篇一:[思考人生]思考人生

季节变迁人事浮沉，在微凉的午后，静静地坐着室内，燃起一炉沉香屑，帕斯卡说：“人是一根会思考的芦苇”。一卷卷散发着浓浓墨香的典籍，在我手中慢慢翻阅，时间仿佛走得很快，任思绪在不停的飘浮。
在我的印象中，思考人生是很频繁的，但从来都不会智晓自己的未来，经常听同学说起：“人生的方向是掌握在自己手中的”，我会不经意间思考着自己的人生将要怎样过，怀着对未来的憧憬和家人的希望在努力的探索自己的人生轨迹。
人生犹如县挂在天空的彩虹，看起来色彩缤纷，可有多少人知道美丽的风景背后受过的挫折，虽然饱受暴风雨的打击，但它并没有放弃自己的人生，而是为自己能悬挂在天空一瞬而努力着，它的色彩是一瞬，它的精神是永恒。
人生犹如汇聚在人间的大海，看起来波澜壮阔，可有多少人知道这无边无际的海平面背后受过的考验。虽然经历着时间的重重考验，但它并没有退缩，而是无畏接受，从小溪一点点聚集，成就现在的浩翰无垠，这不正是“坚持”改变人生的真实写照吗？它没有宇宙空间那么大，但它有坚持不懈的精神。
人生犹如清晨绽放的花朵，看起来娇艳欲商，可有多少人知道这花香弥漫的背后承载的磨砺，虽然被雨水冲击着，但它是把雨水当作对它的洗礼，欣然的绽放，在大地间与日出争光辉。它的香味只在一个季节驻足，却带给人们一世的启迪。
落叶在天空中飞舞，转载着对人生的思考，我将落在何方？
时光在轮回间勿勿而过，春天的树木在透着新芽，我们的人生也在不断地发生改变，高中生活在时间的催促下已来临，它把初中的时光从我的脑海中给拉走了，我像是一个失去记忆的人在书海中寻找自己那渺茫的未来，已经找了十几个年头去还是不知何去何从？
在学海中，我的人生方向已迷失原以为只要“努力，坚持”就会到达理想的彼岸，当一张张白色的试卷发下来，而我却不知如何用自己手中的笔墨把它装饰时，才知道离岸边还很远，很远。顿时的失落驻满了我的思想。
黑夜已来临，一点点星光，在点点星光下，仿佛看到一片叶子在风中恩索着自己的人生……

篇二:[思考人生]生活因思考而精彩作文

【篇一：生活因思考而精彩】
人生道路不会很平坦，总会有点坎坷，有点艰辛，又有点喜悦。总有一些问题是要去解决的，总有一些困难是要去克服的。而在这时，靠的是什么？是武力解决，还是坐以待毙，任从天命？不，都不是，在生活中，我们应多思考，用思考来编织幸福的生活，用思考来构思美丽的人生。
伟大的科学家爱迪生曾说过：“下不了决心培养思考习惯的人，便失去了人生最大的乐趣。”没错，在生活中，总是要思考的。而思考就像是一种灵魂的对话，一旦失去一切都会变得贫乏无味。几年前，妈妈带我报了竹笛班，虽说我开始是一百个不情愿，但真正学习了一段时间后，我又渐渐感受到了笛子的乐趣。不过，要练好笛子可是不容易的，吸气、吹气我总不能运用自如，甚至可以说是配合的乱七八糟。在一次笛子课中，老师也发现了这个问题，于是他演示了好几遍吹吸的过程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懒的思考的。但是为了吹好，再加上有些被逼无奈。我只好静下心认真揣磨老师的每一个动作，每一个手势、甚至每一个节拍，再不停地用到自己身上来。这样一次接一次，一段接一段我反复的练，不久，我的笛子技术果然是突飞猛进。我惊奇地发现，原来思考那么重要。
在平常学习中，思考自然也总是伴随我左右——特别是数学，那每一道题目都需要不停地钻研，不停地琢磨，只有像这样常此以往，数学成绩才能像芝麻开花——节节高一样不断攀升、不断地超越。
记得一次写作业，题目都是些奥数难题，我数学本来就不是太好，看了这些题目后，头脑直犯晕，于是我连想都没想就关掉了奥数书。但不知什么原因，那一整天，我都觉得无尽的平乏和无味。到了晚上拿出奥数书时我才恍然大悟，原来我心里一直都放不下奥数这块大石头
心中总有种想解决难题的希望之火，于是我静静的坐下来，在安安静静地拿起笔，认真地思考了起来。那一道道题目固然坚固，也抵挡不了我思考的波涛；那一个个敌人固然强大，也抵挡不了思考那火一般的力量。渐渐的那一道道难题都四散倒下，我像个凯旋的将军一般，战胜了一个又一个敌人，经历了一道又一道难关，走向了胜利的高峰，走向了希望彼岸。而在这时，我才突然发现，原来那一道道难题那么精彩而又有趣。
在一次次用思考解决难题后，在一次次用思考填补生活中的空缺后，我才发现，思考原来那么亲切，原来那么重要。就像克雷洛夫所说的：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着。”那么重要。我要感谢思考，因为是思考，是我解决了一道道难题；我要学会思考。
因为是思考，使生活为之而精彩，因为是思考，使人生为之而辉煌！
【篇二：生活因思考而精彩】
思之学矣，神自飞扬。
——题记
思，谓之心智。在生活中常思考，即为智之精彩。因为没有头脑、不会思考的人，只能使自己更加体会不到生活的乐趣，因为他们的世界已是混沌一片，谈何精彩？
生活中的思考随处可见。思考，伴学子灯下苦读；思考，使学者神思飞扬；思考，助商家在商海中运筹帷幄……因为思考，世界跨过了一道道难关；因为思考，我们感受到了真挚的感情；因为思考，我们读懂了人生的大书；因为思考，我们才可以阅览自己的小时代，阅读自己心中小小的星光，看到自己光明的未来。
思考的人生会使生活更加精彩。只有思考，才能理清所有错综复杂的混乱头绪，才会排除“剪不断，理还乱”的种种惆怅，体味世界的无比清晰，感悟生活的无穷智慧。生活，才会因思考而变得更加精彩。
思考的人生不平凡。因为思考，可以品味出毛泽东“俱往矣，数风流人物，还看今朝？”的豪情；因为思考，可以体味出陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲情逸致；因为思考，对屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”有了进一步的了解；因为思考，对范仲淹的“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的政治抱负有了更深的理解；更因为思考从内心深处体会出了“一叶一菩提”的人生真谛！
思考着的人生，会使人变得更从容。因为思考，在困难面前，我们才会知难而上，抑或选取更有效的方法使一切困难迎刃而解。
思考落叶，我们会发现一棵树成长的生命历程；思考雨露，我们会发现它的形成有多么的奇妙；思考人生，我们才能让它引发出更加灿烂的生命火花。
思出成果，思出智慧。思考推动了历史的车轮；思考打开了探索之门；思考洗涤了人生的灵魂；正因为此，所以真实思考中的过程与结果都值得享受。
世界因思考而清晰，人生因思考而从容，生活因思考而精彩！让我们都学会思考吧！
【篇三：生活因思考而精彩作文】
布莱希特曾经说过：思考是人类最大的乐趣之一。而且我经常在生活中获得这种乐趣，而且一次比一次强烈，一次比一次精彩！
在学习中，思考总是伴随着我——特别是数学这门学科。让我在思考的过程中找到无穷的快乐，因为每一道难题都需要不停地钻研，琢磨，只有这样不停地思考过程中，我的数学成绩才能像芝麻开花——节节高。
记得一次写数学作业，题目都比较难，我数学本来就学得不是太好，看了这些题目后，头脑发胀，心情烦躁，放弃的念头不停地在脑海中浮现……但不知什么原因，那一整天，我都觉得忧郁，无聊，直到了晚上我不甘心，再拿出那几个题目时我才恍然大悟，原来是我心里一直都放不这些让我头痛的难路虎
这时心中萌生着一种想解决这些难题的信念，我静静的坐下来，拿起笔，又认真地思考着，那一道道题目虽然坚固，也抵挡不了我拿起思考这个“锐利武器”，渐渐的那一道道难题被我攻克了，我从内心发出久违的喜悦。我胜利了，我胜利了，我大声的高喊着，这时，我才突然发现，原来攻破那一道道难题那么精彩而又有趣o
儿时学过电子琴，但现在几乎全然忘却了，一日整理书籍，偶遇那本电子琴简谱书，它勾起我儿时学电子琴的乐趣。我飞一般的跑到孤独多年的电子琴旁，刚翻开简谱，简谱上下标有小黑圆点，这是什么意思呢？我疑惑不解，我双手捂住脑袋，迁思回虑着。我又将书翻来覆去，将琴键左右瞎按，这时声音的强弱让我想到歌曲分高低音，我想到琴键也分高低音，我顿时恍然大悟。我怀着激动地心情随便的去试弹了一首曲子，的确如此，这个思考让我拾起童年学音乐的快乐。使我开心了一整天。从此我又宠幸起那被我遗忘的电子琴。
在一次次用思考解决难题后，在一次次用思考弹奏生活的乐趣后，我才发现，思考原来那么亲切，重要。就像克雷洛夫所说的：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着o”我要感谢思考，感谢它帮我解决了一道道难题，让我找回学习的信心；我思考着，我快乐着，我的生活因思考变得无比精彩！
