篇一:席慕蓉写给幸福赏析

赏析席慕容的青春要求对分析详细点,字数要求不少于俩百字
全文记不清楚了!还记的几句!我含着泪一读在读,不的不承认,青春是本仓促的书!重分求

席慕蓉《青春》赏析
就像独坐在落幕后清冷的剧场中追忆舞台上曾经流淌过的精彩华章,就像伫立在纷飞的秋叶中谛听春日里生命清脆的律动,就像跋涉在沉寂的沙漠中回望那片涌动着希望的绿洲.穿行在生命的旅途上,一次次咏唱席慕蓉的《青春》,一次次咀嚼那份甜蜜的忧伤.当青春的炊烟已经袅袅飘散,而生命的灶台却依旧温热炙人.
《青春》是与消沉无关的慨叹.诗歌开篇仅仅一句“所有的结局都已写好,所有的泪水都已启程”,那种对青春远逝的无限伤感、那种对生命短暂的无穷幽怨仿佛立刻遮蔽了天空,紧紧攫住了读者的心；就像那起程的泪水汹涌而来,打湿了每一个敏感而脆弱的生命.
接着作者开始了对远去的青春岁月的追寻,而这种追寻不但没有让疲惫的心得到慰藉,反而把作者引入到更深沉的慨叹之中：“含着泪,我一读再读//却不得不承认//青春是一本太仓促的书.”按照常理,慨叹与消沉似乎存在着某种联系；然而在《青春》含泪的叹惋中我们却感受到了追求者执着坚毅的身影,这种慨叹与消沉无关,这种慨叹是绚烂梦想与无情现实碰撞的耀眼火花,这种慨叹是火红青春与平淡生活对比后的强烈反差,这种慨叹是短暂生命与永恒岁月抗争的无奈叹惋.
生命中的确有一种慨叹与消沉无关,它关乎生命深层的呼喊,它是求索者执着的脚印,它是思索者探究的目光,就像陈子昂在幽州台上震撼古今、响彻寰宇的浩叹：“前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下!”那是一种哀而不伤的悲凉,那是一种怨而不怒的沉静.
《青春》是与美丽有约的追寻.作者在洒满泪水的心路上追寻那个“古老的夏日”,于是看到年轻的生命如云影般掠过岁月沉寂的湖面,于是看到微笑的面容如淡淡的晚霞融入远方迷茫的山岚.虽然追寻的梦想沉浸在泪里,虽然追寻的结果飘散在风中,但是追寻的美丽身影却深深地印在滚烫的生命大地上.
从某个角度来说,追求的高度决定了生命的高度.应该说,客观上的美丽往往是短暂的,就像鲜花的烂漫与凋零,就像青草的翠绿与枯黄,就像容颜的妩媚与憔悴,似乎就在转瞬之间已经“朝如青丝暮成雪”；但是生命的高贵在于情感,在于精神,正如帕思卡尔所说：“人只是一根芦苇,世界上最脆弱的东西,然而却是一根会思考的芦苇,人的全部高贵就在于思考.”因为在思考的过程中,生活中转瞬即逝的美丽就会在心底凝固为永恒.在追寻中,也许青春的容颜不会回来,但青春的血液可以再次涌动在体内；也许青春的快乐无处寻觅,但青春的柔情可以再次弥漫在心间.在夕阳的余光中我们追寻日出的壮美,在萧瑟的秋风里我们追寻群芳吐艳的繁华.
从某种意义上说,我们追寻的其实不是从前,而是一种温暖,一种力量,一种美丽呀!也许一个人身体健壮结实,而他的心已如死灰；也许一个人身体衰弱不堪,而他的心却春意盎然.失落的青春何处寻?精神的家园草萋萋,那里的风景最美丽.
《青春》是与生命同行的感悟.当我们跟随着作者遥望青春如烟袅袅飘散的时候,生命的篝火却在熊熊燃烧.作者似乎阅尽人世沧桑风雨,仰望今日风轻云淡,追忆昔时彩霞满天,那泪水打湿的不仅是难再的青春,更是无情流淌的生命.青春的美丽、青春的短暂、青春的伤感,作者对青春的叹惋难道不正是对生命感悟的放大吗?生命与青春一样不可复制,生命与青春一样拥有斑斓的色彩,青春是一本太仓促的书,难道生命不是一本太仓促的书?追忆青春,引发的是我们对生命珍重的思索.
青春的眩目的色彩后面同样也有失落的灰暗,生命快乐与幸福的大厦同样也建立在痛苦的基石上.青春与生命都在诠释着这样的哲学命题：快乐与痛苦、幸福与忧伤.追寻与失落都是人生不可分割的部分,在共同演奏着壮丽而缠绵的生命交响曲.只有清醒地认识到青春和生命的短暂,才能真正理解并珍重、享受生命的快乐,接受生命的忧伤,珍重生命的点点滴滴.
当然,作者对青春和生命的感悟之所以一唱三叹、委婉动人,还在于作者没有采用空洞抽象的说理来谈青春,谈生命,而是沉入心灵的最深处,奏响生命中最真诚的心曲.这心曲回荡在人生的舞台上,这心曲荡漾在青春的笑靥里,这心曲徘徊在生命的步履中.
可见,作品真正的力量应该从心中汲取,这样才能使个体的感悟升华为群体的共鸣,这就像宋代词人蒋捷的词：“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风.而今听雨僧庐下,鬓已星星也!悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明.”作者写的是个人的人生经历,但何尝不是许多人生命的缩影呢?含着泪的倾诉,挟裹着人生风雨的喟叹.
搭建起青春的祭坛,祭拜的不是逝去的岁月,而是拥抱充满希望的未来；流淌着苦涩的泪水,不是为了淹没青春的花朵,而是为了滋润生命的大树.

