风水不一定会关系着我们的一生运势，但即便如此风水还是非常广泛的运用的。其中李居明大师就是风水学中的佼佼者。那么九星风水学的基础知识有哪些呢？小编为大家整理了相关九星风水学的入门知识，欢迎参阅。
九星风水学的基础知识
堪舆学亦称风水术，由于立论的角度不同，所以形成了多种学派，而各学派现在使用的方法与古代也有差异，即使是同门师兄弟，也会由于思维的不同，对学术的领悟和专研有了区别。我们研究风水不能偏执一说，但研究却须要从一说开始!九星风水的体系非常完备，如果照本宣科的讲，肯定太复杂了，这里讲的是其理论的精髓部分，其全部内容望各位易友看书学习!
九星在天成象，在地成形;首先要先了解九星名称：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼。
贪狼：身直而长，头圆而区
巨门：微长而方，稍带斜侧
禄存：形似巨门，脚如耙齿，斜侧无收拾
文曲：长似生蛇，横如锦帐
廉贞：尖斜如芒如吊
武曲：形类太阳，头圆而高耸
破军：形类武曲，但脚散乱，拖出飞斜，形如破伞(金头火脚)
左辅：形圆为金
右弼：水星流动不滞，屈曲如蛇，近看似有，远看则无
上述九星皆指九星星体，是砂的形态在龙脉上的表现，是在龙神行度剥换处辨其有无，是风水之根本!学习九星风水，认识九星星体的形态是基本要求，在寻龙点穴中起到决定性的意义。而九星有九九八十一变之体格，但这不是初学者应该刻求的内容。在对形峦的认识，直接辨别五行之星体取用就可以了。金园、木直、水曲、火尖、土方，这是五行星体的正行，是从穴场向四周观望的。
九星风水学常识与含义
玄空风水，是以古代《洛书》九星挨排理论为根据的，九星事象，也就成为玄空风水的论事中心。
作为玄空风水中最基础的风水术语，想要对玄空风水有所了解，则必须要知道玄空风水九星的含义。
那么就让我们一起来看玄空风水中的九星，都有什么深意。
最基础的风水术语：玄空风水九星含义
第一颗星叫一白贪狼星，五行属水。一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时候，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。
第二颗星叫二黑巨门星，五行属土。二黑星代表病符。此星在得令的时候并非病符，代表位列尊崇，能成霸业。但此星失令的时候，是一极大凶星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。
第三颗星叫三碧禄存星，五行属木。三碧星代表是非。此星在得令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时候，代表是非官非，破财招刑。
第四颗星叫四绿文曲星，亦叫文曲星，五行属木。文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。
第五颗星叫五黄廉贞星，五行属土。廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比，如皇帝之最尊最贵。但此星失令时，称为五黄煞又名正关煞，代表死亡绝症、血光之灾，家破人亡。此星亦必招邪灵之物。
第六颗星叫六白武曲星，五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺，此星失令时，为失财星，可令倾家荡产。
第七颗星叫七赤破军星，五行属金。七赤星当运的时候，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家等，大利通讯传播。但七赤星退运时候，代表口舌是非，刀光剑影，世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
第八颗星叫八白左辅星，五行属土。八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵。田宅科发，为九星中第一吉星。此星失令时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。
第九颗星叫九紫右弼星，五行属火。九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。但此星失令时为桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。
李居明九星风水学何确定房屋坐向
九星是指哪九星
三元九运，是我们祖先划分时空的一种方法。一元六十年即六十甲子，一元三运，一运二十年，三元九运就是一百八十年，玄空九星是指：一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅星，九紫右弼星。不同的地运、流年，在同一地方，同一方位，其所感应的“气”就不同。下面小编就来为大家介绍玄空九星风水学如何择位。
九星风水学方位
九星风水学中的九星有分别代表了不同的方位。一：代表坎卦。坎宫正北方， 二：代表坤卦。坤宫，西南方。 三：代表震卦。震宫，正东方， 四：代表巽卦。巽宫，东南方，五：代表天心，戊己?o定卦。又称中富，中心方位， 六：代表乾卦。乾?m，西北方， 七：代表兑卦。兑宫，正西方，八：代表艮卦。艮宫，东北方，九：代表离卦。离宫，正南方。
方位会不断变化
而这九星是降是升，或聚或散真是判断风水凶吉的重要依据，为什么这么说呢?因为九星位置不会一直不变，它是会跟随时间变化的，所以说为什么我们几年前看了风水，当时运势好，而若干年后，又住的不是那么舒服了，这正是因为九星方位变化，所以布局就不在和时宜了。
如何根据格局择吉
每个房子的格局不一样，当然它的九星位置也会不一样，所以才运用玄空九星风水学来择吉位，每座住宅每一个开运都有不同变化，所以说并不是你看了一次风水就能够管一辈子。
九星风水学案例
例如：下元七运巽山乾向下卦，飞星盘如下：
向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。 而想要招财客厅位置的坐向就可选择正西方和东北方。
例如：六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。
例如：下元七运：午山子向下卦，飞星盘
现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫，次旺之星“8”到西南坤宫。坤宫山向二星组合：八与六，八白土生六白金。其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位。
现在家宅风水越来越重要，为了居住的舒适性谁都会愿意花点小钱和精力。而多数风水大师在房间布局择位的时候都是使用的玄空九星风水学。
玄空风水以排三元九运为基础，来论元运，还有哪些关于玄空风水的基本常识呢?下面由百分网小编为大家整理的玄空风水知识内容，希望大家喜欢!