【篇四：生活因思考而精彩】
生活就好似那一路的风景，随着细沙般的时间从手中缓缓滑落，在不知不觉中便错过了还没来得及品味的风景，生活便也单调无聊了起来，那为何不重拾那一地的思想碎片，重拾起生活？
走到岸边，看那淙淙的溪水自由自在地流淌。岸边的野百合随着风的吹拂摇曳；野水仙果然得水成仙；盘古拾起老迈愚顽的岩石横卧在溪水将流经的小道上，不肯让路，那溪水遍乐呵呵地绕开了；那溪水流到中心，扭扭身子就漾了个潭，这潭就成了鱼儿的家……看它绕花穿树，跳涧穿石，你会想到什么？倘若有朝一日遇上这种景象却匆匆走过，你是否内心澄澈得如一面镜子，并且流淌着那清澈的情感和思想，你会想到创造如此生动情感的溪水吗？就是因为思考，这栩栩如生的自然景色与之深邃的内涵才能展现在我们的眼前。
再看那家中懒洋洋的猫儿，站在炉火前看她，你又会想到什么？她蹲在后腿上，两条前腿静穆地站着，像是古希腊庙楹前的石柱。微昂着头，露出她的胸膛，像是西伯利亚草原的雪野。小红舌在微张的口中若隐若现，灵动的如一剪火焰。炉火橙光——火在她迷人的眼眸中闪动，热在她娇柔的身子上流布……此时此刻她那温暖和煦得让人如沐春风的性格便会感染深陷思考的你，你看着她，就好像看着一个诗人面对含笑的秋阳。倘若你从她的身边匆匆走过，你还能沉浸在这如诗如画的意境中吗？
只因思考，生活才更加美丽。
你漫步在庭院之中，烂漫的春光在青树翠蔓的掩映下，显得更加富有活力了。邻居家的鸟儿叫声啁啾鸣啭，你陶醉其间。然而此时此刻一片叶子却在无意间不知从哪束枝上悄悄然陨落——春天的陨落。你会想到什么？或许那束还没长满嫩叶的枝条会因一片叶子的失掉而在争艳的百草百花中黯然失色，但请记住，失色的只是一束枝条，而不是整个春天！春天不会因一片叶子而陨落。倘若你匆匆地从庭院中走过，你还会感悟出人生之真谛吗？
的确，生活因思考而精彩，重拾那一地的思想碎片，生活还仍旧要毫无目的地进行下去吗？我仿佛看到鲜活的生命从生活的点滴中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉，告诉我生活中思考的真谛。
【篇五：生活因思考而精彩】
静静地靠在阳台边，沐浴着舒适的阳光。品一杯浓香的茗茶，细细地思索人生。
生活中的我们难免会遇到一些坎坷。如果说生活是一条路，那么，坎坷就是这条路上的铺路石；如果说生活是一个正方体，那么坎坷就是这个正方体上尖尖的棱角。因为坎坷，生活变得丰富多彩；因为坎坷，生活才充满人情味。
面对困难，我们应迎难而上、迎刃而解。困难就像一个敌人，只要敢与它交锋作战，并坚持到底，终究还是会将它们打败的！困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。因为一时“摔了跟头”而不愿爬起来，就会一直瘫软在地，被困难征服。所以我们要学做一个强人，征服困难！
人生的挫折并不可怕，就看我们怎样去对待它。如果找到了正确的方法，我们今后的路将一帆风顺！
我们不能期望太多，期望太多，往往失望越多。我们应学会知足常乐，在自己力所能及的范围内做好本职工作。不要叹息自己的命运不好，不要怨恨自己受不到重用。怨天尤人总会给自己增添许多不必要的麻烦，自怨自艾总会使人身在福中不知福。所以我们应以一个平常的心态去面对一切！
做人应学会宽容。大肚能容，容天下能容之事。或许不是什么天下大事，但即使是小事，我们也更应立即解决。比如与同学发生了小矛盾，也都是些鸡毛蒜皮的小事引起的，不应该就这么闹下去。双方都应该反省反省，到底错在哪儿。如果能互相宽容一下，那么不就什么事也就没了？说不定，双方的关系也能因此更上一层楼呢！把握一个“度”字，便会走好一生。
生活本来就需要思考，有时候细细思考一番，也会发现许多乐趣的！
试着思考吧，朋友！很多时候，我们都习惯于安稳的工作与平静的生活，但有时命运会让人改变，变得暴躁，变得不甘心于平淡的生活。可是，我们何曾想过，假如哪天我们身在异乡，无依无靠，你向路人，向陌生人求助，有谁会把可怜的你放在眼里呢？所以，抛开那些设想，我们深思人生，深思生活，世界这时在你的眼中变得是多么精彩！
【篇六：生活因思考而精彩】
幸福到底是什么呢？每日两点一线的生活有何精彩之处？我带着思考走在回家的路上。
深秋的傍晚，落日的余晖给铺满落叶的大地镀上一层金黄。浓墨重彩的晚霞给明净的天穹增添了几分妩媚。面对如此美景是不是一种幸福呢？
回到家，我娴熟地打开出门前紧闭的窗户，然后拿起作文本，坐在窗台边上仔细思索着幸福的真谛。这时，一阵熟悉的开门声，将我的思绪从作文中扯了回来。我扭头一看，只见母亲一手端着一瓶鲜奶，一手拎着一袋用红色塑料袋包裹着的东西，嘴里还微微喘着气。母亲含笑道：“赶紧喝瓶鲜奶补充能量，一会儿在吃些橙子，增加点维生素。”此刻，闻着香浓的牛奶，看着母亲低头从袋子里拿出一个个黄灿灿的橙子，细细地检查，排在盘子上。我的心窗蒙上了一层水雾。
生活中何处无幸福？母亲一句真诚的话语，一个不经意的动作，都足以让我的世界温润，明媚……
母亲为我所做的一切并非出于偶然，生活中这样的情景比比皆是：
1岁时，一家人去照相，照片上的我笑得灿烂，妈妈紧紧地抱着我，生怕我摔下去。
6岁时，去天安门，不小心走丢了。等我回到原地时，妈妈已经焦急地等了两个小时。
9岁时，我突然发烧，温度在39度迟迟不退。妈妈就用酒精擦拭我的身子，用冰敷为我退热，我甜甜地睡了，妈妈却一夜没合眼。
12岁时，第一次帮妈妈做饭，结果帮了倒忙，让妈妈收拾得更辛苦。可妈妈却舒心地笑了，眼前还闪着晶莹的泪珠。
……
这一刻，我发现，生活因思考而精彩。因为思考，我成就了一篇命题作文；因为思考，我感受到生活中萦绕在我身边的爱；因为思考，我看到了母亲用心为我绘制的色彩斑斓的人生画卷。
【篇七：生活因思考而精彩】
在人一生的道路上，总有一些问题是要去解决的，总有一些困难是要去克服的。而在这时，靠的是什么？是武力解决，还是坐以待毙，任从天命？不，都不是，在生活中，我们应多思考，用思考来编织幸福的生活，用思考来构思美丽的人生。
伟大的科学家爱迪生曾说过：“下不了决心培养思考习惯的人，便失去了人生最大的乐趣。”没错，在生活中，总是要思考的。而思考就像是一种灵魂的对话，一旦失去一切都会变得贫乏无味。几年前，妈妈带我报了竹笛班，虽说我开始是一百个不情愿，但真正学习了一段时间后，我又渐渐感受到了笛子的乐趣。不过，要练好笛子可是不容易的，吸气、吹气我总不能运用自如，甚至可以说是配合的乱七八糟。在一次笛子课中，老师也发现了这个问题，于是他演示了好几遍吹吸的过程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懒的思考的。但是为了吹好，再加上有些被逼无奈。我只好静下心认真揣磨老师的每一个动作，每一个手势、甚至每一个节拍，再不停地用到自己身上来。这样一次接一次，一段接一段我反复的练，不久，我的笛子技术果然是突飞猛进。我惊奇地发现，原来思考那么重要。
在平常学习中，思考自然也总是伴随我左右——特别是数学，那每一道题目都需要不停地钻研，不停地琢磨，只有像这样常此以往，数学成绩才能像芝麻开花——节节高一样不断攀升、不断地超越。
记得一次写作业，题目都是些奥数难题，我数学本来就不是太好，看了这些题目后，头脑直犯晕，于是我连想都没想就关掉了奥数书。但不知什么原因，那一整天，我都觉得无尽的平乏和无味。到了晚上拿出奥数书时我才恍然大悟，原来我心里一直都放不下奥数这块大石头，心中总有种想解决难题的希望之火，于是我静静的坐下来，在安安静静地拿起笔，认真地思考了起来。那一道道题目固然坚固，也抵挡不了我思考的波涛；那一个个敌人固然强大，也抵挡不了思考那火一般的力量。渐渐的那一道道难题都四散倒下，我像个凯旋的将军一般，战胜了一个又一个敌人，经历了一道又一道难关，走向了胜利的高峰，走向了希望彼岸。而在这时，我才突然发现，原来那一道道难题那么精彩而又有趣。
在一次次用思考解决难题后，在一次次用思考填补生活中的空缺后，我才发现，思考原来那么亲切，原来那么重要。就像克雷洛夫所说的：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着。”那么重要。我要感谢思考，因为是思考，是我解决了一道道难题；我要学会思考，因为是思考，使生活为之而精彩，因为是思考，使人生为之而辉煌！
【篇八：生活因思考而精彩】
我们无时无刻不在思考，也许是思考一件琐碎小事，也许在思考未来的道路该如何前行……因为思考，人才有前进的动力，克服困难的勇气。我们的生活，因思考而更加精彩。
