公墓风水篇(1):坟墓风水知识大全

　　阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护后代孝顺子孙的前程健康与富贵是长久的，因此墓地里的风水是非常重要的!下面百分网小编为大家整理了相关坟墓风水知识大全，希望大家喜欢。
　　墓地风水学知识
　　也许现在还有很多人认为，风水是迷信的东西。其实不然，风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水，它也是一门科学，带有一个显着的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。所以，我们应该了解一些墓地风水学的知识。
　　1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。
　　2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
　　3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选择十分的重要。
　　怎样看墓地风水
　　从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。
　　“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。
　　注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
　　人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
　　怎样看坟墓风水宝地
　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
　　当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?
　　依山傍水的原则
　　依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺;择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”(《葬书》)认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
　　前朝后靠左右抱的原则
　　“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
　　屈曲蜿蜒的原则
　　过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.
　　明堂开阔的原则
　　古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
　　回归自然的原则
　　现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
　　上风上水的原则
　　墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
　　综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵.
　　概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
　　《易经?系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如着名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师)，更以阴宅为先务之急。
　　风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运;而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近;而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
　　唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之干县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
　　由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
　　干陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在干县西北的梁山上。据《新唐书?高宗本纪》记载，李治于光宅元年(684年)葬于干陵，神龙二年(706年)重启干陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即干陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表扞陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。干陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马(今存一对)外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对;石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
　　北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。
　　北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
　　明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
　　明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年(1407年)，皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
　　关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
　　孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
　　古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。

公墓风水篇(2):公墓墓地风水知识

　　墓葬风水是一门科学，一个显着的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外，风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术，在风水学中，气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。请跟百分网小编一起看看，选择墓地风水十大忌讳。
　　选墓地的禁忌
　　1、如古时有十不葬之说：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬幽谷绝境;四不葬寂寞山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。一个好的风水格式是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立;墓地两侧要有龙虎护砂，明堂开朗，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜;蚁集坟地中要选一个依脉线上去的穴位，由于这是龙气发达之处。这就要靠体验来判决;也不可选在龙之过峡处，由于《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。
　　2、此外，还要注意：穴要暖(即藏风聚气)-所选之穴要避风-尽量探寻没有风或风小的位置。尽量防止穴前有小沟而水流直去-成为牵牛水-招致后代损丁破财。因公墓大多以梯田情势开发-后排的墓地贴近山壁-易为淋头水或射穴水所害-先人易于是而伤丁-破财或患上奇症。太近树木也不佳-因树根的延迟而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度-由于线度空亡会使先人溃退。
　　选择墓地风水原则
　　1、依山傍水的原则
　　2、前朝后靠左右抱的原则
　　3、屈曲蜿蜒的原则
　　4、明堂开阔的原则
　　5、回归自然的原则
　　6、上风上水的原则
　　如何安葬
　　1、择吉安葬
　　安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。
　　2、开挖金井。
　　按开井过程操作(各地方风俗不一)，深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。
　　3、迁葬
　　4、修墓
　　墓地风水十大忌讳
　　一忌后头不来
　　二忌前面不开
　　三忌朝水反弓
　　四忌凹风扫穴
　　五忌龙虎直去
　　六忌直射横冲
　　七忌淋头割脚
　　八忌白虎回头
　　九忌龙虎相斗
　　十忌水口不关

公墓风水篇(3):山坟风水知识图解

　　生来死去，人生这一列班车的终点是坟墓，每一个后代子孙都希望先人入土为安，住的阴宅好地，什么样的坟墓风水好呢?城市看公墓，农村山野看坟。下面百分网小编为大家整理了相关山坟风水知识图解，希望大家喜欢。
　　坟墓风水图解之山野墓地
　　《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。
　　看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是非常重要的。地会给后人带来祸福，是祸是福，在葬地的险易可以看出。山势往往有险，葬地要考察来龙的开头和终点，在它生气勃发的地方择地下葬。所谓辅，是指夹护缠从，龙怕孤单，所以主龙周围要有夹护的龙。要避开它的害处，浅脉就顺乘它，深脉就深葬以获取生气。开挖以连通脉气，合土以巩固龙脉。乘金相水，以土印木，对外藏住八风 ，对内收住五行。上承天光，下就地德，使阴阳调和，五行俱备。所以君子都力求改变自然，改变天命。
　　坟墓风水图解之城市公墓
　　1.大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山;
　　2.左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低;
　　3.前方要有山向，要远;
　　4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马;
　　5.中间要有水系环绕。
　　6.因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一;
　　7.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势;
　　8.有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形;
　　9.上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人;
　　10.靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断;
　　11.要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛;
　　12.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象;
　　13.陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落;
　　14.在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
　　坟地风水常识
　　1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。
　　2、一些人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风的山坟，可修水泥。
　　3、一般做山坟用四维与六干，即干、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平稳，丙、辛二山我绝对十用，二地支坐山
　　4、一般初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要原因，化解后才能再用。
　　5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。
　　6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。干、艮、甲、庚、壬这五个坐 山对男性亡灵作用最大。
　　阴宅风水图解
　　1、什么是阴宅?阴宅，是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓。因为先人过 世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分，阴宅也是十分讲究的。一直以来，中国古代流传下来的思想就认为，祖先安葬在好的风水 福地，一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者诸事不顺，重者家庭破裂噩运连连。所以，阴宅的重要性是毋庸 置疑的。
　　2、阴宅的布局原理。在古代的地理理论中，强调人由父母所 生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来，这种观点缺乏说服力，是迷信。不过，阴宅其实可 以用科学的理论来解释的。大家都知道，地球是一个很大的磁场，整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同 骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送，从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息，可以感应沟通，作用于后 人。阴宅讲究大自然的格局配合，尤其需要乘龙之气，配以天地之间的自然之物，形成各不相同的阴宅风水。如果合天时，合地运，合山水，则可以做出富贵的阴 宅。
　　阴宅风水选择
　　我们看到那些风水大师说起阴宅风水非常的高深莫测，但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何。一个好风水的阴宅，是很多人趋之若鹜的，我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。
　　1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中我们可以看到，选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。
　　2、好的风水阴宅，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。
　　3、必须要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。
看过“山坟风水知识图解”的人还看了：1.坟墓风水知识图解