篇一:天下国家手抄报内容

历史手抄报内容

退避三舍
春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳闻讯,逃出了晋国,在外流亡十几年.
经过千幸万苦,重耳来到楚国.楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾.
一天,楚王设宴招待重耳,两人饮酒叙话,气氛十分融洽.忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了,话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回国当政的话,我愿与贵国友好.假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）,如果还不能得到您的原谅,我再与您交战.”
四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公.晋国在他的治理下日益强大.
公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇.晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮.楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击.晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利.
将相和
战国时候,秦国最强,常常进攻别的国家.
有一回,赵王得了一件无价之宝,叫和氏璧.秦王知道了,就写一封信给赵王,说愿意拿十五座城换这块璧.
赵王接到了信非常着急,立即召集大臣来商议.大家说秦王不过想把和氏璧骗到手罢了,不能上他的当,可是不答应,又怕他派兵来进攻.
正在为难的时候,有人说有个蔺相如,他勇敢机智,也许能解决这个难题.
赵王把蔺相如找来,问他该怎么办.
蔺相如想了一会儿,说∶“我愿意带着和氏璧到秦国去.如果秦王真的拿十五座城来换,我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城,我一定把璧送回来.那时候秦国理屈,就没有动兵的理由.”
赵王和大臣们没有别的办法,只好派蔺相如带着和氏璧到秦国去.
蔺相如到了秦国,进宫见了秦王,献上和氏璧.秦王双手捧住璧,一边看一边称赞,绝口不提十五座城的事.蔺相如看这情形,知道秦王没有拿城换璧的诚意,就上前一步,说∶“这块璧有点儿小毛病,让我指给您看.”秦王听他这么一说,就把和氏璧交给了蔺相如.蔺相如捧着璧,往后退了几步,靠着柱子站定.他理直气壮地说∶“我看您并不想交付十五座城.现在璧在我手里,您要是强逼我,我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上!”说着,他举起和氏璧就要向柱子上撞.秦王怕他把璧真的撞碎了,连忙说一切都好商量,就叫人拿出地图,把允诺划归赵国的十五座城指给他看.蔺相如说和氏璧是无价之宝,要举行个隆重的典礼,他才肯交出来.秦王只好跟他约定了举行典礼的日期.
蔺相如知道秦王丝毫没有拿城换璧的诚意,一回到宾馆,就叫手下人化了装,带着和氏璧抄小路先回赵国去了.到了举行典礼那一天,蔺相如进宫见了秦王,大大方方地说∶“和氏璧已经送回赵国去了.您如果有诚意的话,先把十五座城交给我国,我国马上派人把璧送来,决不失信.不然,您杀了我也没有用,天下的人都知道秦国是从来不讲信用的!”秦王没有办法,只得客客气气地把蔺相如送回赵国.
这就是“完璧归赵”的故事.蔺相如立了功,赵王封他做上大夫.
过了几年,秦王约赵王在渑池会见.赵王和大臣们商议说∶“去吧,怕有危险；不去吧,又显得太胆怯.”蔺相如认为对秦王不能示弱,还是去的好,赵王才决定动身,让蔺相如随行.大将军廉颇带着军队送他们到边界上,做好了抵御秦兵的准备.
赵王到了渑池,会见了秦王.秦王要赵王鼓瑟.赵王不好推辞,鼓了一段.秦王就叫人记录下来,说在渑池会上,赵王为秦王鼓瑟.
蔺相如看秦王这样侮辱赵王,生气极了.他走到秦王面前,说∶“请您为赵王击缶.”秦王拒绝了.蔺相如再要求,秦王还是拒绝.蔺相如说∶“您现在离我只有五步远.您不答应,我就跟您拼了!”秦王被逼得没法,只好敲了一下缶.蔺相如也叫人记录下来,说在渑池会上,秦王为赵王击缶.
秦王没占到便宜.他知道廉颇已经在边境上做好了准备,不敢拿赵王怎么样,只好让赵王回去.
蔺相如在渑池会上又立了功.赵王封蔺相如为上卿,职位比廉颇高.
廉颇很不服气,他对别人说∶“我廉颇攻无不克,战无不胜,立下许多大功.他蔺相如有什么能耐,就靠一张嘴,反而爬到我头上去了.我碰见他,得给他个下不了台!”这话传到了蔺相如耳朵里,蔺相如就请病假不上朝,免得跟廉颇见面.
有一天,蔺相如坐车出去,远远看见廉颇骑着高头大马过来了,他赶紧叫车夫把车往回赶.蔺相如手下的人可看不顺眼了.他们说,蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的,为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想,廉将军和秦王比,谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕,会怕廉将军吗?大家知道,秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇,文有蔺相如.如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量,秦国必然乘机来打我们.我所以避着廉将军,为的是我们赵国啊!”