笛卡尔，诞生于一五九六年，现代哲学之父。他的一生都在思考。他认为怀疑一切并不是合理的，但怀疑一切事物是可能的。怀疑，是一种思考。有一件事情必定是真实的。那就是当他怀疑时，他就是在思考；由于他在思考，那么他就是一位思考的存在者，所以他说：我思故我在。
仅仅领悟出这个道理，并不能使人们给他冠以“现代哲学之父”的称号。在公元前诞生的哲学家苏格拉底，柏拉图，德谟克利特斯等，就已经领悟到思考的重要性。因为思考，人类才有思想，才会在不同时代呈现出不同的张力。十七世纪一位重要的哲学家莱布尼兹指出：唯独思想是无法被分割的。物质可以被分割成更小的部分，而灵魂却连分割成一半也不可能。由此可见，因思考而产生思想，在人的一生中有着重要与特殊的意义。
笛卡尔并没有止步于“我思故我在”。他执着于“思考的自我”，也就是柏拉图所描述的：我们从理性所了解、领悟的事物比感官的认知要真实。正是因为这个“思考的自我”，是笛卡尔不仅觉察到自己是会思考的“自我”，也发现思考所得到结果比感官所感觉到的物质世界要更加真实。
人与动物最大的区别在于人是会思考的动物。因为思考，才会去探索，而在探索中不断进步。苏格拉底说：“正确的见解导致正确的行动。”我认为，要拥有正确的见解，就必须有善于思考的大脑。我们的感官所感觉到的，只是更高层次的概念世界中物质的影子。唯独思考，才能追寻自然界所有现象后的真实概念。在这个物欲横流的社会，评判一个人的标准已不再是思想，而是更为“单纯”的物质概念。人类在不停地思考，这一点，很对，但是思考的方向却值得我们质疑，是思考该如何推动科技的发展，还是仅仅思考该如何利用现有的科技技术来满足自己的物欲；是思考该如何通过捷径取得最大的利益，还是思考该如何为社会创造更大的财富？思考，只是围绕着物质吗？答案是否定的。既然我们拥有与生俱来的思考能力，那么就应该善用它，多为他人、为社会思考一些，少为个人的物质利益思考一点，是不是就会有巨大的变化？
我们为“神州八号”的升空而欣喜，因为它是无数科技研究者思考的结晶；我们敬仰伟大的文学家鲁迅，他致力于思考如何拯救病入膏肓的旧中国，他毅然拿起笔做武器，试图唤醒麻木的国人；爱因斯坦、牛顿，他们一生都在思考，在创造。我们为他们喝彩，同时也为那些时时刻刻在思考如何为社会做更多贡献的人而喝彩。思考，会改变一个人的命运，会改变一个国家发展的轨迹，会改变世界前进的脚步……
无论是苏格拉底还是笛卡尔，又或者是柏拉图，亚里士多德，他们都用自己的哲学理论诠释着一个道理——思考，让生活更加精彩。因为思考，我们才会不断总结，探索，创造；因为人拥有独一无二的创造力，所以社会才会进步，所以世界不断变化，人类的历史不断更新……
生活因为思考而精彩，人类因为思考而进步。我们的生活永远离不开思考，我们的社会永远不能停止思考。

篇三:[思考人生]人生因思考而精彩

人生中处处需要思考。思考，伴学子灯下苦读；思考，使学者神思飞扬；思考，使商家商海运筹……
因为思考，我们跨越了一道道难关；因为思考，我们感悟了真挚的情感；因为思考，我们读懂了认识的大书。
思考，你横跨在成功与失败的门槛；思考，你面对困难时的绊脚石；思考，你何时浪费金钱和时间；思考你是否在寻找优美的风景、聆听美妙的足音？
知识的思考很深奥。
“知识有限，学海无涯，学习靠珍惜时间。”思考人生中你学到了什么？思考人生中你明白了什么？思考人生的一分耕耘，一分收获；思考人生青春的短暂，时间的流逝。
人生的思考很顺利。
深刻的思考人生，犹如花儿成长中少不了枯萎，只有适应环境，才不会被大自然淘汰。
深刻的思考认识，犹如树木成长中少不了裁去多余的枝条，才不会做蒸腾作用时消耗大量的水分和能量。
人生的思考很漫长。
漫长的思考人生，找出疑难问题中的破绽，思考解答问题的思路，这样才不会中途而废，放弃思考的能力。
漫长的思考人生，领悟人与人之间的差距，思考人的内心的问题，找出光明之路，沟通“心灵之桥”，只有这样才不会切断人与人之间的交流关系，克制沟通的行动。
人生的思考如风，清风拂过面颊，淡淡的青草味，让人有一种心醉的清香。
人生的思考如水，洗涤了人类的灵魂，感受水的甘甜与清凉。
思考，思出成果，思出智慧。思考，推动了历史的年轮，思考；打开了探索之门。
人生的思考要深刻、要坚持，在不懈努力下思考；在成功的时候思考；在困难的时候思考……
世界因思考而清晰，生活因思考而从容，人生因思考而精彩。

篇四:[思考人生]不易思考的人生

死亡教会我们如何去生。
每个人活着都在不断的在探索，追求自己想要的东西，尝试着各种各样的方法。正确的方法，会有好的结果，不正确的方法可能导致死亡。人在做一件事情的时候，只能根据自己的想法去做，有时候结果可以预料，有时候结果是出乎意料的。预料的准确性在与自己对一些事物的了解，事物又是在不断变化发展的，但是人可以累积自己的知识与经验，让自己做的事情更加具有预料性。
事物的千变万化，让人难以琢磨，难以去准确的预料一件事。我们每天都在经历着一些事情，或顺利，或不顺利，想着方法去改变一些东西，或成功，或不成功。若成功了，就继续坚持下去，有时候成功的方法只能用一回，或者用几回，之后就再成功不了。有时成功不可复制，因为事情变了。若不成功，就放弃这种方法，也有人会一直坚持，或许成功，或许失败。
随着事物的发展，人也在不断地改变着，突破着自己，做一些跨越边际的事情，当人做的事情越过了死亡线的时候，死亡就降临了。死亡总能带给人一些教训，让人知道如何远离死亡。
然而也有许多看不清事实的人，每天都在做着错误的事情，他们无法接受改变。每一次的改变都会有不乐意者，然而一些事情终会改变。正如一些人所说：“世界上唯一不变的事情就是变化。”
改变也是具有两面性的，有的改变是好的，有的改变是不好的。自己要如何去变，那得自己去好好想想。死亡线就在那里，不要跨过去。一旦跨过去，便回不了头。人只能活一辈子，错过了，也就没有了。人一生都在做决定，做选择，如何去做正确的决定，如何去做正确的改变，真是不易思考。

篇五:[思考人生]读沉思录有感

【篇一：读《沉思录》有感】
奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。他戎马倥偬一生。作为军人，他战功赫赫；作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过眼睛看世界，但是却难以看清自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要真诚的心态，超凡的勇气。在《沉思录》里，作者似乎是一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中深深地拷问自己。
温总理说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”是的，这是一部黄金之书，它以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接去帮助人们过更好的生活。
文中的每一句话充满着人生的大哲理与学问，有许多我是不明白的，所以总要思考着。我也就带着思考读完了这一本书，读完后，还沉浸在其中，还在思考。我似乎渐渐明白了温总理为什么把这本书放在床头，为什么每天都在读，读了100遍。《沉思录》让我初步地领悟了人生，让我思考人生。它其中蕴涵的哲理不是读一遍就能明白的，需要不断地读，不断地思考，才能真正领悟到真谛。《沉思录》带给了我精神上的成长。
【篇二：读《沉思录》有感】
这是一本写给自己的书，是让生命重生、涤荡心灵的书，尽管书中语言并不华丽，也尽管有些地方甚至是苦涩，但品读这本书，真的是让我们心灵得到洗礼，让生命得到重生。
他不是一个作家，但却比一般作家有着犀利的手笔，他不是诗人，但他的话语却有着诗意，确切的说，他是一位着名的帝王哲学家，是古罗马帝国的皇帝，在令人羡慕的帝王生活中，马可。奥勒留没有纸醉金迷的奢靡的生活，有的只是睿智的思考，这本书大部分是他在鞍马劳顿中写成的，正如英国哲学家罗素所说“马可。奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具吸引力的就是想要隐退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种冤枉的机会始终没有来临。”