玄空风水知识
五行
1、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干中：甲、丙、戊、庚、壬为阳;乙、丁、己、辛、癸为阴。
十天干五行方位：甲乙为东方木、内丁为南方火、戊己为中央土、庚辛为西方金、壬癸为北方水。2、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥
十二地支中：子、寅、辰、午、申、戍为阳;丑、卯、已、未、酉、亥为阴。
十二地支五行方位：寅卯东方木、已午南方火、申酉西方金、亥子北方水、辰戍丑未四季土3、十二地支配月建：(以"节"为界限划分)
正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建已、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑4、五行：是指金、木、水、火、土。
5、五行之间存在着相生、相克及元乘、仅侮的特点：
a、五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;
b、五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木;
c、五行亢乘：物盛极为亢为太过。凡事物亢极则乘，强而欺弱，这叫做乘。事物亢极，太过往往易折，如金刚易折，便是这个道理。
d、五行反侮：在五行相生相克之中，并不只是存在顺克，如旺克衰，强克弱，有时也会出现逆克，衰克旺，弱克强的现象。如土旺木折，木受土克;木旺金缺，金受木克;水衰火旺，水受火克;土衰水旺;土受水克如此等等，便称为反侮。尤在四柱命理中应用颇为广泛，习研者不可不知!
第二节 三元九运
1、 何谓三元?即以180年为一个周天，分为上、中、下三元，每一元为60年。
2、何谓九运?即指每一元中又包含着三运，三元共计九运，每运20年，九运共180年。亦即上元分1、2、3运;中元分数线4、5、6、运;下元分7、8、9运。
3、 三元、九运分布状况：
上元三运：
上元一运：1864年--1883年
上元二运：1884年--1903年
上元三运：1904年--1923年
中元三运：
中元四运：1924年--1943年
中元五运：1944年--1963年
中元六运：1964年--1983年
下元三运：
下元七运：1984年--2003年
下元八运：2004年--2023年
下元九运：2024年--2043年
4、三元九运周而复始，生生不息。我们现在正处于下元七运(1984--2003年)待到2004年，将进入下元八运，故在1984--2003年期间所营造的房屋都属于七运宅。
第三节 八卦与廿四山方位
一 八卦是我国祖先发明的，是举世无双的国宝。
八卦分伏羲先天八卦和后天文王八卦。在"易坛泰斗"邵伟华所着的《周易与预测学》中有详述，现摘录如下：
先天八卦之说是宋朝造出来的，他们根据"说卦"中的"天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射"而造出一个先天八卦图来。所以，乾南、坤北、离东、坎西、震东北，巽西南、艮西北、兑东南的方位来。
先天八卦在人事上表现了老与走，少与少相对，即老父与老母相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。
文王后天八卦是按"说卦"中"帝出乎震齐乎巽、相见乎离、致役乎坤，说言乎兑，劳乎坎成言乎艮"各卦的方位而画的后天八卦图。
先天八卦是乾坤定南北、离坎定东西，后天八卦是离坎定南北，震兑定东西。故后天八卦卦数是：坎一，坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。其方位是乾西北、坎北、艮东北、震东、巽东南、离南、坤西南、爻西。
先天八卦是老与老，少与少相对，后天八卦除坎离外，其余都是老少相对。
在玄空飞星风水学中用后天八卦图，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤克之次序，且用洛书之数而与六爻中八卦数不同，即：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九是也。
二、正针二十四山
