篇一:伟人论是天生的

泰戈尔的《飞鸟集》１２５句如何理解：伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界。　
the great is a born child; when he dies he gives his great childhood
to the world.

伟人就是将孩提时的梦想变成现实的人。

篇二:伟人论是天生的

经过后天努力取得成功的名人故事?
好象爱迪生就是,就是天生不聪明,经过后天努力取得成功的实例(简短一些)

爱因斯坦,一个四五岁时还不会说话的孩子,却在12岁时证明了毕达哥拉斯定理；他曾被老师视为“笨蛋”学生,竟在一夜之间成为世界名人；他是专利局的小职员,却发现了相对论,成为获得诺贝尔物理学奖的又一个犹太人；他把全身心献给了宇宙和人类,两个妻子先后离他而去……他一生充满坎坷和奇迹,却为全世界带来欢乐和进步.
他是举世公认的科学圣人,人类历史上智慧最杰出的天才,被人们成为“二十世纪的哥白尼”.在科学史上,只有伽利略与牛顿可与之比肩,然而却没有谁比得上他那无私的胸怀,深邃的思想,高尚的情操和感人的魅力.
故事一：儿子和爸爸
有一天,爱德华问他爸爸爱因斯坦.
“爸爸,你为什么这么出名啊?”
爱因斯坦哈哈笑了,他拿过孩子正在玩的大皮球,意味深长地说：
“你看,有一只瞎眼的甲虫在这个球上爬行,他不知道自己所走的路是弯曲的,幸运的是爸爸知道.”
故事二：特别的书签
爱因斯坦有一次用一张1500美元的支票做书签,竟把这本书遗失了.另一个故事是他在一家餐馆忘记带眼镜,他请侍者念一念菜单,结果侍者满含委屈地说：“先生,我可不是没有受过教育的.”
读完爱因斯坦传,才知道所谓的伟人都不是一开始就很伟大.他们之所以成为伟人,是因为他们专注于一件事,哪怕有再多的困难也阻止不了他们对科学的探究.爱因斯坦有句名言是：我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底的追究问题罢了.看名人的爱因斯坦是如此谦虚,我们普通人还有什么值得骄傲呢?

篇三:伟人论是天生的

品味伟人人格魅力 作文

邓小平，这位改革开放和中国社会主义建设的总设计师，他被世人所瞩目和崇敬。这与他那山高水长的人格魅力紧密关联，与他身上凝聚的中华民族精神紧密关联。他好学、忠贞、爱民、坚韧、务实，如此多的美好人格品质聚于一身，他是世人的楷模，更是我们青少年学习的楷模。

邓小平的一生极为坎坷、曲折三落三起，但他总是无私无畏、不屈不挠，始终坚持自己的信念，坚持对问题的思考，坚持对未来的希望。就是这种坚如磐石的意志，成为了邓小平战胜挫折的一种人格力量。他不因做好事而得意，不因做错事而气馁、不因胜利而冲昏头脑，也不因失败而丧失信心——他意志坚强、坚韧不拔。也正是这种人格魅力，使身处挫折逆境中的邓小平为党和人民做出如此卓越的贡献。

挫折本身并不是好事，对于懦弱者来说，它是一种灾难；而从邓小平身上我们知道：挫折对于有必胜信念的人来说，它却是一种很好的动力。对待挫折不是每个人天生就会勇于克服的，需要磨练需要提高耐挫力。我们要像邓小平那样学会自我安慰、自我排解，找出挫折的原因，总结经验教训。你是否还记得《邓小平小道》这篇文章？它向我们讲述了：邓小平面对挫折时，百折不挠地克服困难，有勇气和毅力准备再走一个“万里长征”，就在这样的“长征”思想中，他找到了一条属于中国特色的社会主义道路。挫折是生活中常见的磨难，主动去迎接艰难困苦的考验，用挫折去战胜自己，这对于未来能无所畏惧地迎接生活的挑战是十分有利的。前途是光明的，道路是曲折的；世上也没有笔直的路，只有善于在曲折道路上前进的人才能百战百胜、勇往直前。

