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万历十五年是什么意思(共10篇)

时间:2018-11-13 来源:历史故事 点击:

篇一:万历十五年是什么意思

为什么说万历十五年是明朝的转折点

这应该是黄仁宇教授说的,他的意思是在万历十五年的时候明朝经历了万历怠政、努尔哈赤反叛的时间,对于明代历史的发展都起到了极大地影响.但这个观点目前尚待讨论,至少国内明史学会会长商传教授就不赞同

篇二:万历十五年是什么意思

谁能讲讲黄仁宇博士《万历十五年》中“社会强制被作为公正的替代品,总是自上至下施加压力"这句话的意思内涵,最好能举例说明下.

社会强制所指法律一类,具有公证力度的措施或者行为,法律就是典型,法律就是统治阶级为了维护长治久安所制定出来协调被统治阶级的矛盾的产物,而这个法律,就是从上而下实施

篇三:万历十五年是什么意思

《万历十五年》多次提到中国传统是用道德教化来统御万民,如果不是这种方式,那么如此一个庞大帝国便没有办法维持.我想问为什么中国历史上没有形成一种人自身的道德约束和外部的系统规章限制的综合形式.还有如果可以,求科普罗马帝国鼎盛时期的帝国权力结构,是如何实现对边远地区的统治,罗马法在这个过程中起到的作用.叙述拖沓不清,望请见谅.

第一个问题没怎么看明白,如果你问的是为什么没有形成宪政和人治结合的体系,那么某位日本史学家的观点我觉得有一定道理,他把文明分成三个区域,第一世界是从蒙古高原到南俄大草原的游牧地区,是世界破坏力的根源,第二世界包括中东、中国、东欧等,处在第一世界周边,为了对抗游牧民族的破坏力,必须形成专制集权的统一帝国.而西欧日本印度属于第三世界,生存压力相对小.
第二个问题,罗马帝国甚至包括东罗马,政治结构中军队,尤其是近卫军都是最主要的部分,罗马帝国也曾有段时期近卫军公开拍卖皇帝位置,甚至皇帝这个词本身的来源就是军队最高统帅(imperator,英语皇帝emperor的拉丁语词源,最早是共和国的军队统帅),而皇帝与军队妥协的方式就是继承人,罗马帝国的继承人大多是养子,而这些养子往往出自军队,至少有军功在身,能代表军队的利益.
在边疆地区,其实跟唐朝类似,都有将军自治的意思,罗马的凝聚力靠的是公民系统,罗马不是罗马人的罗马,任何人接受了罗马的价值观,为罗马帝国立功都可以成为罗马公民(比如日耳曼人,最后还给了罗马人狠狠一击的海尔曼就是罗马公民),这种系统在古代多民族帝国中很常见,也很好用,甚至奥斯曼也是类似的体系,奥斯曼甚至对外族的待遇比对本族土耳其人高,土耳其人不能担任维奇尔(类似于宰相).但这种系统的缺点也很明显,帝国要是强盛,那就皆大欢喜,周边外族羡慕文化,愿意加入,愿意效忠,但帝国如果衰落,就很容易引发各族大叛乱,而本族又没有足够的力量镇压起义,西罗马正是如此灭亡的.查士丁尼的再征服之所以失败,也是因为外族将领在征服罗马后突然造反