每一个卦代表一个方位，而一个方位由三个山组成故心个卦共有廿四山。廿四山即有二十四个方向。由十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥)，八个天干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸)和四个卦(乾、巽、艮、坤)组成。
为什么罗盘仅有廿四山呢?二十四山者，从入卦十二支而出。盖卦有二十四爻;支有二十四气，故经盘必二十四而后可用也。八卦分四正，四隅。而正四卦，正当地支子、午、卯、酉之位。故去卦而存支，其支即其卦也。其正四位，则辅之以八干。东加甲乙，西加庚辛北加壬癸，南加丙丁。其四隅位，则辅之以地支，丑寅夹艮辰已夹巽，未申夹坤，戍亥夹乾。四堆八干十二支，共二十四位皆天造地设之向，其用颇大!在廿四山中，顺时针看，前为地亢龙、中为天亢龙、后为人亢龙，这一点很重要一定要弄清楚，并记住，其次序。
二十四山配卦：
北方： 壬子癸 坎卦
东北方 丑艮寅 艮卦
东方： 甲卯乙 震卦
东南方：辰巽已 巽卦
南方： 丙午丁 离卦
西南方：未坤申 坤卦
西方： 庚酉辛 兑卦
西北方：戍乾亥 乾卦三、八卦、天干、地支配人体
八卦配人体 天干配人体 子 耳
八卦配人体天干配人体子耳卦名外五行内五行天干身体脏腑丑胞肚巽股胆甲头胆寅手震足肝乙肩肝卯指离目心丙客小肠辰肩、胸丁齿心已面咽齿艮 手脾戊鼻胃午眼坤腹胃己面脾未脊梁乾首肺庚筋大肠申经络兑口肺辛胸肺酉精血坎耳肾壬胫膀胱戍命门足腿癸足肾亥头
第四节 玄空飞星排盘规律
正确地进行飞星排盘是学好玄空风水的前提，为了帮助玄空飞星风水学爱好者正确排盘，现总结如下，供参考。
一、 三元龙的八宫所属图示：
a.地元龙元旦盘：
辰丙未53 75 97 五七九 183186一 二八 丑 壬 戍
辰 丙 未
4 9 2
甲 3 5 7 庚
8 1 6
丑 壬 戍
其中：甲、丙、庚、王为阳;余者为阴。
b.天元龙元旦盘：
c.人元龙元旦盘：
说明：由坐向定出使用哪一元龙排盘，如坐向为地元龙，则因地元龙排盘;如坐向为天元龙，则用天元龙排盘;如坐向为人元龙，则用人元龙排盘。
玄空古赋 (1)
本篇中主要通过解释古赋的形式来讲述玄空学中如何运用山向二星配卦推断克应的具体方法与有关理气方面的运用原理。
玄空学中山向二星配卦又可称之为“星曜组合”，星曜组合即是将卦宫中的向星为上卦，山星为下卦，上下组合而成六十四卦的其中一卦。如七运子山午向的星盘，巽宫的向星是一白，山星是四绿，向星一白为贪狼属坎卦作上卦，山星四绿为文曲属巽卦作下卦，上卦下卦合起来便是六十四卦中的水风井卦.
九星配象以一白贪狼坎卦为水，二黑巨门坤卦象地，三碧禄存震卦象雷，四绿文昌巽卦象风，六白武曲乾卦象天，七赤破军兑卦象泽，八白左辅艮卦象山，九紫右弼离卦象火.
用星曜组合来推断克应的原理即是以上卦(向星)、下卦(山星)、天卦(运星)、地卦(元旦盘)之间的生克关系同时参考宫位外形峦作用，内外六事的影响互为论证，以此获得吉凶克应的信息。
学习星曜组合必须掌握九星的阴阳五性属性及熟记八八六十四卦的卦名。九星即是八卦(五黄不记在内)，八卦二二相配便成六十四卦，现将六十四卦卦名排列如下.排列方式为(山)(向)
1 1为坎卦 1 2为师卦 1 3为解卦 1 4为涣卦
1 6为讼卦 1 7为困卦 1 8为蒙卦 1 9为未济卦
2 1为比卦 2 2为坤卦 2 3为豫卦 2 4为观卦
2 6为否卦 2 7为萃卦 2 8为剥卦 2 9为晋卦
3 1为屯卦 3 2为复卦 3 3为震卦 3 4为益卦
3 6为无妄卦 3 7为随卦 3 8为颐卦 3 9为噬嗑卦
4 1为井卦 4 2为升卦 4 3为恒卦 4 4为巽卦
4 6为媾卦 4 7为大过卦 4 8为盅卦 4 9为鼎卦
6 1为需卦 6 2为泰卦 6 3为大壮卦 6 4为小畜卦
6 6为乾卦 6 7为怪卦 6 8为大畜卦 6 9为大有卦
7 1为节卦 7 2为临卦 7 3为归妹卦 7 4为中孚卦
7 6为履卦 7 7为兑卦 7 8为损卦 7 9为暌卦
8 1为蹇卦 8 2为谦卦 8 3为小过卦 8 4为渐卦
8 6为遁卦 8 7为咸卦 8 8为艮卦 8 9为旅卦
9 1为即济卦 9 2为明夷卦 9 3为丰卦 9 4为家人卦
9 6为同人卦 9 7为革卦 9 8为贲卦 9 9为离卦
由于山向二星均可用八卦来替代，故二星之间可以产生五行的生克制化，在玄空学中山向二星的五行生克有为生入、克入、生出、克出这四种变化。
这四种关系在向首与坐山宫位关系并不一样，在向首宫位内当以向星为主，山星生向星为“生入”，向星生山星为“生出”，向星克山星为“克出”，山星克向星为“克入”。
在坐山宫位内当以山星为主，山星生向星为“生出”，向星生山星为“生入”，向星克山星为“克入”，山星克向星为“克出”。
