篇一:亲爱的安德烈读后感

求《亲爱的安德烈》500字读后感

　　中国的家长在给了孩子足够的自由后,觉得那是自己的“授权”或“施予”,他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利!对,这就是他们的心态啊.也就是说,他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女,而是一个完全独立于他们的“别人”!――题记
　　读了龙应台的《亲爱的安德烈》,我有一种找到了知音的感觉,更有一种振聋发聩的彻悟,书中那些关于父母与子女的关系的描写,那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式,令我耳目一新,那个既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象.
　　书中的安德烈的生活充满了乐趣,他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……,简直是五光十色,丰富多彩,再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……,即使偶尔也有短暂的放松和娱乐,也大多是来去匆匆,蜻蜓点水,从来无法尽兴,比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折,妈妈龙应台来安慰他,而当我们遇到这种情况时,却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时,妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺,但我们取得的成功却永远是理所当然,不足为奇,甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道,与他们的期望相距甚远.……这难道就是东西方教育理念的不同吗?
　　菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的,只要满十四岁了,连老师也要用“您”来称呼学生.但是,中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄,而是刻意的去强调辈分、尊卑,不管孩子是不是已经长大了,只要站在爸爸、妈妈或是老师身边,他的身份就永远只能是“孩子”,永远不能得到尊重,永远只能选择服从.难道在中国人眼里,孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”,仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去,我又发现了一点,那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”,“你的女儿真棒!”……诸如此类,真是可笑,这到底在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有资格获得尊重的人,也需要平等的对待,难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来,在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差.
　　多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》,看看安德烈们快乐的生活,学学龙应台那样贴心的母亲,把你们严肃的爱变得温情一些,把你们古板的关怀变得更加亲切一点,给我们一点柔美的微笑,给我们一点应有的尊重,那样,你们的孩子,你们的学生一定会变得比现在灿烂很多,很多!

篇二:亲爱的安德烈读后感

《亲爱的安德烈》读后感,600字以上

　　不一样的生活
　　——《亲爱的安德烈》读后感
　　中国的家长在给了孩子足够的自由后,觉得那是自己的“授权”或“施予”,他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利!对,这就是他们的心态啊.也就是说,他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女,而是一个完全独立于他们的“别人”! ――题记
　　读了龙应台的《亲爱的安德烈》,我有一种找到了知音的感觉,更有一种振聋发聩的彻悟,书中那些关于父母与子女的关系的描写,那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式,令我耳目一新,那个既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象.
　　书中的安德烈的生活充满了乐趣,他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……,简直是五光十色,丰富多彩,再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……,即使偶尔也有短暂的放松和娱乐,也大多是来去匆匆,蜻蜓点水,从来无法尽兴,比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折,妈妈龙应台来安慰他,而当我们遇到这种情况时,却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时,妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺,但我们取得的成功却永远是理所当然,不足为奇,甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道,与他们的期望相距甚远.……这难道就是东西方教育理念的不同吗?
　　菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的,只要满十四岁了,连老师也要用“您”来称呼学生.但是,中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄,而是刻意的去强调辈分、尊卑,不管孩子是不是已经长大了,只要站在爸爸、妈妈或是老师身边,他的身份就永远只能是“孩子”,永远不能得到尊重,永远只能选择服从.难道在中国人眼里,孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”,仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去,我又发现了一点,那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”,“你的女儿真棒!”……诸如此类,真是可笑,这到底在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有资格获得尊重的人,也需要平等的对待,难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来,在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差.
　　多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》,看看安德烈们快乐的生活,学学龙应台那样贴心的母亲,把你们严肃的爱变得温情一些,把你们古板的关怀变得更加亲切一点,给我们一点柔美的微笑,给我们一点应有的尊重,那样,你们的孩子,你们的学生一定会变得比现在灿烂很多,很多!

