篇一:吾家有女

吾家有女初长成 作文

从那个呀呀学语的小宝宝，到今天碧玉妆成的小淑女，从那个腼腆的小姑娘，到今天亭亭玉立的美少年，仿佛是一次马拉松式的长跑，在妈妈眼前一一幕幕闪过，女儿今年十六岁了，就要长大成人了，我们把她从孕育到出生和成长的经历，都一一封存，一年一岁的照片，一年一度的奖状，都把它保留的完好无损，女儿对待学习，这种持之以恒的精神，每一次考试的喜怒与哀乐都让妈妈看在眼里，记在心里，妈妈因为有你这样一个优秀女儿而感到骄傲，如果还有来生，妈妈愿牵着你的小手，再次走进这个温暖的小家，在这里，妈妈也想告诉你，在人生的道路上，没有一帆风顺的，成功没有不努力的，生活中的酸甜苦辣都要学着去尝试，去辨别，希望女儿在今后的人生道路上，健康成长，快乐生活，自重，自省，字警，自励，做一个不被困难所吓到的真正强者，妈妈在你的学习上，一点忙也帮不上，感到很愧疚，自叹不如，在今后你的人生道路上，妈妈愿做你的铺路石，在生活中愿做你的小保姆，希望我们既是血肉相连的母女，又是人世间最要好的朋友，做到心灵沟通，无话不谈，其时，天下父母都是一样的，没有不疼爱自己的子女的，只不过方式不同罢了，这是妈妈的肺腑之言，也是妈妈对你的一点希望，如有不对之处，请于更改，希望你伴着妈妈，在人生的道路上，茁壮成长，斑竹逢春翰苑秀，杨鞭策马共登攀，我们相信风雨过后，定会有一道亮丽的彩虹。

篇二:吾家有女

吾家有女初长成 作文

时光荏苒，如今已到及笄年华，十五年说长不长，说短也有些太过敷衍。在父母眼中，我永远都是长不大的孩子，不管身在何方，父母的挂念与担心随时都会牵系着我，如影随形。如今已到高二，总有一种微妙的感觉——我的什么改变了？

时光，有人说它是一把杀猪刀，而我却说，时光是尊磨刀石。日复一日，年复一年，昔日的纯真少女，早已亭亭玉立。这是长大了吗？

“吾家有女初长成”，白居易的一句流传千古的诗文与我父母对我的念叨如影随形，及笄年华的我，已经慢慢蜕去少女天真浪漫、自由活泼的鲜艳外衣， 身上有的只是父母寄予的重望和期待，他们望女成凤的渴望目光，让我的心被震撼，让我的心被激荡，更重要的是，这些寄托也渐渐让我变得稳重成熟。

“养在深闺人未识”，更是父母对我的要求，他们希望我能够像个淑女一样安分守己，娇滴滴的在父母的命令和要求下过活，也许在十二岁之前什么都不懂的我会遵守他们给我立下的规矩，但时代不允许我这样做，作为女生也得有自主权！自主生活是每一个人的权利。

时代变了，我也变了。现在的我不会让父母擅自替我做主，而我也学会了如何与他们交流，像朋友一样，站在平等的角度上平平静静地交流。我不是淑女，我也不想当淑女，淑女没有自由，淑女没有要好的朋友。我要的是自由，而我现在拥有的是半自由。

也许，反抗是我的一种本质。我对于不符合时代要求的东西，总会升起一股义愤填膺的反抗的勇气，那是我在以前从来都不敢做出的举动。也许，我变得强大了。也许，争取也是我的一大喜好，天下没有免费的午餐，天上也没有掉下馅饼。我不能在别人的控制下生活，自由是我的本性。自由不是别人给的。心外无物，内心的自由正是我所追求的。

时间没有改变我的生活，朋友还是朋友，亲人还是亲人，家还是家；但是时间更新了我的思想观念，在这之前，我内向，自私，狠心，没有人情，更没有朋友，那时候，我觉得生活就是无底洞，只会越陷越深，没有阳光，没有雨露，生活没有乐趣，人也将之丧失鲜活。 不管以前如何，那都是过去的了，如今，做人要向现在看齐，向未来看齐。

现在的我，是不能用之前的我作为标本来衡量的了。初长成，那才是幸福的开始。

外向，分享，善良，人情众多，朋友圈子极广……这些都是现在的我的代名词。我真的变了。岁月改变了我的人生观念，给我做出了一个重要的抉择——那就是改变。 人性本真，也许，这才是我的真性情。

不，我不能说改变，而是说发掘。果真岁月是尊磨刀石，它磨去了我身上的锈斑，留我真实的内涵。

吾家有女初长成，志在四方性本真。

篇三:吾家有女

这几句话是梦回大清之瑶华里的一句诗:吾家有女初长成,云想衣裳花想容.
另一句是:有花堪折直须折,莫待无花空折枝.
还有:催眉折腰事权贵,最是无情帝王家
最后一句:笙歌散尽花落去,愿随流水到天涯.
就是这几句,我看不懂意思,这几句是不是同一首诗的啊?叫什么名字啊?作者是谁啊?

