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摆渡人读后感800字(共10篇)

来源:读后感   2018-03-14

篇一:摆渡人读后感800字

摆渡简介,读后感

  摆渡,一个看似简单却又不简单的词语.曾经在初中课本学过《摆渡》.文中主要是说:一个摆渡人日复一日地把岸这边的人渡到对岸去.摆渡人起到了一个那么重要的作用啊,他把人渡到对岸,让人们能回家团聚,能去做该做的事情.由课文延伸,发现,其实,老师也是这么一个默默无闻的摆渡人. 这摆渡啊,可不是单纯的说表面的意思,而是进一步说精神方面. 老师,这样一位摆渡人,把我们从一个幼小无知的孩子,摆渡到了一个有知识,有思想的少年,使我们长大了,成熟了. 是老师,这样一个摆渡人,踏着春夏秋冬的节拍,满怀希望的,轻轻地摇响播种收获的风铃.伴着风铃的叮叮声,我们便开始学习了,拼命地,努力地学习了.那位无私的摆渡人,在晨露时迎接黎明,又在晚风中送走夕阳,那间彻夜明亮的办公室,与璀璨的星空,组成了一幅极为美丽的图画. 在那三尺的讲台上,老师用那抑扬的声音,叙述了一个个动人的文学故事,像流水淙淙,滋润株株幼苗.那轻捷的身姿,勾绘着阳光下最伟大的智慧工程,那就像一阵阵清风,拂去花儿的羞怯迷蒙.作为一位摆渡人,老师带领我们驶着小船,在波澜壮阔的知识海洋航行,一点一点地朝着彼岸驶去,在行驶途中,遇到风浪,老师便豉舞我们决不能气馁要勇往直前;风浪平息之后,老师又告诉我们,不要以为风平浪静就放松下来了,因为更大更强的风浪正在前边等着我们. 老师这位摆渡人,把我们从这一头渡到那一头,默默无私.老师,不知疲倦地撒播文明火种,孜孜孕育光明人生.

篇二:摆渡人读后感800字

急求沈从文的《边城》读后感,不少于800字
要普通一点,我的作文水平不太好

【摆渡人读后感800字】

  《边城》读后感800字
  如果不是那一夜的风雨,或许生活仍将在平淡中继续.那刚刚萌发的爱情的念头,或许还要在曲折中前行.然而就是这场风雨带走了渡船,也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父.或许他就是为这里的渡船而存在吧,所以当渡船被冲走时,作者给予了他们俩相同的命运.生命就是这样,总会有消亡,也总会有继续.如老船夫的渡船被冲走,新渡船又会出现.也如继承了祖父遗志的小孙女一样,仍然在做着摆渡人的事情.
  没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰.就在这平淡之中,作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗.太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡.如山间的溪水清流婉转 ,如天上的白云轻飘悠然.但却是生活的真谛.
  它们沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮.
  美丽的湘西凤凰的风景是动人的,山城凤凰,山水环抱,静静地水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以记数,常年深翠绿色的细竹,逼人眼目.
  尽管凤凰有着桃花源的美好,——芳草鲜明,落英缤纷,阡陌交通,怡然自乐.单作者却有一种陌生感.回想一下,山还是那么的高峻,水还是那么的清澈,人还是那么的勤劳,天还是天,你还是你,我还是我,而变的是人的心.人的心在顽童时是纯洁无暇的,天真的,那时侯未看到现实生活的丑陋,无奈.看到不仅仅是眼前看到的了.
  生活是活动的,图画是静止的.生活供以人生命,图画供以人欣赏.
  农村山城是一幅静止的图画.千年万年不变.生活里面的人叫画中人.他们在社会上地位可以忽略不计.然而画中一切于画外的人永远充满向往.
  作为图景,有永不退色的鉴赏价值,浓厚的乡土气息.作为真实,却有它无法承载的厚重.作为生活其中的人更是另种悲凉,无奈.
  因为爱,祖父操劳一生,当生命结束时,心中充满了挂念;因为爱,少女重新对生活有了诠释,有了希望;因为爱,哥哥选择了离开,以成全弟弟那分真挚的感情;因为爱,弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人;因为爱,她便从此守着渡船,守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……
  生活不是图画.生活需要流动.
  到了冬天,那个塔了的白塔又重新修好.可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回茶峒.
  凄凉朴素,忧伤结束了.
  所有心思浮动,所有山川日月沉静入画中,凝结画中【摆渡人读后感800字】