邓小平，中华民族精神的典范。中华民族精神是我们党和人民在革命战争年代和社会主义建设历史时期形成的宝贵财富。它是优良的精神文化，是中华精神的根基和源泉，是对传统美德的丰富和发展。民族精神对于正处在学习成长中的我们来说可能是陌生的，它以道德规范和观念形态的导向、凝聚、塑造、激励等功能在我们学习成长中发挥着特殊作用，对我们坚定信念、鼓舞斗志、振奋精神具有极其重要的现实意义。

我们既是中华民族精神的传承者，又是体现新时代进步要求的实践者。我们联系着祖国的未来、前途和命运。在作为祖国儿女的我们身上，寄托着祖国未来和民族的希望；在作为学生的我们身上，中华民族精神一定会是我们给世人印象中不可或缺的一部分。我们的祖国是文化的胜地，更应是中华民族精神的凝重汇聚繁衍传承的沃土。所以，身为祖国下一代的我们应该认真学习邓小平高风高洁的人格从而唤醒我们对中华民族的使命感和责任感；身为社会的新人我们更应该传承中华民族精神！

篇四:伟人论是天生的

《大树和我们的生活》的答案
①文章开篇为什么将“树”与“伟人,高贵的人和有智慧的人”相提并论?写出你的理解.
②文章中说“从‘阅世’的意义上看,人是比不过树的”,难道树所经历的只是比人的寿命长而已吗?
③读过本文后,你认为大树有哪些优秀的品质?
④文中作者有一颗树联想到了许多,因此他认为没有什么哲学比一颗不朽的千年老树给人的启示和教益更多,你由树得到哪些启示?
⑤作者认为大树是人的亲人,你是怎样理解这种关系的?
Ps：在20号之前把答案给我好吗?并希望你能在答案前表上序号.
一定要有人回答我(⊙o⊙)哦!

没有找到文章
但所提问题应该可以在文中找到原文语句作为答案
1,在作者看来,树与伟人,高贵的人和有智慧的人是有相似点,他们都阅历丰富.但树甚至更胜一筹,因为它们有悠久的历史“依然活着,默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱”,通过正面对比衬托出大树的风范与顽强生命力.写出来作者对大树的喜爱有敬仰.开篇直接入题,拉近大树与我们生活的距离.
2,不只是时间上的比较,大树就像是历史一样,见证人类史上的兴衰与繁华,还有它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态.一棵树在漫长的成长过程中,会遇到各种大大小小的灾难,但它要是都挺过去了,经历了时间的考验,它才会成为一棵大树.
3,伟大、高贵和智慧.树的生命比人的生命更长久,尽得天地风云之气,为人们贡献了自己的全部,有顽强生命力和大人物风范.
4,大树的处事态度,它与山河共呼吸,取万物之精气,反过来又养育万物；得日月之灵华,结果又陪衬日月.
5,结尾初说‘能从树的神态上找到左宗棠的神韵’,‘难道树也会遗传栽树人的风貌’,大树与人仿佛有想通之处.开头也说人可以向周围的大树学习,一棵大树,那就是人的亲人和老师.
大树就像是我们的亲人,在我们身边守护着我们,即使只是无言的守候,却依旧能给我们带来温暖与信仰.
一直都是手写这回答问题的,现在这样打字着回答,在答案逻辑上就不大顺了,所以就别太介意啊

