篇一:喜迎十九手抄报资料

手抄报内容：迎接新学期

新学期黑板报啊?好像前几天在一个叫 板报网 的网站上看到过有个新学期专题,收录的手抄报图片及内容资料不少呢,你自己搜索就有了.

篇二:喜迎十九手抄报资料

求手抄小报的题目、资料.
语文手抄报.8K.内容是快乐读书方面的.资料丰富一点.不要单一.尽量不要抄袭其他网页的.题目要新颖.
还有么?

下面是资料,可以参考一下：
读书指获取他人已预备好的符号并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为.这些符号最常见的是语言文字,其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程使用眼睛观看,也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式.（读书）
“世界读书日”全称“世界图书与版权日”,又译“世界图书日”,最初的创意来自于国际出版商协会.1972年,联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤,要求社会成员人人读书,使图书成为生活的必需品,读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分. 1995年,国际出版商协会在第二十五届全球大会上提出“世界图书日”的设想,并由西班牙政府将方案提交联合国教科文组织.后来,俄罗斯认为,“世界图书日”还应当增加版权的概念.于是,1995年10月25日——11月16日召开的联合国教科文组织第二十八次大会通过决议,正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”.这一天也是作家塞万提斯和英国着名作家莎士比亚的辞世纪念日.（世界读书日）
邹韬奋认为,“无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专.”名人周恩来却建议：“加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多.”因此,“读书也像开矿一样,沙里淘金”（赵树理）.对于当代名人,也流传不少经典名言. 摘录如下： 为中华之崛起而读书!―――周恩来 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多.——周恩来：《周恩来选集》 读书无嗜好,就能尽其多.不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专.―――鲁迅 书看多了,文章自然就会写了. ——--鲁 迅 我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来. ―――鲁迅：《读书杂谈》 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事.这样子,对于别人,别事,可以更深的了解.―――《鲁迅全集》 只看一个人的着作,结果是不大好的：你就得不到多方面的优点.必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来.倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了.―――鲁迅：《致颜黎民》 必须和实际社会接触,使所读的书活起来. ——鲁迅 读书好似爬山,爬得越高,望得越远；读书好似耕耘,汗水流得多,收获更丰满. ——--臧克家 读过一本好书,像交了一个益友.――― 臧克家 努力耕耘,少问收获.学生读课外书籍要养成习惯.先看序文或作者、编者的前言,知道全书的概况,是好习惯.把书估计一下,预定若干日读完,而且如果能按期看完,是好习惯.有不了解处,不怕查工具书,不怕请教老师或者朋友,是好习惯.自己有所得,随手写简要的笔记是好习惯.其实说不好的习惯,半途而废,以及眼睛在书上,脑子开小差,都非常不好.——叶圣陶 我有八位好朋友,肯把万事指导我.你若想问真名姓,名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥.还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何.若向八贤常请教,虽是笨人不会错.―――陶行知：《八位顾问》 3、用活书,活用书,用书活.――――陶行知 奋力是万物之父! —————陶行知 学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手.否则读书虽多,只是成为一座死书库. ——谢觉哉 没有时间,挤；学不进去,钻. ——--谢觉哉 我读书奉行九个字,就是“读书好,好读书,读好书”. ——冰心 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋 攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件.――高士其 我一生的嗜好,除了革命之外,---就是读书.我一天不读书,就不能够生活. ——孙中山 看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法. ―――顾颉刚 要记住,一个人要想在事业上有所建树,一定得坚持这样做卡片摘记,一发现有价值的资料,就要如获至宝,准确地摘记下来.天才是就是勤奋,知识在于积累.这样,卡片摘记积累的多了,功到自然成,你就可以在大量资料的基础上,进行归纳分类,分析研究,综合利用,创造出自己的作品来. ――吴晗 要读好书,必须先打好基础,读好了基础,才能在这基础上作个别问题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深 也是统一的,只有广了才能深,也只有深了才要求广.——吴晗 读书是学习,摘抄是整理,写作是创造.――吴晗 多读多抄,这二者是必须保证的.――吴晗 环境于人的影响极大,亲师取友,问道求学是创造环境改进自己的最好的方法,你们于潜心独研外更要注意这一点,万不要一事不管,一毫不动,专门只关门读死书.――向警予 外人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味.―― 黄庭坚 读书就是翻译,因为从来不会有两个人的体验是相同的.一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译,而需要他直译时他却意译.在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵,但却不如直觉重要.——何其芳（中国诗人） 读书也像开矿一样.――赵树理 学者观书,每见每知新意则学进矣.――张载 非读书,不明理.――李光庭 欲知天下事,须读古人书.――冯梦龙 读书何所求?将以通事理.――张维屏 案上不可多书,心中不可少书.――金缨 不尽读天下书,不能相天下之士.――汤显祖 积财千万,无过读书.――颜之推 韬略终须建新国,奋飞还得读良书.――郭沫若 一个人可以无师自通,却不可无书自通.――闻一多 一日无书,百事荒芜.——陈寿 读书破万卷,下笔如有神.——杜甫 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——颜真卿 养心莫善寡欲,至乐无如读书.――郑成功 读书贵神解,无事守章句.――徐洪钧 智者阅读群书,亦阅历人生.——林语堂 读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的"源头活水"!——朱永新 无书不成器,有书则可立国于天下——杨俊鑫 书籍是一眼智慧的清泉,它能洗濯心灵.——苗方舟 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西.——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦（名言）