篇三:摆渡人读后感800字

《摆渡老人》读后感——黄思远

[《摆渡老人》读后感——黄思远]

这个暑假的一天晚上,我正在书海中快乐地漫游,突然,我看到了一篇以《摆渡老人》为题的精彩文章,当时,我看得冿津有味,十分入迷,《摆渡老人》读后感——黄思远.
文章非常感人.令我印象最深刻的一个部分就是摆渡老人的怀念,读到那一段,我的心酸酸的,内容是:“以前,我也有一个可爱的儿子,他曾吵着要上学,但终究没上成.后来,他得病死去了,我一直感到对不起儿子.我在这儿摆渡,接送你们去上学,心里好受些.”短短的几行字,却充分表达了老人的怀念,使他开始全力心赴地去把学生们当作是自己当年失去的儿子,为了在他的心里完成当年自己的儿子的伟大愿望,他宁愿在这儿摆渡,接送孩子们上学,受这份苦,也不愿意放弃当年儿子的愿望.十分感人.
这篇文章告诉我们:每一个人都要珍惜自己的童年,在这个美好的童年中,自由地生活,快乐地读书,长大成人有钱后,先解决自己的生活问题,还有钱,并不是去吃喝玩乐,而是应该多想想贫困地区的孩子们,他们都是我们地球里的微弱力量,就像花儿一样,还是花苞时,并不美丽,而在许多能源的帮助下,绽开后,它们将会楚楚动人,读后感《《摆渡老人》读后感——黄思远》.
  〔《摆渡老人》读后感——黄思远〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

篇四:摆渡人读后感800字

谁帮我弄篇《边城》观后感 800字左右 不能多

如果不是那一夜的风雨,或许生活仍将在平淡中继续.那刚刚萌发的爱情的念头,或许还要在曲折中前行.然而就是这场风雨带走了渡船,也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父.或许他就是为这里的渡船而存在吧,所以当渡船被冲走时,作者给予了他们俩相同的命运.生命就是这样,总会有消亡,也总会有继续.如老船夫的渡船被冲走,新渡船又会出现.也如继承了祖父遗志的小孙女一样,仍然在做着摆渡人的事情.
没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰.就在这平淡之中,作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗.太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡.如山间的溪水清流婉转 ,如天上的白云轻飘悠然.但却是生活的真谛.
它们沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮.
美丽的湘西凤凰的风景是动人的,山城凤凰,山水环抱,静静地水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以记数,常年深翠绿色的细竹,逼人眼目.
尽管凤凰有着桃花源的美好,——芳草鲜明,落英缤纷,阡陌交通,怡然自乐.单作者却有一种陌生感.回想一下,山还是那么的高峻,水还是那么的清澈,人还是那么的勤劳,天还是天,你还是你,我还是我,而变的是人的心.人的心在顽童时是纯洁无暇的,天真的,那时侯未看到现实生活的丑陋,无奈.看到不仅仅是眼前看到的了.
生活是活动的,图画是静止的.生活供以人生命,图画供以人欣赏.
农村山城是一幅静止的图画.千年万年不变.生活里面的人叫画中人.他们在社会上地位可以忽略不计.然而画中一切于画外的人永远充满向往.
作为图景,有永不退色的鉴赏价值,浓厚的乡土气息.作为真实,却有它无法承载的厚重.作为生活其中的人更是另种悲凉,无奈.
因为爱,祖父操劳一生,当生命结束时,心中充满了挂念;因为爱,少女重新对生活有了诠释,有了希望;因为爱,哥哥选择了离开,以成全弟弟那分真挚的感情;因为爱,弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人;因为爱,她便从此守着渡船,守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……
生活不是图画.生活需要流动.
到了冬天,那个塔了的白塔又重新修好.可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回茶峒.
凄凉朴素,忧伤结束了.
所有心思浮动,所有山川日月沉静入画中,凝结画中.

