来源:故事大全 2017-12-31
马云经典语录中的问题!
孙正义跟我有同一个观点,一个方案是一流的Idea加三流的实施;另外一个方案,一流的实施加三流的Idea,哪个好?我们俩同时选择一流的实施,三流的Idea.
为什么!说得不明不白的,
形象的说,宁愿精雕的铁块也不粗糙雕琢金子!
idea= 金子方案是一流的,铁块是三流的!
实施= 精雕和粗劣雕琢
就说,就算是铁块,经过精雕细琢也会价值连城,但金子虽然本身非常昂贵但不付出努力,他的价值还是原来的价值!
马云这个比喻告诉我们,我们后天努力,和自身因素很重要,不是灵感,机会在左右着你的成功!
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不想当元帅的士兵不是好士兵作文
不相当元帅的士兵不是好士兵,那是因为这种士兵没有既定的伟大目标,没有明确的发掌方向,不能很好的规划自己的未来,只是碌碌无为,所以在今后的生活中不会比常人付出更多的努力来达到目标.成为元帅是一件具有考验性和挑战性的事情,没有一定的勇气和毅力,不付出努力和艰辛是不可能成功的.从古自今的成功人士没有谁不是具备理想和信念而为而成功的.所以不想当元帅的士兵不是好士兵,他缺乏斗志激励自己,缺乏信念考验自己,更缺乏精神鞭笞自己.
谁说不想当元帅的士兵就没有伟大目标,没有明确的发展方向?不想当元帅就碌碌无为?就没有考验性和挑战性?就没有勇气和毅力?如果一个士兵他只想做一个士兵,报效祖国,守卫边疆,即使是一生.那么我相信这个士兵也是好兵,他的目标伟大而明确,他的考验和挑战无比艰巨,他要有无与伦比的勇气和毅力,他的理想和信念无比高尚,难道这样的兵不是一个好兵吗?
我觉得是不想当元帅的士兵也是好士兵,因为当元帅需要有领导能力,而当好一个士兵却不需要太高的领导能力,也就是说,一个没有多少领导能力的人不能也不想当领导,但是他却可以并且有能力成为一个好士兵
我个人认为将军是一种理想一种人生目标 不管他当不当成这并不重要,关键是否他在努力完成实现他的目标 是过程 而不是一种结果 这样正方是否可以参祥一二 惟有志存高远 才能称的上是真正勇者
不想当元帅的士兵不是好士兵.”说的就是人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心.
我觉得这个定义至关重要
一方面,人不要走向更高的目标,自然不需要野心,不久前,报载这样一件事:某企业员工是车间的技术革新能手,十几年来为国家节省资金几百万元,其事迹被媒体宣传后,本人被评为全国劳模,还被破格晋升为公司副总经理.可是,他既不谙熟公司业务,又缺乏领导能力,员工向他请示工作时他总是这么几句话:“你们看着办吧”、“请示某某领导再说”.这样的批示使下面难办,他自己也感到别扭,苦恼于有劲使不出.后来他要求重操旧业,被批准后竟干得有声有色,并又有多项发明申请国家专利.
另一方面,人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心.有句话叫没有野心就没有成功的动力,所以说,每一个成功的人都有着他自己的野心,或大或小,或长或短.拿破伦也用他最经典的语言诠释过这个定义,“不想当元帅的士兵不是好士兵.”说的就是人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心.而在商界,对于野心一词就彰显的格外突出,对于市场的野心,对于规模的野心,对于资金的野心等等都是商界人士不可缺少的资质.也就是说,一个没有任何野心的人,是无法成就一个商场奇迹的,甚至于不能在商场上站稳脚跟.知足者常乐这句话在风云变幻的商界,似乎并不适用.
作为IT界龙头之一的马云,能够成就今天的事业和地位,也是和他不停的增长的野心分不开的.假如马云知足于当初的小成绩,那也不会有现在的阿里巴巴.在做大做成功之后,马云的野心似乎更加地膨胀,而他想要吃掉的蛋糕一块接着一块,一块大似一块.自从收购YAHOO中国之后,阿里巴巴的扩张行为或者说是整顿行为就没有停止过,收编口碑网,招揽谢文等等手段都显示着马云那颗不停止跳动的野心.而不知足或者说是不满足这个个性也敦促着马云和阿里巴巴去追求更为广阔的市场和空间.而这一次的出手,必将是一个的动作.昨天,国家邮政局和阿里巴巴共同签署了合作框架协议.双方将在电子商务信息流、资金流、物流方面达成长期战略合作.这样一来,阿里巴巴在专注的信息流,支付宝专注的资金流之后,一举将企业物流市场也比并拿下.因为拥有6.6万处城乡网点、20万城乡邮递员、12架飞机,惟一能够覆盖全国的物流巨头中国邮政是扩张市场和满足野心最好的选择.
