家,形成了他独具的诗风,号为“诚斋体”. 杨万里学问渊博,才思健举.亦能文,对理学亦颇注意.相传有诗二万余首,现存诗四千二百余首,诗文全集一百三十三卷,名《诚斋集》,今存.[5] 净慈寺有关简介净慈禅寺位于西湖南屏山慧日峰下,初名慧日永明院.始建于后周显德元年（公元954年）,至今已有一千余年的历史,由道潜禅师开山,延寿大师继主法席.至北宋时,寺院臻于鼎盛,有各类殿堂三十八座,僧众数千人,南宋时被佛教界评为江南禅宗五山十刹之一.元代高峰原妙、中锋明本和孤峰明德皆出于净慈,时谓“净慈三峰”.净寺历代高僧辈出,对后世影响较大的,当首推永明延寿、济公活佛和如净禅师. 永明延寿大师（904～975）,五代时人,三十岁出家,后参德绍禅师发明心地,为法眼宗第三代传人.北宋建隆二年（公元961年）,入主净慈禅寺,前后长达十五年,从学僧众一千七百人,着《宗镜录》一百卷,取“举一心为宗,照万法如镜”之义,调和各宗分歧,主张禅教一致,高丽国王闻其盛名,遣僧三十六人入华向其求法,清雍正皇帝对其推崇备至,誉为“曹溪后第一人”,称其着述为“震旦宗师着述中第一妙典”,被后世尊为净宗六祖. 济公,法名道济（1148～1209）,南宋人,十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家,因其为罗汉再来,故现不平凡之相,为寺僧所不容,后移住净慈寺.传说他言行癫狂,嗜食酒肉,见义勇为,抱打不平,诙谐幽默而有文采.民间更流传有许多他的神异故事,被编成小说、戏曲等,广为传颂.济公这一形象,家喻户晓,深受百姓喜爱.本寺现尚有与济公传说有关之运木神井供游人瞻仰. 如净禅师,南宋人（1163～1228）,曹洞宗名僧.时人评为“近世尊宿,绝无仅有者.”如净禅师注重禅定实践,强调只管打坐,嘉定十六年,日僧道元入宋求法,与如净一见相契,尽得所传,归国后创立日本曹洞宗,奉如净为始祖,如净生前曾两度住持净慈寺,圆寂后亦葬于净慈,至今墓塔犹存. 明太祖洪武年间,住持夷简铸了一口重两万余斤的大钟.每日傍晚,夕阳西下,暝色苍茫,钟声在群山碧空中回荡,响彻云霄,复由南屏山石穴回荡互激,经湖面远扬于十里之外,为西湖十景之一.清朝乾隆十六年（公元1751年）清高宗弘历南巡,于净慈寺山门外建一碑亭,刻“南屏晚钟”四字于内.西湖十景中,南屏晚钟最为盛矣. 净慈寺自创建以来,历经千余年风雨,屡毁屡建,文革期间又蒙浩劫.上世纪八十年代初,国家全面落实党的宗教政策,净慈禅寺得以修复,目前主要建筑有金刚殿、大雄宝殿、钟楼、观音殿、三圣殿、念佛堂等.随着杭州作为国际旅游城市的地位不断提高,伴随着西湖景区大环境的优化改造,以及人们对佛教活动方面的信仰需求,净慈寺院亦在力谋规划.着手扩建中的净慈寺,规模宏大,殿宇巍峨.诚为西子湖畔难得的佛国净苑.