【篇一：完善自我】
人是生存于群体之中，而并非独自存在。对于自己，别人有不同的评论，而我们就要在他人的评价之中完善自我，来弥补自己的不足。
材料中的八哥在听过鸟笼的评价之后，根本不理睬。坚持自己固然没有错，但若是坚持错的方向呢？想过他人吗？鸟笼依然喜欢自己的歌喉吗？在夜莺面前，为何不学会聆听呢？或许听了之后会对自己也有所帮助，但八哥却没有，他依然唱响自己。我们应该借鉴八哥之事，学会思考，在别人的评价之后，或许的确应该听其有用之处，用来更好的完善自我，让自己在社会中不致淘汰。
自我表现的好坏，也就从别人的评价的高低中所得。一个人获得高度的称赞，像李小化/魏青刚等等，试想，他们为何为人们所钦佩，想到他们的名字，讲起他们的事迹，心中又有何感触？是的，是他在逆流中托起那对水中的母子，以致到死时依然是那个姿势；是他三进三出浪潮，救出落水的女青年。他们有什么理由不被我们成赞？而那些没有得到大家一致好评的，我想也应该高兴，因为从中可以找出自己的不足，做出进一步的调整，弥补不足，用来更好的完善自己。所以，别人的评价也是至关重要的，从别人的评价中，分出自己的好与坏；从别人的评价中，挑选出他人评价的精华，唯有这样，才能更好地完善自我。
而我们也应该如此，在听到别人对自己的评价之后，一定要深思而慎取，即使他人的评价有时是片面的，因为“旁观者清”。而千万别像八哥一样，唯我最真，唯我最美，因为“当局者迷”。别人的评价使我们认清自己，使我们发现自己的不足，同时也可以进一步更好的完善自己。
别人的评价就像警钟一样，时时刻刻让我们发现自己的不足，把别人的评价作为自我检测的标准，弥补缺点，从而进一步完善自我。
【篇二：完善自我】
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”读完苏轼的《题西林壁》我不禁思绪万千。
这首诗是苏轼题写在庐山西林壁上的，这就奇怪了，作者既然来庐山游览，为什么会“不识庐山真面目”后来，我才明白过来，诗中说的很有道理，而且日常生活中经常会出现这种现象。
就比如说我们在做事的时候，常常认为自己做的很对，可在别人眼里，我们的做法就不一定做对了。难怪人们常说“当局者迷，旁观者清。”
要想让自己做得更完美些，就得多听听周围人的意见，更要多角度地思考问题，仔细检查一下自己的缺点，这样才能做得非常优秀。
就拿我们平时的考试来说吧，做完试卷时，我们经常是检查了一遍还没有找出错误，可试卷一到了老师的手里，便会破绽百出，这是怎么回事？“只缘身在此山中”。
再比如下棋时，常出现下棋人不知怎该走：而旁观者却知道，并说得很有道理，当下棋的人被旁观者提示一下时，则会恍然大悟。
诗古诗词，应让思绪尽可能非得飞得更远，让古诗词给我们插上想象的翅膀。使神思飞扬，陶冶情操，丰富思情，提升修养。
其实，生活中像“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的现象还有很多，有人也许会说：“既然这样，那我们就当个旁观者行啦。”这种做法是不对的，因为只有实践才能使人获得更多的知识。
【篇三：完善自我作文】
“金无足赤，人无完人”，每一个人都有自己不完善的地方。而我们则要通过各种途径，来逐渐的完善自己。
记得以前，我的学习一直大起大落，成绩很不稳定。这件事一直让我的家长和老师很苦恼，也使我感到十分郁闷。终于，我下定决心，一定要发奋，改变这状况。
