篇一:做文章古文

文言文的翻译
学人只喜多读文章,不喜多做文章.不知多读乃藉人之工夫,多乃切实求己之工夫,其益相去远矣.人之不乐多做者,大抵因艰难费力之故.不知艰难费力者,由于手笔不熟也.若荒疏之后作文艰难,每日即一篇半骗亦无不可;渐演至熟,自然易矣又不可因不佳而懈其心,懒于做也.文章不能一做便佳,须频改之方入妙耳.此意学人必不可不知也.

学人②只喜多读文章,不喜多做文章；不知多读乃藉③人之工夫,多做乃切实求己工夫,其益相去远矣.人之不乐多做者,大抵因艰难费力之故；不知艰难费力者,由于手笔不熟也.若荒疏之后作文艰难,每日即一篇半篇亦无不可；渐演至熟,自然易矣.又不可因不佳而懈其心,懒于做也.文章不能一做便佳,须频④改之方入妙耳.此意学人必不可不知也.
【字词注释】
①选自《文章惟多做始能精熟》,作者唐彪.②学人：从事学习的人.③藉：同“借”,凭借.④频：连续几次.
【诗文翻译】
从事学习的人,往往只喜欢多读别人的文章,不喜欢自己多写文章；却不知多读别人的文章是假借别人写文章的本领,自己多写文章才能切切实实增长自己写文章的技能,它们之间的差距将会越来越大.人们不喜欢自己多写文章,大都由于写文章艰难费力的缘故；却不知之所以艰难费力,是因为写作技能不熟练啊.如果荒疏后写文章困难,每天写上一篇半篇也未尝不可；逐渐练习直到熟练,自然觉得容易写了.再说不可以因为写得不好就心意懈怠而不想去写.文章不可能一次写成便是佳作,还须经过多次修改才能达到精妙的程度罢了.上述的意思,从事学习的人是不可以不知道的.【做文章古文】

篇二:做文章古文

文章要多做,文言文新概念的答案

原文
学人②只喜多读文章,不喜多做文章；不知多读乃藉③人之工夫,多做乃切实求己⑤工夫,其益⑥相去⑦远矣.人之不乐多做者,大抵因艰难费力之故；不知艰难费力者,由于手笔不熟也.若荒疏之后作文艰难,每日即一篇半篇亦无不可；渐演至熟,自然易矣.又不可因不佳而懈其心,懒于做也.文章不能一做便佳,须频④改之方入妙耳.此意学人必不可不知也.
注释
①选自《文章惟多做始能精熟》,作者唐彪.
②学人：求学的人.
③藉：借助别人.藉,通“借”.
⑤求己：研究自己（从而发现不足）.
⑥益：好处.
⑦去：差距.
⑧懈:懈怠 .
⑨若：如果 .
⑩演：练习 .
⑪方：才.
⑫频：连续多次.
2翻译
从事学习的人,往往只喜欢多读别人的文章,不喜欢自己多写文章；却不知多读别人的文章是假借别人写文章的本领,自己多写文章才能切切实实增长自己写文章的技能,它们之间的差距将会越来越大.人们不喜欢自己多写文章,大都由于写文章艰难费力的缘故；却不知之所以艰难费力,是因为写作技能不熟练啊.如果荒疏后写文章困难,每天写上一篇半篇也未尝不可；逐渐练习直到熟练,自然觉得容易写了.再说不可以因为写得不好就心意懈怠而不想去写.文章不可能一次写成便是佳作,还须经过多次修改才能达到精妙的程度罢了.上述的意思,从事学习的人是不可以不知道的.
3解读
本文论述了读文章与写文章之间的关系,提出了文章不仅要多读,更要多写的观点,多读多写历来也是提高语文能力的诀窍,更是提高写作能力的唯一途径.文章言简意赅,多为作者的经验之谈,在我们今天的学习仍具有启发和教育意义.
百科上的,其实自己也可以看【做文章古文】

篇三:做文章古文

文言文《一丝不苟》中点明题旨的句子是?

《一丝不苟》翻译
韩魏公做宰相的时候,曾经修了一座“昼锦堂”,欧阳修曾经作文记叙它道：“做官直做到将相,富贵之后衣锦还乡.”韩魏公得到这文章后很是喜爱,欣赏.后来又过了几天,欧阳修又派人另送一文章给韩魏公,说：“前面那篇文章有不好的地方,换这篇看.”韩魏公再三玩味这篇文章,与上次的并无多大差别,只在“仕宦”,“富贵”两词下各添了一个“而”,这就是文章的意思更流畅.前辈做文章其中的谨慎在这件事中可见一斑
主旨句：前辈为文不易如此.