篇五:摆渡人读后感800字

《世说新语》读后感 800字

名与利往往是人的动心之处,举例来说,管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜, 他们看到地上翻出一块金子 管宁毫不动心,把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘.华歆却把金子拾在手中看了一看,才又丢弃.后来有一次, 两人曾经共同读书,一位做官的人乘车而过,十分热闹.管宁读书如故 而华歆却心慕虚荣,搁下书本,跑到门外去观看.于是管宁拿刀割断草席,分开而坐,向他说:「你并不是我的朋友啊!」华歆为了一时的名和利,而失去他原有的德行,所以由此可看出一个人是否有高超的德行,并不是一天两天所造成,德行是日积月累所培养出来的.
我觉得华歆不应为名和利所动心,它应该多学习管宁,不为名和利所动心.管宁就好象王戎,因为王戎的父亲王浑所曾经任官过的州郡,由于感激他的德义,怀念他的恩泽德惠,于是相偕的致送赙仪达数百万,此时王浑已死,故由他的儿子王戎所收,但王戎完全不接受,如果是华歆的话就却不是如此.
有德行的故事还有许多,如情绪这方面,德行较不好的人常会已它个人的情绪为中心,心情好时大家没事,心情不好时大家得遭殃,古时就有一位不管快乐或失意,都不会表现于自己的情绪上,那个人就是稽康,王戎说我和稽康在一起相处二十年,从来没有见过他高兴或者生气的表情.
有时德行和孝顺亦可兼为,如王祥. 王祥侍奉后母朱夫人十分恭敬,他家有一棵李树,结的果实非常甜美,后母常派他去守着李树,有时遇到刮风下雨王祥便害怕死去,而抱住李树哭泣. 有一次,王祥曾经再另一张床上睡觉,后母趁机悄悄的暗中前往砍杀他,但王祥恰好起身便溺,因此只砍到被子,后母却一直遗憾不已,王祥于是跪在后母前面,请求后母杀他,后母这时才感动觉悟,从此疼爱王祥有如亲身儿子,有时人可以不用为了对方的讨厌而彼此互相憎恨,反而可以化悲愤为力量,进而互相欣赏对方,平等看待对方,我想这样会比互相憎恨还来的好.
人通常得到一个不好的东西,或遇到对自己有害的东西都会闪而避之,但是如果下一个人得到这一个东西,或者遇到这个东西也不是闪而避之吗?如果倒霉一点反而还会被那样东西所波及到.瘐亮的坐骑中,有一匹叫的卢的凶马,有人劝告他派人牵去卖掉,瘐亮回答说:「卖它一定为有人买它,但这样又会害了别人;哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢?从前孙叔敖杀了两头蛇,就是因为不让后人看见,从此他就成为古人乐于传颂的佳话,我效法他不也是合理的吗?