我开始从自身找原因。在考试之前，上课时我虽然听得很认真，但是回到家后却只是草草的复习了一遍，便自顾自的玩去了。我想，这就是导致我考试大起大落的原因。碰到容易的，我就可以名列前茅；可稍微难一点，我就一落千丈。这个缺点已然成为我学习的最大阻碍。自此之后，我开始注意课后复习，成绩也慢慢的稳定下来了。
完善自己，还有一种快捷的方法，那就是增加兴趣爱好。在学校，我的运动虽然不是倒数第一，可也算不上好。看着别人因为运动能力强而受到别人的赞扬，我的心里总是羡慕嫉妒。我开始打算去增强运动，把运动当作是一种爱好。我想要去报任何一种运动的补习班，以此来增强我的运动能力。其次，我还要每天坚持锻炼，已达到好的体魄。我相信只要坚持，不久，我就可以和别人一样，在运动方面也秀一秀了。
要想完善自己，不仅需要想法，更需要奋发向上的精神。据说少年时期的李白，是极不爱好学习的。一天，当他学习时，他因为感到厌倦而走到家外的小河边。看到有一位老婆婆在磨铁棒。他问老婆婆：“您是在干什么呀？”那个老婆婆回答：“我呀，给我女儿做一个发簪。”李白不解道；“这么粗的铁棒怎么可能磨成针呢？”老婆婆回答：“只要坚持，就总有一天可以磨成。”李白恍然大悟，从此努力学习，终于成为一代文豪。其实，我们每个人都和李白一样，只是缺乏了毅力与上进心。只要我们都秉承“只要功夫深铁杵磨成针”的精神，每个人就都会成功。
完善自己，其实可以从多个方面：行为上，心灵上，道德上等。只要努力，就可以不断地更上一层楼！
【篇四：完善自我，精彩人生】
也许，一缕阳光，一滴泉水，一点空气，一片土壤，一阵春风，就可以让我们拥有精彩的人生。满世界去寻找还不如蓦然回首：看看拥有什么，看看需要什么。
寻找一缕阳光，给亲情、友情以温暖。李密辞官不就，为的是给祖母能安度晚年，为的是给亲情温暖。正是因为他寻找的是“孝”这缕阳光，李密才被举荐，才被世人赞许。而患难之际，若给朋友一缕阳光，那他的朋友是幸福的，而他就是那撒播阳光的天使。当然，自己身处困境，也会有人直接或间接地给你的心灵撒上那缕阳光。
寻找一滴泉水，给恒心、毅力以动力。为事，为人，贵在恒，靠毅力。古之成大事者，半九十，而功亏一篑者，就是在这“九十”的地方缺少了恒心和毅力的动力。如果能及时地给其动力，败于“九十”的人也就能成大事了。磨铁杵的老太太给疏于学习的少年李白的心灵撒上了一点泉水，成就了一代诗仙；而那滴泉水的缺失，却使方仲永这一神童失了灵气，最终文才平平。寻找一点空气，给青春、健康以活力。繁重的学习压力，激烈的升学竞争，家长的殷切希望，使我们本该拥有的健康、青春大打折扣。
其实，高中，这只是人生的开始，一个美好人生的开始，所以，我们需要给自己、给家人的健康与青春增加活力。如果那健康与青春是个“1”，那么人生其它的寻找都应以此为前提，都是“1”后面加更多的“0”。
寻找一片土壤，给美德、情操以滋养。在这方面，中国传统文化是十分注重的，儒释道无不以此作为立家之本。缺少了她，再辉煌的人生也不会精彩；缺少了她，再富裕的人生也是贫乏的。生活中，学术上造诣很高的人很多，而能称为大师的人却很少，被后人一直敬仰的泰斗更是屈指可数。北大季羡林先生在我的脑海里，就不仅仅是一个学术大师的形象，还是一位“给新生看行李“的老者，一位美德和情操的导师。
一阵春风，人生泛起层层涟漪。在阳光的普照下，在泉水的补给下……人生有多少不精彩。要拥有精彩的人生，其实不必四处寻找。她也许就在你的后花园，也许就是一缕阳光，也许就是一滴泉水……
【篇五：完善自我】