篇二:席慕蓉写给幸福赏析

席慕容 的写作背景
写作背景一定要有,最好有这首诗的赏析!

赏析：在年轻的时候,有很多不得已的原因造成两个相爱过的人最终痛苦分手.无论世事如何变幻,当爱已成往事,彼此都要从容面对,平静接受.即使对方作过伤害你的事,也哟尽量忘记,学会释怀.在多的怨恨和泪水都挽留不住已经消逝的爱,受伤的心是不能撒仇恨的盐的,因为恨事双刃剑,伤对方的同时,也伤害了你.心中应多存些感谢,感谢对方让你经历了一场幸福与痛苦的挣扎,感谢对方于你曾经共同拥有过一段美好的回忆.只有这样,你才能对爱有了更深刻更真切的体验,才能用一颗平常心面对生活的变幻,才能重新开始新的生活.

篇三:席慕蓉写给幸福赏析

》的阅读答案（席慕蓉写的）.1.文章写了嘛两件事?请用简洁的语句概括.2.赏析下列语句,并指出加《》词的表达效果.（1）三个金头发的大男人《都》愣住了.那个闯了祸的更是不自然,整个脸《都》红起来了.（2）想不到那位老太太《微微一笑》,竟然用带着洋腔的中国话一字一句清清楚楚回答.（3）联系全文,说说你对“?”的理解

1、一个是懂法语的自己在电梯中遇到的法国人说自己性急的故事,一个是听姐姐说的在纽约电梯里中国女学生说“西方老太太”丑的故事.
2、（1）三个法国人用法语说一个女人的俏皮话,正好被懂法语的女人说破,他们非常意外,所以都“怔住了”.那个说俏皮话的人更是羞愧难当.用“都”这个范围副词来形容脸红,说明他特别羞愧.
（2）中国女学生误认为“西方老太太”不懂中国话,而对老太太说了直白的粗话,结果老太太说的就是中国话,而且用“微微一笑”表现了对女学生讥讽和宽容.
3、我真是太唐突了,评价老太太的话实在是浅薄粗俗,没有修养.
4、先使用一个问号,表示对文中法国人和女学生的质疑,为什么说话前不假思索?后使用一个感叹号,表示这是一个教训啊,时时都应该注意自己的修养.
希望能够帮助你哦!