而在其余宫位分别以用事而分此种种情况。如作房时以山星为主，推法同坐山位;如作通路时以向星为主，推法同向首宫位，籍此以分形峦九星之用。
然生入、克入、生出、克出吉凶亦有不同。用事之星逢生旺之时无论四种情况俱吉，若逢衰败之时无论四种情况俱凶。但无论生旺衰败相克总有其弊病，生旺的山星遇向星克主有嗜好，而生旺的向星遇山星克主有浪费的习惯。衰败的山星遇向星克为病，衰败的向星遇山星克为破财，此则为大原则。除了要记住以上原则外，还需熟悉九星类象，方后才能研习下文古赋。下面先来看二篇有关河图五行洛书九星克应的古赋，此为最基本的内容，能记最佳，熟读亦宜。
《河洛生克吉凶断》
此篇通说河图洛书九星五行的类象，篇文通俗易懂，易于记忆。
河图：
一六水，生旺为文秀，为榜首，为材艺聪明;克煞为淫佚，为寡妇，为溺水，为漂荡。二七火，生旺为横财巨富，多生女;克煞为吐血，为坠始难产，夭亡横祸。三八木，生旺为文才，为元魁，为多男;克煞为少亡，为自缢，为绝嗣。四九金，生旺为巨富好义，为多男;克煞为刀兵，自缢，孤伶。五十土，生旺为骤富，为多子孙;克煞为瘟疫，为孤孀，为丧亡，此层数之大略也。然五行临间，喜水金木，忌火土，以火土兴废靡常，不耐久长之故也。一六生震，巽旺，坎克离煞午。二七生艮，坤旺，离克乾兑为煞。三八生离，旺震巽，克坤艮煞坤。仿此推断也。
洛书：
一白水，为中男，为魁星。生旺少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子;克煞主刑妻，瞎眼，夭亡，飘荡。
二黑土，为阴。生旺发田财，旺人丁，不产文士，只应武贵，妻夺夫权，阴谋鄙吝;克煞寡妇相传，产难刑耗，腹疾恶疮。
三碧木，为长男。生旺财禄丰盈，兴家创业，贡监成名，长房大旺;克煞疯魔哮喘，残疾刑妻，是非官讼。
四绿木，为长女，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族;克煞疯哮血缢，妇女淫乱，男子酒色破家，漂流绝灭。
五黄土为戊己大煞，不论生克俱凶，宜安静不宜动作，年神并临，即损人丁，轻则灾病，重则连丧至五数止，季子昏迷疾状，孟仲官论淫乱。
六白金，为老阳，生旺威权震世，武职勋贵，巨富多丁;克煞刑妻孤独，寡妇守家。
七赤金，为少女，生旺发财旺丁，武途仕官宦，小房发福;克煞盗贼，离乡，投军横死，牢狱口舌，火灾损丁。
八白土为少男，生旺孝义忠良，富贵绵远，小房福洪;克煞小口损伤，瘟疫膨胀。
九紫火，为中女。生旺文章科第，骤至荣显，中房受荫，易废易兴;克煞吐血疯颠，目疾产死，回禄官灾。
此篇重论河图五行与洛书九星生旺克煞所呈显的各种吉凶克应，虽为简易，但须熟记。
《先后天八卦取象》
坎卦为水星，为贪狼，数为一。人为中男、为酒徒为舟子、为盗、为淫、为加忧、为瞎目、为孕、为鬼、。于德为敬、为劳侧、为颖、为险、为乱，于身为耳、为肾、为血。动物为猪、为鼠、为燕。静物为汇塘、为河海、为泥途、为幽谷。其性浮而荡。
玄空飞星学理
在玄空飞星的学理中，由一白贪狼星开始至九紫右弼星，虽然每颗星曜都各有吉凶代表，但在不同的元运当中，每颗星曜都会出现不同的变化。例如：某些本来属于吉利的星曜，如一白贪狼星，六白武曲星，八白左辅星等，当它们逢上失运的时候，便会化作凶星，无论是一白，六白抑或八白，都逃不出这条数理。又有些星曜本来是属于凶星的，如五黄廉贞星，七赤破军星等等，但当逢上当旺之时，便会化成吉曜。这等随远运转变所产生的吉凶变化，在古籍中都有记载。
玄空飞星使用策略一至九运生旺衰死三元九运中，各星均有衰旺生死之时，当运者为旺，将来者为生，已过者为衰，过久者为死。一白运：如上元一白运中，则以一白为旺，用之最吉。二黑为生次吉，应予重用，以为长策，三碧为较远之生气，只可小用，九紫方衰，尚无大凶，为将来计，最好不用，如不得已，只可暂用，八白更衰，但因其本属吉星，且与一白在三般卦之内(当中只隔一位星辰，谓之三般卦)，亦无大凶，如不得已，亦可暂用。其余四绿，五黄，六白，七赤，均为死气，用之大凶。二黑运：二黑运中，则以二黑为旺，用之最吉，三碧为生次吉，应予大用，以为长策，四绿为较远之生气，只可小用，一白方衰，且本属吉星，如不得已，尚可暂用，九紫更衰，不可再用，但在三盘卦之内，不至大凶，八白为死气，虽属吉星，亦不可用，其余五黄，六白，七赤更无论矣。