篇三:喜迎十九手抄报资料

队旗下的畅想手抄报素材!
神速啊
是中国少年梦的!

亲爱的同学们,当你面对五角星加火炬的队旗时,你是否扪心自问：我为队旗添光彩了吗?其实为队旗添光彩,是我们每个少先队员的义务,更是责任.那么怎样才能做到为队旗添光彩呢?这就要落实到我们每个少先队员的一言一行中.诚实守信是为队旗添光彩,勤奋学习是为队旗添光彩,助人为乐是为队旗添光彩,惜福感恩是为队旗添光彩……今天就说说让书香飘校园为队旗添光彩.爱读书的孩子最美丽.同学们在学好各门功课的同时,要珍惜时间,充分利用时间,比如午间自主读书时间,课余时间、排队购物时间……多读书,读适合我们少年儿童读的古今中外的书籍,文学的、历史的、科学的……要做到手不释卷,嗜书如命.还要学会做读书笔记,把好的句子、好的段落、好的故事摘抄记录,并烂熟于心,融会贯通加以运用.还可以写写读书感受、记记读书心得.亲爱的同学们,当你徜徉于书山而流连忘返时,当你遨游于书海而乐不思蜀时,你会觉得视野是那么的开阔,五彩缤纷的世界尽收眼底；你会觉得自己是个大智大慧的人,可以运筹帷幄而决胜千里.犹太民族是个打不倒的民族,那是因为这个民族的人都爱读书,大和民族能够在二战的废墟中迅速崛起而成为世界经济强国,也是因为这个民族的人爱读书.我们中华民族也是喜欢读书的民族,悬梁刺股、凿壁偷光的古人勤奋读书的故事已经家喻户晓,毛泽东一生酷爱读书,终身与书为伴,一天不读书就睡不着觉,郑板桥“家中无有半分文”但“腹内诗书藏万卷”.我们都是炎黄子孙,没有理由不勤奋读书.如果我们现在不喜欢读书,我们以后就没有希望,中国的孩子不喜欢读书,中华民族就没有希望.“读书破万卷,下笔如有神”“读万卷书,行万里路”“腹有行书气自华”.让我们牢记古人的教诲,读好书,好读书,让浓浓的书香弥漫于我们的校园,让飘荡的书香为队旗增添光彩.

篇四:喜迎十九手抄报资料

汉字 专题手抄报

见鸡而作
从前有一个地主,很爱吃鸡,佃户租种他家的田,光交租不行,还得先送一只鸡给他.
有一个叫张三的佃户,年终去给地主交租,并佃第二年的田.去时,他把一只鸡装在袋子里,交完租,便向地主说起第二年佃田的事,地主见他两手空空,便两眼朝天地说:"此田不予张三种."张三明白这句话的意思,立刻从袋子里把鸡拿了出来.
地主见了鸡,马上改口说:"不予张三却予谁 "
张三说:"你的话变得好快呵!"
地主答道:"方才那句话是"无稽(鸡)之谈",此刻这句话是见机(鸡)而作"."
耳朵在此
新上任的知县是山东人,因为要挂 子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."
师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,
心里该有数吧!"
店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.
离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猪耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"
知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
有"机"可乘
有一个商品推销员去广州出差,到北京后,由于想乘飞机前往,因怕经理不同意报销,便给经理发了一封电报:"有机可乘,乘否 "经理接到电报,以为是成交之"机"已到,便立即回电:"可乘就乘."
这个推销员出差回来报销旅差费时,经理以不够级别,乘坐飞机不予报销的规定条款,不同意报销飞机票费.推销员拿出经理回电,经理口瞪口呆.
地名有关
元旦晚上,小弟带两位侨生到家晚餐,一个性情开朗,一个较为拘谨.
席间,那位开朗的同学笑指拘谨的同学给我们介绍说:"他是缅甸来的,所以比较腼腆."随后他举起酒杯向大家敬酒,仰首一饮而尽,接着说:"我是仰光来的."
校长发火
校长在学期结束时的校务会议上,对人事行政效率之低,大发雷霆.他说:"负责董事业务的不懂事;负责人事管理的不省人事;身为干事的又不干事!"
乡村开会
一个乡里开会,由于谐音,村长说:"兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了."(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了.)主持人说:"咸菜请香肠浆瓜."(现在请乡长讲话.)乡长说:"兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八."(同志们,乡民们,今天的饭够吃了,大家都用大碗吧)