这是一本写给他自己的书，也是留给我们世人最可宝贵的精神财富，他的很多的哲学的思考，都足以警醒我们现代人，为什么活着，怎么样活着。“一方面能足够强健的承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个人拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的标志。”，这是他在充满感恩的心里下写出来的警世名言，他感恩于他的祖父、他的父亲、他的母亲、他的曾祖父、他的老师以及他所认识的所有的人。“唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西”，“不要主意别人在心里想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却比如是不幸的”，这些话是在告诉我们一个人应该好好的珍惜现在，正确的对待得与失，只要自己内心踏实，也就无所谓失去，关键的是把握好现在，把握好现在所拥有的东西，沉湎于过去取得的成就，那只能说明这个人是不成熟的，过去的永远过去了，任何人是无法夺走属于你的过去的东西，而将来还是可望不可即的，所以更谈不上获得或者失去。所谓的名利得失，其实都只是过眼烟云，随风而逝了。“一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候”，所谓的苦恼、高兴和悲伤、难过都只是个人的内心的感受和体验，生活是无法逃避的，只有当自己回归到真实的自我时，人才会达到心灵的宁静，正所谓保留一颗平常心，换的一片自留地，这样我们才能正视现实，才能过一种有滋有味的属于自己的自由人的生活。“这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退”，人无论遇到什么问题或者是困难，都必须要有自己的思想，没有思想的人，也就是说人云亦云者，还真的像是行尸走肉般的生活在世上。跟风与盲从，只能导致自我的丧失。尤其是在当今思想浮躁的今天，我们必须保持一份清晰的头脑，知道自己是谁，知道自己该做什么，不该做什么，该追求什么，不该追求什么。“不要老想着你没有的和已有的东西，而要想这你认为最好的东西。道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激物做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪”。这是人格修养的最高的境界，人不要因所拥有的或者所获得的而沾沾自喜，也不要因为没有的东西而穷奢极欲的去追求，而要踏踏实实的珍惜好最值得珍惜的人或事。正如痛苦不是忍受或永远持续的那样，没有永恒的成功，也没有永远的失败，关键的是你怎么来对待。
一个人是需要读点书的，读点那些让我们不断自我完善的书，读点那些值得我们品味的书。读好书能让我们发现生活的美，读有哲理的书，能让我们洗涤心灵，《沉思录》这本书值得我们认真的去读，用心的去感悟作者的思想，感受他那内心的超脱与自我的完善，不断的反躬自责，不断的警醒鞭策，努力追求自我的不断的完善，做一个真正属于自己的人。
【篇三：读《沉思录》有感作文】
一首短诗，一篇好文，一部书能像一面镜子一样照出你最为本质的灵魂。引你沉思，引你走上正路，安东尼的《沉思录》便是这样一本好书。
“观照内心，善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。”这一理念与我国传统教育不谋而合，正如老子认为永恒的善良不离身形，就会恢复到单纯婴儿时期时的感慨，与儒家认为“人之初，性本善”，这都是同一观点。在人类生活中再没有比善良更好的东西了，做人应当依照内心的驱使，凭天性生活而不做作，因为对任何有理性的动物来说，依据本性和依据理智压根是一回事。不是吗？
“以一种欢乐的心情等待死亡，把死看做不是别的，只是组成一切生物的本原的分解。”以理性的态度对待无论如何都会来到的事。在生活中，时间瞬息而逝，万物又处在不停变化当中。老子曾说：“吾以观其复，夫物芸芸，各复归其根，归根日静，静日复命。”生老病死都包括在万物的循环之中，所以古今中外，得道的哲学家都不恐惧死亡，庄子所认为的身体是灵魂的枷锁，但安东尼的认为更为直接，他曾比喻灵魂是一涡流，命运之迷不可解。或许身体真的只是一道激流，而灵魂只是做了一场梦。对于世界，我们只不过是一个过客。真正的生活，只要求你过好剩下的每一天。
“反思有助于消除对于虚名的欲望，即像一个哲学家一样度过你的一生。”人生在世总有太多的诱惑，使人改变心智抛弃善良。面对诱惑而做错时，我们应当反思以明志，保持灵魂的纯洁。自逞己见的遇事物看不明，自以为是的逢是非断不清，自我夸耀的建立不起功勋，自己抬高的不能领导群众，所以我们应该像安东尼一样时刻反省自己，用理性的火洗濯心中的污垢。
哲学家的生活自然而质朴，这才是给自己最大的奖赏。不是吗？
【篇四：读《沉思录》有感】
古罗马皇帝马可·奥勒留写的《沉思录》，是通过自己的眼睛观察世界、用自己的心灵感悟人生，对事物、对人类的独立思考和自我认识的一种心灵解读，是追求灵魂净化和内心和谐安宁的思维记录。对于一位科研工作者而言，该如何应对浮躁的世界、正确看待人生和科研工作颇有启发和收获。读完此书，主要有以下几点启发和思考：
1、发挥个体的力量，建设和谐社会
《沉思录》作者认为，所有的事物都是相互联结和合作的，人是宇宙世界的一个组成部分，反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。这种朴实的辩证唯物论思想，对于当前我们构建和谐社会具有重要的促进作用。人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。人是理性的，应该按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。人与宇宙世界的关系是个体和整体的关系，每一个个体的优劣关系着整体的和谐和稳固，每个人都向往和谐美好的生活，这就需要每个个体努力发挥自己最大的力量，不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和心情。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了自己对整体的作用和力量。如文明洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，虽然事小，但作用和意义巨大。这不仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体，甚至影响到下一代的世界观。如遇到不顺的事情，不要随意和一味地责怪他人，应首先要检查自己做得对不对，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，打造良好融洽的社会氛围与和谐的社会环境。以积极的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，不再孤单寂寞。
2、换位思考，增强组织凝聚力
《沉思录》强调热切地追求你认为最好的事情，遵从你自己的和共同的本性生活和行事，强调有原则、讲仁爱，学会原谅和理解。我们的党是坚守共产主义信仰的，我们的组织是有铁的纪律和严格原则的，作为一名共产党员，应该自律自爱自尊，坚持原则，做到最好。但我们的每位党员都是一个个有知性有情感的人，都有可能不自觉地做错事情，我们应该学会批评和自我批评，以人为本，不是生搬硬套地讲教条，而是应该体现鲜活的人的特点，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮助、相互促进，团结一切可以团结的力量；不是生冷地讲原则，而是学会换位思考，做好思想工作，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
3、充分挖掘个人潜力，提高科研团队创新能力
《沉思录》强调的师法自然、个人和整体的关系，对我们的科研团队具有很好的启示作用。科研需要创新，需要突破。现代科学技术的发展对科研工作提出了极大的挑战，一项具有先进性和突破性的科研工作，将涉及多学科、多领域、多方面的理论知识和科学技术，单靠一个人是很难较快地完成的，需要团队的协作和配合。一个具有生命力的创新团队，一定是一个由各种人才和具备多学科知识的专家组成的，每个人都有自己的专长和特点，每个人都有思想闪光点，不要忽视任何一个人的力量，有时候很可能某一人忽然的思想灵感都将可能成为科研创新的核心和突破点。一个人的能力不是万能的，科研工作者应该遵循自然规律，师法自然，深入实际，激发每一位科研人员的创新能力，充分挖掘科研人力资源，依靠群体的力量才能开创实质性的突破和进展，也才能最大程度发挥科研创新的力量。
4、众生平等，修身养性，笑对人生