三碧运：三碧运中，则以三碧为旺，用之最吉，四绿为生次吉，为将来计，应予大用，五黄为较运之生气，但因其为最凶之星，尚未可用，用之有凶，二黑方衰，又因其为凶星，已不可用，一白更白，七赤，八白，九紫均为死气，用之有大凶。四绿运：四绿运中，则以四绿为旺，用之最吉，五黄为生次吉可予大用，以为长策，六白为较远之生气，且为吉星，亦可用为长策，三碧方衰，已不可用，二黑更衰，用之有凶，一白虽为永久吉星，但为死气，用之大凶，其余七赤，八白，九紫均为死气，用之大凶。五黄运：五黄运中，则以五黄为旺，用之最吉，六白为生次吉，自可大用，以为长策，七赤虽为较远之生气，但为凶星，用之过早，得不偿失。四绿方衰，尚未为凶，但无用之价值，三碧更衰，用之有凶，八白，九紫，一白，二黑均为死气，用之大凶。六白运：六白运中，则以六白为旺，用之最吉，七赤为生次吉，可予大用，以为长策，八白虽为较远之生气，亦可用为长策，五黄虽属方衰，不可再用，四绿更衰，亦不可用，九紫，一白，二黑，三碧均为死气，用之大凶。
七赤运——七赤运中，则以七赤为旺，用之最吉，八白为生次吉，自可大用，以为长策，九紫为较远之生气，亦可小用，六白方衰，如四绿均为死气，用之大凶。八白运——八白运中，则以八白为旺，用之最吉，九紫为生次吉，应予大用，以为长策，一白虽为较远之生气，亦可大用，七赤虽属方衰，已不可用，六白更衰，亦不可用，二黑，三碧，四绿，五黄均为死气，用之大凶。九紫运——九紫运中，则以九紫为旺，用之最吉，一白为生次吉，自当大用，以为长策，二黑为较远之生气，只可小用，八白方衰，尚可暂用，七赤更衰，自不可用，三碧，四绿，五黄，六白均为死气，用之大凶。凡大凶之星，如为用神，均能杀人，故九星用法，取其生旺，避其衰死，一定不易之道也。
大家从上文便可得知，以吉气来论，旺气排第一，生气排第二;至于以凶气来论，则死气排第一，衰气排第二。从飞星来说，得生旺则吉，得衰死则凶，所以布局以“挨生避死，迎旺避衰”为最大前题。经云：山管人丁水管财，水管财禄山人丁，山有山之衰旺，水有水之衰旺，山旺则人丁旺，山衰则人丁稀;而水旺则可能属于用神，《天元五歌》曰：向首一星灾福柄，来去二口死生门，能将九曜为喉舌，大地精华一口吞。便是指门口对风水而言，确实占着重大的影响力。
隔断天地之气
风水上的穴场，为阴阳交汇融结之所，这里的阴阳，包括两个方面的意思：一方面是指山和水的交汇融结，简单的标志就是山环水抱，如果”万山环抱，众水归朝”那就是个大地了.水动为阳性，山静为阴性，水随山走，为阴阳同在，无水润泽之山为孤阳，不能结穴，山水会聚为阴阳交衍，为结穴的象征.另一方面，阴阳交汇是指天地的阴阳交汇，天之气为阳，地之气为阴，在穴位上天地之气阴阳交汇，可以说穴位是阴阳交汇的焦点所在，如果我们可以把穴位比喻为接受天地能量的收音机的话，字向则可以算是收音机的天线，时间的流转犹如频道转换装置.接收效果好，当然要好的收音机，故穴位第一重要，没有好的龙脉结穴是难以发富贵的，但好的穴位，立向不同，所发福的房份和发福程度区别就很大.地灵也是有生命力的，有运动变化规律的，人有运，地也有运，俗称”地运”.一个好的字向，在这断地运时间里发富，在下段地运时间里就可能发祸.天地山水造化之玄机，可谓深也.
在阳宅中，大门或者阳台方向为字向，用现代术语说，就是那面接受的光线和日照多，哪面就为字向，古时候的房屋，为放强盗，门窗做的很小很坚固，只有堂屋正堂大门宽大，成为纳气的气口，故一般以正堂大门朝向为向.在城市的房屋，正门很小，家家关门闭户，气很少从大门进出，只有的阳台成为最大的纳气气口，阳光也可以从此处照射进来，故阳台朝向为字向.
阴宅则以碑石朝向为字向，有的人认为地下棺材的放置方向才是字向，其实不然，从理气上讲，山川朝冢而不灌尸，地气灌尸而不朝冢.故需要改变字向时候，对阳宅，只需要改变气口(大门或者阳台)朝向，对阴宅，只需要择日改变碑石字向，重新垒冢，事实证明是可行的.
本人实践中做过一个试验，一李姓乡长，其葬父于七运尾，坤山艮向，是个不错的穴位，靠山面水，堂局开阔.乡长弟兄姐妹多人，都忠厚善良，并都各有子女，个个聪明俊秀.但一进入八运的2004年，一大家子人就开始倒霉不断，连连不遂，先是乡长读中学的儿子突然查出得了白血病，医治效果很不好，又是弟弟的女儿严重贫血住院治疗...一家都是病人，这个的坏事还没好，那个的坏事又来了，乡长开始怀疑是不是其父亲的坟水风水有问题，一大家子商量后决定请人勘察分析一下，几个风水师勘察分析的结果是：龙脉好，穴位也没问题，立向本身也对，和亡命的五行也合.看不出什么不对的地方，本人有幸最后才被邀请考察，得出的结论与前面几班人马是基本相同的，只有一点他们没说到：峦头本身是好的，只是地运进入八运，坤山艮向犯上山下水，明堂内一潭绿水，如果得旺山旺向则是福，此时犯上山下水则是祸，主伤丁破财的.