呵呵,是看了《瑶华》吧?
这两句并非出自一首诗歌.
“吾家有女初长成”：
套用了白居易《长恨歌》中的“杨家有女初长成”.
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年（806）,当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉.这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的.
“云想衣裳花想容”：
出自李白的《清平调》,当时李白作《清平调》三首,这是其中之一.
清平调词
李白
云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓.
若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢.
是李白在长安供奉翰林时所作.一日,玄宗和杨妃在宫中观牡丹花,因命李白写新乐章,李白奉诏而作.
一起七字：“云想衣裳花想容,”把杨妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容.“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感.接下去“春风拂槛露华浓”,进一步以“露华浓”来点染花容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,这就使上句更为酣满,同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神.下面,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台.“若非”、“会向”,诗人故作选择,意实肯定：这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色,一色素淡的字眼,映衬花容人面,使人自然联想到白玉般的人儿,又象一朵温馨的白牡丹花.与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极.
金缕衣（唐）杜秋娘
?劝君莫惜金缕衣,
?劝君惜取少年时.
?花开堪折直须折,
?莫待无花空折枝.
杜秋娘,本为金陵女子；生卒年不详,唐代金陵（今南京市）女子,能歌善舞.杜牧有《杜秋娘诗》述其事.这是唐代的新歌；乐府诗集列它在近代曲辞中,并题为李绮所作,全唐诗则视为无名氏作.
金缕衣：原指金线刺绣的华美衣服,此为唐代乐府新题.
《金缕衣》中的“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”脍炙人口,是历来传颂的名句.
很多旧诗都有新说的,新的说法新的看法是根据时代的变迁而来,当然每个人的感悟也不尽同,于是这一句确实被应用在很多地方很多事情上面,除了学校教育劝学生不要荒废功课外,在社会也广为应用,如炒股如球场如情感婚姻等等.
?纵观所有,我用一个“主义”来概之,即整首诗讲的其实是一种“实用主义”.
?自己的幸福不是在别人手里,其实是在自己的手里.一生错失多少良机,一生又为多少错失而空叹?但是人还真总是要等到到了终点才记起要去看风景,不过还好,你毕竟还有感觉并且知道自己错过了很多的风景.
?上面谈到幸福,又是因为这首诗而提起的“幸福”,不禁想起柏杨在一篇杂文中讲了这么一个正好给这句诗作最好诠释的故事：一个年轻人在一条花径上,要选择摘下一朵最大最美的花,但条件是不许回头.年轻人走啊走的,见一朵不错的,想伸手摘下,回心一想,前面也许有更大更美的吧.往前走果然又见一朵属意的,想伸手摘下时,又希望前面有更大更美的,于是再往前走.如此周而复始,结果走尽花径,空手而归.
?什么是幸福?谁都会说在追求幸福,但总在过程中却步了,于是又总会感慨幸福为什么总离我那么遥远?人生本来就是一条风雨路,风雨后总会有亮丽的晴天,人要知足常乐而不是因噎废食,很多人总是将“因噎废食”行为自以为潇洒地当成是一种“知足常乐”.很多事情并不只有结果才能解释,一心想着拥有幸福结果的人往往忽略了错过了过程的幸福,过程才是第一,任何事情只有经历了才知道酸甜苦辣,才识得个中滋味.
?人生的感叹多来自时间的压力,而对于时间压力的感悟,自古至今从中到外一直都是人们的共同话题.从孔子临江发出“逝者如斯夫,不舍昼夜”的慨叹到亚里士多德“濯足急流,抽足再入,已非前水”的哲学话题,无不都是一句时间稍纵即逝、不容轻掷的警语.
?再回头看这一句“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”,你明白“花”是什么呢?是生命中所有珍贵的事物：生命中的感情、时光、理想、自由、精力、健康、金钱……这一切可都是你满手盈握生命的宝藏.
?当通篇文字打到这里时,我自己突然有点被时间遗弃的感觉,感伤、悲凉、怆然……人的生命短长非能自主,人从出生到死亡的过程其实都是在一种剩余价值中,价值还剩下多少,价值有多高多低其实没有一个人清楚,惟独那种无力折取的慨叹与失落感会越来越强烈越来越沉重!
?于是,教人油然而生“生命中无法承受之‘重’”来了.时间,到底是轻还是重呢?为何?为何?轻也无法承受,重也无法承受!
怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心
出自:
李白《梦游天姥吟留别》
赏析:
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,表现了诗人的傲气和不屈,其中当然也流露着对权贵的蔑视,他和陶潜不为五斗米折腰的操守,是一脉相承的.
李白对其宏大理想的追求终身不渝.在这一点上,他同屈原一样,同杜甫一样,同一切伟大的历史人物一样,他们的一生都像是一场热恋、一场苦恋、一场生死恋.