篇四:万历十五年是什么意思

海瑞的主要事迹是什么

  人物生平
  海瑞中举人.到北京,即拜伏于宫殿下献上《平黎策》,要开辟道路设立县城, 海瑞像
  [1]用来安定乡土,有见识的人赞扬海瑞的设想.代理南平县教谕,御史到学宫,部属官吏都伏地通报姓名,海瑞单独长揖而礼,说:“到御史所在的衙门当行部属礼仪,这个学堂,是老师教育学生的地方,不应屈身行礼.”迁淳安知县,穿布袍、吃粗粮糙米,让老仆人种菜自给.一日海瑞母亲大寿,海瑞上街买了两斤肉,屠夫感慨到“没想到我这辈子还能做上海大人的生意啊”.胡宗宪的儿子路过淳安县,索要见面礼,海瑞不给向驿吏发怒,把驿吏倒挂起来.海瑞说:“过去胡总督按察巡部,命令所路过的地方不要供应太铺张.现在这个人行装丰盛,一定不是胡公的儿子.”打开袋有金子数千两,收入到县库中,派人乘马报告胡宗宪,胡宗宪没因此治罪.都御史鄢懋卿巡查路过淳安县,酒饭供应的的十分简陋,海瑞高声宣言县邑狭小不能容纳众多的车马.鄢懋卿十分气愤,然而他早就听说过海瑞的名字,只得收敛威风而离开,但他嘱咐巡盐御史袁淳治海瑞和慈溪知县霍与瑕的罪.霍与瑕,是尚书霍韬的儿子,也是坦率正直不谄媚鄢懋卿的人.当时,海瑞已提拔为嘉兴通判,因此事贬为兴国州判官.过了很长时间,陆光祖主张文官选举,提拔海瑞任户部主事.   海瑞临死时,别人问他有什么遗言,海瑞说的是欠了户部5钱柴火钱.死后,皇帝谥号忠介,送葬时,全城的百姓都赶来送葬.
  入狱
  当时,明世宗在位时间长了,不去朝廷处理政务,深居在西苑,专心致志地设圪求福.总督、巡抚等边官大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品,礼官总是上表致贺.朝廷大臣自杨最、杨爵得罪以后,没有人敢说时政.海瑞对此十分不满,在嘉靖四十五年二月时单独上疏,将嘉靖皇帝所犯的错误全部数了出来.在此之前,他事先在棺材铺里买好了棺材,并且将自己的家人托付给了一个朋友.嘉靖皇帝读了海瑞上书,十分愤怒,把上书扔在地上,对左右说:“快把他逮起来,不要让他跑掉.”宦官黄锦在旁边说:“这个人向来有傻名.听说他上书时,自己知道冒犯该死,买了一个棺材,和妻子诀别,在朝廷听候治罪,奴仆们也四处奔散没有留下来的,是不会逃跑的.”皇帝听了默默无言.过了一会又读海瑞上书,一天里反复读了多次,为上书感到叹息,只得把上书留在宫中数月.曾说:“这个人可和比干相比,但朕不是商纣王.”正遇上皇帝有病,心情郁闷不高兴,召来阁臣徐阶议论禅让帝位给皇太子的事,便说:“海瑞所说的都对.朕现在病了很长时间,怎能临朝听政.”又说:“朕确实不自谨,导致现在身体多病.如果朕能够在偏殿议政,岂能遭受这个人的责备辱骂呢?”遂逮捕海瑞关进诏狱,追究主使的人.狱词送上后,仍然留在宫中不发布.户部有个司务叫何以尚的,揣摩皇帝没有杀死海瑞的心意,上书陈请将海瑞释放.皇帝大怒,命锦衣卫杖责一百,关进诏狱,昼夜用刑审问.过了两个月,嘉靖皇帝死,明穆宗继位,海瑞和何以尚都被释放出狱.
  出狱
  嘉靖皇帝驾崩,尚未发丧.提牢主事听说了这个情况,认为海瑞不仅会释放而且会被任用,就办了酒菜来款待海瑞.海瑞自己怀疑应当是被押赴西市斩首,恣情吃喝,不管别的.主事因此附在他耳边悄悄说:“皇帝已经死了,先生现在即将出狱受重用了.”海瑞说:“确实吗?”随即悲痛大哭,马上吐出吃着的食物,在吐的时候.旁边和他吃饭的狱卒都搞不懂怎么回事儿,吓的赶紧躲到旁边.之后被释放出狱,官复原职,不久改任兵部.提拔为尚宝丞,调任大理寺.