篇三:亲爱的安德烈读后感

求龙应台《亲爱的安德烈》读后感600字 最好是自己写的,字数别太多,

　　不一样的生活
　　——《亲爱的安德烈》读后感
　　中国的家长在给了孩子足够的自由后,觉得那是自己的“授权”或“施予”,他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利!对,这就是他们的心态啊.也就是说,他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女,而是一个完全独立于他们的“别人”! ――题记
　　读了龙应台的《亲爱的安德烈》,我有一种找到了知音的感觉,更有一种振聋发聩的彻悟,书中那些关于父母与子女的关系的描写,那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式,令我耳目一新,那个既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象.
　　书中的安德烈的生活充满了乐趣,他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……,简直是五光十色,丰富多彩,再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……,即使偶尔也有短暂的放松和娱乐,也大多是来去匆匆,蜻蜓点水,从来无法尽兴,比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折,妈妈龙应台来安慰他,而当我们遇到这种情况时,却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时,妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺,但我们取得的成功却永远是理所当然,不足为奇,甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道,与他们的期望相距甚远.……这难道就是东西方教育理念的不同吗?
　　菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的,只要满十四岁了,连老师也要用“您”来称呼学生.但是,中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄,而是刻意的去强调辈分、尊卑,不管孩子是不是已经长大了,只要站在爸爸、妈妈或是老师身边,他的身份就永远只能是“孩子”,永远不能得到尊重,永远只能选择服从.难道在中国人眼里,孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”,仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去,我又发现了一点,那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”,“你的女儿真棒!”……诸如此类,真是可笑,这到底在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有资格获得尊重的人,也需要平等的对待,难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来,在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差.
　　多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》,看看安德烈们快乐的生活,学学龙应台那样贴心的母亲,把你们严肃的爱变得温情一些,把你们古板的关怀变得更加亲切一点,给我们一点柔美的微笑,给我们一点应有的尊重,那样,你们的孩子,你们的学生一定会变得比现在灿烂很多,很多!

篇四:亲爱的安德烈读后感

亲爱的安德烈读后感800字
以青春期孩子和家长的角度来写

《亲爱的安德烈》
——读后感
前几天在网上看了《亲爱的安德烈》,感觉很有意思.前面书中的安德烈,是个长着一头鬈发的小男孩,睁着一双好奇的大眼睛,等着妈妈把这个世界一一介绍给他；而后面书中的安德烈已是一个十八岁的大小伙子,有自己的思想和生活.母子之间隔着三十几年的岁月,隔着中西方文化,龙应台觉得：儿子爱她,但并不喜欢她.为了重新认识长大了的儿子,也让儿子了解自己,龙应台邀请安德烈以通信的方式和她共写一个专栏,以书信的方式进入对方的生活、世界和心灵.
《亲爱的安德烈》一书里面收入的即是龙应台和安德烈的三十多封书信,说实话,里面涉及到政治的内容,我读不太懂,但我感动的是一个母亲对于已经成年的孩子渐行渐远的那份不安,那种迫切想要沟通与了解的心情.对于母亲,儿子有着太多的不认同,大到世界观、价值观、生活态度,小到穿着打扮；母亲又何尝不是如此?
怎样消除这样一种隔阂?龙应台的选择是一方面坚守自己的阵地,一方面主动出击,通过书信与安德烈讨论问题、交流认识,寻求有效的沟通.这对于我们做父母的是一种很好的示范,我们不能要求孩子去了解、认同我们的过去,小时候被自己的父母叫到跟前,听他们忆苦思甜,被他们谆谆教导时,我们不也是那样的抵触吗?今天轮到我们做父母,同样没有特权让孩子听自己说,让孩子按自己的模式去生活和思考.
“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对孩子的爱.父母真正成功的爱,就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去,这种分离越早,你就越成功.”
说起来轻松,做起来何其艰难!“安德烈,青年成长是件不容易的事,大家都知道；但是,要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会放手,把你当某个程度的别人,可也他妈的不容易啊.”龙应台如是说.
我在想,龙应台做为一个有名的学者,做为一个对世界、对社会、对生活保有警觉、保有体察的母亲,她能给予孩子一种引领；然而,平凡、渺小如我们,眼看着孩子在一天天长大,自己却感觉还是个心智尚不成熟的孩子,又能给孩子些什么呢?想起来不免心慌啊.