有几个例子,
1人为人,2人为从,3人为众[很多人].
1木为木,2木为林,3木为森[很多木].
1火为火,2火为炎,3火为焱[（yan,2声）,很多火].
类似,
3水为淼[（miao,3声）,很多水].
3金为鑫[（xin,1声）,很多金].
3口为品.
这些汉字,字形和字义都一致.
但有些汉字,字形和字义可能就不能说是一致的.
比如,
千里为远,但组合起来为 重.[可以勉强解释为千里无轻担.]
千口为舌.
身寸为短,但组合起来为 射.
矢委为射,但组合起来为 矮.
汉字的来历：
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜.
关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说.现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者.
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料.这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号.可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据.
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史.
作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪.
然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合.还有一些符号地域色彩较重、背景复杂.
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区.汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来.
据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字.如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字.这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少.
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多.当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上.商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字.
歇后语：
妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）
戏台上的垛口 -- 不成（布城）
戏台上的鞭子 -- 加码（假马）
观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）
孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君
寿星打靶 -- 老腔（枪）
寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）
麦柴秆吹火 -- 小气（器）
弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出
扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）
扯铃扯到半空中 -- 空想（响）
抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）
护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）
花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了
苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃
豆渣贴门神 -- 不沾（粘）
豆箕柴着火 -- 着急（箕）
豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）
豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）
两口子锄地 -- 不顾（雇）人
两百钱的花生 -- 有得驳（剥）
两手捧寿桃 -- 有理（礼）
两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了
旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼
园外竹笋 -- 外甥（生）
男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）
秀才做诗 -- 有两手（首）
秃子脱帽子 -- 头名（明）
何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）
肚子里撑船 -- 内行（航）
龟盖量米 -- 什么声（升）
饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了
床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）
冻豆腐 -- 难办（拌）
谜语：
一月又一月,两月共半边, 上有可耕之田,下有长流之川, 一家有六口,两口不团圆. 用
四个山字山靠山, 四个川字川套川, 四个口字口对口, 四个十字颠倒颠. 田
头是一,腰是一, 尾是一,其实不是一. 三 说起旧社会,两眼泪淋淋, 我家十口人,只有草盖身. 苦
一个大,一个小, 一个跑,一个跳, 一个吸血,一个吃草. 骚 千字不象千,八字排两边, 有个风流女,却被鬼来缠. 魏
守徐州失去大半, 战吕布打掉巾冠, 骂候成盗去花马, 恨董卓有心无肝. 德 说它小,能代表一国, 说它大,填不满麻雀肚皮. 米
一点一横长,一甩去南阳, 南阳两棵树,长在石头上. 磨 遇水立成河,同伴就称哥, 头顶大得奇,傍人又如何. 可
某字生来横,老是躺着困, 若要问本事,样样是头名. 一 一堵大围墙,墙外水汪汪, 水从左边来,冲走右边墙. 汇
中字加横不加点,莫做申字猜； 若做申字猜,不是真肚才. 神 去头是字,去尾是字, 去头去尾还是字. 申
上八是倒八,下八是正八, 十字当中架,人人需要它. 米 两个动物并排站, 一个游泳,一个吃草. 鲜
上头在水里,下头在天空, 要问家在哪,老家在山东. 鲁 一座石灰山,出产各种炭, 石墨、金钢石,也是它生产. 碳
十个哥哥,体重真轻, 重一千倍,才一公斤. 克 有耳能听到,有口能请教, 有手能摸索,有心就烦恼. 门
外面会说话,里面飘雪花, 里外合起来,大家爱着它. 图 木字加一笔,猜对是稀奇, 本未木术禾,一个也不是. 札

篇五:喜迎十九手抄报资料

手抄报 初一 开学怎么做
我是扬州市树人的【喜迎十九手抄报资料】

你可以先给自己的手抄报排版,就是分好区域,每个地方要放些什么内容,要写什么内容.然后就开始动作找资料啦,资料很好找,首先你要确定你的主题是什么,然后搜集相关的资料,然后就写在你已经排好版的相应位置,还要留一下位置画一些图画,标志,logo之类的,让你的手抄报显得更加精致.