在投资中国邮政之后,马云的生意已经打通了七筋八脉,今后的发展应该更为顺畅.但是用不知足的商人特质,势将促使着他和阿里巴巴进行着下一场的强烈攻势,而那场在不久的将来打响的野心战役势必更为猛烈和庞大,影响力也将更为的深远.在一口一口地吃掉眼前的蛋糕之后,马云现在也在窥视着帘子后面的食物.
另外,"一个人有野心会自大,认为一切都是自己的最好,别人只能服从自己,大家根本无法与之合作,这对国家、集体和自己的发展有何益处?" 这句话是不对的,这里的野心本身就是中性的,一个人有为中华民族开创新局面的决心,有为党为人民做出巨大贡献的野心,这难道是坏处不成?
"从士兵到元帅、从百姓到领导,甚而从蓝领到白领,永远是个宝塔型.如果有一天宝塔尖真的成了人人可以作秀的平台,宝塔底却无人占领,不给您闹个底儿朝天才怪呢!"当得了当不了要看机遇,如果因为机会小就不去努力,长此以往,容易的事情大家争着做,避重就轻,对国家、集体和自己的发展有何益处?
何况重在努力的过程,重在无悔的人生.
正:战士的理想会深一个层次,而为这个理想拼搏、奋斗.
反:说反的还真难说,说它会扰乱军队结构,使士兵产生错误思想?说它会使有的士兵会虚荣心加重?我记得还有句话说:“士兵就是士兵,想当元帅的士兵不是好士兵.”我觉得这句话一改就很好:“不想当英雄的士兵不是好士兵!”
青年要立志做大事,不要立志做大官
这两句话看似截然矛盾,其实当时这些话都有其特殊的时代背景,不能离开当时的情境来单独理解这两句话.拿破仑说这番话的背景是处在战争时期,是为了激发士兵的斗志;孙中山说话的背景是当时中国局势不稳,内忧外患,官场昏暗,很多人只求当官,不做实事,所以他对当时年轻人的希望是做大事,不做大官.应该说,在当时特定的时代背景下,这些话都有其特殊的意义.
我认为这两句话都是励志,都是在勉励年轻人要有上进心、进取心,要有所作为.所不同的是所希望达到了目标和方向不同,当然这跟中西方价值观和表达方式有关.
现在理解这两句话,要根据现在的时代背景.随着我国法制建设的不断完善,社会主义核心价值观的建立以及权力监督机制的不断完善,我觉得为官与做事是统一的.
首先为官与做事的目标是一致的.我国的人民当家作主的性质决定了,官就是人民的公仆,为官的目的是为了维护好、实现好、发展好人民的利益,是为民办事、为民谋利的.做事的目的是通过岗位这个平台和资源来实现自身价值和社会价值.
其次,为官与做事是互相促进的.为官的前提条件是做好事,也就是我们常说的:以工作求生存,靠贡献求进步.我们党选人用人的标准是德才兼备,注重实绩.实绩就是立足岗位,把本岗位的事情做好做精;那么反过来,职务晋升是对做事的一种肯定和回报,可以激发我们以更饱满的热情投入工作,同时,可以在更高更广的平台上施展自己的才华,更好的做事.
立志做官,或者立志做事,其实并不重要.重要的是,志向的目的是什么?是为私还是为公?我认为只要是一心为公的志向就应该肯定和鼓励.
还有一点很重要,如何实现自己的志向?俗语说:有志之人立长志,无志之人长立志.有正确的志向很好,重要的是要脚踏实地的去奋斗.
为名利正本清源 当人们谈起为社会奉献时理直气壮,而谈及个人名利时却心有余悸,躲躲闪闪.这种被扭曲的社会心理,必然造成对个人能动性的束缚.正确的名利欲望是人生的坐标.在一百多年前,拿破仑就说过:“一个不想当元帅的士兵不是好士兵.”看来拿破仑把有无功利目标作为评价下属好坏的重要条件.中国古人也说过:“胸中有志不为贫.”就许多穷人而言,他们穷苦一生,不是因为他们没有辛勤劳动,而是没有远大目标,安于贫困.丘吉尔有句名言:“观念的君王是未来的君王.”正是这种坚定的理想信念,使他达到了权力和荣誉的顶点. 记得有这样一个小故事:一个上了年纪的木匠准备退休了.他告诉雇主,他不想再盖房子了,想和他的老伴过一种更加悠闲的生活.他虽然很留恋那份报酬,但他该退休了. 雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜,就问他能不能再建一栋房子,就算是给他个人帮忙.木匠答应了. 可是,木匠的心思已经不在干活上了,不仅手艺退步,而且还偷工减料. 木匠完工后,雇主来了.他拍拍木匠的肩膀,诚恳地说:房子归你了,这是我送给你的礼物. 木匠感到十分震惊:太丢人了呀……要是他知道他是在为自己建房子,他干活儿的方式就会完全不同了.