篇六:摆渡人读后感800字

《边城》读后感
800字左右,不要网上找的

按要求给出三篇,楼主自己再整合一下吧
1 《边城》读后感
早在高中时,就接触过沈先生的《边城》.那时的我浮躁而稚嫩,甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城,也读不出其中的韵味,更没有对它产生任何自己的想法,仅仅把它当一篇普通的课文,糊弄过去了.现在把《边城》通篇读下来,我读出了沈先生会湘西风情的钟爱,读出了当地的人们纯朴赤诚,读出了故事淡淡的忧伤.
在文中,先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象.那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵,远远地眺望着老船夫和翠翠的家,默默地给予他们祝福.它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾.每当他们有心事无处诉说,他们总会出神地遥遥望着白塔,让被现实束缚的心起飞,在心底向白塔倾诉他们的故事.在故事的最后,白塔在一次暴风雨中绝望的倒下.我想,它一定是不忍看到翠翠的眼泪.又或者,是翠翠已经长大,已经不需要白塔的守护吧.倒下的白塔就这样,在唏嘘中久久地立在我的心里.
除了美景,文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事.主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女,与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情.情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着,不对任何人提起,甚至是她至亲的爷爷.日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着,少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠.而此时,大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒.翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思,但她已经有了自己内心的选择.
在天宝和傩送互相表明态度后,天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初,加上家人的反对,他毅然离家闯天下,没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒.孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声,她对此还一点都不知情.
直到最后,在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后,翠翠才明白了始末.她哭了,眼泪的苦涩不堪的,因为她失去了最亲的爷爷,也可能将失去那份还没来得及开花的爱情.
在那年的冬天,那座白塔又重新建起来了,但是翠翠要等的人还没有出现.可能,在某一年某一天,他回来把翠翠接走,又可能,翠翠的遗憾就像白塔一样,永远地耸立在她的心中.
这是一个牵动人心的故事,但我不能说这是一个我喜欢的故事.在我看来,翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法,悲剧就不会发生,遗憾也不会产生.我想,除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外,我们也应该以他们作为教训.无论什么事情,机会是由自己把握的,消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧.
这座边城,是翠翠心灵的归宿,她一直留在溪边无尽地等待.我们每个人的心里也有一座边城,它既是我们的枷锁,也是我们的归宿.我希望,我能在自己的边城里面不断地寻找,而不是等待.
2 边城读后感
如果不是那一夜的风雨,或许生活仍将在平淡中继续.那刚刚萌发的爱情的念头,或许还要在曲折中前行.然而就是这场风雨带走了渡船,也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父.或许他就是为这里的渡船而存在吧,所以当渡船被冲走时,作者给予了他们俩相同的命运.生命就是这样,总会有消亡,也总会有继续.如老船夫的渡船被冲走,新渡船又会出现.也如继承了祖父遗志的小孙女一样,仍然在做着摆渡人的事情.
没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰.就在这平淡之中,作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗.太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡.如山间的溪水清流婉转 ,如天上的白云轻飘悠然.但却是生活的真谛.
它们沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮.
美丽的湘西凤凰的风景是动人的,山城凤凰,山水环抱,静静地水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以记数,常年深翠绿色的细竹,逼人眼目.
尽管凤凰有着桃花源的美好,——芳草鲜明,落英缤纷,阡陌交通,怡然自乐.单作者却有一种陌生感.回想一下,山还是那么的高峻,水还是那么的清澈,人还是那么的勤劳,天还是天,你还是你,我还是我,而变的是人的心.人的心在顽童时是纯洁无暇的,天真的,那时侯未看到现实生活的丑陋,无奈.看到不仅仅是眼前看到的了.
生活是活动的,图画是静止的.生活供以人生命,图画供以人欣赏.
农村山城是一幅静止的图画.千年万年不变.生活里面的人叫画中人.他们在社会上地位可以忽略不计.然而画中一切于画外的人永远充满向往.
作为图景,有永不退色的鉴赏价值,浓厚的乡土气息.作为真实,却有它无法承载的厚重.作为生活其中的人更是另种悲凉,无奈.
因为爱,祖父操劳一生,当生命结束时,心中充满了挂念;因为爱,少女重新对生活有了诠释,有了希望;因为爱,哥哥选择了离开,以成全弟弟那分真挚的感情;因为爱,弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人;因为爱,她便从此守着渡船,守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……
生活不是图画.生活需要流动.
到了冬天,那个塔了的白塔又重新修好.可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回茶峒.
凄凉朴素,忧伤结束了.
所有心思浮动,所有山川日月沉静入画中,凝结画中.
3 边城读后感
我不知道那是几年前,父亲推荐我看沈从文的《边城》.他告诉我,《边城》写得很美,是一个发生在湘西的故事.一直都不曾看,却一直都在心中留存着一份盼待.我明白我与《边城》是宿世缘深.不必强求,命中注定属于你的终会在某个合适的时候出现,终会为你所拥有.而万千错落的情缘便只是匆匆交叉而过,它们不是一季的候鸟,逝去了就不再回来.想起老船夫的一句话:“怕什么?一切要来的都得来,不必怕!”在这样的坚强与勇气背后,不是隐藏着一种对人生的无奈吗?很多时候,我们真的无能为力. 《边城》讲述的故事凄美动人.它没有惊心动魄的情节,也没有撕心裂肺的感人场面,但他细腻而且真实,像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角,使你在不知不觉间已然泪落满面. 湘西拥有那样美丽的风光:清莹的河水映出水底凌乱的碎石;微风吹过竹林,发出沙沙的轻响;乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静,远离都市的喧嚣与浮华,有一种出尘而卓然的清丽,似林泉深处悠然飘出的牧歌. 是的,牧歌,小说里始终洋溢着的牧歌的情调.看多了高楼华厦,看惯了车水马龙,我的心憧憬着一片远方的土地.沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂. 人说,人情如水;人说,世态炎凉.在这个世界上,有这样多这样多的人为了自己的利益而算计他人,带上伪善的面具,或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当.人性该是世间最最甘美的东西.然而在物欲横流的石头森林里,我们还保留着多少真正纯净的人性呢?它太剔透,剔透到染不得一丝纤尘.可是,在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护,只任由尘埃将它逐渐掩埋.诚信的埋没滋生了欺诈,善良的埋没滋生了邪恶.人性中太多的美德被封锁在心灵的一角,可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它开启?或许很多人已经开始遗忘.遗忘不是罪过,但若任由它们成为回忆,成为昨日的拥有,则将是人类的悲剧! 《边城》里的人情亦如水,却不是如水样淡薄,而是一如湘西的河川明澈纯净.在阅读的时候,我感受到了人性的芬芳.翠翠和爷爷一起守着渡船,相依为命,彼此关怀.爷爷意识到自己的年老,担心死后翠翠无人照顾,总操心着她的婚事.十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩.爷爷不便明说,只是远远地观望,只是小心翼翼地探问.他是真心地为翠翠好,却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福. 我们每一个人都需要爱,可是有的时候,爱也可以成为一种负担.父母永远是天底下最爱子女的,含辛茹苦,穷尽一生,只为孩子能避开一切灾祸,拥有灿烂的笑靥.他们的付出无私无怨,然而内心总还是有所希求,渴望着孩子能长伴身侧.看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰.但是,漫漫人生路最终还是要自己走完.我不相信,那个陪伴你终生的人会真的存在过.于是,当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊,当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步,我们变得如此懦弱与无助.长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨?而不经历风雨,又怎能见到彩虹?真的,我们背负不起太深的情! 整篇小说,三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节.三年前的那个夜晚,翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫.年少的懵懂,初开的情窦,却怎知终于落得孑然一身独守渡船,为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待!冥冥之中,是否真的有岁月轮回?母亲的悲剧在女儿身上又一次重演.我们的碌碌,我们的匆匆,是否真的只是徒劳?低头看掌心交错的细碎纹路,心中泛升起一片茫然:我们一路前行,可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望.“或许他永远不会回来,或许他明天就会回来.”故事终于哀而不伤,在凄婉中结束. 大老与二老都是茶峒地方的优秀青年,情深似海,却爱上了同一个女孩.湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀,爱已充盈,怎容得下恨去插足?没有勾心斗角,没有反目成仇,彼此鼓励,彼此谦让.天保先走了车路,便说什么也要让傩送走马路.两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极.二老的歌声美妙有如山间的竹雀.自他开口的一刻,大老已经预知属于自己的命运.同去的是两颗紧紧依偎的心,归来时一颗却已破碎.为了成全弟弟,大老决然出走. 两颗双子星,一颗在这头,一颗在那头.无情的洞庭湖吞噬了天保,只留下傩送在岸上遥遥地观望.他一半的热情随着哥哥的死而消逝了,内心的自责又将另一半隐去.在某个寂寞的早晨,二老悄然离开,带着满心的伤痛去寻找自己的命途. 这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚!我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施.是嫉恨?是诽谤?甚或杀人.我们凭什么去剥夺另一个人生存的权利?难道就因为他(她)在爱情上作出了与我相同的选择?爱情应当是纯洁的.为了获取爱情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到爱情,因为他将爱情玷辱了.与天保和傩送相比,这一类人该怎样的自惭形秽!