篇五:亲爱的安德烈读后感

《亲爱的安德烈》读书笔记,好的多给50分!
要求：有摘抄有感受,也就是写一部分摘抄,写一部分感受.
实在不行的多摘抄些也可以.
今天下午3：30之前必须啊啊!

　　不一样的生活
　　——《亲爱的安德烈》读后感
　　中国的家长在给了孩子足够的自由后,觉得那是自己的“授权”或“施予”,他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利!对,这就是他们的心态啊.也就是说,他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女,而是一个完全独立于他们的“别人”!――题记
　　读了龙应台的《亲爱的安德烈》,我有一种找到了知音的感觉,更有一种振聋发聩的彻悟,书中那些关于父母与子女的关系的描写,那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式,令我耳目一新,那个既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象.
　　书中的安德烈的生活充满了乐趣,他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……,简直是五光十色,丰富多彩,再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……,即使偶尔也有短暂的放松和娱乐,也大多是来去匆匆,蜻蜓点水,从来无法尽兴,比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折,妈妈龙应台来安慰他,而当我们遇到这种情况时,却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时,妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺,但我们取得的成功却永远是理所当然,不足为奇,甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道,与他们的期望相距甚远.……这难道就是东西方教育理念的不同吗?
　　菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的,只要满十四岁了,连老师也要用“您”来称呼学生.但是,中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄,而是刻意的去强调辈分、尊卑,不管孩子是不是已经长大了,只要站在爸爸、妈妈或是老师身边,他的身份就永远只能是“孩子”,永远不能得到尊重,永远只能选择服从.难道在中国人眼里,孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”,仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去,我又发现了一点,那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”,“你的女儿真棒!”……诸如此类,真是可笑,这到底在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有资格获得尊重的人,也需要平等的对待,难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来,在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差.
　　多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》,看看安德烈们快乐的生活,学学龙应台那样贴心的母亲,把你们严肃的爱变得温情一些,把你们古板的关怀变得更加亲切一点,给我们一点柔美的微笑,给我们一点应有的尊重,那样,你们的孩子,你们的学生一定会变得比现在灿烂很多,很多!

篇六:亲爱的安德烈读后感

帮忙写篇作文 以“生命因成长而美丽”为中心写读后感 1000字左右.
选择的书籍（三选一）
《亲爱的安德烈》
《给青年的12封信》
《你的梦想一定能实现》
请原创