篇五:伟人论是天生的

自信,它被无数人喊在嘴边；自信,它造就了无数历史名人；自信,它使人们感到快乐,使人们感到幸福.
　　“天生我材必有用,千金散尽还复来”当李白因得罪扬贵妃而被放逐时,他曾这样勉励自己.自信使李白拥有了坚韧的毅力,虽然他的抱负没有实现,但他却成了名垂青史的大诗人.
当司马迁受以宫刑之后,是自信使他将《史记》这一鸿图大作写了出来.如果没有自信,就不会有一本完整的《史记》留于人世,司马迁也不可能成为一个伟人.
没有自信,刘邦也不可能成就大业,建立汉朝.没有自信,刘邦可能只是一位小小的亭长,而不会是后来的汉高祖
　　回望昨天,历史因自信而创造了伟人.还看今朝,自信依然为我们铸造着新的伟人.
可是,伟人是伟人,我们是我们.
当我们遇到一丁点的学习困难时,我们可曾想过挑战自己吗?当我们遇到挫折时,我们可曾想过历史上的伟人遭受的挫折比我们多?
伟人不一定是我们要达到的目标,可是伟人身上的自信却是我们必须学习的.自信是我们成功的基础.如果失败是成功之母,那么自信就是成功的基石.
我们都拥有美丽的梦想,然而梦想的实现是需要自信作为阶梯的.自信可以使我们实现梦想,而挑战自我更是自信的源泉,如果我们拥有自信,那么成功通过挑战自我是有望得到的.
挑战自我它可以使我们获得更多的自信、勇气和快乐.当我们拥有这些东西的时候,我们便会明白困难并非坏事,他也可以使我们坚强起来,当我们遇到挫折时,自信就可以使我们变得无比坚韧.
自信使人们明白,遇到困难和挫折时,我们不应该气馁、灰心丧气而是应当笑对他们,想办法去解决.
自信是我们必不可少的人生品质!自信是我们的指路明灯!同学们,让我们自信起来,一起走向成功的阶梯吧!