篇七:摆渡人读后感800字

《摆渡自己》读后感

【摆渡人读后感800字】

人生就是一只小船,是那么的不起眼,那么的微小,行驶在茫茫的大海上,不知道路在何方。

有时,大海上会风平浪静;一片风和日丽的景象,还有时,甚至已经看到了陆地的方向。可是,滔天的巨浪会随时随地的扑来。怒吼着,咆哮着,无情地将你卷离陆地,吹至孤岛,或迷失方向。消极的人,他们会彻底的绝望,石沉大海,不知去向。而那些奋力求生的人,既是在毫无人烟的孤岛上,他们会收集破布织成帆,会砍断树木做桅杆,会削下灌木做船桨,向着日出,寻找大陆的方向。迎接狰狞的狂风,勇敢地面对滔天巨浪,与鲸鱼做搏斗,与鲨群拼搏,最终穿过茫茫大海,登上陆地,成为人生的赢家。

还记不记得海伦。凯勒?幼年就得了猩红热,先天失明、失聪,听力也有障碍,多么不幸的一生。可她通过自己的努力,学会了说话,学会了写字,为了残疾人的福利,奔波了一生,战胜了命运。她,就是人生的赢家。

朋友,请你记住吧,人生总是会有无情地苦难,总不可能会一帆风顺,但是,你若不去克服它,你又怎么会知道,谁才是最后的赢家?