  倍受排挤
  万历初年,张居正主持国政,由于海瑞的过分正直,虽然敬仰海瑞,海瑞严峻刚直,中外官员多次推荐,最终也不任用.有一次张居正的儿子在海瑞的家乡参加科举考试,海瑞听说后立刻给考官送信,告诫他不要造假,果然张居正儿子就没有考上,张居正很生气,命令巡按御史考察海瑞.御史到山中审察,海瑞杀鸡为黍相招待,房屋居舍冷清简陋,御史叹息而去.回去报告张居正,张居正也是叹息了一阵,原来想惩治海瑞的心也没有了.万历十二年冬天,张居正已死,吏部拟用为左通政,皇帝向来器重海瑞名,给他以前职.明年正月,召为南京右金都御史,在道上改为南京吏部右侍郎,海瑞当时年已七十二岁了.上书言衰老垂死,愿意效仿古人尸谏的意思,大略说:“陛下励精图治,而治平教化不至的原因,在于对贪官污吏刑罚太轻.诸臣都不能说到其原因,反而借待士有礼的说法,大家交口而文其非.待士有礼,而平民百姓则有什么罪呢?”因而举明太祖刑法剥人皮装上草制成皮囊以及洪武三十年定律枉法达八十贯判处绞刑的规定,说现在应当用这样的方法惩治贪污.其他谋划时政,言语极为切实.只有劝皇帝用暴虐刑法,当时评议认为是错误的.御史梅鹃柞弹劾海瑞.皇帝虽然认为海瑞言论有过失,然而清楚海瑞的忠诚,为此免去梅鹃柞俸禄.   皇帝屡次要召用海瑞,主持国事的阁臣暗中阻止,于是任命为南京右都御史.诸司向来苟且怠慢,海瑞身体力行矫正弊端.有的御史偶尔陈列戏乐,海瑞要按明太祖法规给予杖刑.百官恐惧不安,都怕受其苦.提学御史房寰恐怕被举发纠正要先告状,给事中钟宇淳又从中怂恿,房寰再次上书诽谤诬蔑海瑞.海瑞也多次上书请求退休,皇帝下诏慰留不允许.万历十五年,死于任上.
  正直一生
  延平府的督学官到南平县视察工作,海瑞和另外两名教官前去迎见.在当时的官场上,下级迎接上级,一般都是要跪拜的.因此,随行的两位教官都跪地相迎,可海瑞却站着,只行抱拳之礼,三人的姿势俨然一个笔架.这位督学官大为震怒,训斥海瑞不懂礼节.海瑞不卑不亢地说:“按大明律法,我堂堂学官,为人师表,对您不能行跪拜大礼.”这位督学官虽然怒发冲冠,却拿海瑞没办法.海瑞由此落下一个“笔架博士”的雅号. 过了几年,海瑞因为考核成绩优秀,被授予浙江严州府淳安县知县.淳安县经济比较落后,又位于南北交通要道,接待应酬,多如牛毛,百姓不堪其扰.海瑞上任后,严格按标准接待,对吃拿卡要的官员毫不客气. 在严嵩掌权的日子里,别说是严家父子,就是他们手下的同党,也没有一个不是依官仗势,作威作福的.上至朝廷大臣,下至地方官吏,谁都让他们几分.
  去世
  海瑞没有儿子.去世时,南京都察院佥都御史王用汲去照顾海瑞,只见用布制成的帏帐和破烂的竹器,有些是贫寒的文人也不愿使用的,因而禁不住哭起来,凑钱为海瑞办理丧事.海瑞的死讯传出,南京的百姓因此罢市.海瑞的灵枢用船运回家乡时,穿着孝服的人站满了两岸,祭奠哭拜的人百里不绝.朝廷追赠海瑞太子太保,谥号忠介(瑞无子.卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敝籝,有寒士所不堪者.因泣下,醵金为敛.小民罢市.丧出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝.赠太子太保,谥忠介.——《明史》卷二二六).【万历十五年是什么意思】