通读《沉思录》，个人的总体体会是，众生平等，要有一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人；以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会接受，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然面对，不受干扰，勇于承担。用自己一颗高贵、仁爱、真诚的心，去感化世界，去融化冰冷的心，去呼唤良知的回归。学会自律知足，知足常乐，就会驱赶走失落感，抹平不良的情绪和受伤的心灵，平和地处事，生活就会有较强的满足感，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
5、避免消极接受，不无为而治。
读完《沉思录》，总有一种说不出的忧郁，总感到作者在高贵、沉静心灵背后的一种无奈，面对无能无力或不好的事情，被动地接受和承受，使人缺乏振奋感。全书贯穿着“我做好自己即可，别人或身外的事我无能为力”的一种思想，不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，要恶人不作恶，就像让无花果不结果一样不可能，我们只要完成自己的义务就够了，这是我不赞成的。需要包容不等于视而不见，放任自流。每个社会的人不仅有自律义务，也更有一份社会的责任。一个良好社会的秩序，是依靠惩恶扬善维持的，若当满大街都是小偷，却没有人去见义勇为，没有人阻止，社会就将陷入一片混乱，人们的生活就将极不稳定。对于社会的不良现象，我们应该发挥一切可以发挥的力量，积极地阻止和纠正，勇于与不良现象作斗争，维持社会正义，维持社会稳定，维持我们美好的生活环境。
【篇五：读《沉思录》有感】
各位领导、各位同事：
很高兴能够站在这里和大家一起分享一些我个人读书的感悟，我今天演讲的题目是《君子当三省吾身》，我要给大家介绍的是古罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》，温总理每天把它放在床头阅读，克林顿称之为除了《圣经》之外对其影响最为深刻的一本着作，每个人都有需要读到它的时候。
《荀子·劝学》中有这样一句话：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”意思是君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。马可·奥勒留作为一个古罗马的皇帝，让后世所铭记的并不是赫赫的战功又或者辉煌的帝国，而是他留下的宝贵的精神财富，后人称他为“帝王哲学家”。他在位的近二十年中战乱不断、灾难频繁，哪怕他是一个比他的帝国更为优秀的人，每日勤奋的工作也没有阻挡古罗马帝国的颓势。在舟马劳顿之中，他自己与自己对话，自己说服自己，把他对宇宙、个体、时间、灵魂、生死等事物的深刻思考纳入书中，为自己写了《沉思录》这样一本书。
《沉思录》与其说是一本哲学书籍，更像是一本内心独白，梁文道在《东方早报》上评论道：“这（阅读《沉思录》）可以帮助他在处理天下忧的同时，保持自己心情的平和；在面对繁华的尘世时，不忘记对自身的把持”。全书共十二卷，全部用一段一段的箴言体写就，读起来简明隽永，十分生动。虽然时空横跨了近两千年，这部黄金之书对于人们应该如何去过更加美好的生活仍具有指导意义。
既然身处动荡时代中的古罗马皇帝马可·奥勒留在处理繁杂的国务之余仍然能抽出时间来思考反省提高自己，那么，处在和平年代没有国务缠身的我们又有什么理由来拒绝在每天忙碌之余留给自己一些学习思考的时间呢？是的，我们需要向这位两千年前的贤明君王学习，每日留给自己的心灵一些时间，三省吾身，从而使自己聪明机智，不做错事。在这段留给自己的时间里，我们应该思考些什么呢？
首先，应该思考我们能从他人那里学习什么。《论语·述而》中的“三人行，必有我师焉”可谓家喻户晓的名句。马可·奥勒留也把类似的表述作为了《沉思录》的开篇：“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒。从我父亲的名声及对他的追忆，我懂得了谦虚和果敢。从我的母亲，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式……”他没有吝惜纸墨，在全书的开篇他列举了十五个人和他从他们身上学到的优秀品质，一位伟大的帝国皇帝把自己放在了最谦卑的位置，他用一双善于发现的眼睛从身边每个人身上寻找发光点并加以学习，为成为更优秀的人而不懈努力。而他又是如此感恩，他把这一切归结为“我为我有好的祖辈、好的父母、好的姐妹、好的教师、好的同伴、好的亲朋和几乎好的一切而感谢神明。我也为此而感谢神明：我没有卷入对他们任何一个的冒犯。虽然我有这样一种气质，如果有机会是可能使我做出这种事情的，但是，由于他们的好意，还没有这种机缘凑巧使我经受这种考验。”
其次，我们需要思考应该如何把握现在。在马可·奥勒留看来：“任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。”“惟一能从一个人那里夺走的只是现在。”我们可以有很多种方法来表述时光的珍贵，比如像孔子那样站在河岸上高呼“逝者如斯夫”，又或者像歌手一样哼唱“流水他带走光阴的故事，改变了我们”，但更重要的是需要懂得最为珍贵的其实是我们所拥有的现在，此时此刻。哈佛大学便有这样一则校训：“你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。”因此，我们必须把握我们所拥有的现在，一方面努力学习工作创造美好的未来，另一方面学会珍惜现在所拥有的一切，享受生活。简单来讲，就是活在当下。
最后，我们要学会在适当的时候放弃。“寻求不可能的事情是一种发疯”，马可·奥勒留如是说。我们有的时候也许会沉迷到一件事情里面去，这件事情如果能够成功固然好，当它不能实现的时候我们便需要反思，到底是哪里出了问题？如果这个问题是无法实现或者现阶段无法解决的，我们就需要学会放弃。否则，便是对人力、物力或自身精力等等资源的极大浪费，比如秦始皇迷上了不死药，科学家迷上了永动机。坚持，固然是一种宝贵的品质，懂得放弃更加不易。“舍得”二字只有学会了“舍”，才能赢来新的“得”。
总之，《沉思录》是一本适合反复翻阅的好书，费迪曼在《一生的读书计划》中评价它“甜美、忧郁和高贵，有一种不可思议的魅力”，其中妙处难以在短时间内一一尽述，在此谈一点个人感想，仅作抛砖引玉之用。我想以书中的这样一句话来作为结尾：“要使自己专注于这样的思想：即当你在思考时，别人问你想什么，你任何时候都能立即坦率地说出来。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动，行动就是你存在的目的，全然不要再谈论一个高尚的人应当具有的品质，而是成为这样的人。”
谢谢大家！
【篇六：读《沉思录》有感】
其实我是更喜欢读小说的，但偶尔也会附庸风雅地读点其他书籍，就象网络红人凤姐的搞笑名言“我经常看的都是社会经济学和一些文学类的着作！比如说《知音》和《故事会》”。
但《沉思录》除外，这是我自觉的想去看的一本书。
这是一本好书，好书可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力量。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。
这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻，也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学着作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当n年前我读到这句话的时候，只觉得这话说得好，有大师风范，但并不了解它的深意。直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后，才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。
马可·奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿语箴言，令人启发与品味。不要说这是XX年前的帝王思想，即使是现在，同样会令人景仰。
“严于律己，宽以待人”的古训我们都知道，但是在现实工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。