或许,你面对失学的痛楚,或许你遭遇残疾的苦难。朋友,请你拿出你的勇气,拿出你的信心,拿出你全部的力量,去迎接挫折,去面对痛楚,去微笑着打倒苦难,那么,你就是人生的赢家!

篇八:摆渡人读后感800字

励志书读后感800字【摆渡人读后感800字】

《枕草纸:一部励志的书籍》读后感
这本书下载到电脑里面有些日子了,因为前几个月都是得过且过,所以一直没有读.上个星期,抽空看完了.看电子书,感觉没有看纸本书那么好,如果是看纸本书的话,我还可以在上面画画写写之类的,但是看电子书的话,也就是翻翻而过了,给人留下的印象并不是很深刻.
这本书其实包含三个部分,每个部分都可以独立成书.分别是:《钻石藏在你家后院》、《把信带给加西亚》、《穷理查历书》.下面分别就自己阅读后,谈点看法.
《钻石藏在你家后院》,由于该书是PDF扫描版,看的也不是很舒服,也就简单知道了一个大概意思.书中列举了很多例子讲的是一些人为了追求传闻中外面世界的财富而就轻易的放弃了自家的本应该属于自己的巨大财富,告诫人们需要把握身边的人或者自己已经拥有的财富、技能、能力,挖掘自己的潜能,而无需四处寻找缥缈的东西.感觉这个中心思想很对,但是他的一些例子总感觉与这个没有多大关系,因为钻石也好,宝藏也好,并不是每一个人所拥有的土地上都会有的,而且是外国人写的演讲稿,有点别扭.不过放到另外一个高度,我们可以讲,我们不能好高骛远,放弃现有的,而是冒险的去追求虚无缥缈的财富.我们需要珍惜身边的亲人、朋友、身边的亲情、爱情、友情,挖掘自己身上的潜能,这倒是真的,很符合现在的实际,所以从这一点来说,有点启发.
《把信带给加西亚》,这本书应该已经看过纸版的拉.好像是在2004年,那时候这本书在我那公司最火.领导安排任务下来,每个人发了一本,不仅要看完,而且还要写读后感.那份读后感到哪里去了,写了些什么东西,我现在已经忘记了.因为大概知道该书要表达的意思,所以我也就没有仔细看了.这本书说到的是一个忠诚、敬业以及服从的故事.当初应该是很感动的,现在觉得,也不过如此,好像有点小题大做了,这样做似乎是老板们期待员工要做的事情.不过,人在职场,敬业是应该的,至于忠诚和一味的服从未必是一件好事,所以也就因人而异了.
《穷理查历书》,这本书我是第一次看到,但是其中的内容,我之前偶尔有接触.里面就是一条条的哲理和寓言,看了很有启发.感觉世界也真的是大,中国人想到的,外国人也能用他的脑子想到,用别的语言来表达出来,既然这么多人,用自己的一生来佐证这些,看来确实是良言,是需要好好思考和遵守的.文中的内容很杂,有关夫妻之间,亲情、友情、事业、做人、个人品性等等.每有一句英文,就有一句中文翻译.我只看了中文,英文只看了很少一部分.有些话和中国古代的老人家说得一摸一样.如果大家有时间的话,可以看一下,谚语嘛,说得都是大道理,如果人人都能做到的话,那共产主义的和谐社会就真的不远了.
阅读了,便记下些感受.此记.

篇九:摆渡人读后感800字

《做一个有道德的人》读后感
要800字的,(《做一个有道德的人》是一本书.)