篇五:万历十五年是什么意思

阅读历史类书籍应该怎样做笔记
我喜欢阅读历史类的书籍,但是不知道该如何做读书笔记,可以说是为了帮助记忆,但是纯粹记个时间又觉得很没意思,有点迷茫,希望哪位有经验的可以指导一下.
我不是为了纯粹想要记住时间事件,大事件这东西我们高中就已经知道很多了,我说清楚点吧,我现在看着《万历十五年》,看这本书的时候我就特迷茫,我怕我一看完就把前面的忘了差不多了。

很简单,可以画个图表.比如画个数轴,在轴上标上时间点,然后按时间顺序把发生的历史事件标上去,保证你记牢!
《万历十五年》我看过,看这书要和现在社会结合起来思考,你就会发现当今社会很多东西还是和那时一样.

篇六:万历十五年是什么意思

请大家推荐一些能扩展知识面的书籍
从小到现在我都不太喜欢看书,有时间都跑去打球了= =
现在快大学了,突然觉得自己肚子很空很没内涵,所以就想多看些书.请各位高人不要很敷衍的跟我说多看书,就我现在的水平完全无法自己挑书看,推荐一些能拓展知识面,丰富一下内涵的书.

历史:《万历十五年》、《全球通史》、《中国大历史》
心理:《爱的艺术》
小说:《苏菲的世界》哲学史入门书籍 有趣易懂
经济:《宏观经济学》
都是好书,并不晦涩难懂,却可以起到扩充知识面的作用.

篇七:万历十五年是什么意思

阅读下面的文言文。(15分)
海瑞,字汝贤,琼山人。
历两京左、右通政。三年夏,以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威,墨者多自免去。有势家朱丹其门,闻瑞至,黝之。中人①监织造者,为减舆从。瑞锐意兴革,请浚吴淞、白茆,通流入海,民赖其利。素疾大户兼并,力摧豪强,抚穷弱。贫民田入于富室者,率夺还之。徐阶罢相里居,按问其家无少贷。下令飚发凌厉,所司惴惴奉行,豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦,故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿,由是怨颇兴。都给事中②舒化论瑞,滞不达政体,宜以南京清秩处之,帝犹优诏奖瑞。已而给事中戴凤翔劾瑞庇奸民,鱼肉搢绅,沽名乱政,遂改督南京粮储。瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。将履新任,会高拱掌吏部,素衔瑞,并其职于南京户部,瑞遂谢病归
万历初,张居正当国,亦不乐瑞,令巡安御史廉察之。御史至山中视,瑞设鸡黍相对食,居舍萧然,御史叹息去。居正惮瑞峭直,卒不召。十二年冬,居正已卒,吏部拟用左通政。帝雅重瑞名,畀以前职。明年正月,召为南京右佥都御史,道改南京吏部右侍郎,瑞年已七十二矣。疏言衰老垂死,愿比古人尸谏大义,大略谓:“陛下励精图治,而治化不臻者,贪吏之刑轻也。诸臣莫能言其政,反借待士有礼之说,交口而文其非。夫待士有礼,而民则何辜哉?”
帝屡欲召用瑞,执政阴沮之,乃以为南京右都御史。诸司素偷惰,瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐,欲遵太祖法予之杖。百司惴恐,多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿,欲先发,给事中钟宇淳复怂恿,寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休,慰留不允。十五年,卒官。
(选自《明史》,有删节)
[注] ①中人:太监。②给事中:官名,常在皇帝左右待从,备顾问应对之事。
小题1:对下列句子中加点词解释,不正确的一项是(3分)
A.素疾大户兼并疾:痛恨 B.又裁节邮传冗费裁:免去
C.帝雅重瑞名,畀以前职雅:向来 D.交口而文其非文:掩饰
小题2:下列句子中全部表现海瑞治吏威严的一组是(3分)
①属吏惮其威,墨者多自免去             ②力摧豪强,抚穷弱
③下令飚发凌厉,所司惴惴奉行        ④鱼肉搢绅,沽名乱政
⑤诸司素偷惰,瑞以身矫之                           ⑥百司惴恐,多患苦之
A.①③⑤ B.②③⑥ C.②④⑥ D.①③⑥
小题3:下列对文章的分析和概括,不正确的一项是(3分)  
A.舒化指责海瑞,而皇上则褒奖海瑞,房寰恶毒诋毁海瑞,海瑞也上疏请求退休皇帝则抚慰挽留。这都说明了皇帝对海瑞是较为赏识和看重的。
B.张居正并未“居正”,海瑞托病辞官后,尽管派人察看到海瑞的清廉,但终因害怕海瑞的严峻刚正,始终不敢召用他。
C.海瑞既有正气,又有锐气,但有人认为他已经七十二岁高龄了,已是行将就木之人,却还想效古人“尸谏大义”,要皇上重治贪官,臻于治化。
D.本文对比手法明显:海瑞采取了“抚穷弱”等措施,一心为民为国,深受百姓欢迎和拥戴;贪官污吏受他惩治,则对他恨之入骨,极力诋毁和排挤他。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)有势家朱丹其门,闻瑞至,黝之。(3分)
(2)诸司素偷惰,瑞以身矫之。(3分)