篇六:喜迎十九手抄报资料

生活处处有语文的手抄报内容
资料

只有在书中才能学到语文吗?不是的,生活中处处都有语文.在语文课上许语文当然是主要的,但是也不要忽视在生活中学习语文或者是运用语文.
生活中处处都有语文的身影.电视中,每个广告都有看柞特的广告词,多种多样.而在这其中,不也会发现语文的身影吗?语文是一缕阳光.语文是无处不在的.
语文是一簌花朵,带给人芳香;
语文是一汪清泉,带给人凉爽;
生活既是语文,语文也既是生活,只要我们生活中处处留心点就会锓有学习.列如:
小草在成长请勿打扰(草坪上的告示牌);
我们的名声是吹出来的(电扇广告词);
过年时家家户户上贴着的春联不也是语文知识中的一小部分吗?
语文是知识的海洋,是学不完数不尽的.
想从生活中学到语文知识并不是一件困难的事,那就要看我们在生活中是否用心留意过在我们身旁的事物.哪怕是一个商品说明书上的语言或是各种活动所用的语言这也是语文的知识啊!【喜迎十九手抄报资料】

篇七:喜迎十九手抄报资料

有趣的汉字手抄报

　　汉字的来历：
　　从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜.
　　关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说.现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者.
　　最早刻划符号距今8000多年
　　最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料.这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号.可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据.
　　通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史.
　　作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪.
　　然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合.还有一些符号地域色彩较重、背景复杂.
　　汉字体系正式形成于中原地区
　　王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区.汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来.
　　据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字.如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字.这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少.
　　文字最早成熟于商代
　　就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多.当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上.商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字.
　　歇后语：
　　妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）
　　戏台上的垛口 -- 不成（布城）
　　戏台上的鞭子 -- 加码（假马）
　　观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）
　　孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君
　　寿星打靶 -- 老腔（枪）
　　寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）
　　麦柴秆吹火 -- 小气（器）
　　弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出
　　扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）
　　扯铃扯到半空中 -- 空想（响）
　　抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）
　　护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）
　　花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了
　　苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃
　　豆渣贴门神 -- 不沾（粘）
　　豆箕柴着火 -- 着急（箕）
　　豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）
　　豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）
　　两口子锄地 -- 不顾（雇）人
　　两百钱的花生 -- 有得驳（剥）
　　两手捧寿桃 -- 有理（礼）
　　两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了
　　旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼
　　园外竹笋 -- 外甥（生）
　　男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）
　　秀才做诗 -- 有两手（首）
　　秃子脱帽子 -- 头名（明）
　　何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）
　　肚子里撑船 -- 内行（航）
　　龟盖量米 -- 什么声（升）
　　饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了
　　床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）
　　冻豆腐 -- 难办（拌）
　　谜语：
　　一月又一月,两月共半边, 上有可耕之田,下有长流之川, 一家有六口,两口不团圆. 用
　　四个山字山靠山, 四个川字川套川, 四个口字口对口, 四个十字颠倒颠. 田
　　头是一,腰是一, 尾是一,其实不是一. 三 说起旧社会,两眼泪淋淋, 我家十口人,只有草盖身. 苦
　　一个大,一个小, 一个跑,一个跳, 一个吸血,一个吃草. 骚 千字不象千,八字排两边, 有个风流女,却被鬼来缠. 魏
　　守徐州失去大半, 战吕布打掉巾冠, 骂候成盗去花马, 恨董卓有心无肝. 德 说它小,能代表一国, 说它大,填不满麻雀肚皮. 米
　　一点一横长,一甩去南阳, 南阳两棵树,长在石头上. 磨 遇水立成河,同伴就称哥, 头顶大得奇,傍人又如何. 可
　　某字生来横,老是躺着困, 若要问本事,样样是头名. 一 一堵大围墙,墙外水汪汪, 水从左边来,冲走右边墙. 汇
　　中字加横不加点,莫做申字猜； 若做申字猜,不是真肚才. 神 去头是字,去尾是字, 去头去尾还是字. 申
　　上八是倒八,下八是正八, 十字当中架,人人需要它. 米 两个动物并排站, 一个游泳,一个吃草. 鲜
　　上头在水里,下头在天空, 要问家在哪,老家在山东. 鲁 一座石灰山,出产各种炭, 石墨、金钢石,也是它生产. 碳
　　十个哥哥,体重真轻, 重一千倍,才一公斤. 克 有耳能听到,有口能请教, 有手能摸索,有心就烦恼. 门
　　外面会说话,里面飘雪花, 里外合起来,大家爱着它. 图 木字加一笔,猜对是稀奇, 本未木术禾,一个也不是. 札
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