篇四:吾家有女

描写短发女孩外貌的作文,400字,
13-14岁的,声音很稚嫩,学习和品格都很好

女孩外貌
都说十八九岁的女孩如初升的太阳,轻轻地走出地平线,亭亭玉立在澄澈的海面,沾着雾气,漾着柔波；都说十八九岁的女孩如刚刚绽放的百合,缓缓扬起嘴角的笑,乖巧地含着小巧的下巴,带点稚气,透着娇媚；都说十八九岁的女孩如透着灵气的小公主,轻跳着扯出裙角的顽皮,爱扮可爱的鬼脸,有些调皮,有些任性……我也是个十八九岁的女孩,从小娃起,跌跌撞撞地成长为大姑娘.女孩的成长很奇妙,女孩的成长滋味多.
　　小小的童年是小小的梦,像小小的手中握的果汁,甜甜的.我是个乖巧的孩子.幼儿园里最静的是我,家里最闹的是我.还记得放学跑出幼儿园,笑眯眯地扑进妈妈怀中,嘟着小嘴,扬着小脸要妈妈亲,妈妈脸上永远是宠溺的笑脸.
　　小小的童年有小小的快乐,大大的幸福!喝一口手中的果汁,嗯,它是甜甜的.
　　吾家有女初长成,花季的少女有了小小的烦恼,摇摇杯中香淳的咖啡,是什么滋味呢?
　　呀!额头上的痘痘,好多好多书要念,同班女生的花裙子真的好漂亮,隔壁班的男生比我们班的帅……十五六岁的小女生总爱想些纯纯的小事情.爱想,爱烦,爱感慨!痘痘多了变丑了,好多书念着真累,唉,小女生呀小女生,什么东西那么烦,什么东西值得伤脑筋呢?这也是我,小小的花季大大的烦恼……再轻摇手中的咖啡,香气扑鼻多么美好,轻轻啜一口,嗯,它是又苦又甜的.
　　走出了花季,路过了雨季,十八九岁的女孩又长大了.我是一个大姑娘,扎着高高的马尾,白色T恤加牛仔裤.不爱想不爱烦.手中握着一瓶娃哈哈纯净水,冰冰的凉凉的,阳光下的透彻,心里清凉.走进了高中,栽进了书堆,干巴巴的生活要低调.乖乖地读书,乖乖地生活,乖乖地过着校园生活.有空打打球,哼哼歌.没了童年爱闹的热情,没了少年爱愁的闲情,静静地出落成一个大姑娘,就那样淡淡地,带点白玉兰的芬芳的生活,嘴角牵起一丝淡淡的笑……十八九岁的生活像纯净水,冰凉舒适,平淡却也适合心境……喜欢甜蜜蜜的童年,喜欢苦中带甜,甜中渗着苦的少年,也喜欢平平淡淡略带清甜的十八九的年华.我的生活很奇妙,我的生活很精彩!女孩的成长滋味多,女孩的成长滋味妙!

篇五:吾家有女

十二岁生日我成长 作文【吾家有女】

光阴似箭，日月如梭。注视着摇曳的烛光，闻着香甜的蛋糕，享受着温馨的祝福，我迎来了十二岁的生日。一家三口围坐在桌前，我急切的盼望无数次猜想的大礼包会是什么呢？“妈妈今天送你一份特别的礼物”，妈妈边说边把一个皱皱巴巴、鼓鼓囊囊的大牛皮纸袋推到我的跟前，惊讶、失望和委屈迅速写在我的脸上，妈妈提议：“我们全家一起做一本宝贝的成长影集吧”。