小题1:B
小题2:D
小题3:C
小题4:
(1)(3分)有显赫的权贵把门漆成红色的,听说海瑞来了,改漆成黑色的。
(2)(3分)诸司向来苟且怠慢,海瑞身体力行矫正弊端。

海瑞,字汝贤,琼山人。
经历南京,北京左、右通政。隆庆三年夏天,以右金都御史身份巡抚应天十府。属吏害怕他的威严,贪官污吏很多自动免去。有显赫的权贵把门漆成红色的,听说海瑞来了,改漆成黑色的。宦官在江南监织造,因海瑞来减少了舆从。海瑞一心一意兴利除害,请求整修吴淞江、白茆河,通流入海,百姓得到了兴修水利的好处。海瑞早就憎恨大户兼并土地,全力摧毁豪强势力,安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的,大多夺回来交还原主。徐阶罢相后在家中居住,海瑞追究徐家也不给予优待。推行政令气势猛烈,所属官吏恐惧奉行不敢有误,豪强甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘机揭发告状,世家大姓不时有被诬陷受冤枉的人。又裁减邮传冗费,土大夫路过海瑞的辖区大都得不到很好地张罗供应,因此怨言越来越多。都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓不通晓施政的要领,应当用南京清闲的职务安置他,皇帝还是用嘉奖的语言下诏书鼓励海瑞。不久给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民,鱼肉士大夫,沽名乱政,遂被改任南京粮储。海瑞巡抚吴地才半年。平民百姓听说海瑞解职而去,呼号哭泣于道路,家家绘制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去,正遇高拱掌握吏部,早就仇恨海瑞,把海瑞的职务合并到南京户部当中,海瑞因此遂因病引退,回到琼山老家。
万历初年,张居正掌管国事,也不喜欢海瑞,命令巡按御史偷偷察看他。御史到山里查看,海瑞准备鸡和黍和他对着进食,屋里空荡荡的,御史叹息着离开。张居正害怕海瑞严峻刚直,始终不召用。万历十二年冬天,张居正已经死了,吏部准备起用海任左通政。皇帝很看重海瑞的名望,给他原来的职位。第二年正月召用任南京右剑都御吏,途中改任南京吏部右侍郎,海瑞已经七十二岁了。上疏说年老体弱就要死了 愿意效法古人尸谏的意思,大略说:“陛下励精图治,但治理没有收到成效,是因为对贪官的刑罚轻了。各大臣没有能说出这个原因,反而借口对读书人要讲礼的说法,一起掩饰他们的过错。对读书人要有礼,但百姓有什么罪呢?”
皇帝屡次要召用海瑞,主持国事的阁臣暗中阻止,于是任命为南京右都御史。诸司向来苟且怠慢,海瑞身体力行矫正弊端。有的御史偶尔陈列

篇八:万历十五年是什么意思

文言文钱若断鹅的意思【万历十五年是什么意思】

应该是《钱若赓断鹅》.
原文:
明万历中,钱若赓(gēng)守临江,多异政.有乡人持一鹅入市,寄店中他往.还索鹅,店主赖之,云:“群鹅我鹅也.”乡人讼于郡.公令人取店中鹅,计四只,各以一纸,给笔砚,分四处,令其供状.人无不惊讶.已退,食,使人问鹅供否?答曰:“未.”少顷出,下堂视之,曰:“状已供矣.”因指一鹅曰:“此乡人鹅.”盖乡人鹅食野草,粪色青;店主鹅食谷粟,粪色黄.店主伏罪.
译文:
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官,有优异的业绩.有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方.这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅.”乡下人不服,到衙门去告状.钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状.人们没有不感到惊讶的.一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有.”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了.”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅.”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的".店主于是认罪.
注释:
(1)守:太守.
2)持:拿着.
(3)索:讨取.
4)状:表达.
5)食顷:一顿饭的时间.
(6)不:同“否”,没有.
7)万历:明神宗的年号.
8)临江:在今江西省境内.
9)讼:诉讼,告状.
10)于:向.
11)公:指钱若赓(gēng).
12)索:索要.
13)其:它们,指代鹅.
14)少顷:一会儿.
15)因:于是.
16)盖:原来.
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶.
18)众人怪之:人们都感到很奇怪.
19)钱若赓守临江,多异政:钱若赓做临江郡的行政长官,有很多突出的政绩.
20)讶之:对此感到惊讶.
21)怪之:对此感到奇怪.
22)计:一共.
23)异:与众不同的判断.
24)政:政绩.
启示:智慧源于生活!对于正处于求学阶段的学子而言,除了课本上的知识,更重要的是培养一个善于思维的脑、善于发现的眼,和一颗热爱学习的心.注重细节,把握事物的发展规律.