做一个有道德的人
在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德.做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边.
有一次,我和妈妈到银行存钱,银行里人头攒动,我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时,一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来.我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去,可他还没站稳,就发话了:“请问一下养老保险怎么取?”
我可不高兴了,明明是我们先来了,怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了,先来后到这点道理不懂吗?可妈妈却好像让着他一样,什么话也没说,而且还把身子往一边让了让.妈妈的举动,更让我惊讶和气愤,难道妈妈也不懂这点道理吗?妈妈好象看见了我表情的变化,就悄悄把我拉到一边,微笑着对我说:“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头,气愤地说出了我的想法.妈妈的脸色立刻变得严肃起来,对我说:“你这就不对了.虽然先来后到是规矩,但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统,也是一种道德的表现,所以我们必须要让着他,尊敬他.”我这才点了点头.妈妈的表情终于由严肃化为轻松,“如果你也是一位老人,你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头.这是,那位老人的事已经办好了,正招呼我们过去.他这时向我们解释:“刚才真对不起,我有点急事,让你们久等了!”我笑着说:“没关系!这不算什么!” 同时,我也看见了妈妈赞许的目光.
可见,道德还能让社会更加和谐,幸福,美满.
但是社会上还存在一些不道德的事情.
最近,汶川发生了大地震,许多人为次慷慨解囊.但是,我在报纸上看见一条反面的新闻:“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后,把一只空的手放在箱子边,什么也没捐.” 这件事在社会上引起了轩然没有错,他们已经捐过了钱,只是几位记者没拍到照片,就让他们空大波,指责声,叫喊声,责骂声,不绝于耳.经事后调查,火炬手并着手再走了一边.这件事让火炬手很郁闷,人民很纳闷,也让社会充满了疑问,这记者怎么这样呢!我则感到很气愤,媒体本是为人民服务,让人民更加了解社会,却报道出这么一条消息,又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑,是对火炬手的不尊重,是对社会的形象的严重损害!实事求是道德的基本表现,而这家媒体却连这点道德都做不到,还怎么再谈自己的信誉呢?
这是道德负面的例子,通过这件事,给我们敲响了警钟,做一个实事求是的人是道德的基本表现,我们要遵循它.
道德是做人的基本素质,我们要扞卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人.

篇十:摆渡人读后感800字

读后感 800字
初一水平即可

我阅读《数学史通论》,完全在一种休闲的、轻松的,也是舒坦的、愉快的状况之中.碰到繁复的数学公式、定理及其证明等,我一目十行、囫囵吞枣,一如我读大部头的小说,往往常规地跳过向来不太在意的大段心理描写一样.读《数学史通论》,我却十分留意它行云流水的叙述、缜密思维的演绎、多姿多彩的话语、宏大紧密的结构.有时,我按图索骥,对着目录,找准其中的某一篇章,仔细揣摩;有时,我随意打开其中的某页,顺势而读,总能做到乐在其中.我不求透彻的理解、不求系统的把握,《数学史通论》让我与牛顿、高斯这些巨人亲密接触,也让我循着代数、几何、算术、三角学发展的脉络,靠近(还不能说走进)数学.在我来说,只是追求阅读视野的扩大、知识背景的重构.
数学是人类创造活动的过程,而不单纯是一种形式化的结果;运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育,在他们的形成和发展过程中,不但表现出矛盾运动的特点,而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系.
它的内容涉及到从上古时代到19世纪初的这段时期.为了跟踪过去2000年当中主要数学概念的发展,作者非常重视第一手资料的搜集与运用.在介绍重要数学家的工作时,大量从他们的原着中引用材料.在不列颠博物馆、英国皇家学会和剑桥三一学院的帮助下,引用了比较多的史料,使人们对原始的情况获得了深刻的印象.同时,作者还注意到数学知识的继承性和积累性,并不把重大的发现和发明完全归功于某一个人.例如对欧几里得和牛顿这样一些主要的流派,作者到说明他们的成就的渊源,从而勾画出数学科学本身发展的规律.斯科特博士依靠他对数学史的驾驭自如的能力写出了这本富有激励性的好书.
数学的历史源远流长.我了解到,在早期的人类社会中,是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明.数学是最抽象的科学,而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵.这使数学成为人类文化中最基础的学科.对此恩格斯指出:“数学在一门科学中的应用程度,标志着这门科学的成熟程度.”在现代社会中,数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持.
数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录.数学的发展决不是一帆风顺的,在跟读的情况下是充满犹豫、徘徊,要经历艰难曲折,甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录.无理量的发现、微积分和非欧几何的创立…这些例子可以帮助人们了解数学创造的真实过程,而这种真实的过程是在教科书里以定理到定理的形式被包装起来的.对这种创造过程的了解则可以使人们探索与奋斗中汲取教益,获得鼓舞和增强信心.

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