从我出生开始，爸爸妈妈就为我照了很多照片，记录了我的成长经历。看着厚厚的一摞照片，有我呱呱落地时的出生照；有我呀呀学语、蹒跚学步的周岁纪念照；有爸爸妈妈牵着我的手，送我入托入学的成长照……整理着这些照片，仿佛像看电影一样，一幕幕出现在我的脑海，从一个哇哇大哭的小婴儿，长成一个顽皮的小丫头，春天在草地上花丛中和蝴蝶嬉戏，夏天在大海里追逐浪花，秋天在树林里捉蚂蚱捡红叶，冬天在雪地里堆雪人打雪仗……从每张照片里都播放出我和爸爸妈妈的欢声笑语，我精心整理着一张张照片，也用心感受着爸爸妈妈对我无微不至的爱。在爸爸妈妈的呵护下，我第一次扶着凳子摇摇晃晃地站起来，第一次像推车一样举着胳膊学会了走路，第一次哇哇大哭被送进了幼儿园，第一次征服了泰山体验到成功的滋味……不知不觉，我长到了十二岁。看着这本影集我不禁热泪盈眶。我忍不住一头扑进妈妈怀里，像小猫一样呜呜咽咽哭个不停。“我家的孩子真正长大了”妈妈抚摸着我的头，动情的亲在我的额头上，幸福得泪水涟涟。

十二年前，当我来到这个世界的时候一无所有，而今天却是“小荷已露尖尖角，吾家有女初长成”。是爸爸妈妈让我学到知识，让我快乐成长。如今已是十二岁的我，立志要成为一个善良博爱、健康乐观、拥有优秀品质的女孩。为实现这个目标，我要刻苦学习，用知识充实自己，用优良的品质塑造自己，用好成绩报答所有关爱我的人！因为十二岁是我立志向上的新起点！在我告别天真的童年，将步入如花似锦的少年时，我要感谢我的爸爸妈妈和老师，是你们用辛勤的雨露把我浇灌长大。从来没有想到，我的十二岁生日会和哭联系在一起，是幸福、是感恩、也是最后一次撒娇。一场别开生面的痛哭，结束了我的童年。

今天，我收到了爸爸妈妈最珍贵的祝福：成长快乐。明天我会成为一个健康向上、快乐成长的好少年。

山西省实验小学五年级:翟宁

篇六:吾家有女

花季雨季的我 作文

花季雨季的我

吾家有女初长成。
迈入花季雨季的我，对自己的“花季”“雨季”有着一种憧憬和迷恋。

花季雨季的我是一个浪漫主义者，一次上体育课，老师让我们跑步，好不容易才跑完了五圈，我们女生就三个一伙，五个一群地坐在地上聊天。我和小A聊到长大以后想做些什么时，我说，我想有一栋房子，面朝大海，春暖花开。这是海子的梦想，也曾是我的梦想。我天生就爱幻想，天马行空的幻想。假如我有一枝马良的神笔，我会画出吃不完的食物和穿不完的衣服送给灾区的小朋友们；假如我有一双透明的翅膀，我会用一生的时间去寻找陶先生笔下的桃花源；假如我有七十二变，我会……

花季雨季的我是一个快乐的人，为什么不快乐呢？有很多人总是抱怨自己不快乐。其实，只要你用心体会，生活的分分秒秒都是快乐的。快乐就在我们身边，它一直伴随着我们长大。有人说父母的唠叨。老师的批评和同学的“告密”使自己变得极度不快乐。殊不知父母的唠叨是对我们关心的体现；老师的批评是激励着我们上进；同学的小报告是想看到一个更完美的我们。

花季雨季的我还是一个幽默的人。我的幽默只给予那些爱我的人和我爱的人。我用自己独特的方式感染着他们，让他们快乐起来，我也会感到很快乐！英国作家萨克雷曾经说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”事实的确如此，无论你是驾驭企业的决策者，还是叱咤风云的政治人物，无论是市场中的推销员，还是家庭中的主妇，或是正处寒窗的学生，开心的生活其实完全取决于自己的心境，阅读故事，翻看笑话图书无疑是放松自我的好办法。同时，掌握幽默艺术也将是融洽与他人关系、增加个人魅力而使自己更有作为的途径之一。
浪漫，快乐，幽默就构成了我，花季雨季的我。