人要不断地发现自己的缺点，还要及时改正，才能不断地完善自己，在会变得更受他人喜欢。完善自己是一项艰难的任务，最大的敌人就是自己，所以要完善自己必须克服、打败自己的缺点。
要完善自己，就是要做得比原来好。原来的我在家务方面总是不做，就把家务活全撂给了妈妈，让妈妈承担了那么多的家务劳动，一次偶然，我发现了妈妈的手上有了许多茧，皱纹也随着岁月的流逝爬上了妈妈原本漂亮的脸，我才知道，妈妈原来有多累！所以从现在开始，我要主动帮妈妈分担家务活，让妈妈有更多的时间放松。除此外，家务劳动还有助于我责任心的发展和独立能力。
在兴趣爱好方面，我也应该增加。
现在的我只喜欢羽毛球和乒乓球这两种运动，兴趣爱好很少。每当其他同学在谈论其他的体育运动的时候，我就显得格格不入；
下象棋也是我的特长，但身边的同学下围棋的比较多，看着他们下围棋的意气风发的样子，真酷！在古代，各个将领们也都会下围棋，这提高了他们统领军队的能力。所以我要增加我的兴趣爱好：多关注其他的体育运动，并试着去喜欢上它们；和同学们一起下围棋。有许多的兴趣爱好能使我更加活泼开朗，有助于我良好性格的形成。
另外，在学习方面我也应该更加努力。
以前，放学后我总不先写作业，而是去看电视，等到吃完晚饭后我才去写，这样不利于我学习的进步，也减少了复习的时间，所以我现在起要做到回家先写作业，写完作业还要复习，这样才能让我的成绩更进一步。
不断地完善自己必须战胜自己的不足，人不可能没有缺点，但缺点是可以克服和改的，只要你勇于改正，就一定能做得更好，不断进步，让自己更有自信，让周围的人更加喜欢你。让父母，老师引以自豪！
【篇六：让勇气和自信完善自我】
做为一名大文学家犯这样的错误，有人便会大呼小叫，指手画脚，而在我看来，这并没有什么大惊小怪的。人无完人，金无足赤。现实生活中每个人都无法避史犯错误嘛！本来，人类对任何事物的认识不可能是一帆风顺的，犯一点错误也是很正常的。然而，一个人的自我反省并不是很容易的事，承认错误需要很大的勇气，一个被虚伪粉饰的人是不可能具备这种精神的。
认识事物是一个循序渐进的过程，越是对事物质疑得多，就越能够将它认识得更清楚、更透彻。别人说什么并不重要，关键要有自己的主张和思维。诚然，人云亦云的鹦鹉学舌要不得，但在一事物的未知领域，任何人都可以大胆地想象、大胆地质疑。只有当人类的思维空间不受限时才能对事物在认识上产生一场革命。当然，不假思索地妄加揣测并不是认识事物的正确态度。
苏东坡看了王安石的“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”后随手写道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”尽管东坡错了，但他的这种错误是后来自己从实践中发觉的，所以我说他的这种自信是可贵的。
因为在他认识到自己的错误之前，他并没有见到过被秋风扫落的菊花，也没有听到别人像王安石这样说过，更何况前人对菊花鏖战秋霜的崇高精神赞不绝口，那么有什么充分地理由让东坡先生轻易相信王安石所说的一切呢？
生活实践使他发觉了错误，也使他重新认识了菊花。当苏东坡调任黄州团练副使，某天发现菊园中满地铺金，枝上无一菊花后才知道：同为菊花，却有落瓣和不落瓣之分。虽然这只是生活中的一点小错误，但我可以想象东坡先生在凋零的菊园中此刻地心表：他的心里十分内疚，他对自己的轻狂放纵深感羞愧，他对自己所说的默默地承担了一切过错。
更重要的是，他悟出了一条深刻的生活哲理：说话做事都得细致全面地了解后方可行动，切忌以偏概全。
