篇一:古诗论诗意思

论诗的意思

其实“论诗”可以是评论或评价历代各个诗歌的风格流派、表达自己的诗学观点等等,如果翻译成英文就是“On Poerty”.历代诗人从杜甫到元好问、再到赵翼,再加上散见于各种古诗选本、孤本等中的论诗之诗作,简直多不胜数.

篇二:古诗论诗意思

古诗<<房兵曹胡马>>的意思
诗的译文

《房兵曹胡马》赏析
胡马大宛名,锋棱瘦骨成.
竹批双耳峻,风入四蹄轻.
所向无空阔,真堪托死生.
骁腾有如此,万里可横行.
《房兵曹胡马》是表现杜甫早期俊朗洒脱风神的咏物言志代表作.诗人以极为精练的语言,对骁勇善战、义干青云的胡马进行了栩栩如生的刻画,使读者不仅欣赏到胡马的俊健的体形,更为它所呈现出的精神感奋不已.前四句重在写实,写马的形态.首句交代胡马的产地,来自“大宛”.二句写好马的形象、特征(瘦),“锋棱瘦骨”,把与人相若、神健气清、并夹裹着凌厉之风的神骏形象摆在读者面前.接着,三、四句从静动两方面续写马的形态,尖胡马大宛名,锋棱瘦骨成.竹批双耳峻,风入四蹄轻.所向无空阔,真堪托死生.骁腾有如此,万里可横行.”(耳、蹄轻,生动地描写出马的体态的俊健.后四句重在写虚,写马的精神.第五句写胡马勇往直前、所向无前,所向无远道,没有障碍、视空阔为无物的精神.这样一种凛然无畏的气度,有了它,人就可以临危不惧,可以生死相托了(第六句).至此,马的豪迈之气,作者的赞许之心,便表露无遗.末句是有力的收束,总揽上文,给读者以阔大的想象空间.此诗章法有序,布局井然.一、二句写其骨相不凡,三、四句写其体态雄奇,五、六句写其气概品质,七、八句总揽全篇,揭示主旨,而重点在于胡马的“不凡”,以此为主脉,描刻形容,不即不离.同时,句句写马,而又处处关人,以健马喻人、喻猛士,以马的大气象、大志向,来喻人的精神,喻杜甫的品格与志向——尽职尽忠、和对家国的责任感、使命感,豪迈之情溢于言表.体现了杜甫咏物诗“遗形取貌”的特点.

篇三:古诗论诗意思

古体诗的含义

古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚. 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗.四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句.唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类.五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者,一般也算七古.

篇四:古诗论诗意思

古诗的意思全文!

谒岳王墓》
诗人 袁枚 朝代 清代
江山也要伟人扶,神化丹青即画图.
赖有岳于双少保,人间才觉重西湖.
【鉴赏】 原诗中的岳于：是指宋朝岳飞和明朝于谦.两人都曾授爵太子少保,也都是抗拒外族侵略的伟人.岳、于两人的墓都在西湖边.西湖：杭州西湖.袁枚是清朝中叶的着名文人,着有《随园诗话》等.“江山也要伟人扶”在这里语意双关：一是指江山社稷要有伟人（名臣、名将）去保卫、去扶持；一是指如画的江山也要有名人事迹来增添它的景色,也就是末两句所说的“赖有岳于双少保,人间才觉重西湖”的意思.如果西湖边没有岳飞和于谦的坟墓,那么西湖的景致,就要大为逊色了.

篇五:古诗论诗意思

古代诗歌赏析,阅读《论诗》，完成后面的题目。（4分） 论       诗 赵翼（清） 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 （1）诗中“李杜”指的是            ，“风骚”在诗中的具体含义是                                                                  。（2分） （2）流传万古的李杜诗篇至今无人可及，为什么诗人却说“至今已觉不新鲜”？（2分）

（1）李白、杜甫；这里指文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。或：在诗歌(或“文学”)创作上的地位和影响。或泛指文学。（或：“风骚”指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事中“风骚”。）（第二空言之成理即可） （2）诗歌（文学）创作贵在创新。诗歌随着时代不断发展，诗人在创作时也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的诗人。或：因为任何一个时代的任何人都不可能反映数百年之后的世界。这一句的正确意思应该是(各个时代的“才人”)他们在诗歌创作上的地位和影响也不过几百年而已。（言之成理即可）

略

篇六:古诗论诗意思

赵翼的《论诗》出自《

《瓯北诗话》

篇七:古诗论诗意思

〈〈论诗〉〉李杜分别指什么?

李白 杜甫

篇八:古诗论诗意思

论诗 作文【古诗论诗意思】

诗歌，是中国文学中产生最早的艺术形式之一，也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。

古体诗词与现代诗歌，形式上的区别是最明显也是最根本的区别，尤其是在平仄的讲究上。计较形式，也就是说，固执地以为，写诗一定要精通格律并按照规定的格式字数完成它，是有害的，弊大于利。

现代诗对于自然环境和人文环境的丢失也使得它在一定程度上没有了那种清新明丽，让人心旷神怡的阅读感受。而从某种意义上说，古诗是对人的精神世界和自然世界的完美阅读，而现代诗则更多了对语言的玩味和取舍。真正写到情不自禁的时候，现代诗一不小心就可能变成一场文字游戏。这也正是当今诗界和所有真正的诗人所应竭力避免的。

人们都是社会的人，诗人也一样，具有社会性，诗人永远是社会的一分子，没有诗人不食人间烟火竟能写出绝世华章。诗人是社会的，同时也是他自己，是个体，有个人独特的生命体验，与这个社会有共性的东西也有本身的特质，一粒沙子有大小，有质地的分别。无论诗人是孤独无比，灵气非凡还是高瞻远瞩放眼未来，从本质上说，仍然属于这个社会，同时属于个人。

什么是真正好的诗歌？只要内容与形式和谐统一，真正反映灵魂对生活，生命，现实的体验并且能够打动人心，引起思考与共鸣的诗歌，就是优秀的诗篇。

诗歌，它就是人类灵魂的最好体现！【古诗论诗意思】

篇九:古诗论诗意思

《论诗》中的李杜分别指（ ）和（ ）.

《论诗》中的李杜：指李白和杜甫.若是其他的问题说大小李杜是谁,那就是大李杜是指李白、杜甫,小李杜是指李商隐、杜牧

篇十:古诗论诗意思

《论诗》中道出诗歌创作应求新求变,每个时代都有属于自己的诗人的诗句是

传语闭门陈正字,
可怜无补费精神!
诗人借用黄庭坚、王安石的诗句,以非常风趣的口吻说：“快去传我的话,告诉陈正字,不要闭门苦吟,他太可怜了,这不仅不能弥补诗的贫乏,还白白浪费精力.
借反讽指出诗歌不能闭门造车,要求新求变.

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