望采纳
成功者的“鸡汤”没大用 作文【马云经典语录】
马云有句名言:“当你成功时,你说的所有话都是真理。”的确,无论古今中外,成功者都以为自己手握真理,特别爱煲“心灵鸡汤”,当然,他们也有这个资格,且销路一向不错。谁要不信,他立马可以现身说法:我就是最好的例子。颇像旧时街头卖大力丸的汉子。
不过,成功者的心灵鸡汤,即他们的经验体会、成功诀窍、人生感悟、励志名言,却未必对我们每个人都有用。毕竟,世上没有两片完全相同的树叶,个体差异,时空不同,机遇有无,投入多少,若被这些复杂因素一除,心灵鸡汤就可能会立刻变得淡如白水。
李嘉诚是蝉联多年的华人首富,也是煲心灵鸡汤的大户与高手。记录他励志名言与成功经历的书有多种版本,且一直都很畅销,譬如,“只要有信心,人永远不会挫败”,这是讲信心;“因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功”,这是讲勇敢;“勤奋是一切事业的基础”,这是讲勤奋;“抓住了时间就抓住了成功”,这是讲惜时;“世上从不缺少机会,只是缺少发现机会的眼睛”,这是讲善抓机遇。这些名言都好理解,做起来也未必有多难,有信心、敢拼搏、能敬业、善惜时的人数不胜数,可是到目前为止,在财富塔尖上长袖善舞的也还只有一个李嘉诚。
白手起家的俞敏洪,把“新东方”做得风生水起,中外闻名,创造了商界、学界一个奇迹。踌躇满志的俞董,自然也没少烹制心灵鸡汤。在电视节目里,博客里,报刊人物专访里,个人传记里,俞敏洪的励志名言俯拾皆是,无不精彩。譬如,“哪怕是最没有希望的事情,只要有一个勇敢者去坚持做,到最后就会拥有希望”;“光有奋斗精神是不够的,还需要脚踏实地一步一步地去做”;“时间+目标+努力=成功”;“一辈子的目标要定得高远,但每个阶段的目标要现实,要永远比周围人做得好一点”……估计听过俞敏洪演讲的人数以万计,看过他的励志书的人更多,但如果想复制俞董奇迹,像他一样辉煌,不夸张地说,几无可能。
还有创建阿里巴巴集团、淘宝网的马云,也是励志名言满天飞,心灵鸡汤遍地是。马云说,“看见10只兔子,你只能抓一只,抓多了,什么都会丢掉。”又说,“发令枪一响,你没时间看你的对手是怎么跑的。只有明天是我们的竞争对手。”他还说过,“如果早起的那只鸟没有吃到虫子,那就会被别的鸟吃掉。”这些名言无疑都是经验之谈,都很有道理,很鼓舞人心,但要真想做到马云那样成功,还有很多难以想象的困难,有很多不可预知的制约因素,因而,在电子商务界,到目前为止,我们看到还是阿里巴巴在一枝独秀。
除了成功的企业家,还有成功的政治家、艺术家、科学家、学问家,他们的心灵鸡汤,虽风格不同,语言各异,但万变不离其宗,归纳起来,其精神内核也基本上不外乎这几个要点:志向远大,坚持不懈,善抓机遇,方向正确,方法得当。这些话看似简单,做起来其实难之又难,往往需要为之付出终生努力也不一定奏效,因而,能始终践行的寥寥无几。因此,依我管见,名人的心灵鸡汤能养人,也能误人;说其全没用,不是事实,说其有大用,也不合实际。如果相信它是十全大补,喝了就一定能成功,经商成为第二个李嘉诚,办学成为又一个俞敏洪,那就会误人;如果不迷信它,随意读读,受点启发,像萝卜白菜一样吃下,则能养人。
另外,人生固然渴望成功,但成功不是唯一目标。只要我们活得愉快、幸福、有价值,未必一定要把自己绑在成功的战车上,让未必有用的心灵鸡汤把我们灌得胃满肚胀。
趣味经典语录四个字【马云经典语录】
如果必须离开你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方,无论以何种方式,都不要慢慢离开,要决绝地离开,永远不回头.不要相信过去的时光才更好,它们已经消亡了.虽然未来藏在迷雾中,叫人看来胆怯.但当你踏足其中,就会云开雾散.——马卡姆
有哲理的经典语录
谁能给我些能表达心情的格言我真的很郁闷想找一些
一切有为法.如梦幻泡影. 如露亦如电.应作如是观----《金刚经》
问曰:“为何人有善恶之分?” 佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”
问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我.”