可以用天空之城做配乐.【伟人论是天生的】

篇六:伟人论是天生的

体现勤奋重要性的例子

一勤天下无难事.从古到今,有多少名人不是有勤奋而得来成功的?三国时吴国的吕蒙,近代数学家华罗庚,不都是经过了自己的勤奋而取得成功的吗?爱迪生还说过：“巨大的成就,出与长期的勤奋.”因此,成功来自勤奋.\x0d一勤天下无难事.从古到今,有多少名人不是有勤奋而得来成功的?三国时吴国的吕蒙,近代数学家华罗庚,不都是经过了自己的勤奋而取得成功的吗?爱迪生还说过：“巨大的成就,出与长期的勤奋.”因此,成功来自勤奋. 成功与勤奋有着密不可分的关系,成功是勤奋的结果,而勤奋则是成功的必备条件.成功的关键在于勤奋,勤能补拙是良训,一分辛劳一分才,只有勤奋才能取得成功.传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手压倒.可是他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,连爬山,跑步也边走边做演说,终于成为全希腊一个最有名气的演说家.这样的事例不正说明勤奋可以克服一切困难,战胜一切,从而取得成功吗?不是正告诉人们,一切事物都要勤奋吗? 如果一个人天生有聪明的才智,可后天不注意培养,不勤奋,不学习,那他终究不会成功!宋代有个名叫方仲永的“神童”,五岁便会作诗,被乡里称为奇才,可谓聪明过人；但他出名后,不再勤奋上进,而是整天由他父亲带着到处吃喝受礼,结果诗才枯竭,终于“泯然众人矣”.看了这样的事例,一定感受颇深,如果方仲永不由他父亲摆布,如果他继续勤奋上进,那他一定回取得更大的成功!可见勤奋的重要性.再例如,伟大的物理学家爱因斯坦在上学的时候,并不是一名成绩出色的学生,老师甚至说他是"智能底下的人".可是他毫不泄气,勤于学习,虽只上了3个月的学校就被迫离开学校,但没有失去信心,反而成为了一名举世闻名的科学巨匠.还有,闻名世界的大发明家爱迪生,上小学的时候被老师称为"智能底下的人",只上了3个月的学就被迫离开 了学校,但他并不因此而丧失了信心,反而以顽强的一直勤奋学习,最后终于成了举世闻名的大发明家.这一切都证明了成功来自勤奋,然而一个人学会了勤奋,也就意味着他必定会成功.\x0d我们在做每一件事的时候,都要做到两个字――勤奋.\x0d你知道美国盲人作家海伦凯勒吗?她从小就又聋又盲,生活在没有声音,没有光明的世界里.但是她的老师恩师——安妮莎莉文来到了她身边,给了她生命的希望,并且教她如何说话.海伦又聋又盲,如何说话呢?答案就是――触觉,她是靠触觉来了解别人的意思；是靠触觉来了解如何发音；是靠触觉来学习舌头应怎样动.她每天都十分勤奋地练几个小时,有时每天竟十几个小时在练.最终她完成了常人认为不可能的事.\x0d其实,自古以来,人们就知道要勤奋,“勤能补拙”这一成语就是一些人的写照.\x0d爱迪生说过,“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋”.\x0d细小的石子虽不显眼,却能铺出千里路,平凡的努力虽不惊人,却能攀登万仞峰.勤奋是成功之本.然而勤奋意味着不怕苦,不畏难,勤奋还须持之以恒,“三天打鱼,两天晒网”,一曝十寒的做法是一时头脑发热,不能算是勤奋,真正的勤奋是耐得住寂寞,在寂寞中苦苦钻研.\x0d每一个人只要在学习上刻苦勤奋,锲而不舍,就一定能成为有用的人才.我相信,我也能做到.\x0d在我的书橱中,有许多书,其中一本名叫《哈佛天才》,我十分喜欢读这本书,使我受益最深的是书中《天才在于勤奋》这篇文章.\x0d其中的内容主要讲了要成功必须付出努力,只有不懈努力才能取得成功!\x0d“终生努力,便成天才.”\x0d此话出自俄国伟大的科学家门捷列夫之口.它对天才作了正确的判断,说明了天才与勤奋之间的密切关系,至今还被人作为座右铭.难道人一生下来就是天才吗?不,不是的.蒲丰说过：“天才就是毅力.”；歌德说：“天才就是勤奋.”；叔本华说：“天才就是忘我.”\x0d我国伟大的思想家、文学家和革命家鲁迅,当人们夸赞他是“天才”时,他却说：“那里有天才,我只不过把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了.”这就说明他已吃了苦,用了功,否则,他是不会得那么大的成就的.\x0d那么,难道他们小时侯的成绩很好吗?不,牛顿小时也被老师和同学称为“笨蛋”,他的成绩在班里总是倒数第一,15岁时,他的母亲曾为他的成绩不佳而绝望,一度准备让他退学去从事农业.\x0d由此可见,这些天才们在校的成绩并不好,那原因在哪儿呢?我还是用爱迪生的一句至理名言来告诉你吧!天才是由百分之九十九的的努力加上百分之一的天赋.\x0d我觉得天才,最重要的还是“勤奋”两字,难道这些伟人的伟大成就是轻而易举得来的?不,正是他们的勤奋使他们成为了让后代所敬仰的伟人!\x0d所以,我们现在就要从小抓起,好好学习,天天向上,长大之后为国家添砖加瓦,将来成为对国家有用的栋梁之才!\x0d勤奋是成才的第一秘诀\x0d有这样一幅图画：在一片葱郁的草地上,有六匹马正在咀嚼着青草,它们个个都 长得十分雄健；可又有一匹马却躺在一片没有青草的荒地上睡着觉,瘦得是那么可怜.\x0d我国当代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外上千本有关资料,通宵达 旦地看书学习,演算研究,最后取得了震惊世界的成就,成为最接近数学王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人.\x0d大发明家爱迪生,为了研究出理想的白炽灯丝,进行了上千次的实验,几乎所有的金属都被 他试验过了,正是凭着这种勤奋刻苦的精神才取得了“白炽灯”的 成功,成为世人仰慕的发明大王.几乎所有取得突出成就的人都有一部勤劳刻苦奋斗竞争 的历史,绝少有靠投机取巧取胜的.可见任何成就的取得都是与刻苦勤奋分不开的.\x0d高尔基说过：“天才出于勤奋”.卡莱尔也说过：“天才就是无止境地刻苦勤奋的努力”. 这些名人的经验之谈告诉我们,只有勤奋,才能成才.\x0d谁不希望能为祖国的四化做出贡献,谁不希望自己能成为一个栋梁之才,那么,让我告诉你 ：勤奋才是成才的第一要诀.【伟人论是天生的】