篇四:席慕蓉写给幸福赏析

摘抄加赏析200字摘抄50字赏析

青春有时候极为短暂,有时候却极为冗长.我很知道,因为,我也曾如你一般的年轻过.在教室的窗前,我也曾和你一样,凝视着四季都没有什么变化的校园,心里猜测着自己将来的多变化的命运.我也曾和你一样,以为,无论任何一种,都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了.
那时候的我,很奇怪老师为什么从来不来干涉,就任我一堂课一堂课地做着梦.
今天,我才知道,原来,他也和今天的我一样,微笑着,从我们年轻饱满的脸上,在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢.
——席慕容《窗前的青春》
赏析：
这首精致小巧的散文诗：“原来,他也和今天的我一样,微笑着,从我们年轻饱满的脸上,在一次次地重读着那曾经经历过的青春呢”.原来,讲台上或年轻或年迈的老师们,也曾经历着和我一般绚烂张扬的青春呢；原来,有一天,我也会像他们一样成熟而稳重呢.
5人站得高些,不但能有幸早些领略到希望的曙光,还能有幸发现生命的立体的诗篇,每一个人的人生,都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点.你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子,一个惊叹号,但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿,一个必不可少的组成部分.这足以使你放弃前嫌,萌发为人类孕育新的歌声的兴致,为世界带来更多的诗意.
——《站在历史枝头微笑》
赏析：
站在历史枝头,可以看得更高更全面,第二人称来写,显得更加亲切,又更能强调观点,仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来.而关于成为音节成为停顿的部分,则让我恻然.即使我没有很大的成功,我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢.
6美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中；美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里.生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美.（《美的断想》）
赏析：
这段话行文流畅,以一段极有气势的排比,增强了语势,充分强调了美无处不在的特点,美可以是无比恢弘的,也可以是无比平凡的,可以是充满生气的,也可以是残缺的.而作者最想说的,大概是“这就是生命的力量——生命的至美”.的确,生命的力量才是最美的,最让人震撼,最让人唏嘘不已的.作者下笔如有神,读来只觉得唇齿生香,余味无穷.【席慕蓉写给幸福赏析】

篇五:席慕蓉写给幸福赏析

席慕容《七里香》中的解析
溪水“急着”要流向海洋
浪潮却渴望重回土地
在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别
而沧桑的二十年后
我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时
“便化作满园的郁香” 诗中“急着”“便化作满园的郁香”要怎么解释?

"溪水急着要流向海洋"中的”急着”一种急切渴望的心情
表达了作者的乡愁
”便化作满园的郁香”向往辽阔的草原,思乡之情

篇六:席慕蓉写给幸福赏析

帮偶席慕容《七里香》读后感
不要很多,两三百字就行
一棵开花的树（席慕容）
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻 为这
我已在佛前 求了五百年
求他让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
这首诗的好了

我来告诉你吧~!
七里香主要是表达了作者的乡愁.席慕容小时侯生长在草原,我个人认为七里香里大部分作品主要是写作者怀念故乡,向往辽阔的草原,思乡之情.
七里香
溪水急着要流向海洋
浪潮却渴望重回土地
在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别
而沧桑的二十年后
我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时
便化作满园的郁香
赏析：这是一首精致感人的美丽小诗,饱含真挚热切的爱恋之情.当我们走过缤纷的花丛,怡人的小径,亦或经过一株独开的花,一片残留的绿时,我们是否会想到在我们的身边的莽莽生灵中有那么一些正守望着我们,祝福着我们,深深地爱着我们,因我们的存在而美丽,幸福?
爱是一种痛苦,也是一种幸福；悲哀是一种幸福,也是一种痛苦.是否真有轮回的造化成就着情感的延续与传递?亦或身边的美好本身就透漏着爱的信息?
当我们还是孩提时,愿做一棵开花的树,苦望成熟.然而时间无视渴望.成长与蜕变是花开花落的必然历程,岁月极美就在于它必然流逝.
阳光下朵朵盛开的是浓抹的重彩,一地花落的凄凉是突兀的可悲.难道,真的是一万年才修得人形,再有一万年才修得七情六欲,才可以站在所爱的人面前,流下第一滴眼泪.
也许一开始就注定是错,只是我不愿不愿相信我们的缘分只有一次相遇的巧合.五百年的等待换回了相遇的那一刻,如果我再等五百年或者更长的岁月,你会不会看我看我那满树的期望是怎样为你纷纷而落.
一棵树,只开一次花,一个人,也只有一次美丽.只为你能遇见我,在我最美丽的时刻,而你却无视地走过,踩着一层叠一层地花落.我这才悟出：相遇不是美丽,相遇是错.
在平凡的日子里,可以认认真真相爱的人,是有福的!
这首诗让我们看到了一颗孤单的心,充满了对爱情的期盼却又似乎不为人知.她（他）情感真挚热切,哀婉之情中不乏执着于恒久.成为一种昭示 -- 爱情,需要执着.【席慕蓉写给幸福赏析】

篇七:席慕蓉写给幸福赏析

有没有现代诗,短点的,要有诗意,还要有这首诗的仿写,急需!