怎么办呢?一般方法有两个：一是迁坟，一是不迁坟但改字向.迁坟吧?还没选好新穴位.也很费周章，改向吧?主家好像心里没底(可能主要是对本人的判断无法确信)，再说人多心多，意见难以统一.
最后，本人想了个新办法，一则可以检验上山下水之说是否灵验，二则可以省事省心.真是一箭双雕!
什么办法呢?我让主家找来几张宽大厚实的塑料薄膜，就是农村用来做温室的那种薄膜.把其父亲的坟茔罩住，四周用泥土固紧.就这么简单!呵呵.
可笑吧?幼稚吧?但是奇迹居然发生了!
一个月后，两个孩子的病情不再恶化，四个月后，本来已经被医生下了病危通知的白血病男孩，后来在家静养，居然慢慢好转了，各项指标基本恢复正常.一年后，竟然完全康复.那个营养不良的女孩子也慢慢恢复了健康.家里其他人
也都健康平安了，那种提心吊胆的日子不再，焦头烂额的局面不再!只是直到以后几年，那坟茔还被薄膜紧紧包着.
由此看来，上山下水是破败的玄机所在.
为什么我敢怎么做呢?既然风水穴位为阴阳交汇融合之所在，阳七(天气)来自地面以上的空间，阴气(地气)来自地下，阴阳两气在坟茔结合，是为风水.现在用厚薄膜包住坟茔，则隔断了阳气与阴气的结合，阴阳不际会，也就不融合，不融合也就不存在风水，好的不来，坏的也来不了!
其实，这不是什么独创!古人早有之，古人对下葬先人是很重视的，一般殷实一点的人家，在没有选择好吉地好穴之前，即使亲人亡故，也不会轻易草率下葬，而是先将遗体入殓，但不入土，存放在一定地方，棺木须用干木料支垫，使棺木离开地面三尺，长期有人看守，直到有了吉地才入土下葬，这称为厝.这种方式，从道理上看，其实就是使尸体不能接受地下阴气，阴阳不融合，也就起不到风水的作用，无福也无祸.在一些葬俗中，如果没有合适的葬期，但又必须下葬时，葬师用木棒将棺木垫离地面，然后封土，等待到了合适的日子，再把木棒抽出，让棺木落地，作为下葬的时期.也是一个道理吧，推而广之，天葬，树葬等，都无法实现阴阳之气的结合.故无所谓风水.但各地，各民族风俗习惯不同，善恶吉凶观念大相径庭，就是另外一回事了风水上的穴场，为阴阳交汇融结之所，这里的阴阳，包括两个方面的意思：一方面是指山和水的交汇融结，简单的标志就是山环水抱，如果”万山环抱，众水归朝”那就是个大地了.水动为阳性，山静为阴性，水随山走，为阴阳同在，无水润泽之山为孤阳，不能结穴，山水会聚为阴阳交衍，为结穴的象征.另一方面，阴阳交汇是指天地的阴阳交汇，天之气为阳，地之气为阴，在穴位上天地之气阴阳交汇，可以说穴位是阴阳交汇的焦点所在，如果我们可以把穴位比喻为接受天地能量的收音机的话，字向则可以算是收音机的天线，时间的流转犹如频道转换装置.接收效果好，当然要好的收音机，故穴位第一重要，没有好的龙脉结穴是难以发富贵的，但好的穴位，立向不同，所发福的房份和发福程度区别就很大.地灵也是有生命力的，有运动变化规律的，人有运，地也有运，俗称”地运”.一个好的字向，在这断地运时间里发富，在下段地运时间里就可能发祸.天地山水造化之玄机，可谓深也.
在阳宅中，大门或者阳台方向为字向，用现代术语说，就是那面接受的光线和日照多，哪面就为字向，古时候的房屋，为放强盗，门窗做的很小很坚固，只有堂屋正堂大门宽大，成为纳气的气口，故一般以正堂大门朝向为向.在城市的房屋，正门很小，家家关门闭户，气很少从大门进出，只有的阳台成为最大的纳气气口，阳光也可以从此处照射进来，故阳台朝向为字向.
阴宅则以碑石朝向为字向，有的人认为地下棺材的放置方向才是字向，其实不然，从理气上讲，山川朝冢而不灌尸，地气灌尸而不朝冢.故需要改变字向时候，对阳宅，只需要改变气口(大门或者阳台)朝向，对阴宅，只需要择日改变碑石字向，重新垒冢，事实证明是可行的.
本人实践中做过一个试验，一李姓乡长，其葬父于七运尾，坤山艮向，是个不错的穴位，靠山面水，堂局开阔.乡长弟兄姐妹多人，都忠厚善良，并都各有子女，个个聪明俊秀.但一进入八运的2004年，一大家子人就开始倒霉不断，连连不遂，先是乡长读中学的儿子突然查出得了白血病，医治效果很不好，又是弟弟的女儿严重贫血住院治疗...一家都是病人，这个的坏事还没好，那个的坏事又来了，乡长开始怀疑是不是其父亲的坟水风水有问题，一大家子商量后决定请人勘察分析一下，几个风水师勘察分析的结果是：龙脉好，穴位也没问题，立向本身也对，和亡命的五行也合.看不出什么不对的地方，本人有幸最后才被邀请考察，得出的结论与前面几班人马是基本相同的，只有一点他们没说到：峦头本身是好的，只是地运进入八运，坤山艮向犯上山下水，明堂内一潭绿水，如果得旺山旺向则是福，此时犯上山下水则是祸，主伤丁破财的.