成长是一个伴随着断断续续的飞翔与坠落的美丽过程,因为美丽,所以快乐.生命在这里释放,情感因之飞扬,懵懂的我们终于学会爱与恨.
小时候,当我每一次读到卖火柴的小女孩的故事时,我总是很希望自己能化为一只飞鸟,飞到那个下着雪的地方去拯救那个饥寒交迫蜷缩在角落里的小女孩,所以当我后来读到小女孩与奶奶一起去天堂的时候,我真的很为小女孩而高兴,她终于不用再待在这个冷漠的世界继续受苦了.虽然,这只是个童话,可是它却给那时年幼的我造成了很大的影响,我痛恨那些自私冷漠的过路人,同情那些无家可归的流浪者,它让我成长为一个爱憎分明的女孩,也因为这样,我的生命里写满真挚,注满美丽.
一片画出来叶子可以奇迹般地拯救一条濒临死亡的生命,欧亨利的《最后的叶子》让我懂得只要对世界存有一丝希望,便会有奇迹降临,于是我成长为一个乐观的女孩,就算遇到再大的困难,我都对我自己说,微笑.
忧郁的奇女子林黛玉对爱情的执着追求曾无数次深深地震撼了我.《红楼梦》让我爱上了林妹妹那双忧郁的眼睛,因为它让我明白爱的无私无悔,让我始终相信真爱的存在,于是我成长为一个勇于追求,乐于付出的女孩.生命如果没有过凄美的结局那将平淡无奇,就是因为有过林黛玉的执着而收获的悲壮才使得生命显得坚强美丽.
像一股急流冲破了黑暗的封建专制,挣脱了悲哀的封建大家族,巴金的《家》以灵动的文字将觉慧这样一位追求进步,不畏封建势力的青年推向了我的生活,他的经历让我感叹,他的勇气使我前进,于是明白纵使前方的道路有再多的障碍,只要鼓足勇气做自己认为正确的事,一切都会豁然开朗.生命就像《家》这股激流因为固执地去挑战强大的势力而显得可爱.
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.”这是青莲的潇洒人生；“惟恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁”.这是易安的哀愁人生；“对酒当歌,人生几何?”这是孟德的壮丽人生；“采菊东篱下,悠然见南山”这是陶潜的超俗人生；“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.”这是屈原的清高人生；“春花秋月何时了,往事知多少.”这是李煜的哀怨人生；“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”这是苏东坡的豁达人生……这里我们领略了骚客诗人们的风采,虽然有悲有喜,但它们向我们展示的都是美丽的人生.生命正是因为有这许多悲与喜才经受得住风雨打击.
生活是汪洋,你我只是这汪洋中游动着的鱼,永远也不能上岸.是书的世界向我们展示了岸上的风景,让我们原本寂静无聊的生命变得美丽.有快乐,有伤悲,有成功,有挫折,希望过,也失望过,微笑过,也哭泣过,这就是人生.就是生命该承受的美丽；而这美丽很大部分都是书所给予的.【亲爱的安德烈读后感】

篇七:亲爱的安德烈读后感

帮忙写篇作文 以“生命因成长而美丽”为中心写读后感 1000字左右.
不是写《生命因成长而美丽》的读后感,是以《亲爱的安德烈》《给青年的12封信》《你的梦想一定能实现》中的一本写读后感.中心是“生命因成长而美丽”.【亲爱的安德烈读后感】

读《给青年的十二封信》有感
朱光潜老先生在《给青年的十二封信》中谈到了青年们所正在关心,或应该关心的事项为题,如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理,凡此种种.作者虽随了个话题抒述其意见,统观全体,却似乎也有一贯的出发点可寻,就是劝青年眼光要沉,要从根本上做工夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利.令我感动的是朱先生的那份对我们中学生的关心,倾注了他的一生心血,祖国的未来肩负在我们身上,作为我国的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家,朱先生笔下汩汩流淌的,是如长者劝导似的语重心长,如老友交谈般的诚恳真挚,读来亲切自然,我们青年人受益颇多.
“你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么了如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了.何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢了你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题.”第一封信——《谈读书》中,作者一开始就论述了这个人人都知道的真理,“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海”每天的几分钟,就是一生的几年.我们时常叹息时间的短暂,可孰不知,多少时间流逝在弹指一挥间,多少青春浪费在花前月下的酒杯中,人生区区几十年,人人不多不少,唯有质量的差异.
动与静不是相对的,在朱老先生手中,动与静是相辅相成的,人生来好动,好发展,好创造.能动,能发展,能创造,便是顺从自然,便能享受快乐,不动,不发展,不创造,便是摧残生机,便不免感觉烦恼.青年人比老年人易于发愁些,因为青年人的生机比较强旺.小孩子们的生机也很强旺,然而不知道愁苦,因为他们时时刻刻的游戏,所以他们的生机不至于被抑郁.小孩子们偶尔不很乐意,便放声大哭,哭过了气就消去.成人们感觉烦恼时也还要拘礼节,哪能由你放声大哭呢了黄连苦在心头,所以愈觉其苦.动为人性,人作为生物,动是其基本特征,是其内在本质,唯有动才能体现我们的人生价值,唯有动才能实现我们的人生理想.然而,静确实修身养性之本.静的修养不仅是可以使你领略趣味,对于求学处事都有极大帮助.释迎牟尼在菩提树阴静坐而证道.古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变,丝毫不觉张皇,就因为能镇静.现代生活忙碌,而青年人又多浮躁.我们站在这潮流里,自然也难免跟着旁人乱嚷.不过忙里偶然偷闲,闹中偶然觅静,于身于心,都有极大裨益.生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也.可见,动静的结合,会使人有智慧,使人敏达.人之一生,闲忙有度,切勿错位倒置.该“忙”的时候不“忙”,不要做以“宅男宅女”自诩.
作为时代青年,因为实践是检验真理的唯一标准,我们要深入到社会中,不空读书.把自己融入到社会中,我们即将成年,不久羽翼丰满,我等皆非巢中小雏,应当培养自己的动手能力,从现在起就打下深厚的基础,为实现自己的理想而奋斗.
青年人是早晨八九点钟的太阳,我们承载着社会对我们的关心,前辈赋予我们的希望,身披时代的光芒,迈着坚定的步伐,上前去.