　　1
　　原文
　　《嫩绿的芽儿》
　　嫩绿的芽儿,
　　和青年说：
　　“发展你自己!”
　　淡白的花儿,
　　和青年说：
　　“贡献你自己!”
　　深红的果儿,
　　和青年说：
　　“牺牲你自己!”
　　仿写：
　　微小的种子,
　　和少年说：
　　“突破你自己!”
　　幼嫩的枝叶,
　　和少年说：
　　“提升你自己!”
　　参天的大树,
　　和少年说：
　　“延伸你自己!”
　　赏析：
　　这首诗中的每一节都可以独立成为一首诗,意思也相当完整,但从思想境界、艺术造诣上讲,它们又意联起来成为一个整体,使意脉得以贯通.“芽儿”“花儿”“果儿”的排列顺序,暗指果树从抽芽发展、开花让人们欣赏到将结果奉献于人类的过程,这一过程正好对应了青年的人生过程.“芽儿”需要成长发展,正如青年需要学习提高.当芽变成花时,不要孤芳自赏,而是要美化自然,正如青年要以自己的青春为社会作贡献.最后结成“果儿”,又如青年要以牺牲精神为社会创造更大的价值,使人生更辉煌.全诗正是这样,以植物的生长来比喻青年的成长,从而告诫青年人,包括作者自己,要发奋图强,不断充实、提高和发展自己,为人类做出更大的贡献.诗中运用拟人和反复的修辞手法,展示了一个纯洁的心灵和现实的世界.同时,也讴歌了美好的青春,积极的人生.“嫩绿的芽儿”的时候、“淡白的花儿”的时候、“深红的果儿”的时候,组合起来正是整个纯洁的人生.这样的一种纯洁的人生,赋予了作者笔下的语言以诗意,使其散文诗化,而从此不再是散文,只能以诗来解读.也正因为这样,作者才能将这些本来就难以组织起来的话语组成一个有机的整体.可以说,是她的纯洁的心灵给世界、给语言带来了一种独特的体系,一种一般人及粗俗的语言所不可能具有的体系.
　　2
　　原文：
　　母亲啊!
　　天上的风雨来了
　　鸟儿躲到它的巢里
　　心中的风雨来了
　　我只躲到你的怀里
　　赏析：
　　诗人以生动形象的比喻,把母爱之情传达出来,写得情真意切,感人肺腑.
　　这种母爱的颂歌,在《繁星》《春水》里占了相当大的比重.可以说,正是对母爱的深情赞颂,奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调.与颂扬母爱紧密相连的,便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱
　　仿写：
　　书籍啊!
　　沙漠的旅人渴了,
　　他会去寻找绿洲；
　　心中的沙漠来了,
　　只有你降给我甘霖.
　　老师啊!
　　地上的尘土来了,
　　大树用枝叶挡住风沙；
　　心中的尘土来了,
　　有你为我拂去迷惑.
　　祖国啊!
　　冬天的寒风来了,
　　大雁回到南方.
　　心中的寒冬来了,
　　我只回到你的怀抱.
　　3
　　原文：
　　童年呵!
　　是梦中的真
　　是真中的梦
　　是回忆时含泪的微笑
　　赏析：
　　这首诗是歌颂童真的,只有童年才是最真的真的就像在梦里一样,真的就像梦想的一样,回忆童真让人感动的流泪非常欣慰.
　　《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就,被茅盾称为“繁星格”,“春水体”.它所体现的主题是：母爱,自然,童真,构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”.
　　我觉得童年是一个人成长过程中必不可少的东西.而童年往往会成为往后珍贵的美好的回忆.一个个天真烂漫的游戏,仿佛就浓缩了一段段天真烂漫的童年.童年啊!是梦中的真,是真中的梦.在这个现在的社会,童年对于我们来说,就像是一个梦,一个天真无邪的梦.
　　仿写：
　　青春呵!
　　是花中的蓓蕾
　　是蓓蕾中的花
　　是睡梦中沾湿的眼角
　　4
　　原文
　　有另一片天空
　　狄金森
　　有另一片天空
　　永远平静而明朗
　　有另一种阳光
　　即使是在黑夜
　　不要介意森林的消逝
　　不要介意田野的寂静
　　这里有座小树林
　　林中树叶常青
　　有更明丽的花园
　　从没有霜冻严寒
　　在它不谢的花丛中
　　我听见蜜蜂欢快的嗡鸣
　　我的兄弟
　　请你造访我的花园
　　赏析：
　　读完这首诗,只觉得心灵很宁静,就像诗中描画的景象般,平和温柔恬静.