篇四:做文章古文

文言文阅读
公讳仲淹,字希文.公生二岁而孤,母夫人贫无依,再适长山朱氏.既长,知其世家,感泣,去之南都,入学舍,扫一室,昼夜讲诵,其起居饮食人所不堪,而公益自刻苦.居五年,大通六经之旨,为文章论说,必本于仁义.
公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心,而慨然有志于天下.常自诵曰：“士当先天下忧而忧,后天下之乐而乐也.”其事上遇人,一以自信,不择利害为趋舍.其所有为,必尽其方,曰：“为之自我者当如是.其成与否,有不在我者,虽圣贤不能必,吾岂苟哉?”
1.翻译全文
2.解释括号内的词语
二岁而（孤）去（之）南都 起（居）饮食 六经之（旨） （虽）圣贤 吾岂（苟）哉
3.翻译句子
1）其起居饮食人所不堪.2）其成与否,有不在我者,虽圣贤不能必,吾岂苟哉?
4.最能体现范仲淹有志于天下的语句是哪一句?

1、范仲淹,字希文.两岁时父亲就去世了,母亲因贫苦无依,转嫁给长山一个姓朱的人.范仲淹长大后,得知自己的身世,有感而泣,去到南都求学,其用功之苦,日夜读书,日常作息生活都不是常人所能忍受的.五年后,精通六经的精髓,凡做文章论题,一定以仁义为根本.范仲淹年青时就有大节,不为功名利禄所动,有志于天下大事.常常自己对自己说：“有志气的人,应该先天下之优,后天下之乐而乐”他在公事上接人代物,一律公平对待,绝不以个人利益冲突为取舍.他在公事的所作所为,必定想尽办法,千方百计要做到最好,说：“要做好一件事,理应如此.一件事情的成败,纵然有与我无关的因素在,但是,即使由古代的圣人来处理也未必能成功,那我又怎么能够苟且对待呢?
2、孤：孤儿 之：到 居：作息 旨：精髓 虽：即使 苟：苟且
3、1）日常作息生活都不是常人所能忍受的
2）一件事情的成败,纵然有与我无关的因素在,但是,即使由古代的圣人来处理也未必能成功,那我又怎么能够苟且对待呢
4、常自诵曰：“士当先天下忧而忧,后天下之乐而乐也.”

篇五:做文章古文

从文言文《推敲》中获得什么启示?

启示人们做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌,做学问要谨严

篇六:做文章古文

英语翻译
特别要翻译出“荒疏”和“懒于做也”的意思
《文章要多做的翻译》 就是一篇文言文啦

学人②只喜多读文章,不喜多做文章；不知多读乃藉③人之工夫,多做乃切实求己工夫,其益相去远矣.人之不乐多做者,大抵因艰难费力之故；不知艰难费力者,由于手笔不熟也.若荒疏之后作文艰难,每日即一篇半篇亦无不可；渐演至熟,自然易矣.又不可因不佳而懈其心,懒于做也.文章不能一做便佳,须频④改之方入妙耳.此意学人必不可不知也.
【字词注释】
①选自《文章惟多做始能精熟》,作者唐彪.②学人：从事学习的人.③藉：同“借”,凭借.④频：连续几次.
【诗文翻译】
从事学习的人,往往只喜欢多读别人的文章,不喜欢自己多写文章；却不知多读别人的文章是假借别人写文章的本领,自己多写文章才能切切实实增长自己写文章的技能,它们之间的差距将会越来越大.人们不喜欢自己多写文章,大都由于写文章艰难费力的缘故；却不知之所以艰难费力,是因为写作技能不熟练啊.如果荒疏后写文章困难,每天写上一篇半篇也未尝不可；逐渐练习直到熟练,自然觉得容易写了.再说不可以因为写得不好就心意懈怠而不想去写.文章不可能一次写成便是佳作,还须经过多次修改才能达到精妙的程度罢了.上述的意思,从事学习的人是不可以不知道的.

篇七:做文章古文

文言文中的"杨氏之子"的儿子的回答妙在何处?
不告

孔君平是在孩子姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是,他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”,而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我家的果”这个意思,使孔君平无言以对.因为他要承认孔雀是他家的鸟,他说的话才立得住脚.这足以反映出孩子思维的敏捷,语言的机智幽默.

篇八:做文章古文

请你来对对子!
上联：古文故人做
请下联!