对自己不要过于苛刻，不要追求尽善尽美。世界上没有完美的人，也没有完美的事。羡慕他人是无知，模仿他人是自杀。活着就要有自己的生活信念、人生宗旨，千万不要去负担虚荣的十字架，不要被虚假的事实所安慰。这次错了，下次就有可能正确。
从实践到认识，再从认识到实践，这样反反复复地认识，总会使我们的感性认识上升到理性认识，从而不断地完善自我。
【篇七：完善自我】
人是生存于群体之中，而并非独自存在。对于自己，别人有不同的评论，而我们就要在他人的评价之中完善自我，来弥补自己的不足。
材料中的八哥在听过鸟笼的评价之后，根本不理睬。坚持自己固然没有错，但若是坚持错的方向呢？想过他人吗？鸟笼依然喜欢自己的歌喉吗？在夜莺面前，为何不学会聆听呢？或许听了之后会对自己也有所帮助，但八哥却没有，他依然唱响自己。我们应该借鉴八哥之事，学会思考，在别人的评价之后，或许的确应该听其有用之处，用来更好的完善自我，让自己在社会中不致淘汰。
自我表现的好坏，也就从别人的评价的高低中所得。一个人获得高度的称赞，像李小化/魏青刚等等，试想，他们为何为人们所钦佩，想到他们的名字，讲起他们的事迹，心中又有何感触？是的，是他在逆流中托起那对水中的母子，以致到死时依然是那个姿势；是他三进三出浪潮，救出落水的女青年。他们有什么理由不被我们成赞？而那些没有得到大家一致好评的，我想也应该高兴，因为从中可以找出自己的不足，做出进一步的调整，弥补不足，用来更好的完善自己。所以，别人的评价也是至关重要的，从别人的评价中，分出自己的好与坏；从别人的评价中，挑选出他人评价的精华，唯有这样，才能更好地完善自我。
而我们也应该如此，在听到别人对自己的评价之后，一定要深思而慎取，即使他人的评价有时是片面的，因为“旁观者清”。而千万别像八哥一样，唯我最真，唯我最美，因为“当局者迷”。别人的评价使我们认清自己，使我们发现自己的不足，同时也可以进一步更好的完善自己。
别人的评价就像警钟一样，时时刻刻让我们发现自己的不足，把别人的评价作为自我检测的标准，弥补缺点，从而进一步完善自我。
【篇八：完善自我充实自我】
我自知貌不出众，长相仅仅算是“合谐”而已。所以面对那些漂亮的男孩女孩，我就觉得十分不自在。貌不出众是“自然灾害”，而学识、气质、风度，却是后天培养的。于是，我埋头于书本中，因为我坚信，内在蕴含的美远较外表肤浅的美更具吸引力。丑陋的星星也是星星，何况我至少看上去还算“合谐”的嘛！居里夫人发现镭，凭借的是学识，不是外貌；李清照诗词名扬四海，依赖的是才华，亦不是外貌。
我也会用学识才华充实自己的。于是，我不再为此烦恼，重又以骄傲的姿态面对那些俊士淑女。或许因为出生于书香门第的缘故，也或许由于上述原因，我对书有着格外的偏爱。功课之余，我总是喜欢捧起一本散文或小说之类，津津有味地沉浸其中。为此，我不得不透过镜片来看这个丰富多彩的世界。虽然付出了如此代价，但我仍一如既往。
我可以在哀伤的意境中，暗暗拭泪几个钟头；也可以为莫泊桑笔下的《钦差大臣》那一连串的闹剧拍案叫绝，大笑半天；也可以为少年维特的自杀捶胸遭眉，痛惜不已。我就是这样的多愁善感，也或许是女孩子的共性吧！我总是与书中的人物同喜同乐，同悲同泣。我不仅看名着，也看通俗小说，琼瑶给了我不少真情，福尔摩斯也锻炼了我的逻辑思维。那一本本书，一个个铅印方块字，像一块块方砖，铺砌了一条无限宽敞明亮的路，把我从小学送到高中，教我认识社会、认识世界。但可不要把我误认为那种“充耳不闻窗外事”的书呆子，我是一个有活力、有抱负的90年代中学生。我还有更多的爱好。