篇八:亲爱的安德烈读后感

龙应台的作品,随便一篇作品的读后感
就一篇,不少于100字

很多时候,最伤感的画面我们未能看见,只因背后那双渴望你回头一瞥的母亲的眼睛.
年轻人,总是怀着青春的梦想勇敢奔向未知的远方,去探索,去追求,去搏一个美好的明天.但是成功之后那些斑驳的岁月留下了什么?你站在原地,却再也会不到从前.
就像龙老师在《亲爱的安德烈》里面说的,父母只是一栋老房子,不期望孩子爱上这栋房子,只求累了的时候能想起有这么个地方供其避风挡寒.读完《目送》,发现亲情真的很脆弱,但同时也很强大,足以支持着所有为梦想奋斗的年轻人不断前进,以那道目送的眼光紧密而让人心疼地维系着.
用智慧讲故事的人常能博得掌声,用幽默讲故事的人常能博得笑声,用心讲故事的人常能说到人心里去,而用人生讲故事的人得到的常是一片沉默.在看完《目送》后,我觉得终于又听到有人用人生讲故事了.
“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远.你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你：不必追.”这是书的腰封上摘录的一段文字,相信你会和我一样在看到这简单忧伤的文字后便放不下它了.书的扉页是印有一句话的白纸,写着：献给我的父亲、母亲和兄弟们.我却觉得这更像是写给龙应台自己的一本书,全书73篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进,写失败和脆弱、失落和放手、写缠绵不舍和决然的虚无.创作的过程即是回忆、追溯、反省、思考.
正像书中所说,有些路只能一个人走,有些坎只能一个人过.虽然能感受到作者的丧父之痛,但客观地说,50岁时才经历这“人生基础课程”,已然是一种幸福了.岁月或者说时间真是一件很神奇的东西,你很难说它到底影响了你什么,但却总能在某个瞬间让你唏嘘不已,而那时常常已成了遗憾或是永恒.正如今年春晚上小虎队的重聚,大家都戏称“小虎”都变成了“老虎”,但还是阻挡不了在岁月匆匆前的泪流满面.岁月于亲人更是如此,每天的朝夕相处、磕磕绊绊,你不曾发现那个让你骑在脖子上看花灯的人已经在你的肩膀下了,那个整天说你东西乱放的人总也记不得自己的眼镜放哪儿了,那我们要何时才发现?何时才懂得珍惜!若不是在车站的一次回眸,那个伛偻的背影还要操劳多少年才能得到怜惜和疼爱,感恩和照顾?
《目送》中的龙应台是让我惊喜的,不是一个政治家、评论家,只是一个女儿、一个母亲的身份而已.那些和父母、儿子相处的画面交错出现,却有着一脉相承的感动和淡淡的忧伤,让人觉得几千年来每一个家庭中的喜怒哀乐不过是无限循环.
《目送》中,龙应台引用了王阳明的话：你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.这,正是我看完全书的感受

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