怎么办呢?一般方法有两个：一是迁坟，一是不迁坟但改字向.迁坟吧?还没选好新穴位.也很费周章，改向吧?主家好像心里没底(可能主要是对本人的判断无法确信)，再说人多心多，意见难以统一.
最后，本人想了个新办法，一则可以检验上山下水之说是否灵验，二则可以省事省心.真是一箭双雕!
什么办法呢?我让主家找来几张宽大厚实的塑料薄膜，就是农村用来做温室的那种薄膜.把其父亲的坟茔罩住，四周用泥土固紧.就这么简单!呵呵.
可笑吧?幼稚吧?但是奇迹居然发生了!
一个月后，两个孩子的病情不再恶化，四个月后，本来已经被医生下了病危通知的白血病男孩，后来在家静养，居然慢慢好转了，各项指标基本恢复正常.一年后，竟然完全康复.那个营养不良的女孩子也慢慢恢复了健康.家里其他人
也都健康平安了，那种提心吊胆的日子不再，焦头烂额的局面不再!只是直到以后几年，那坟茔还被薄膜紧紧包着.
由此看来，上山下水是破败的玄机所在.
为什么我敢怎么做呢?既然风水穴位为阴阳交汇融合之所在，阳七(天气)来自地面以上的空间，阴气(地气)来自地下，阴阳两气在坟茔结合，是为风水.现在用厚薄膜包住坟茔，则隔断了阳气与阴气的结合，阴阳不际会，也就不融合，不融合也就不存在风水，好的不来，坏的也来不了!
其实，这不是什么独创!古人早有之，古人对下葬先人是很重视的，一般殷实一点的人家，在没有选择好吉地好穴之前，即使亲人亡故，也不会轻易草率下葬，而是先将遗体入殓，但不入土，存放在一定地方，棺木须用干木料支垫，使棺木离开地面三尺，长期有人看守，直到有了吉地才入土下葬，这称为厝.这种方式，从道理上看，其实就是使尸体不能接受地下阴气，阴阳不融合，也就起不到风水的作用，无福也无祸.在一些葬俗中，如果没有合适的葬期，但又必须下葬时，葬师用木棒将棺木垫离地面，然后封土，等待到了合适的日子，再把木棒抽出，让棺木落地，作为下葬的时期.也是一个道理吧，推而广之，天葬，树葬等，都无法实现阴阳之气的结合.故无所谓风水.但各地，各民族风俗习惯不同，善恶吉凶观念大相径庭，就是另外一回事了。
玄空风水案例详解
妄犯五黄煞 儿子命归阴
李先生夫妻二人生了一男一女,女儿比儿子大,已经出嫁,2003年儿子(属牛的)外出在西安打工,农历9月从4多米高的烟囱摔下而身亡,夫妻二人悲痛至极,请好几个风水先生,批命看风水,但看不出个所以然,后托我的好友请我前去勘察,情况如下:
李先生的阳宅主房四间是亥山巳向,左为邻房,右厢房,两间坤灶,震离两个气口,左上房一间开一门饲养牛,右三间开一门,人居住,压水井在巽宫未安装用,后发现井边有新土,便问主人‘何时打的井’‘今年农历七月打的”.问题的症结正在此处,犯了五黄煞.挨星盘如下:
5 1 3
4 6 8
9 2 7
1.山七赤星临合局,向临五黄.4绿临震为衰,1白星临离煞气.灶在坤临3碧星,财星上山破财长子有灾,7运为对头煞.
2 巽宫五黄临之 ,2003年紫白星飞临各宫填实伏吟,灶反局,两气口皆进煞气,本来就主不太平,提前调理可化解.
5 1 3
4 6 8
9 2 7
3.巽宫五黄临,流年5黄加临,巽也为长房,7月紫白7赤星加临,7赤到最后一年已退乞,7赤为血光孝服折,5黄七赤组合兑不利,唇亡齿寒,流月五黄又临坤,5黄3碧反局,非祸交加,打井已埋下了凶祸之伏笔.
7 3 5
6 8 1
2 4 9
4.农历九月,五黄临巽,3碧又临坤,加大二宫凶祸之力,此年太岁临坤,长子属牛,巳酉丑三合,巳宫临五黄7赤,对冲位太岁加临,凶星3碧,5黄加临,必招非祸,故从高烟囱摔下致死.
李先生痛不欲生,问他们命里是否还有子,将二人八字批后‘命里有子”,因为妻子已结扎,须动手术接通输卵管,后又勘察阴宅,信息同步,后又做了如下调理.
1. 堵住震宫4绿气口,留离宫1白气口.
2. 旧灶暂时不扒掉,新灶设在兑宫8白位.
3. 巽宫修一小池.
4. 屋内用九子龙,水晶球化煞
十月份李先生做了手术,第二年冬初又得一子,并请我起的名.第三年又添一女.
5 1 3 4 9 2
4 6 8 3 5 7
9 2 7 8 1 6
为什么添男丁:
留离门(前边平地)1白,交2004年进气.