问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我.”
问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根.”
问曰:“何谓之根?” 佛曰:“不可说.”
佛曰:不可说,不可说,一说即是错.
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下.
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.
成长经典语录
比如饶雪漫的
乐小米的青春经典文字、◎我在三月的阳光下,仰望,盛夏艳阳中的槐香满树,这样的季节,仰望,眼睛,会,流泪.◎那一天,她才知道每他是她不肯掉落的泪,而她,是他遗失在天涯的花.◎有一种童话,因为没有结局,所以最美.◎有人...
孔子的经典语录
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2.巧言令色,鲜亦仁!
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
6.三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
8.温故而知新,可以为师矣.
9.学而不思则罔,思而不学则殆.
10.知之为知之,不知为不知,是知也.
11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.14.子谓:"尽美矣,又尽善也."谓:"尽美矣,未尽善也."
15.朝闻道,夕死可矣.
16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
17.放于利而后行,多怨.
18.君子喻于义,小人喻于利.
19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
20.父母在,不远游.游必有方.
21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
22.君子欲衲于言,而敏于行.
23.德不孤,必有邻.
24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.
25.敏而好学,不耻下问.
26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.
27.君子周急不继富.
28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"
29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.
34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.
36.子不语:怪,力,乱,神.
37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
38.君子坦荡荡,小人长戚戚.
39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.
40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
41.士不可以不弘毅,任重而道远.
42.笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.43.不在其位,不谋其政.
44.君子居之,何陋之有?
45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
46.吾未见好德者如好色者也.
47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.
48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.
49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
50.岁寒,然后知松柏之后凋也.
51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
52.食不厌精,脍不厌细.
53.食不语,寝不言.
54.寝不尸,居不容.
55.未能事人,焉能事鬼?
56.未知生,焉知死?
57.夫人不言,言必有中.
58.过犹不及.
59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
60.己所不欲,勿施于人.61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?
62.自古皆有死,民无信不立.
63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.
64.君子以文会友,以友辅仁.
65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.
66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
67.欲速则不达,见小利则大事不成.
68.言必信,行必果.
69.君子和而不同,小人同而不和.
70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.
71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.
76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
78.工欲善其事,必先利其器.
79.人无远虑,必有近忧.
80.君子求诸己,小人求诸人.
81.君子不以言举人,不以人废言.
82.小不忍,则乱大谋.
83.人能弘道,非道弘人.
84.过而不改,是谓过矣.
85.君子忧道不忧贫.
86.当仁,不让于师.
87.有教无类.
88.道不同,不相为谋.
89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.
90.既来之,则安之.
91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.
94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.95.仕而优则学,学而优则仕.
96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.
97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.
98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也
一句话经典语录英文 带字母ly
一个人,就算再留念,如果你抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎.
把栏杆拍遍中的经典语录
梁衡写的那本《把栏杆拍遍》,要好的语段,最好今天
我读的是梁衡的散文集《把栏杆拍遍》.书名也是他的一篇作品的题目,取自于辛弃疾的《水龙吟》.
文章概述了辛弃疾不平凡的一生,通过对其词的解读,通过与其他词人的深刻比较,剖析了辛弃疾成为爱国志士、爱国词人的根本原因.历史的动荡、时代的磨练、贪官污吏的排挤,使他的武途不通、政路难行,他只能填词,把自己满腔的热情倾诉于笔端,把自己满腹的惆怅寄托于栏杆,把自己无边的寂寞抒发给鸥鹭.因而作者说他的本意不是做词人.文章以他的《水龙吟·登建康赏心亭》的诗句“把栏杆拍遍”为题有深刻内涵:“拍”有一种力度,一种气势,恰合辛弃疾这位沙场英雄的形象、气质以及报国无门的愤懑;而“拍遍”的“遍”说明拍的次数多,心中郁愤深,正切合他报国无门,只能写诗填词的无奈与感伤.
应该说,辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的.他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中.时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势.比如这首着名的《破阵子》:
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点 兵.马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得身前身后名.可怜白发生.
我敢大胆说一句,这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外,在中国上下五千年的文人堆里,再难找出第二首这样有金戈之声的力作.虽然杜甫也写过:“射人先射马,擒贼先擒王”,军旅诗人王昌龄也写过:“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”.但这些都是旁观式的想象、抒发和描述,哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”,他的诗词简直是一部军事辞典.他本来是以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的.但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地.像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周,他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,只能热泪横流.
楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意 (《水龙吟》
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