篇二:天下国家手抄报内容

文明伴我行手抄报上的内容和主题

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序. 说到文明礼仪,我想到了一个故事.有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁,就要退回去给让路.列宁阻止她说：“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切.然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众. 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训. 公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平；认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础. 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会.大的不说,只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在.但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢? 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园.在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动. 我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为.

篇三:天下国家手抄报内容

爱国主义手抄报内容 不要方法 内容为怎样爱国 名言 知识等

1、爱国名言
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——宋·范仲淹《岳阳楼记》
臣心一片磁针石,不指南方不肯休.——文天祥《扬子江》　
天下兴亡,匹夫有责.——顾炎武《日知录.正始》
以国家之务为己任.——韩愈《送许郢州序》
惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步.—— 鲁迅
每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里.—— 巴金
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上.—— 詹天佑
人是要有帮助的.荷花虽好,也要绿叶扶持.一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮.—— 毛泽东
2、爱国知识
出自《美国公民读本》的《身为一名爱国者应该懂得什么》
．身为一名爱国者应当懂得什么.对一名爱国者来说,仅仅认为自己的祖国是一块很美好、很舒适的土地还不够.任何看法只有来源于真知灼见,才有一定价值可言.人越是无知,就越充满偏见,这是一个公认的事实.不过,偏见仅仅是一种坚定的看法,这种看法是由于知识基础比较薄弱而形成的.实际上,我们说,如果发表看法的人对自己所说的话题知之甚少,那么他发表的意见就没什么价值.一个一辈子都在城里生活的珠宝商人,可能对农活知之不多.如果他此时前往农村,就庄稼的管理问题向某个农民提一条建议,那么农民肯定会笑话他.这位珠宝商人对于修表的看法,无疑要比那位农民的相应看法更为合理,但从另一方面讲,农民对于怎样种庄稼肯定更加内行.换言之,一种看法有没有价值,关键看提出它的人有没有具备相关知识.
因此,如果我们对自己祖国的历史知之甚少,那么对它的看法就不会有什么价值.我们应当了解它是怎样管理的,法律是怎样制定和执行的,什么是法庭、法庭怎样完成司法工作,以及一个公民有哪些权利、没有哪些权利.我们应当知道自己的祖国是怎样发展到今天这个样子的,它所诞生的伟大人物有哪些,以及这些伟人都干了什么.有了这方面的了解,我们的看法就不大可能只是偏见.这段话有两层意思：第一,爱国不是认为自己的祖国什么都好；第二,正面的、积极的、有价值的爱国情感是建立在知识基础之上.【天下国家手抄报内容】

篇四:天下国家手抄报内容

爱国主义教育的手抄报应该写什么内容,要怎么写

你可以在网上找几篇爱国故事 以及爱国演讲 抄到手抄报上 再画一些花边 写几句爱国名言 只要板块设计的好 就没问题了
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神.民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑.一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林.而一种民族精神的先进与落后,要看它能不能适应时代潮流,能不能跟进历史潮流.古代世界曾经产生过20多个不同的文明,但大部分都湮灭在历史的长河中了.究其原因,就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势,不得不最终退出历史舞台.我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求,丰富着我们的民族精神.现阶段面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态.
爱国主义是我们民族精神的核心,是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力.“在长期历史发展中形成的爱国主义,是民族精神的一种集中体现.有没有高昂的民族精神,是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度.”一个人没有精神不行,一个民族没有精神更不行.一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力.中华民族从鸦片战争开始一次次地面临着世界列强的欺辱,但我们从来都没有放弃抗争,并最终在中国共产党的领导下,实现民族的独立和国家的富强.回顾近现代中国的历史就会发现,我们之所以能最终战胜各种艰难险阻,能自信地挺起我们的脊梁,就是因为我们有伟大民族精神的坚强支撑.中华民族在自己的发展历程中,曾经历过许多大风大浪,遇到过无数艰难险阻.正是凭着对国家和民族的深厚感情,依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力,中国人民和中华民族才得以经受住了各种难以想象的困难和风险的考验,一直保持坚强的团结和旺盛的生机.
在我国历史上,爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民共同的精神支柱,在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中,发挥了重大作用.在爱国主义精神的激励下,我们的国家和民族俞强不息,具有伟大的凝聚力和生命力.从贾谊的“国而忘家,公而忘私”,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”；从顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,到林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”；从孙中山第一个喊出“振兴中华”,到邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”,爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力,是每一个中国人成就伟大人格的根本所在.