兑宫8白修灶,扶起正神(8白),5黄水池见水为旺.
2004年9月紫星到大门为喜庆之事,8白阳星临艮,6白阳坐山乾,故添男丁.
进入2018年，生肖兔运势起伏不定，喜忧掺半。这时候属兔的人可以寻找大利方位增加运势。下面是百分网小编为你精心推荐的属兔的人大利方位，希望对您有所帮助。
属兔人大利方位
生肖兔虽然和虎一样五行属木，然而在方向上还是有所区别的。对生肖虎有利的正北方就是生肖兔的忌讳，由于子卯犯刑，虽然方向与生肖兔相生，然而有刑法之地。所以生肖兔最有利的发展方向是西北、正东、正南。
2018年什么坐向大利
判断吉凶风水位的方法：
一般来说分析流年的风水吉凶方位主要是根据八宅风水或者是飞星风水等方式。例如按照九星的方式决定哪个是招财位，哪个是文昌位以及桃花位。一般来说这些方位都可以称得上是2018年的吉利方位。而九星指的就是九个不同方位，分别是东西南北、东南、西南、东北、西北以及中方位。
东南方：八白旺财星
五行为土利于升值和个人财运的提升。在家中的东南方位上不可以摆放任何杂物，否者会在影响命主在2018年中的财运和财气。由于八白星五行为土，故而在催旺财运时可以在这一方为摆放带有水气的植物，便能够很好的催旺财运。
中宫：九紫喜庆星
也就是九星中的中方位。在2018年里九紫星将会落在中宫，而九紫星所代表的是喜庆之事，若是能够合理催旺的话个人的生活可以说百利而无一害，算是典型的进气星。这一位置五行为火，所以可以在这个位置上摆放一盏红色的灯用于催旺气运。
西南方：六白武曲星
五行为金的六白星代表的是事业和财运，对于那些投身于商海的人来说这一方位必须能够合理催旺，确保气运的稳定，如此一来才能够拥有稳定的事业和财运。
属兔的人2018年运势
进入2018年戊戌年，生肖兔运势起伏不定，喜忧掺半。今年属兔人的时干宫落在了坎宫，时干宫代表了一年的总运势，此宫位八神为腾蛇，今年变动频繁，根据流月吉凶不定，有些月份往好的方面变动，有些时候会差，总之，整体是不稳定的，之前的生活会发生较大的改变。今年在为人处世方面的表现，比较机警灵活，处理事情很圆滑，应变能力强，缺点是没有耐心，不能持之以恒，且有时候不够真诚，常在无关紧要的事情上撒谎，给人以华而不实的印象。希望属兔人能够扬长避短，利用好人缘给自己带来更多利益的同时，也要真诚热心的帮助别人。
财运宫位落坤宫，八神临白虎，白虎为凶神，今年财运上有阻碍，且八门临伤门，伤门又有门迫之害，更是加强破财的格局。伤门门迫说明属兔人争胜好强，得罪人断了自己财路。钱财之事上心态一定要平缓，不可贪财，也不可锱铢计较，否则必会因小失大。另外， 天地盘组合为“青龙华盖”格，此格局的吉凶由八门来定，八门有门迫之害，进一步加剧了钱财受损之意。不过属兔人不必过于担忧，虽财运格局凶险，不至于囊中窘迫，只有主动求财时才会招来种种是非争端，只需甘于平淡，以安稳平安为福。
事业宫位落在了震宫，八神为九天，意味着发展趋势良好，而且属兔人思想积极乐观，勇于进取，有困难不会躲避，总是第一个迎难而上。，反倒常在逆境中创造奇迹。八门落在开门，不管与同事交往，还是对外应酬中，属兔人都比较大方，豁达开朗，人缘颇佳。不过可能无意中泄露了行业机密被有心人利用，记得不要对谁都坦诚相待，工作中的事情一定要守口如瓶。天地盘的组合为“太白同宫”格，宜动不宜静，越主动出击，竞争心越强越有利，正好符合属兔人今年的状态，因此事业能迎来腾飞的一年。
婚姻宫落在艮宫，八神为太阴，今年的婚姻中，属兔人心思细腻，体贴入微，但有时候容易多疑敏感，在关心对方的同时也强烈要求对方同等付出，若爱人稍有疏忽，便会失望和生气，需及时调整状态，须知感情中不能计较的太清楚。付出虽很重要，也要大方接受对方无心的过失，豁达宽容的心态才会使夫妻关系真正和睦。
健康宫落离宫，此宫位并无四害，今年身体不会出现大的问题。八神落在了值符，即使有些小毛病出现，也是常见病，易于辨别，容易对症下药， 不会构成威胁。天盘癸水和庚金的组合意味着可能会发生和水或马路有关的意外，比如失足落水，被雨淋感冒，车祸剐蹭，骑车摔倒等。格局较好不会出现大的事故，但免不了受到惊吓，属兔人在行走或开车时要注意交通安全，外出常备雨具，家长也不要让属兔儿童接近河流湖泊。属兔人今年可佩戴一串“易明居八宝旺卯手链”以催旺全年运势，使得狗年安康顺遂，福运亨通