日月明空曌
双木林火焚
女子好不孬
一口日月明
古文故人做,(古+文=故, 故+人=做)
心田思力勰,(心+田= 思, 思 + 力= 勰)
日月明花萌,(日+月= 明, 明+ 花= 萌)
禾火秋心愁.(禾+ 火= 秋, 秋 + 心 = 愁)
我的四个对法如下：
答案一：反对
人过大佛寺,寺佛大过人 (传说明朝,有人反对联)
如是乎：古文故人做,做人故文古
古文,故人,做 (古时的文章,过去的人[已死去的人],所做)
做,人故,文古 (做,过去的人[已死去的人],所以文章古老)
意思是：此人食古不化,思想退步,有若死去的人.
答案二：意对
古文故人做,今工金匠雕,状元装朝拜,贤妻引子来
这四句诗,内藏“文人,工匠,元朝,妻子”
到了元朝, 九儒十丐.文人没有地位,古文只是死去的人所做,文人无价.今时今日的工作大部分是工匠所雕(有).前朝状元假装朝拜,其实无事可做,妻子带着孩子来找文人过气状元丈夫要饭吃.
答案三：拆字对法
古文故人做,一口日月明
古文故人做,(古+文=故, 故+人=做)
一口日月明,(一+口=日,日+月=明)
寓意：古文先人所做,但对下联的笔者,自夸一口好文章,能与日月争明.
文对口,因为,文从口出.人对月,因为,人月共圆.故对日,出自故园闲终日.古对一,其意为古训我独一.做对明,取自做文章,与日月争明.
答案四：拆字对诗
诗名：勰(思) 愁 作者：释天龙(carbohydrate_98); 注：“古文故人做”一句出自雾聆
古文故人做,心田思力勰,日月明花萌,禾火秋心愁.
古文故人做,(古+文=故, 故+人=做)
心田思力勰,(心+田= 思, 思 + 力= 勰)
日月明花萌,(日+月= 明, 明+ 花= 萌)
禾火秋心愁.(禾+ 火= 秋, 秋 + 心 = 愁)
解释:
古文故人做：经典之作,均自先贤手笔.
心田思力勰：年青的博士研宄生,想不出研宄个中解答奥妙,用了三倍的努力思考(勰)仍是苦无头绪.
日月明花萌：学博如种花,日月长时照明,再加上花农的努力栽培,方能萌芽开花结果,其意是若要研宄有成,发表文章,一定要相当时日及个人努力.
禾火秋心愁：每学年的开始都在九月秋天,农民烧禾作肥料,明年的收获可期.年青的博士研宄生,心里很愁,因为不知道什么时候才解答出研宄奥妙,出书立说,自成一家,完成学业.今秋又明秋,毕业无期,所以发愁.

篇九:做文章古文

古文 的译文是什么啊,紧急!

1．课文简说.
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说.本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事.故事大意是这样的：
在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明.有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来.孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅.孔君平指着杨梅给孩子看,并说：“这是你家的水果.”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟.”
故事情节简单,语言幽默,颇有趣味.
选编本课的目的,一是让学生开始接触文言文,对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智.
本课的教学重点是指导学生把课文读流利,读懂句子,体会人物语言的风趣和机智.
2．词句解析.
（1）对句子的理解.
①梁国杨氏子九岁,甚聪惠.
这句话点明了文章要讲的人物,以及人物的特点.起到总起全文的作用.
②孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出.
从孔君平来拜见孩子的父亲一事看,两家的关系很好,常来常往.所以当得知孩子的父亲不在时,孔并没有马上离开,而是叫出了这个孩子.可见,孔与孩子很熟.
③为设果,果有杨梅.
谁为谁设果?联系上下文自然知道,孩子给孔君平端来了水果,看起来孩子很有礼貌,很会招待客人.
④孔指以示儿曰：“此是君家果.”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽.”
这是故事中的重点部分.孔君平看到杨梅,联想到孩子的姓,就故意逗孩子：“这是你家的水果.”意思是,你姓杨,它叫杨梅,你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话,很幽默,也很有趣.孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟.”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是,他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”,而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我家的果”这个意思,使孔君平无言以对.因为他要承认孔雀是他家的鸟,他说的话才立得住脚.这足以反映出孩子思维的敏捷,语言的机智幽默.
句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”,这里的“家”和“禽”各自独立表达意思.
(2)对词语的理解.
氏：姓氏,表示家族的字.
夫子：旧时对学者或老师的尊称.

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