篇九:万历十五年是什么意思

明史求翻译
明史 五行志P476
正德元年,妇女多用珠结盖头,谓之璎珞.十三年正月,车驾还京,令朝臣曳撒大帽鸾带.给事中朱鸣阳言,曳撒大帽,行役所有,非见君服.皆近妖服也.
···
崇祯时,朝臣好以纱縠(縠:有皱纹的纱)、竹箨(竹笋上一片一片的皮)为带,取其便易.论者谓金银重而贵,纱箨轻而贱,殆贱将乘贵也.时北方小民制帻,低则其檐,自掩眉目,名曰“不认亲”.其后寇乱民散,途遇亲戚,有饮泣不敢言,或掉臂去之者.
求翻译~~~~

【万历十五年是什么意思】

楼主给的古文有缺失和错误,有两句看得糊里糊涂,下次可不要这样了!
原文:
明史 志第五 服妖
正德元年,妇女多用珠结盖头,谓之璎珞.十三年正月,车驾还京,令朝臣用曳撒大帽鸾带.给事中朱鸣阳言,曳撒大帽,行役所用,非见君服.皆近服妖也.
十五年十二月,帝平宸濠还京,俘从逆者及悬诸逆首于竿,皆标以白帜,数里皆白.时帝已不豫,见者识其不祥.崇祯时,朝臣好以纱縠、竹箨为带,取其便易.论者谓金银重而贵,纱箨贱而轻,殆贱将乘贵也.时北方小民制帻,低侧其檐,自掩眉目,名曰"不认亲".其后寇乱民散,途遇亲戚,有饮泣不敢言,或掉臂去之者.
翻译:
明武宗正德元年,妇女多用珠玉结成盖头,把它称之为“璎珞”,正德十三年明武宗车驾回到京城,命令朝臣穿戴使用曳撒大帽鸾带.给事中朱鸣阳进言说,曳撒大帽,是行夫走役等下等人所用的东西,不是朝见皇帝所应该用的.这都近于不合礼制.
正德十五年皇帝平定宁王朱宸濠之乱回到京城,俘虏从逆者,悬挂叛逆者的首级在竹竿上,都以白色的旗子标志,几里路都是白色的.那时皇帝已不高兴,见的人知道这意味着不详.崇祯时,朝臣喜欢用纱縠、竹箨制成带,取其方便易得的特点.舆论说金银贵重,纱箨轻贱,朝臣的这种反常的风尚恐怕预兆着贱者将凌驾于贵者之上.当时的北方小民制作巾帻,将巾帻的外檐低侧下来,自己将自己的眉目遮住,称之为“不认亲”.之后兵荒马乱,民众妻离子散,在路上遇到亲戚,有暗暗流泪不敢与之交谈的,或是转头离去的(装作不认识).
注:巾、帻有软裹、硬裹之分,软裹只是用巾裹发,外型不稳定;硬裹则以藤制,外罩布并涂漆,也有以桐木衬之,再裹巾或帻,使其外型固定美观.
帻的作用是戴冠前衬发的,可类比于外服里的衬衣.在巾没有独立衍生成一种首服艺术前,巾帻一般不分家.
达摩真人原创翻译,抄袭必究!