　　我们可以尽力从凝练的诗句中,复活那些形象,感受到诗中所描摹的“另一片天空、另一种阳光、长青的小树林、明丽花园”的美好,使其油然而生一种向往之心.
　　狄金森对诗歌的传统规范表现了不驯的叛逆姿态.狄金森倾向于微观、内省,艺术气质近乎“婉约”. 　　
　　她写爱的萌动,爱的燃烧,爱的丧失,有甜而不腻的喜悦,炽烈而蕴藉的吐露,苦而不酸的沉痛,绵绵难绝的长恨.爱,是她诗歌题材的重心,写来清新别致. 　　
　　她写自然如家园.常有细致入微、准确生动的描绘.有些平凡的景象,在她笔下总能使人感受到一种无可置疑,确实存在,而又不曾为常人意识到的美. 　　
　　她爱生活和生命,试图多侧面、多层次地探索、解释和表达生的意义.
　　她的语言,一洗铅华,不事雕饰,质朴清新,有一种“粗糙美”,有时又如小儿学语那样有一种幼稚的特色.在韵律方面,她基本上采用四行一节、抑扬格四音步与三音步相间,偶数行押脚韵的赞美诗体.但是这种简单的形式,她运用起来千变万化,既不完全拘泥音步,也不勉强凑韵,押韵也多押近似的“半韵”或“邻韵”,有时干脆无韵,实际上已经发展成一种具有松散格律的自由体.
　　仿写
　　有另一片土地
　　有另一片土地
　　永远宁静而祥和
　　有另一种生机
　　即使是在冬日
　　不要介意江流的冰封
　　不要介意高原的寂寥
　　这里有条小溪流
　　溪中清水常流
　　有更蓬勃的草原
　　从没有颓败凋敝
　　在它不枯的草丛里
　　我听见马儿达达的蹄声
　　我的朋友
　　请你来访我的草原
　　5原文
　　如歌的行板
　　席慕容
　　一定有些什么
　　是我所不能了解的 　　
　　不然 草木怎么都会循序生长 　　
　　而候鸟都能飞回故乡 　　
　　一定有些什么
　　是我所无能为力的 　　
　　不然 日与夜怎么交替得那样快 　　
　　所有的时刻都已错过 　　
　　忧伤蚀我心怀 　　
　　一定有些什么 　　
　　在叶落之后是我所必须放弃的 　　
　　是十六岁时的那本日记还是 　　
　　我藏了一生的 　　
　　那些美丽的如山百合般的秘密
　　赏析
　　如果说席慕容诗的字里行间充满了甜蜜的惆怅,那么我在《如歌的行板》里没有尝到一丝的甜蜜,如果说席慕容的诗有着少女梦幻般的温婉,那《如歌的行板》就是梦醒后的深刻与无奈.席慕容的诗里有爱情,有乡愁,有人生,她的爱情只能存在与诗里,虽然现实中不会发生,但却可以成为一种昭示：爱情,需要执着.席慕容的诗里的人生是洗尽铅华后的朴素.每一个人都曾经有最最美好的希冀,但是时间会让它褪色,变得越来越模糊,等到被纯情和浪漫无情地抛弃,沦落在生活的时候,就会发现,其实我们有太多的不能了解,草木的循序生长,候鸟的南回；有太多的无能为力,日夜交替,成长……越是长大,曾经的梦想越是远去,不是不愿坚持,只是成长中总有太多的无能为力,也正因为有太多的无可奈何,我们成长了,带着所有的感动和感激投奔另一个叫做生活的世界,只是,在经历了时光的沉淀和岁月的侵蚀后,我们还能有一颗饱满纯净的心吗. 　　
　　席慕容的《如歌的行板》,三句“一定有一些什么”,“不能了解的”,“无能为力的”,“必须放弃的”,表达着人生在生命成长中的无奈和理想在命运,生活面前的脆弱,但是,当所有的不悦与无奈碰上席慕容的时候,一切归于释然后的平静.席慕容最让我欣赏的地方便是她的女人味,甜而不腻,没有小家碧玉的小家子气,身上流淌着成吉思汗的血液,注定了她还有着草原的宽广,蒙古族的坚韧,这是一种怎样的融合,席慕容就是这样一个可以将两者和谐地融于一身,朴素和和谐是草原的内涵,是席慕容的内涵.对待爱情,她有着梦幻般的纯洁,对待生命,她有圣洁的崇敬,对待生活,她有着质朴的感恩,她是知足的,善良的,在平凡的日子里认真生活的人,是幸福的.席慕容最难能可贵的就是始终带着纯净的心在希望,带着感恩的心在生活,带着坦然的心对待生命,有了这些,再多的无能为力又有何惧.
　　仿写
　　总是有些东西
　　是我所不能了悟的
　　不然
　　太阳怎么每天东升西落
　　而月亮总能及时接替
　　总是有些东西
　　是我所无阻止的
　　不然
　　江水怎么奔腾得那么快
　　所有的感怀都已飘逝
　　寂寞徒留心底
　　总是有些东西
　　是花朵凋零之后我所必须接受的
　　是毕业时珍藏的那一页页通讯录
　　还是
　　我夜夜梦里的
　　那些温馨的如午后阳光的记忆