篇五:天下国家手抄报内容

五年级实现我的中国梦手抄报名言【天下国家手抄报内容】

我的中国梦手抄报内容：
1、只有每个人都充满激情和梦想,“中国梦” 才够美丽,才够坚实.
2、实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦,因为这个梦想,它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种夙愿,它体现了中华民族和中国人民的整体利益,它是每 一个中华儿女的一种共同的期盼.
3、“中国梦”,深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线,深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不 断求索、不懈奋斗的历史.
4、人生如船,梦想是帆,每个人都有一个只属于自己的梦,可每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连.抗日时的中国,那是因为外敌入侵、山河破碎、政治腐败.所以,先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡,匹夫有 责”的呐喊.因为,国家好,大家才能好!“中国梦” 里,有“强国”也有“富民”.
5、“中国梦”里,有期盼也有实干.
6、中华民 族是一个命运共同体,只有民族、国家全面科学发展,个人才能实现梦想.同样,只有每个人都充满激情和梦想,“中国梦” 才够美丽,才够坚实.
7、专家认为,以家国情怀为特征的中国 梦有别于以个人奋斗为特征的美国梦.
8、没有梦想的民族是可悲的,对 美好梦想没有坚定不移、矢志不渝 追求的民族同样没有前途.
9、新中国成立 60 多年、 改革开放 30 多年来,我们的一个个梦想成为 现实,圆了民族独立梦,圆了百年奥运梦,圆了航天航海梦,也圆了房子、汽车、上学、养老的百姓梦.世界还将见证,一个更 加美丽的中国梦将在我们手中梦想成真!

篇六:天下国家手抄报内容

与“先人后己,先国后家,先忧后乐”有关的可用于手抄报内容的文章
100字到300字就可以了,最好能多提供几篇,不过最多3篇就够了

李剑英
【颁奖词】（天地英雄）
烟笼大地,声震蓝天.星陨大地,魂归长天,他有22年飞行生涯,可命运只给他16秒!他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜.飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向.生为国生,荣为国荣,碧空长剑,英雄不死.永恒的十六秒,他用军人的生命谱写了热爱人民炽烈的壮歌.鹰是天空中最娴熟的飞行家,但是他却有比鹰还要优秀的飞行技能.万米高空之上,数险并发之际,他从容镇静,瞬间的选择注定了这次飞行像彩虹一样辉煌
遭遇鸽群,机下是7个自然村落,16秒后,他迫降牺牲,