在《沉思录》里，始终贯穿着了解剖灵魂和对自己的告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。也许我们的精神水平尚不能到达这样自我批评的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
这是一本生活书，超脱却直面现实。“宇宙是流变，生活是意见。”我喜欢这句话。宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。马可·奥勒留把“生活”视作是人对外物的一种体验。他说，“如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断。”这些观点，对我们这些行色匆匆、碌碌于打拼奋争的现代人来讲，未免有些超脱，但却是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼、困楚的良药。马可·奥勒留认为：人应遵从自然而生活，按照本性而生活，只有这样，才是真正的幸福。——这样的生活，不正是我们所苦苦寻找的吗？
这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精美，以及温总理和克林顿点睛的评语吸引人之外，以猎奇的心情也许会令人失望，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的平铺直叙。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，也许浸润着译者对原着的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最伟大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
【篇七：读沉思录有感】
“对于理性的动物来说，依据本性和依据理智是一回事。观照内心。善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出……”这是《沉思录》的精彩语录。
《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可？奥勒留所着，对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
读《沉思录》让我有了四点感悟。
一、适者生存。适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。
二、挺住精神。人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。
三、寡欲多福。欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。
四、辩证思考。犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；成功时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。
《沉思录》有一种不可思议的魅力，甜美、忧郁，高贵，是一本能让人思考的书，读罢，还沉浸在其中，思考，思考，还在思考，让人心灵感到安宁和静谧，《沉思录》让我思考人生，思考自己，也思考周围的一切。
【篇八：读《沉思录》有感】
《沉思录》，书如其名，引人沉思。刚拿到这本书的时候，我心中充满了好奇，同时也有很多的期待，深深吸一口气，闻到了书中浓浓的书香味，就迫不及待地翻开了手中的书。我喜欢读书，书似一片宽广深遂的海洋，让我这艘无知的小船在里面闯荡；书似一架华美的古琴，给我带来沉淀下来的真谛之曲。而，《沉思录》显然是经典中的经典。
为了能更深刻的理解这本书的的意义，也翻阅了一些相关的资料：马可·奥勒留是一位着名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。他自青年时代起即三度出任执政官，并在40岁（161年）时成为拥有全权的皇帝。但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历史上第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而着就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名着。
《沉思录》是马可·奥勒留与自己的十二卷对话，该书大部分是他在鞍马劳顿中所写，记载了作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，他追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可？奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。他把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
美国着名报人兼专栏作家费迪曼教授在《一生的读书计划》一书中，力荐《沉思录》这本书，他写道：“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。”
“虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”这是该书中我最喜欢的一句话。
过去的已经过去了，我们再怎么懊恼后悔也改变不了已成的事实；而将来是未知的，谁也不知道下一刻会发生什么。我们唯一能做的就是活在当下，专心地享受现在。有一个信徒问佛祖释迦牟尼：“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”佛祖说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。如此而已。”这看似简单，试问，真正能做到的人又有几个？就谈谈我身边，我们习惯于吃饭的时候交谈，全然淡化了饭菜的美味；我们有时在听课时发短信，结果既没听清讲课内容也没在短信上表达清楚自己的意思……我并不是回忆过去或者展望未来有什么不好，而是说，过于沉醉过去或未来可能会妨碍一个人现在的努力与行动。只有当过去的经验值得借鉴才需要回忆，只有未来的梦想对现实有意义才值得展望。而活在当下是我们享受快乐人生的秘诀，抓住现在则是我们创造美好将来的途径。
另外，这本书也引发了我们许多的关于死亡的思考，作为大学生的我们，更多的是要去思考死亡的意义，以及如何让有限的人生活得更有价值、更精彩。要让人生活得更有意义，就得从个人的修养着手，无论是品德修养还是业务素质，都需要不断地自我提高。个人价值的实现要辩证地看。一是为了全局利益而牺牲局部利益或个人利益。这种顾全大局精神体现了一个人价值的社会性。二是受到一定条件的限制。个人价值的实现不是无条件的，而受许多客观条件的限制。如恩格斯指出：人的“欲望要求同外部世界打交道，要求有得到满足的手段”。而这些手段并非每个人都能具备。这就是说，个人价值的实现是具体的，要受各种主客观条件的制约。三是有些个人期望值太高。如果把不可能的事作为自己的价值追求，缺乏了实现的前提，自然就难以实现。这就要求我们，在确立自己的价值追求时，也要从自身和社会的实际出发。
最后，当我合上《沉思录》时，突然想到：这本书应该算是马克·奥勒留的反省笔记。我们为什么不学学马克皇帝，每天思考一下今日得失，记录一点心灵的体会，及时地改正自己的过错，把过失和错误消灭于萌芽状态。没有反省难有进步，只有每天反省并改进一点自己的工作，才有可如愿实现自己的人生价值。
【篇九：读沉思录有感】
《沉思录》，书如其名，引人沉思。刚拿到这本书的时候，我心中充满了好奇，同时也有很多的期待，深深吸一口气，闻到了书中浓浓的书香味，就迫不及待地翻开了手中的书。我喜欢读书，书似一片宽广深遂的海洋，让我这艘无知的小船在里面闯荡；书似一架华美的古琴，给我带来沉淀下来的真谛之曲。而，《沉思录》显然是经典中的经典。
为了能更深刻的理解这本书的的意义，也翻阅了一些相关的资料：马可·奥勒留是一位着名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。他自青年时代起即三度出任执政官，并在40岁（161年）时成为拥有全权的皇帝。但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历史上第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而着就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名着。