篇七:吾家有女

古训古训
增广贤文

增广贤文 好事不出门,恶事传千里.\x0d
贼是小人,知过君子.\x0d
君子固穷,小人穷斯滥也.\x0d
贫穷自在,富贵多忧.\x0d
不以我为德,反以我为仇.\x0d
宁向直中取,不可曲中求.\x0d
人无远虑,必有近忧.\x0d
知我者为我心忧,不知我者谓我何求.\x0d
晴天不肯去,只待雨淋头.\x0d
成事莫说,覆水难收.\x0d
是非只为多开口,烦恼皆因强出头.\x0d
忍得一时之气,免得百日之忧.\x0d
近来学得乌龟法,得缩头时且缩头.\x0d
惧法朝朝乐,欺公日日忧.\x0d
人生一世,草生一春.\x0d
黑发不知勤学早,看看又是白头翁.\x0d
月到十五光明少,人到中年万事休.\x0d
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛.\x0d
人生不满百,常怀千岁忧.\x0d
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧.\x0d
路逢险处难回避,事到头来不自由.\x0d
药能医假病,酒不解真愁.\x0d
人贫不语,水平不流.\x0d
一家有女百家求,一马不行百马忧.\x0d
有花方酌酒,无月不登楼.\x0d
三杯通大道,一醉解千愁.\x0d
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流.\x0d
惜花须检点,爱月不梳头.\x0d
大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流.\x0d
受恩深处宜先退,得意浓时便可休.\x0d
莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇.\x0d
留得五湖明月在,不愁无处下金钩.\x0d
休别有鱼处,莫恋浅滩头.\x0d
去时终须去,再三留不住.\x0d
忍一句,息一怒,饶一着,退一步.\x0d
三十不豪,四十不富,五十将来寻死路.\x0d
生不论魂,死不认尸.\x0d
父母恩深终有别,夫妻义重也分离.\x0d
人生似鸟同林宿,大限来时各自飞.\x0d
人善被人欺,马善被人骑.\x0d
人无横财不富,马无野草不肥.\x0d
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺.\x0d
善恶到头终有报,只争来早与来迟.\x0d
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时.\x0d
得宠思辱,安居虑危.\x0d
念念有如临敌日,心心常似过桥时.\x0d
英雄行险道,富贵似花枝.\x0d
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时.\x0d
送君千里,终须一别.\x0d
但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时.\x0d
见事莫说,问事不知.\x0d
闲事休管,无事早归.\x0d
假缎染就真红色,也被旁人说是非.\x0d
善事可作,恶事莫为.\x0d
许人一物,千金不移.\x0d
龙生龙子,虎生豹儿.\x0d
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺.\x0d
一举首登龙虎榜,十年身到风凰池.\x0d
十年窗下无人问,一举成名天下知.\x0d
酒债寻常行处有,人生七十古来稀.\x0d
养儿待老,积谷防饥.\x0d
鸡豚狗彘之畜,无失其时.\x0d
数家之口,可以无饥矣.\x0d
常将有日思无日,莫把无时当有时.\x0d
时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑.\x0d
入门休问荣枯事,观看容颜便得知.\x0d
官清书吏瘦,神灵庙祝肥.\x0d
息却雷霆之怒,罢却虎狼之威.\x0d
饶人算人之本,输人算人之机.\x0d
好言难得,恶语易施.\x0d
一言既出,驷马难追.\x0d
道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师.\x0d
路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗.\x0d
三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之.\x0d
少壮不努力,老大徒悲伤.\x0d
人有善愿,天必佑之.\x0d
莫饮卯时酒,昏昏醉到酉.\x0d
莫骂酉时妻,一夜受孤凄.\x0d
种麻得麻,种豆得豆.\x0d
天眼恢恢,疏而不漏.\x0d
见官莫向前,做客莫在后.\x0d
宁添一斗,莫添一口.\x0d
螳螂捕蝉,岂知黄雀在后.\x0d
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤.\x0d
一日夫妻,百世姻缘.\x0d
百世修来同船渡,千世修来共枕眠.\x0d
杀人一万,自损三千.\x0d
伤人一语,利如刀割.\x0d
枯木逢春犹再发,人无两度再少年.\x0d
未晚先投宿,鸡鸣早看天.\x0d
将相胸前堪走马,公候肚里好撑船.\x0d
富人思来年,穷人思眼前.\x0d
世上若要人情好,赊去物件莫取钱.\x0d
死生有命,富贵在天.\x0d
击石原有火,不击乃无烟.\x0d
为学始知道,不学亦徒然.\x0d
莫笑他人老,终须还到老.\x0d
但能依本分,终须无烦恼.\x0d
君子爱财,取之有道.\x0d
贞妇爱色,纳之以礼.\x0d
善有善报,恶有恶报.\x0d
不是不报,日子不到.\x0d
人而无信,不知其可也.\x0d
一人道好,千人传实.\x0d
凡事要好,须问三老.\x0d
若争小可,便失大道.\x0d
年年防饥,夜夜防盗.\x0d
学者如禾如稻,不学者如蒿如草.\x0d
遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌.\x0d
因风吹火,用力不多.\x0d
不因渔父引,怎得见波涛.\x0d
无求到处人情好,不饮从他酒价高.\x0d