篇七:天下国家手抄报内容

有关弘扬民族精神手抄报
多一点点

利于国者爱之,害于国者恶之.——晏婴
² 常思奋不顾身,而殉国家之急. —— 司马迁
² 爱国如饥渴.——班固
² 捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植
² 近乡情更切,不敢问来人.——宋之问
² 气蒸云梦泽；波撼岳阳城.——孟浩然
² 中夜四五叹,常为大国忧.——李白
² 国耻未雪,何由成名? —— 李白
² 当须徇忠义,身死报国恩.——李希仲
² 先天下之忧而忧；后天下之乐而乐.——范仲淹
² 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.——苏轼
² 以身许国,何事不敢为?——岳飞
² 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游
² 位卑不敢忘忧国.——陆游
² 一身报国有万死,双鬓向人无再青. —— 陆游
² 死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. —— 陆游
² 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥
² 天下兴亡,匹夫有责.——顾炎武
² 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.—— 戚继光
² 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避. —— 吕坤
² 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上. —— 詹天佑
² 做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国.——孙中山
² 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.——鲁迅
² 中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人.——他们是中国的脊梁.——鲁迅
² 惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步.——鲁迅
² 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力.——毛泽东
² 与其忍辱生,毋宁报国死.——何香凝
² 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁. —— 朱德
² 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.——徐特立
² 爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业.——谢觉哉
² 中国是古老的民族,也是勇敢的民族.中华民族有两大优点：勇敢,勤劳.这样的民族多么可爱,我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处,我们决不忽视这一点）,这是我们自信心的泉源.——周恩来
² 为中华之崛起而读书.——周恩来
² 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄. —— 周恩来
² 祖国如有难,汝应作前锋. —— 陈毅
² 一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决了.什么苦楚,什么冤屈都受得了.——冰心
² 我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家.——闻一多
² 我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园.——巴金
² 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作. —— 巴金
² 我有我的人格、良心,不是钱能买的.我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务. —— 冼星海
² 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲. —— 彭德怀
² 国家是大家的,爱国是每个人的本分.——陶行知
² 英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐. —— 陈辉
² 恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头. —— 吉鸿昌
² 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同. —— 赵博生
² 宁做流浪汉,不做亡国奴.——丰子恺
² 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植. —— 傅雷
² 我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国.——李四光
² 一个真正的爱国主义者,用不着等待什么特殊机会,他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱. ——苏步青
² 锦城虽乐,不如回故乡；乐园虽好,非久留之地.归去来兮. —— 华罗庚
² 不辞艰险出夔门,救国图强一片心；莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人. —— 吴玉章
² 能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了.——吴玉章
² 我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. —— 邓小平
² 中国的文人,历来重气节.一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节.画的价值,重在人格.人格——爱国第一.——李苦禅
² 真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外.——马铁丁
² 不能设想,一个没有强大精神支柱的民族,可以自立于世界之林.——江泽民
² 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务. —— 吴仲华
² 爱祖国,首先要了解祖国；不了解,就说不上爱.——任继愈
大力弘扬民族精神和时代精神
——学习《江泽民文选》的体会
四川省邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心 发布时间： 2006-10-28 06:00 光明日报