篇八:席慕蓉写给幸福赏析

槭树下的家 席慕容 ⑴我先是被鸟的鸣声吵醒的。 ⑵是个夏日的清晨，大概有几十只小鸟在我窗外的槭树上集合了，除了麻雀的吱喳声之外，还有那种小绿鸟的嘤嘤声。我认得那种声音，年年都会有一两对小绿鸟来我的树上筑巢，在那一段时间里。我每天都能听到它们那种特别细又特别娇的鸣声，听了就让我想微笑、想再听。 ⑶屋子里面还留有昨夜的阴暗和幽凉。窗帘很厚，光线不容易透进来，可是，我知道，窗户外面一定有很好的太阳，因为，从鸟的鸣声里，可以听得出它们的雀跃和欢喜。 ⑷而且，孩子们也开始唱歌了，就在我的窗下。仔细分辨，唱歌的人有的是坐在矮墙上，有的是爬在树上。他们一面唱一面嘻笑，那种只有孩子们才能发出的细嫩的歌声，还有不时因为一种极单纯的快乐才能引起的咕咕格格的笑声，让睡在床上的我听了也不禁微笑起来。 ⑸原来，早起的孩子和早起的小鸟一样，是快乐得非要唱起歌来才行的啊！ ⑹在这些声音里，我也听出了我孩子的声音，对一个母亲来说，自己孩子的声音总是特别突出、特别悦耳的。 一早起来不知道有些什么事情让他们觉得那么好笑的，那样清脆和圆润的笑声，真有点像荷叶上的露珠，风吹过来时就滑来滑去，圆滚滚的、晶亮亮的，一直不肯安静下来。 ⑺然后，忽然间传来一声低沉的喝止： ⑻“小声一点，你妈妈还在睡觉。” ⑼那是一种低沉而宽厚的男中音，是比我起得早的丈夫出去干涉了。其实，这个时候我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受着他给我的关怀。 ⑽在阴暗和幽凉的室内，在我们干净而舒爽的大床上，我一个人伸展着四肢，静静地微笑着。把脸贴近他的枕头，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细而光滑，触到我的脸颊上有一种很舒服的凉意。这是我的家，我的亲人，我热烈地爱着的生命和生活。我虽然知道在这世间没有持久不变的事物，虽然明白时光正在一分一秒地逐渐流失，可是，能够在这一刻，能够在这个夏天的早上清楚地感觉到自己的幸福，一种几乎可以听到、看到和触摸到的幸福，我恐怕是真要感谢窗外那十几棵的槭树了。 ⑾在房子刚盖好的时候就种下的这些槭树，长得可真是快，七八年前只有手臂样粗细的幼树，现在却个个都是庞然巨物了，跟着四季的变化，把我们这栋原来非常普通的平房也带得漂亮起来。它们实在很漂亮也很尽责，春天时长出好多软软的叶子，绿得逼人，一簇簇的小花开得满树，在月亮底下每一小朵，每一小簇好像都会发亮。夏天时给我们整片的浓荫，风吹过来，说要多凉就有多凉。秋来时可以变得很黄很红，几乎所有路过的人都会忍不住摘下一两片。到冬天的时候，满树的叶子都落了，屋子里就会变得出奇的明亮，而那些小绿鸟留下的窝巢就会很醒目地在枝桠之间出现了。孩子们爬上树去拿了下来，当作宝贝一样地献给我，小小的鸟窝编织得又圆又温暖，拿在手上虽然没有一点重量，却能给人一份很扎实的快乐。 ⑿对我来说，我的这一个槭树下的家，和它的小小窝巢也没有什么不一样啊！ ⒀这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。不过是一栋普普通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。 小题1:“我”在夏日的清晨听到了哪几种声音？这些声音各有什么特点？（3分） 小题2:简要赏析文中画线的语句。（3分） 小题3:一年四季，槭树各有什么特点？请分别概括。作者为什么花这么多笔墨来描写槭树？（4分） 小题4:作者“在一个夏日的清晨感觉到了自己的幸福”，请结合文章内容简要说说作者的幸福观。（4分）