知事少时烦恼少,识人多处是非多.\x0d
入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀.\x0d
强中更有强中手,恶人须用恶人磨.\x0d
会使不在家豪富,风流不用着衣多.\x0d
光阴似箭,日月如梭.\x0d
天时不如地利,地利不如人和.\x0d
黄金未为贵,安乐值钱多.\x0d
世上万般皆下品,思量唯有读书高.\x0d
世间好语书说尽,天下名山僧占多.\x0d
为善最乐,为恶难逃.\x0d
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义.\x0d
你急他未急,人闲心不闲.\x0d
隐恶扬善,执其两端.\x0d
妻贤夫祸少,子孝父心宽.\x0d
既坠釜甑,反顾无益.\x0d
翻覆之水,收之实难.\x0d
人生知足何时足,人老偷闲且是闲.\x0d
但有绿杨堪系马,处处有路透长安.\x0d
见者易,学者难.\x0d
莫将容易得,便作等闲看.\x0d
用心计较般般错,退步思量事事难.\x0d
道路各别,养家一般.\x0d
从俭入奢易,从奢入俭难.\x0d
知音说与知音听,不是知音莫与弹.\x0d
点石化为金,人心犹未足.\x0d
信了肚,卖了屋.\x0d
他人观花,不涉你目.\x0d
他人碌碌,不涉你足.\x0d
谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟.\x0d
莫把真心空计较,五行不是这题目.\x0d
与人不和,劝人养鹅.\x0d
与人不睦,劝人架屋.\x0d
但行好事,莫问前程.\x0d
河狭水急,人急计生.\x0d
明知山有虎,莫向虎山行.\x0d
路不行不到,事不为不成.\x0d
人不劝不善,钟不打不鸣.\x0d
无钱方断酒,临老始看经.\x0d
点塔七层,不如暗处一灯.\x0d
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明.\x0d
但存方寸土,留与子孙耕.\x0d
灭却心头火,剔起佛前灯.\x0d
惺惺常不足,懵懵作公卿.\x0d
众星朗朗,不如孤月独明.\x0d
兄弟相害,不如自生.\x0d
合理可作,小利莫争.\x0d
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成.\x0d
欺老莫欺小,欺人心不明.\x0d
随分耕锄收地利,他时饱满谢苍天.\x0d
得忍且忍,得耐且耐.\x0d
不忍不耐,小事成大.\x0d
相论逞英雄,家计渐渐退.\x0d
贤妇令夫贵,恶妇令夫败.\x0d
一人有庆,兆民咸赖.\x0d
人老心未老,人穷志莫穷.\x0d
人无千日好,花无百日红.\x0d
杀人可恕,情理难容.\x0d
乍富不知新受用,乍贫难改旧家风.\x0d
座上客常满,樽中酒不空.\x0d
屋漏更遭连年雨,行船又遇打头风.\x0d
笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙.\x0d
记得少年骑竹马,看看又是白头翁.\x0d
礼义生于富足,盗贼出于贫穷.\x0d
天上众星皆拱北,世间无水不朝东.\x0d
君子安平,达人知命.\x0d
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病.\x0d
顺天者存,逆天者亡.\x0d
人为财死,鸟为食亡.\x0d
夫妻相合好,琴瑟与笙簧.\x0d
有儿贫不久,无子富不长.\x0d
善必寿老,恶必早亡.\x0d
爽口食多偏作药,快心事过恐生殃.\x0d
富贵定要安本分,贫穷不必枉思量.\x0d
画水无风空作浪,绣花虽好不闻香.\x0d
贪他一斗米,失却半年粮.\x0d
争他一脚豚,反失一肘羊.\x0d
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香.\x0d
平生只会量人短,何不回头把自量.\x0d
见善如不及,见恶如探汤.\x0d
人贫志短,马瘦毛长.\x0d
自家心里急,他人未知忙.\x0d
贫无达士将金赠,病有高人说药方.\x0d
触来莫与说,事过心清凉.\x0d
秋至满山多秀色,春来无处不花香.\x0d
凡人不可貌相,海水不可斗量.\x0d
清清之水,为土所防.\x0d
济济之士,为酒所伤.\x0d
蒿草之下,或有兰香.\x0d
茅茨之屋,或有侯王.\x0d
无限朱门生饿殍,几多白屋出卿.\x0d
醉后乾坤大,壶中日月长.\x0d
万事皆已定,浮生空白茫.\x0d
千里送毫毛,礼轻仁义重.\x0d
一人传虚,百人传实.\x0d
世事明如镜,前程暗似漆.\x0d
光阴黄金难买,一世如驹过隙.\x0d
良田万倾,日食一升.\x0d
大厦千间,夜眠八尺.\x0d
千经万典,孝义为先.\x0d
一字入公门,九牛拖不出.\x0d
衙门八字开,有理无钱莫进来.\x0d
富从升合起,贫因不算来.\x0d
家中无才子,官从何处来.\x0d
万事不由人计较,一生都是命安排.\x0d
急行慢行,前程只有多少路.\x0d
人间私语,天闻若雷.\x0d
暗室亏心,神目如电.\x0d
一毫之恶,劝人莫作.\x0d
一毫之善,与人方便.\x0d
欺人是祸,饶人是福.\x0d
天眼恢恢,报应甚速.\x0d
圣贤言语,神钦鬼伏.\x0d
人各有心,心各有见.\x0d
口说不如身逢,耳闻不如目见.\x0d
养军千日,用在一朝.\x0d
国清才子贵,家富小儿骄.\x0d
利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消.\x0d
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶.\x0d
有钱堪出众,无衣懒出门.\x0d
为官须作相,及第必争先.\x0d
苗从地发,树向枝分.\x0d
父子和而家不退,兄弟和而家不分.\x0d
官有正条,民有和约.\x0d
闲时不烧香,急时抱佛脚.\x0d
幸生太平无事日,恐逢年老不多时.\x0d
国乱思良将,家贫思贤妻.\x0d
池塘积水须防旱,田地勤耕足养家.\x0d
根深不怕风摇动,树正无愁月影斜.\x0d
奉劝君子,各宜守己.\x0d
只此程式,万无一失.