《沉思录》是马可？奥勒留与自己的十二卷对话，该书大部分是他在鞍马劳顿中所写，记载了作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，他追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可？奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。他把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
美国着名报人兼专栏作家费迪曼教授在《一生的读书计划》一书中，力荐《沉思录》这本书，他写道：“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。”
“虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”这是该书中我最喜欢的一句话。
过去的已经过去了，我们再怎么懊恼后悔也改变不了已成的事实；而将来是未知的，谁也不知道下一刻会发生什么。我们唯一能做的就是活在当下，专心地享受现在。有一个信徒问佛祖释迦牟尼：“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”佛祖说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。如此而已。”这看似简单，试问，真正能做到的人又有几个？就谈谈我身边，我们习惯于吃饭的时候交谈，全然淡化了饭菜的美味；我们有时在听课时发短信，结果既没听清讲课内容也没在短信上表达清楚自己的意思……我并不是回忆过去或者展望未来有什么不好，而是说，过于沉醉过去或未来可能会妨碍一个人现在的努力与行动。只有当过去的经验值得借鉴才需要回忆，只有未来的梦想对现实有意义才值得展望。而活在当下是我们享受快乐人生的秘诀，抓住现在则是我们创造美好将来的途径。
另外，这本书也引发了我们许多的关于死亡的思考，作为大学生的我们，更多的是要去思考死亡的意义，以及如何让有限的人生活得更有价值、更精彩。要让人生活得更有意义，就得从个人的修养着手，无论是品德修养还是业务素质，都需要不断地自我提高。个人价值的实现要辩证地看。一是为了全局利益而牺牲局部利益或个人利益。这种顾全大局精神体现了一个人价值的社会性。二是受到一定条件的限制。个人价值的实现不是无条件的，而受许多客观条件的限制。如恩格斯指出：人的“欲望要求同外部世界打交道，要求有得到满足的手段”。而这些手段并非每个人都能具备。这就是说，个人价值的实现是具体的，要受各种主客观条件的制约。三是有些个人期望值太高。如果把不可能的事作为自己的价值追求，缺乏了实现的前提，自然就难以实现。这就要求我们，在确立自己的价值追求时，也要从自身和社会的实际出发。
最后，当我合上《沉思录》时，突然想到：这本书应该算是马克·奥勒留的反省笔记。我们为什么不学学马克皇帝，每天思考一下今日得失，记录一点心灵的体会，及时地改正自己的过错，把过失和错误消灭于萌芽状态。没有反省难有进步，只有每天反省并改进一点自己的工作，才有可如愿实现自己的人生价值。
【篇十：读《沉思录》有感】
读完玛克斯·奥勒留的《沉思录》，让我感到莫名的震撼，这种震撼一次又一次地冲击我的心灵。这是一本关于道德和人性自身探索的书，它强调了人心要遵循宇宙自然之道，要求人理性、节制地生活，并常常自省，对人对事都要持有宽容、谦逊、热诚之心，同时还解析了个人对社会的责任。《沉思录》是我净化心灵、对人生更深层次思考的指引明灯，它让我对工作对生活均有深刻的感悟。
感悟一：
“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”
“对任何发生的事情抱怨，便是对于自然的违逆，因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。”
是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，我们将会从苦难的历练中浑然新生。联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心。他们用自己顽强的意志力，将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致，大至如汶川地震中的遇难者家属和其他生还者，他们用无比的勇气、乐观的态度、坚强的信念携手度过了这一灾难，重建了自己的家园，因为他们知道这是自然灾害，是任何人控制不了的，只有勇敢面对才能找到出路。小至我们的司法考试，有多少干警付出大量的时间、精力仍没成功，但他们没有放弃，也没有抱怨，因为他们相信现在的状态只是暂时的，只要好好把握机会，付出更多的努力，成功必然向其招手。
玛克斯在位期间一直处于战乱四起、内忧外患的困窘情况，他尚且能处之泰然，反观生活在和平年代的我们，不少人并不满足于现状，对自己、对生活充满困惑和烦恼，稍有不顺心首先发出的是抱怨的声音，为何我们不先反省自己，且常怀感恩之心看待事情呢？其实只要换种角度我们就可以看到不一样的风景，也可感受到这种遭遇是收获比失去的更多。
感悟二：
“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”
“我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务”。
“促使他做这错事的乃是由于他对于善与恶自有一番见解。那见解究竟是怎样的见解，对这见解已经了解，你便会寄以同情，而不是惊讶愤怒。因为你自己对于善与恶的见解和他的正是相同，或是相差不多，所以你必须要原谅他。但是如果你对于善与恶的见解不是如此，那么你对陷于错误的更该宽恕。”
作为一名公职人员，职业决定了我们必须以公共利益作为开展工作的出发点，必须要对社会有所贡献。我们只有由衷地热爱检察事业，才会认真地思考如何更好地利用法律打击犯罪，维护人民生命财产安全和社会的稳定，成为一名优秀的法律监督者。
玛可斯·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，他与邻人甚至是恶人相处，铭记“同源”之情，常怀一颗宽恕之心。我们在工作中亦应如此，对任何事情都不能掉以轻心，要多加考虑，最琐碎的事也应顾虑到其结果。我们的工作行为也许会间接决定一个人的将来，因此以小心谨慎的态度审理案件，凡事多想一点，从而正确适用法律是我们必须坚持的工作原则。而在面对嫌疑人时我们最需要的是要学会忍耐和宽容，细心听取其讲话，尽可能地深入他的内心，这不管是对于破案还是教育嫌疑人都是大有帮助的。我们要把他的错误指示给他，因为他们都是认错目标而误入歧途，法律制裁一个人的最终目的不是惩罚，而是教育，让他深刻认识自己的错误所在也是作为一名法律工作者的责任，因此宽恕之心就显得尤为重要。
感悟三：
“只要我记着‘我自己是这样的整体之一部分’，我对一切发生之事就会感觉愉快，只要我与同类的各部分保持密切的关系，我便不会做任何背叛人群的事。”
“从邻近枝上砍下来的一枝，必定也是从整棵树上砍下来的。同样的，从一个人分隔开的一个人，也必定是从整个人群中分隔开了。一个枝子是被人砍下来的，一个人与他的邻人隔离确是由于恨他、遗弃他而自动地与他隔离；并且不曾觉察他这样做乃是与整个人群隔离。我们有力量能和邻近的枝子长在一起，与整个再凝合无间，不过此种裂痕如连续发生则脱离的部分很难再黏合起来恢复原状。一般而论，起初即和树一起生长一同生活的枝子，和切下来再补偿上去的枝子，大不相同，这是园丁都会告诉你的。纵然同一躯体，却不再同一心。”
最近发生的山西王家岭矿透水事故，正是所有救援人员的同心同力、被困井下工人的相互扶持相互鼓励才创造了这次救援的奇迹，它再一次用铁的事实说明了团结的重要性。我们在工作和生活中不也必须秉承中华民族的这种优良传统吗？想要成为一个团结优秀的集体，我们都需要用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。一个团结的集体能产生巨大的凝聚力，所遇到的任何困难都会迎刃而解，因为集体拥有个人无法比拟的无穷智慧。友爱产生动力，和谐铸就辉煌，这就是所谓的“团结就是力量”、“人多力量大，柴多火焰高”。因此，对那些把单位的事情乱传播、乱猜测，弄得满城风雨；视同志为对手，加以嫉视，专盯别人的缺点毛病；同志之间互不信任，工作协调不好，忽视思想感情的交流沟通等行为必须摈弃，对那些“切下来再补偿上去的枝子”必须加强教育，使他们回归到群体中来。