篇十:万历十五年是什么意思

《秋思》(张籍)译文【要一句一句解释的那种】
还要作者资料……

  【译文】
  洛阳城里吹起了萧瑟秋风,
  要写家信禁不住心绪万重.
  又恐匆忙倾述诉不尽情思,
  捎书人临行我又打开信封.
  【注释】
  意万重:形容表达的意思很多.
  行人:这里指捎信的人.
  开封:把封好的信拆开.
  复恐:怕这封信的内容不够多,说不尽.(相信你可以感觉到上一句中“意万重”极言“家书”意义重大,诗人在家书中寄以厚意(想写得很多).然而像我们自己写好的一封重要的信一样,总是会担心自己没有在短短的信笺中把欲说之事言明,也就是“复恐匆匆说不尽”,所以才会在要寄出的时候再拆开来看看,确定一下,哪怕仅仅是给自己一颗定心丸.
  “复恐”一句,朴实而传神的表达出家书中蕴藏的情谊,着神而不露形.)
  王安石评价张籍诗歌的风格是:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛.”张籍在这首诗中正是运用了生活中最平常的细节表达了对故乡对亲人深切复杂的思念之情.
  【鉴赏】
  第一句说客居洛阳,又见秋风.平平叙事,不事渲染 ,却有含蕴 .秋风是无形的,可闻、可触、可感,而仿佛不可见.但正如春风可以染绿大地,带来无边春色一样,秋风所包含的肃杀之气,也可使木叶黄落 ,百卉凋零 ,给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态.它无形可见,却处处可见.羁留异乡的游子,见到这一派凄凉摇落之景,不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀,引起对家乡、亲人的悠长思念.这平淡而富于含蕴的"见"字,所给予读者的暗示和联想,是异常丰富的.
  第二句紧承"见秋风",正面写"思"字.晋代张翰" 因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰 :‘ 人生贵得适志,何能羁宦数千里,以要名爵乎?"遂命驾而归"(《晋书·张翰传》).张籍祖籍吴郡 ,此时客居洛阳,情况与当年的张翰相仿佛,当他"见秋风"而起乡思的时候,也许曾经联想到张翰的这段故事.但由于种种没有明言的原因,竟不能效张翰的"命驾而归",只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情.这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅 ,思绪变得愈加复杂多端了."欲作家书意万重",这"欲"字颇可玩味.它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态:心中涌起千愁万绪,觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐,而一时间竟不知从何处说起,也不知如何表达.本来显得比较抽象的"意万重",由于有了这"欲作家书"而迟迟无法下笔的神情意态描写,反而变得鲜明可触、易于想象了.
  三、四两句 ,撇开写信的具体过程和具体内容,只剪取家书即将发出时的一个细节——"复恐匆匆说不尽,行人临发又开封."诗人既因"意万重"而感到无从下笔,又因托"行人"之便捎信而无暇细加考虑 ,深厚丰富的情意和难以表达的矛盾 ,加以时间"匆匆",竟使这封包含着千言万语的信近乎"书被催成墨未浓"(李商隐《无题四首》)了.书成封就之际,似乎已经言尽;但当捎信的行人将要上路的时候,却又突然想起刚才由于匆忙,生怕信里漏写了什么重要的内容 ,于是又匆匆拆开信封 ."复恐"二字 ,刻画心理入微 .这" 临发又开封 "的细节,与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容,不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心.而这种毫无定准的"恐",竟然促使诗人不假思索地作出"又开封"的决定,正显出他对这封"意万重"的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语,惟恐遗漏了一句.当然,并非生活中所有"行人临发又开封"的现象都具有典型性 ,都值得写讲诗里 .只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候,方才显出它的典型意义.这首诗,在"见秋风"、"意万重",而又" 复恐匆匆说不尽 "的情况下来写"临发又开封"的细节,本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ,而不是对生活的简单摹写 .王安石评张籍的诗说:"看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛"(《题张司业诗》),此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦"三昧".这首极本色、极平淡,象生活本身一样自然的诗,其实印证了王安石精到的评论.
  【作者简介】:
  张籍(约767~约830),唐代诗人.字文昌.汉族,苏州吴人,或曰和州乌江人.祖籍苏州,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人.世称“张水部”、“张司业”.张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”.着名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》.
  生平
  贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州.贞元十二年(796),孟郊至和州,访张籍.十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈.韩愈为汴州进士考官,张籍被荐,次年在长安进士及第.元和元年(806)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响.张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”.元和十一年,转国子监助教,目疾初愈.15年后,迁秘书郎.长庆元年(821),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中.大和二年(828),迁国子司业.南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷.南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于 张籍
  平江.今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首.明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印.1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首.另据《新唐书·艺文志》着录,张籍有《论语注辨》2卷.

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