篇七:伟人论是天生的

作文,他的伟人历史

与李白相识（江苏徐州一考生）
在一个书声琅琅的清晨,一袭白衣,风度翩翩的李白走近了我；在一个月满西楼的夜晚,衣带渐宽,憔悴瘦弱的我走近了李白.
初识李白,是那首响彻千古的思乡之曲.“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”情系千载,从此,我与李白有了解不开的情结.
在六朝金粉、隋代笙歌汇聚而成的大唐盛世,李白是一个神话.他胸怀大志,脚踏长安,在天子脚下写下了属于他的传奇.“酒人愁肠,三分啸成剑气,七分化作月光,绣口一吐,就是半个盛唐.”好一个桀骜不训的李白!“力士脱靴,贵妃研墨”,你无奈地书写着“金玉其外,败絮其中”的大唐宫廷艳曲.终于有一天,火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.”你又甩袖而去,散发弄舟,留下了一个亘古流传的神话.
李白一直是我心中的偶像,它的不屈权贵、敢于直谏的精神深深影响着我：中华历史上下五千年,何止英雄千千万!浅斟“秦时明月汉时关,万里长征人未还”者有之,高唱“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”者有之,疾呼“国家兴亡,匹夫有责”者有之……华夏民族,有着数不清的英雄豪杰!也许有人会说,李白不会舞枪弄刀,不能血染疆场,凭什么能让你景仰崇拜呢?历史不会忘记：在大唐那个太平时代里,在盛世那个逢迎年月中,像李白一样天子面前一脸正气权贵面前一腔蔑视的人能有几个?“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,像李白一样在朋友落难之时倾全力相助的人能有几个?“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”像李白一样在遭遇困难和挫折时仍豪气不减的人又能有几个?历史告诉我们：很少,少得屈指可数.
在虚度光阴的时候,我会想起李白,想起他的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”；在碰到困难的时候,我会想起李白,想起他的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”；在意志消沉的时候,我会想起李白,想起他的“天生我材必有用,千金散去还复来”……李白的诗句永远吸引着我,李白的思想永远激励着我.在每一个花开花落,每一个阴晴圆缺,我都会想起李白,走进李白的世界.李白是“诗仙”,也是旷世名人.