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心，它让我思考人生，思考自己，也思考周围的一切，它的好不是读一遍就可以领悟的，相信每读一遍都会有新的感悟和收获，真正的带给我成长。
【篇十一：读《沉思录》有感：一本心灵之书】
“环顾历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了？他们像一股青烟一样消失了”。这是温家宝总理2007年在新加坡访问时，会见中国驻新使馆人员和中资机构代表，道出的一句意味深长的话，“这句话原出自古罗马着名的“哲学家帝王”马可？奥勒留撰写的《沉思录》。温总理还说：“这本书（《沉思录》）天天放在他的床头，可能读了有100遍，而且天天都在读。”一时间在国内销售火爆，加上出版商的宣传和媒体的推波助澜，阅读温总理的枕边书，成为近两年的一种流行。
我读这本书，是在今年省商务厅开展的“三读”活动中，由各党支部和处室组织的一项活动内容，“好书交换活动”。厅机关党委作为好书，相互交换一起阅读。自己反复读了两遍，因年代久远，又讲到很多抽象的东西，只是理解大意。
《沉思录》这本书，篇幅不长，共十二卷，可以说是一本心灵之书，处处流淌的是一些来自灵魂深处的文字，多数都是作者深刻的人生感悟，朴实却直抵人心。
本书一开篇，就用了将近9页的篇幅来表达作者学习和感恩的过程，他写道，“从他的祖父那里，他学习到弘德和制怒；从他的父亲那里，他懂得了谦虚和果敢；从他的母亲那里，他濡染了虔诚和仁爱，以及远离奢侈的简朴生活方式；从他的老师那里，他学会了忍受劳作、清心寡欲，不干涉他人事物和不轻信流言诽谤”等等，从不同人身上学到许多优秀的品质和人生的经验，更重要的是，他掌握了分析和处理问题的正确方法。我认为，这与我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文化名人孔子，所说的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的道理非常接近，身边的人是最好的老师，要时常发现他人的优点，善于吸收有益的经验，勤于思考，取长补短，是一个人在成长过程中的关键。
作者认为，宇宙是一个有序的、完善的整体，人不过是宇宙中的一粒元素，也是社会共同利益体中的一员，应当遵从自然而生活，按照理性（即本性）协调而动，与周围万物达到和谐统一。这与我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子，所说的“天人合一”的思想很接近，与我们现在所讲的尊重科学、尊重自然，尊重规律，构建和谐社会，实现可持续发展的理论也是相近的。
书中写到，人生的最高理想是按照宇宙的自然之道去生活，这里的“自然”不是任性放肆之意，而是所谓的理性、本性、法等等，作者推崇一切美好的德性：善良、谦虚、真诚、理智、镇定、豁达。我认为，这类似于我国古代的“礼”，可理解为一种道德规范。这本书，第一部中文译本，是由翻译大师梁实秋先生翻译的，他在推荐这本书时说，人生的美德有四：一为智慧；二为公道；三为勇敢；四为节制。如果我们能固守它，能居于它们之中，就好像到了一个幸福之岛生活一样。
通过对《沉思录》的阅读与思考，给我的感悟和收获，就好像是精神旱地的一场及时雨，洗涤和净化了自已的内心世界，人只有经常用心灵去审视自己，反省过往，保持内心的宁静，才会快乐的工作，愉快的生活。
【篇十二：读《沉思录》有感】
《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。这是一本用灵魂写成的书，通过阅读获得强大的精神力量。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
作者好像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，告诫镜子中的自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂”。这不是历经沧桑之后绝望的结论，而更像是一段无奈和伤心的喟叹。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。他总是这样在书中狠狠地拷问自己。作者认为要常常自省以达到内心的平衡，要摒弃一切无用和琐屑的思想，正直地思考。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么。老子在《道德经》中说，“知人者智，自知者明”，聪明的人，应该既能正确认识别人，也能正确认识自己。注意别人的缺点和行为，将使我们审查自己的缺点和行为，不断完善自我，提升自我，实现自我价值。
自我实现的途径因人而异，对自我实现的需要的满足也各不相同，正如马斯洛所说：“有人可以表现出体育、艺术或发明创造上的伟大成就，也有人却希望成为一个理想的母亲。”然而，它们都可以成为一个成功者。
衡量一个人是否成功的标志，并非总是那些令人难以企及的伟大事业或成就，并非总是某个巨大的、最终难以完成的具体目标。成功可以体现在梦想成真的结果之中，也可以体现在努力奋斗的过程中。假如在这个过程中真正发现了你真实的自我，或实现了自我的超越，假如你在这个过程中真正体会到了战胜各种困难和不利环境的喜悦，假如你在这个过程中为人类社会的和谐与发展做出了你应有的贡献，假如你在这个过程中，为后来人探明了道路，创造了更多的成功的机会，那么，谁还能否认你的成功呢？
你会在这个过程中体会到希望、幸福和快乐，因为归根到底，成功是一种人生的境界。

篇六:[思考人生]换位思考

体谅他人，温暖人心；宽容他人，和谐社会！
——题记
往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。在这短短几十年中，我们学会了很多，我们学会了虚伪，说谎，学会了温柔，微笑，但又有几人敢说，我学会了换位思考？换位思考，说起来简单，做起来难，从小到大，老师、父母说过最多的一句话就是，你能不能换位思考一下！而我们也总是当耳旁风一样自动略过，而也就是因此，我们才如此不懂得互相体谅。
最近，全国人大常委会表决通过了全面二孩政策，而这一政策的弊端，也因此而揭露了出来，许多独生子女，害怕弟弟妹妹与自己争夺父母的爱，而导致了像“以死威胁母亲不生二胎”等事件的发生，但在我看来，母亲与孩子都缺乏换位思考的意识，母亲不懂得去体会孩子的那种害怕不被爱的心理，而孩子也没有想到母亲是想给自己找个伴，为自己增添乐趣。而“以死相逼”就是缺乏换位思考意识的体现。
换位思考有助于人与人之间的和谐相处，小学时，我总是觉得班任管的太严，总是和别人说他太过于严厉，不巧的只有一次，和他人谈论时恰巧班任就在旁边，下午上学时，班任就把我叫了出去，对我说，“你要学会换位思考，我这么严不也是为了你们能有一个更加美好的未来么？你好好想想，是不是这样呢？”回去之后，我仔细地想了想，确实如此，我不应该总是谈论老师教我们的态度与方法，我们要学会去思考，去适应，去接受，这样我们的人际关系才会更和谐，更美好！
其实，换位思考不过只是人类的众多思考方式之一，但它却是极为重要的，极富有情绪化的思考方式，在人生的旅途中，我们应该学会去宽容他人，体谅他人，这样才能温暖人心，构建和谐社会，如果每一个人都能够学会去换位思考，学会正确的去看待对方的对与错，那么这个世界将会变得更加完美！
我们与父母之间的相处方式也是尤为重要的，很多时候，父母对我们的责骂、不满，不过都只是希望我们活得不要太辛苦，是在为我们的人生着想，父母辛辛苦苦的养育我们，我们应该学会考虑他们的感受。所以，每当我们与父母发生冲突时，我们都应该学会换位思考，互相冷静一下，想想自己错在了哪里，这样才有利于我们与父母沟通，不然，父母为什么要生养我们呢？
生活中，我们应该学会思考，思考你的错误，思考你的态度，思考你的理想，思考你的人生，人的习惯，造就了人的一生，养成良好的习惯，有利于我们与他人相处的更加融洽，我们要学会以换位思考的方式去宽容他人的错误，笑着面对生活，细细地考虑人生的航标，学会换位思考，造就美好人生！

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