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,时代精神是时代发展的潮流和方向.大力弘扬民族精神和时代精神,是《江泽民文选》的重要内容之一.我们要大力弘扬民族精神和时代精神,为不断把中国特色社会主义推向前进提供精神动力.
坚持理想信念与爱国主义的统一
爱国主义是中华民族精神的核心.弘扬民族精神,最重要的就是坚持和发扬中华民族的爱国主义传统.爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有着不同的具体内容.在现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业,献身于促进祖国统一事业.江泽民同志指出,“我们所讲的爱国主义,作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神,是同促进历史发展密切联系在一起的,是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的.”（《江泽民文选》第1卷第121页,下引该书只注卷次和页码）“社会主义制度的建立,使中华民族结束了近代以来备受列强欺凌的历史,实现了民族独立和人民解放；使中国结束了四分五裂的局面,实现了国家统一和人民团结；使中国人民摆脱了贫穷落后的状态,走上了富民强国的道路.”（第3卷第219页）实践证明,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国.因此,江泽民同志强调：“在当代中国,爱国主义和社会主义本质上是统一的”.针对苏东剧变后一些人对社会主义前途产生的怀疑,江泽民同志明确表示：“我们认为,社会主义前途依然光明.”（第1卷第336页）“人类总是要摆脱任何剥削阶级占统治地位的社会而进入崭新的社会主义社会,这是历史发展的必然.”（第3卷第217页）他要求广大干部群众既要正视我们与发达国家存在的差距,也要看到我国社会主义实践历史较短的事实,同时还要看到世界上实行资本主义制度的国家那么多,真正发达的也就是一些西方国家,更要看到社会主义给我国带来的巨大变化,看到社会主义是近代以来中国人民在长期斗争中反复探索比较后的必然选择,从而不断坚定社会主义信念.
坚持继承与创新的统一
民族精神既是一个民族的精神纽带,也是一种社会意识和一个民族对其社会存在、社会生活的反映,以及该民族性格的展现.这就要求每个民族只有根据时代和社会的变化,不断对其民族精神进行发展和创新,才能跟上时代发展的步伐.当今世界是一个不断变化发展的世界,时代的剧烈变化对各个民族的生存和发展都提出了严峻挑战,也使得改革创新成为时代精神的核心.一个民族要在当今激烈的综合国力竞争中占据一席之地,就必须坚持改革,不断创新.江泽民同志十分重视民族精神的继承和创新.他指出：“有没有创新能力,能不能进行创新,是当今世界范围内经济、科技竞争的决定性因素.”（第3卷第36页）只有坚持全面创新,中国的社会主义现代化建设才有希望,中华民族才能在新世纪实现腾飞.江泽民同志还指出,中华民族自古以来就有变革创新的光荣传统.1997年11月1日,他在美国哈佛大学的演讲中说：“我们的先哲通过观察宇宙万物的变动不居,提出了‘天行健,君子以自强不息’的思想,成为激励中国人民变革创新、努力奋斗的精神力量.”（第2卷第62页）依靠这一精神力量的推动,中华民族创造了灿烂的古代文明；也是依靠这一精神力量的引导和推动,中国人民摆脱了近代以来半封建半殖民地的历史,实现了民族独立和人民解放.改革开放和现代化建设取得的辉煌成就,同样是这一精神推动的结果.
坚持民族性与时代性的统一
民族精神和时代精神二者相互依存.民族精神只有反映时代精神,才能使一个民族始终走在时代前列；时代精神只有与民族精神相结合,才能生根,转化为催生民族向上的不竭动力.江泽民同志十分重视将民族精神的民族性与时代性相结合,他指出,对我国几千年历史留下的丰富的文化遗产,“我们应该取其精华、去其糟粕,结合时代精神加以继承和发展,做到古为今用.”（第3卷第278页）对中华民族精神,“我们世世代代都要加以继承和发扬,并结合时代和社会发展的要求,不断为之增添新的内容.”（第3卷第401页）江泽民同志还提出根据时代要求弘扬和培育民族精神的重要任务.他指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态.”（第3卷第559－560页）如何弘扬和培育民族精神呢?首先,要在全社会牢固树立共同的理想信念和精神支柱.江泽民同志指出：“在全社会形成共同的理想信念和精神支柱,是有中国特色社会主义文化建设的根本.”（第2卷第33页）这个共同的理想信念和精神支柱,就是建设中国特色社会主义.把民族精神升华为建设中国特色社会主义的共同理想信念,是今天弘扬和培育民族精神的重大现实课题,也是坚持民族精神的民族性和时代性相统一的关键.其次,要坚持文化建设为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针；坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人；立足于改革开放和现代化建设的实践,着眼于世界文化发展的前沿,发扬民族文化的优秀传统,不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力.再次,要切实加强思想道德建设,以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,建立与社会主义市场经济体系相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系.这些思想为我们实现民族精神与时代精神的统一,保持民族精神的先进性和活力指明了方向.
坚持自强不息与和平发展的统一
“自强不息、厚德载物”是中华民族的优良传统.经五千年磨砺,由中华民族共同创造的以爱国主义为核心的自尊、自信、自强的精神品格,是维护中华民族独立和统一的精神脊梁和精神财富.今天,我们要实现中华民族的伟大复兴,同样需要发扬自强不息的光荣传统.爱好和平也是中华民族的优良传统.江泽民同志指出：“我国先秦思想家就提出了‘亲仁善邻,国之宝也’的思想,反映了自古以来中国人民就希望天下太平、同各国人民友好相处.”（第2卷第61页）正是这一理念,使中华民族与周边邻国长期睦邻友好、和平共处.和平与发展是当今世界的主题和世界各国人民的共同愿望.饱经资本主义殖民扩张和两次世界大战蹂躏的世界人民,迫切希望有一个长期和平的国际.江泽民同志将中华民族自强不息、爱好和平的优良传统与当今世界主题和各国人民追求和平的愿望有机结合起来,为我们制定了和平发展的道路.江泽民同志代表中国政府和人民庄严地向全世界承诺：中国坚持在和平共处五项原则基础上同世界各国建立和发展友好合作关系；中国绝不会把自己曾经遭受欺凌的苦难加之于人；中国的发展和进步,不会对任何人构成威胁；将来中国发展和强大起来,也绝不谋求霸权；中国始终是维护世界和平与稳定的重要力量.
伟大的事业需要并产生崇高的精神,崇高的精神支撑和推动着伟大的事业.在新世纪新阶段,只要我们坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,把弘扬民族精神与弘扬时代精神统一起来,并转化为我们投身社会主义现代化建设的强大动力,全面建设小康社会的目标就一定能够实现.（