书法、下棋，听音乐、游泳……运动会我还为班级争得过分数哩！书法虽不算精通，但也可以说是颇有造诣。闲暇时，常常挥毫写下几个自认为很具神采的大字，把它挂在客厅墙上，欣赏一下自我，或者和邻居老头杀上儿盘，胜负姑且不论，单说能与那些棋坛老将切磋对抗，就绝非等闲，或者，听听歌曲，港台的、大陆的，各种凤格流派的，我都喜欢。我17岁了，不再是纸折帆船放小溪的年龄，我和17岁的少男少女们一样有着自己的向往憧憬，有着自己的“豪华梦”，一样地渴望离开父母温暖的羽翼，渴望去远航，渴望风雨的洗礼。但我想，当我真的去远航时，在颠簸晃荡中，我又会回想起岸上的温馨沉实。但我仍然这般地渴望。17岁了，我已懂得如何完善自我，充实自我，要做天底下所有叫吴帕的女孩中最出色的一个！
人生，就意味着挑战，不是挑战别人，而是挑战自己。因为，人生的道路上最大的障碍就是个人的缺点，挑战自我就是挑战缺点，它也预示着成功。
我从小就不喜欢体育锻炼，所以，学校里召开的运动会我几乎只参加一两项，身体不好成了我回避体育课的借口。同学们老嘲笑我不上体育课，记得一年级时，一些同学借此故意来伤我的自尊心，这让我产生了一种自卑的心理。
我喜欢看人家跳绳，那一个个娴熟的身影，那一个个纤柔的动作，无时无刻不在我脑海中浮荡，我突然生出非常想学习跳绳的念头。
第一次拿绳，我不知如何摆弄。绳子像存心跟我作对似的，一点儿也不听我的话，面对绳子那难以扭动的身躯，我害怕，甚至不敢面对。就是那么一根小小的绳，把我难住了，我心里不停的思索：难道，我真的要在这方面败下去吗？我的自尊心告诉我：不行！
我继续拿起了绳子，试起来。我将绳甩到面前，轻轻地越过去了，我发现，学跳绳其实也不难。我继续做着慢动作，而且一个比一个连贯。渐渐地我发觉自己的体育天赋也不那么差。正在我怡然自得的时候，却被绳子套了个措手不及。我后来试了好多次，还是失败了，我失望了，我胆怯了。
战胜自己，每个人都应该学会战胜自己，战胜缺点，战胜不好的坏习惯，我通过战胜缺点的斗争得到了成功，你呢？
生命如素净纤薄的宣纸，执笔的是芸芸众生，画下的是生命轨迹，或淡雅或浓墨，或缤纷，或苍白。经历是笔杆，学习便是研出的墨汁，学习的内容决定了画卷的色彩。
庄子云：“吾生也有涯，而知也无涯。”总想让生命变得饱满而不外溢，总想让理想变得简单而不平凡，总想在画卷之上，飞出苍劲有力令人赞叹的一笔；学习便是让生命充实的阳光，便是理想的指航，便是手腕的转腾。
做人、自律、学习、思考、乐群、审美、创造、健身、生活、劳动。也许我们无法一一将之践行，但潜移默化之中，我们将收获一个更加完美的自己。由修身到齐家，完善自我是第一步。
一部电影中有这样一句台词：“追求卓越，成功自然会属于你。”而这个急功近利的社会中，越来越多的人开始不择手段的追求成功，通过各种炒作来提高自己的知名度，骂声越多者，越扬扬自得。这是一个靠猎奇和恶搞博得眼球的时代，鲜有人去重温幼时的启蒙教育；爱学习，爱劳动，乐于助人，团结同学，善于思考，严于律己；这些在成长中渐渐气化，被我们抛之脑后。《弟子规》《三字经》也渐渐从孩子的口中淡出，这些本是做人之根本，处事之基础。沉淀在千年文明中的是，简单却深刻的人生箴言。
圣者之所以为圣者，千年摇橹于文化的长河之中，并非他们拥有至上的权势，和丰富的财富，而是他们恪守着内心的准则和纯真的性情。孔子并无惊天动地之举却流传百世于《论语》，其言行如一，亦只是遵守了一个人的内心。
学会做人、学会生活、有希望、有事做、有人爱、简单而纯真的生命才是人生的真谛。