篇八:吾家有女

《六一居士传》中“聊”是什么意思?古文当中“聊”的常见意思有哪些?

聊：姑且,勉强,凑凑和和,比如：～且（姑且）.～以自娱.～复尔尔（姑且如此）.～备一格.
本文中“吾为此名,聊以志吾之乐尔.”意思就是我取这个名号,姑且用来记下我的乐趣罢了.
聊的其他含义（古文中）
聊,耳鸣也.——《说文》 横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌.—— 刘向《九叹》又如:聊啾(耳鸣) 依赖,凭藉 [depend on] 百姓不聊生.——《战国策·秦策》 衣与缪与不女聊.——《荀子·子道》 上下相愁民无所聊.——《战国策·秦策》 苦不聊生,自经于道树.——《史记·平津侯主父列传》 穷饿无聊.——宋· 文天祥《指南录后序》 不复聊赖——《聊斋志异·促织》又如:聊生;聊赖 [口]∶闲谈 [chat].如:晚饭后咱们聊聊
聊 　　liáo 　　
(1) ㄌㄧㄠˊ 　　
(2) 姑且,勉强,凑凑和和：～且（姑且）.～以自娱.～复尔尔（姑且如此）.～备一格. 　
(3) 依赖,寄托：无～.百无～赖. 　　
(4) 略微：～表寸心. 　
(5) 闲谈：～天.闲～. 　
（6) 耳鸣：～啾. 　　
(7) 姓.
六一居士初谪滁山,自号醉翁.既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士. 　　
客有问曰：“六一,何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶.”客曰：“是为五一尔,奈何?”居士曰：“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号.此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也.”居士曰：“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也；吾为此名,聊以志吾之乐尔.”客曰：“其乐如何?”居士曰：“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也.然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也.其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉.此吾之所以志也.”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰：“不然.累于彼者已劳矣,又多忧；累于此者既佚矣,幸无患.吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰：“置之,区区不足较也.” 　　
已而叹曰：“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣.吾素慕之,宜去一也.吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也.壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也.吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!” 　　
熙宁三年九月七日,六一居士自传.
译文;
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自己称作醉翁.年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士. 　　有位客人问道：“六一,讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷,祖上集录周秦至五代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶.”客人说：“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头,在这五种物品中间老去,这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号.这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样）,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱.”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃避；我取这个名号,姑且用来记下我的乐趣罢了.”客人说：“你的乐趣怎么样呢?”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得到意趣时,泰山在面前也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适.然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了.其中大的方面有两件,官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病却已经显得憔悴,人没有老精神却已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,差不多就有希望实现自己素来的愿望了.这便是我记述我的乐趣的原因.”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体,却不知道这五种物品也会劳累心力吗?”居士说： “不是这样.我被官场拖累,已经劳苦了,又有很多忧愁；被这些物品所吸引,既很安逸,又庆幸没有祸患.我将选择哪方面呢?”于是和客人一同站起来,握着手大笑说：“停止辩论吧,区区小事是不值得比较的.” 　　
过后,居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官,到年老时退休,往往是有等不到七十岁就退休的人.我素来羡慕他们,这是我应当离职的第一点理由.我曾经被当朝任用,但最终没有值得称道的政绩,这是应当离职的第二点理由.强壮时尚且如此,现在既老又多病,凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄,这将会违背自己平素的志愿,自食其言,这是应当离职的第三点理由.我有这三点应当离职的理由,即使没有这五种物品,（我）离职也是应当的,还要再说什么呢!” 　　
熙宁三年九月七日,六一居士自传.