篇八:天下国家手抄报内容

手抄报可以写什么名人名言

我们应该不虚度一生,应该能够说：“我已经做了我能做的事.” —— 居里夫人
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备.—— 易卜生
改造自己,总比禁止别人来得难.—— 鲁 迅
我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能.—— 歌德
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业.—— 爱因斯坦
我们是国家的主人,应该处处为国家着想.—— 雷锋
人类的一切努力的目的在于获得幸福.
(1).劝人珍惜光阴
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
少年易学老难成,一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金,存金难买存光阴
少壮不努力,老大徒伤悲
(2).告戒人要诚信
1.志不强者智不达,言不信者行不果.
--墨翟,战国思想家
2.内外相应,言行相称.
--韩非,战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮,名不可以虚作.
--屈原,战国诗人
4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.
--庄周,战国哲学家
5.人背信则名不达.
--刘向,汉朝经学家
6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久.
--韩婴,汉朝诗论家
7.以信接人,天下信之；不以信接人,妻子疑之.
--畅泉,晋朝隐士
8.人无忠信,不可立于世.
--程颐,宋朝哲学家
9.多虚不如少实.
--陈甫,宋朝哲学家
10.以实待人,非唯益人,益己尤大.
--杨简,宋朝学者
11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基.
--德莱赛,英国作家
12.言忠信,行笃敬.
--论语
13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策.
--约翰雷,英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花.
--海涅,德国诗人
15.老老实实最能打动人心.
16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形.
--莎士比亚,英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严?
--西赛罗,古罗马政治家
18.人如失去了诚实,也就失去了一切.
--黎里,英国散文家
19.诚实最好的政策.
--弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静.
--马克吐温
青年的朝气倘已消失,前进不己的好奇心已衰退以后,人生就没有意义.
——穆勒
白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫?——俞良弼
青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人.——雷锋
青年是革命的柱石.青年是革命果实的保卫者,是使历史加速向更美好的世界前进的力量.——宋庆龄
任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗,一切新生事物之可贵,就因为在这新生的幼苗中,有无限的活力在成长,成长为巨人成长为力量.
——周恩来
青春虚度无所成,白首衔悲补何及!——权德舆
题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭.——于谦
青春是有限的,智慧是无穷的,趁短的青春,去学习无穷的智慧.
——高尔基
青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也是充满着艰苦的磨炼.——高尔基
吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”,梦想“将来”以耗误“现在”的努力.又不可以“今”境自足,毫不拿出“现在”的努力,谋“将来”的发展.宜善用“今”,以努力为“将来”之创造.——李大钊
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话.能做事的做事,能发声的发声.有一分热,发一分光.就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火.——鲁迅
看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想,看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉,那真是伤心啊!——莱蒙托夫
真正希望过“很宽阔、很美好的生活”,就创造它吧,和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧.在生活中,堆积了许多美好的、实际的工作,这些工作会使我们的土地富饶,会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来.——高尔基
又易逝,令人扼腕叹无奈.——佚名

篇九:天下国家手抄报内容

国庆手抄报,不要太多超过60字,急

祖国,你走过了不平凡的60年,像一个婴儿长成了壮年,今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,您有过磨难,也有过欢笑.历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.60年来,你发生了翻天覆地的变化,你的人民日益富强.您的国力日益强大.你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!您赢得了世界尊重的目光.现在您正意气奋发,走进了新的世纪,今天,在这欢庆的节日里,我从心底里向您说一声,祖国,

篇十:天下国家手抄报内容

建设美丽泉城创建文明城市从我做起手抄报怎样画,写啥内容

城市文明是社会文明、社会和谐在城市的缩影,是社会文明、社会和谐在城市的集中表现.因为城市是人类社会的历史在各个发展阶段上文明成果的积淀,是人类文明发展到一定阶段上的产物；文明时代的城市第一次具有了城市的意义,文明时代的城市第一次揭开了“城市文明”的篇章.城市文明作为社会文明、社会和谐的聚焦,它在根本上标示着人类社会的发展所达到的一种和谐、文明状态.如果说人类文明的演进经历了原始蒙昧时代的文明、农业社会的文明、工业社会的文明、信息社会的文明,那么,不同时代的城市文明与社会和谐、社会文明状态是一致的.尤其是在工业时代、信息时代的城市、城市文明,更典型、更集中地反映了该时代社会文明的特征和状态,更突出了社会和谐的本质要求——作为和谐社会核心理念、核心价值的城市文明,应成为承载社会和谐、展示社会和谐、提升社会和谐的理想样式、理想追求.
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平；认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础.
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会.大的不说,只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在.但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?

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