在自律中学会做人，在思考中学会学习，在分享中学会乐群，在欣赏中学会真善美，在生命的画卷中绘出绚丽的色彩。
金无足赤，人无完人。正如这句话所说，人无论如何也不可能达到完美。既然如此，人就应该不断地完善自我，只有这样才能跟随时代发展的方向，一起进步，一起创新。而为了完善自我，人们就应该学会反省。
古人注重反省自我，以求达到精神上的和谐与统一。战国荀况曾言：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这讲得便是古代学士注重反省的表现。试问，庞涓倘若能反省自我而不是采用卑劣的手段损人利己，又怎会落得在战场上被乱箭射死的下场？如果蜀后主刘禅能反省自我，“察纳雅言”，听从诸葛亮“亲贤臣，远小人”的忠告，蜀国定能崛起于巴蜀之间，进而称霸中原，而不是留下一个“乐不思蜀”的笑柄让人耻笑。反观唐太宗，他深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理，提出“以人为镜，可以明得失”的为君之道。于是，以魏征为代表的谏臣能在朝堂之上各抒己见，提出各种有利于兴国安邦的方法，造就了留名千载的“贞观之治”，这难道不是唐太宗以大臣的建议不断反省自我的结果吗？古老的语言传达出古人的智谋，古人的成败展现反省自我的珍贵。当自己徘徊于失败中时，不要怨天尤人，反省自我是走出失败的不二法门。
反省还能彰显人们的智慧。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”通过这些问题，曾子能及时了解到自己的不足。而人们熟悉的达摩祖师，曾被关在洞中面壁思过。他不吃不喝，一心向佛，面对石壁专心致志的反省。“我做错了什么？”“为什么会做错？”“我该怎样补救？”他的思想一刻也没有停止，就这样静静的反省，终于悟出了佛道，被后人尊称为祖师爷。反省是一种人生的智慧。不要去埋怨外界的环境，不要去埋怨别人对自己的否认批评，完善自我才是我们应该选择的道路。
纵观近代中国发展历程，反省是其成功的基石。是一次次的反省让中华民族屹立于世界民族之林；是一次次反省后的勃发，让中华民族走向复兴。没有鸦片战争后一些国人的反省，就没有近代中华儿女对列强侵略的抗争；没有对“反围剿”失利的反思，就没有“毛泽东思想”的诞生；没有文革结束后领导人的反思，就没有今天我们的幸福生活。反省赋予了中华民族兴盛的动力，铸就了今日中国的辉煌。
反省有着如此强大的力量，那我们为何不去常常反省呢？深挖我们内心深处的不足，让我们的明天因反省而精彩！
落士比亚曾说：“一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。”人无完人，在失败后应做到的首要事情是反思。在成攻之后，更要或骄或躁，反思有助于把事情做工的更好。反思是完善自我的手段。
当拿破仑登上历史舞台时，他为自己的权力，不断地发动战争。奥地利人，普鲁士人，俄国人，都受过他的侵略。拿破仑每次胜利后，都把自己的家属安置在那些国家的宝座上，他们把他的兄弟立力德意志的国王，别一个为西班牙的国王，一个妹夫为意大利南部国王，妄图建立一个以拿破仑为中心的世界性大帝国。但是他失败了。1915年6月18日滑铁卢一役，他彻底被打大垮了，他被遣送到南大西洋的圣赫勒拿岛。这时他仅有的一个卫兵竟不听他的命令，当时拿破仑叹息一声：“啊！世界上只有耶稣基督最伟大，想我拿破仑，当大权在握时，叫谁死谁敢不死，个个惟命是从。但如今失败后，连卫兵也不听我使唤了。”可是耶稣基督的手下无一兵一卒，自从被钉上十字架后，不知有多少信徒愿忠于他，为他死也甘心。可见，武力并不能真正征服人们的心灵。