篇九:吾家有女

带“在”的诗句【吾家有女】

夕阳西下,断肠人在天涯
萧关逢候骑,都护在燕然.
好在西湖波上月,酒醒还对纸窗明
　　关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.
　　山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.
　　所谓伊人,在水一方
　　萧关逢候骑,都护在燕然
　　洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
　　《石头城》山围故国周遭在,潮打空城寂寞回.
　　《虞美人》雕栏玉砌英犹在,只是朱颜改.
　　《芙蓉楼送辛渐》洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 回答者：
　　2.梦里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处!
　　3.天若不爱酒,酒星不在天
　　4.待到山花烂漫时,她在丛中笑!
　　5.国破山河在,城春草木深.
　　6.却看妻子愁何在, 漫卷诗书喜欲狂.
　　7.杨家有女初长成,养在深闺人未识.
　　天生丽质难自弃,一朝选在君王侧.
　　8.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
　　9.夕阳西下,断肠人在天涯
　　10.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
　　11.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.
　　12.两情若在长久时,又岂在朝朝暮暮.
　　13.关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.

篇十:吾家有女

蓝田日暖玉生烟一句是否有典故与吴王之女紫玉有关?

.典故这东西,太古老,也说不清.
这一句的典故,一种说法“梦断华容道”已经说了,还有一种就是《搜神记》中的《吴紫玉传》里吴王之女紫玉和韩重的故事了.
吴王夫差小女,名曰紫玉,年十八,才貌俱美.童子韩重,年十九,有道术,女悦之,私交信问,许为之妻.重学于齐鲁之音,临去,属其父母使求婚.王怒不与,女玉结气死.
葬阊门之外.三年,重归,诘其父母,父母曰：“王大怒,玉结气死,已葬矣!”重哭泣哀恸,具牲币往吊于墓前.玉魂从墓出,见重,流涕谓曰：“昔尔行之后,令二亲从王相求,度必克从大愿,不图别后遭命,奈何?”玉乃左顾,宛颈而歌曰：
南山有乌,北山张罗,乌既高飞,罗将奈何?意欲从君,其言孔多,悲结生疾,没命黄垆.命之不造,冤如之何?羽族之长,名为凤凰,一日生雄,三年感伤.虽有众鸟,不为匹双.故见鄙姿,逢君辉光.身远心近,何当暂忘!
歌毕,歔欷流涕,要重还家.重曰：“死生异路,惧有尤愆,不敢承命.”玉曰：“死生异路,吾亦知之.然今一别,永无后期.子将畏我为鬼而祸子乎?欲诚所奉,宁不相信?”
重感其言,送之还冢.玉与之饮,款留三日三夜,尽夫妇之礼.临出,取径寸明珠,以遗重曰：“既毁其名,又绝其愿,复何言哉!时节自爱.若至吾家,致敬大王.”
重既出,遂诣王自说其事.王大怒曰：“吾女既死,而重造讹言,以玷秽亡灵,此不过发冢取物,托以鬼神.”趣收重,重脱走,至玉墓所诉之.玉曰：“无忧!今归白王.”
王妆梳,忽见玉,惊愕悲喜.问曰：“尔缘何生?”玉跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉,大王不许,今名毁义绝,自致身亡.重从远还,闻玉已死,故赍牲币,诣冢吊唁,感其笃终,辄与相见,因以珠遗之,不为发冢,愿勿推治.”夫人闻之,出而抱之,玉如烟然!
唐朝的戴叔伦以“蓝田日暖,良玉生烟”,形容可望而不可即的诗景（见司空图《与极浦书》）.

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