篇八:伟人论是天生的

伟人创造历史辩论赛 四辩 总结陈词
谢啦!
辩论题目 伟人创造历史还是 人民创造历史 我是站在伟人一边

因为我不知道你们是怎么破题的,所以我只是分析一下辩题.
第一：找出辩题中的关键词以及因果关系,作为正方的“伟人创造历史”的题目,通常理解为伟人在身处时代创造了重大历史事件的现世的行为后果,也就是说伟人在当时当地做出了影响当代和后代的事情,而且通常会关注于政治人物及政治事件,如果以这个方向进行辩论必然是无休止的不分伯仲的舌战,因为政治事件往往都不是一个人的行为,需要大多数人民的支持作为必要条件,所谓的政治伟人只是大多数人民的一个代表和领导,这个只能作为创造历史的重要条件,必要是指必不可少,重要则是在事件起推动事件发展的重要条件,但作为伟人的单个个体来讲这个个体可以是张三也可以是李四,某一个个体不能成为一个必不可少的条件,但是人民是指不确定个体的集合,对于现世问题起着必不可少的决定作用,这样人民创造历史就是顺利成章的,伟人可以替代,人民不可替代没有替代的可能性,所以我们不能从这个方向理解和立论.
第二：立论方向问题,关键在于甚么是伟人的阐释何为历史的说明,何为伟人,伟人是在社会存在和发展中产生过对社会生活巨大作用的个体人物,这种社会生活包括政治、经济、文化等诸多方面,伟人在这些诸多方面产生的巨大的影响,而这些影响被长久的历史所实践和验证,这样我方所说的伟人就不是单纯的某个事件的伟人了,而是长期的多个时代对人们产生影响的人,比如：孔子在思想上影响中国几千年,明朝的王守仁的心学影响明朝大半时间,张居正等明朝权臣都是他百年后的门生,阿基米德、孟德斯鸠、爱因斯坦、马克思等都是有着世代的影响力,不断改变着社会生活,还有就是我们的毛爷爷,邓爷爷都是影响我们几代的社会生活,这种影响力不是一个历史事件促成,而是他们以历史事件为表现形式的思想内涵,这样我们确定了伟人不是在历史事件起行动的作用而是在长期的历史中起所有历史事件的行为的最高思想取向的作用,这样他就是不可替代的,在长期历史中创造着历史,是一个必要的条件,而人民在不同的历史时期就不同了,伟人伟大的思想不在这一代实现就在下一代成为现实表现的指领,人民自然成为了重要条件,是可以替换的了.伟人就是在长久的历史中,以自己的行为和思想影响着长久历史每一个重大事件的不可替代的具有伟大的社会发展前瞻性思想的个体,对社会发展的本源有深刻而清晰的认识.甚么是历史,历史就是长期社会生活中个个影响社会发展的事件的总和,是一种长期的现象表现.
因篇幅和时间所限,只能讲讲立论的要点和关键词的阐释,具体理论内容和实例说明那就是辩手自己的事情,肯定要对每一句话都要推敲,辩论一定要表述清晰用语确定,非黑即白,没有两可的模糊灰色地带,本来辩论就是一场游戏,也别真认为你说得就是真理了,真理永远都是实践出来的,嘴是最不可靠的东西,除了美味甚么也验证不了：）

篇九:伟人论是天生的

人的本性是什么!

人是具有不满足本性,且具有在特定环境下形成有特定意识的动物
例一,拿青年人和青年动物相来比较,人是很难像一般动物那样,在无所事事的情况下,一呆就呆上大半天的,人一般上“痴呆”十分钟,就会被人戏称“你有病呀”,如果是动物呆上半天,甚至更长的时间,也不会有人认为它有病.
例二,人天生都是有自尊心的,都喜欢听表扬的话,不愿意听批评的话,特别是那些没有受过教育的孩子也是如此.
例三,人都是不知足的,虽然我们常说“知足常乐”,但是很少发现有人会知足的——除非是真有病的人.
例四,人类的进化史也间接的证明了人的本性是不满足.人类之所以不同于一般的动物,是由于人类逐渐形成的更强不满足的本性.由于人类的不满足,从而导致了人类的更强渴求（求知）欲,以及实践欲,从而导致了人类自身的不断发展和进步,从而使人类能从一般动物种类中能脱颖而出,成为现在的人类；其他动物,则由于容易满足,也就难于进步,或进步缓慢.
人是时代的产品.因为人是具有不满足本性,且具有在特定环境下形成有特定意识的动物.所以人是时代的产品,也就是说一个人的一言一行,一生的所作所为都是时代的影响所致,也就是说,好人,坏人,伟人,小人都是时代的产物,与个人本身无关,只需研究个人的时代背景就行了.什么是时代呢?就个人而言,时代就是能决定和影响某个人意识的所有客观环境.

篇十:伟人论是天生的

古今中外英雄.伟人关于理想的言论

1.十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇.让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中.
——苏霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景.
——苏霍姆林斯基
3.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的.……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来.由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路.
——苏霍姆林斯基
4.思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树.
——苏霍姆林斯基
5.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念.
——苏霍姆林斯基
6.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命；没有信仰,则没有名副其实的国土……
——美国诗人惠特曼
7.才须学也.非学无以广才,非志无以成学.
——孔明
8.美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦.
——车尔尼雪夫斯基
9.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想.照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真.
——爱因斯坦
10.要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标.
——列夫·托尔斯泰说
、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗

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