这就是拿破化一生痛苦中所得出的教训，可惜，他的反思晚了一步，若他能在每次成功之后，反思如何做得更好，惨状可能就不会发生。
作为日本汽车行业标杆的丰田汽车公司，2008年首次击败美国通用汽车公司，登上全球汽车销量冠军宝座之后，确实有足够本事向世界弦耀：“车到山前必有路，有路必有丰田车。”然而最近接连出现的召回事件，使丰田汽车一夜之间坠入凡尘。在一项“你是否还会购买丰田汽车”的网上调查中，有一万多民网友参与，其中有73%的网友表示不会买。丰田也承认质量有问题。丰田社长丰田章男也提出“质量比数量更重要”，丰田宣布放弃夺取全球15%市场份额的目标，从而退出全球销量第一的争夺战，并到全球各地道歉赔罪。
丰田正是因为自己反思，纠正错误，才获得了今日的成就。
美国作家索尔一贝娄在《一件小事的震动》中讲述了这么一个故事：“年幼时，一次我捉来一只小画眉放到笼子里，第二天我发现有只成年的画眉喂小画眉吃了很多类似梅子的果子。令我吃惊的是，小画眉死了！后来有位鸟类学家向我解释，当美洲画眉发现她的孩子被关入笼子后，一定要喂给小画眉足以致死的毒梅，她似乎坚信，孩子死了总比活着囚徒好些。”这句话犹如雷鸣给了我巨大的震动。原来这小小的生物对自由的理解竟然这么深刻。从此，我再也不将任何活动物关进笼子里。一直到现在我的孩子也是这样。
一个善于反思的人，往往能够扬长避短，发挥自己的最大潜能。而一个不善于自我反省的人，可会一次又一次地犯同一些错误，不能很好地发现自己的能力。
反思是完善自我的手段。正如菲利浦。古德利尔所说：“正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。”
体育教育，作为通识教育的一种，在大学中已经越来越受到老师和学生的关注。体育课虽然有别于我们的专业课，但却是我们大学教程中不可或缺的一门课程，老师在体育课上对我们的要求越来越严格，而我们对体育课也越来越重视。
对于大学生能够积极参与到体育活动中的现象我感到非常开心，因为大家在忙碌地穿梭在一本又一本书之余，没有忘记挤出一些时间参与这些身心皆益的体育活动。学生积极参加篮球比赛虽然在篮球场上比赛的时间只有那么短短的一个小时，但是为了能在比赛中取得令人满意的成绩，队员们都会利用自己的课余时间学习、训练和实践，这就使他们能够接收到相关的体育文化知识，提高自身的综合素质。不管是体育课上的体育训练还是比赛场上的体育比赛，都需要花费我们大量的精力和体力。在很多情况下，尽管我们会感到疲累但是我们不得不选择坚持下去，这就在无形中培养了我们顽强、坚持不懈、吃苦耐劳等品质，使体育活动和精神教育天衣无缝地结合在一起了。体育活动完美地把运动参与、运动技能、身体健康、社会适应性等活动作为一个有机联系的整体，所以它一方面能丰富我们的大学生活，另一方面促进我们身心健康的发展。
大学的通识教育不能没有体育，学校开展这一系列的体育活动就是引导作为大学生的我们努力让自己成为一个德智体全面发展的学生。体育活动可能需要占用我们一些宝贵的时间，有时可能会让我们感到身心疲惫，但它着实在促使我们的全面发展中发挥了极大的作用。所以，我们应该适时走出茫茫书海，放下手中的手机，全身心地投入到体育活动中，感受体育活动带给我们的乐趣，更好地完善自我。体育活动确实值得我们参与，希望我们都能在体育活动中都能收获到前所未有的东西。