小题1:鸟鸣声：特别细又特别娇，充满雀跃和欢喜（1分）；孩子们的歌声和笑声，细嫩、清脆、圆润（1分）；丈夫的说话声；低沉而宽厚（1分）。小题2:这段文字用比喻的修辞手法（1分），将孩子的笑声比作圆滚滚、晶亮...

篇九:席慕蓉写给幸福赏析

读书笔记 带原文和感悟的
什么书的都可以

-----《母亲的羽衣》赏析
讴歌母爱,一个古今中外永恒的主题.
席慕蓉《母亲的羽衣》从一个新奇的角度讴歌了神圣而伟大的母爱,脱俗生新,匠心独具.
文章开首一个反问句,说所有的母亲都是由仙女变成的.这个比喻奇特巧妙.作者文思若春蚕吐丝,又若汨汨细流,由此生发不止——“她们终日临水自照,惊讶于自己美丽的羽衣和美丽的肌肤,她们久久凝注着自己的青春,被那份光华弄得痴然如醉.”——“羽衣”是本文的 “戏眼”.那美丽的羽衣是什么?是少女们亮丽的青春,美妙的年华,是她们独有的潇洒,是无羁无绊的幸福自由.
“而有一天,她的羽衣不见了,她换上了人间的粗衣,她已经决定做一个母亲.”身为人母,意味着灿烂美妙的年华将黯然无光,意味着要牺牲自己青春去奉献毕生的爱,需要饱尝生活的艰辛而无怨无悔.所扮演的这个贤妻良母的角色,要付出沉重的代价!身为人母,青春年华化作了绚丽的梦,她们难免时常思恋、重温旧梦,“甚至会惆怅地开启箱子,用忧伤的目光抚摸那柔软的羽衣,她知道,只要羽衣一着身,她就会重新回到云端,可是她把柔软白亮的羽衣拍了又拍,仍然无声无息地关上箱子,藏好钥匙”.这就是一个母亲的取舍,一个母亲的胸怀.默默牺牲自己,换取亲人的幸福快乐,这就是伟大母亲的形象.
《母亲的羽衣》不足400字,就把一个深刻的主题表现得淋漓尽致,有“尺幅藏千里,寸水养尺鱼”之妙.这当归功于它新奇的立意.这一点很值得学习.自然,这一立意的生发,当建立的作者对母爱有深刻感受理解的基础上.
该文语言婉转清丽,生动感人,行文自然流畅,一气呵成,结构严谨天成.
---附原文：
母亲的羽衣
席慕蓉
哪一个母亲不是仙女变的?
像故事中的小织女,每一个女孩都曾住在星河之畔,她们织虹纺霓,藏云捉月,她们几曾烦心挂虑?她们是天神最偏怜的小女儿,她们终日临水自照,惊讶于自己美丽的羽衣和美丽的肌肤,她们久久凝注着自己的青春,被那份光华弄得痴然如醉.
而有一天,她的羽衣不见了,她换上了人间的粗布,她已经决定做一个母亲,有人说她的羽衣被锁在箱子里,她再也不能飞翔了,人们还说是她丈夫锁上的,钥匙藏在极秘密的地方.
可是,所有的母亲都明白那仙女根本就知道箱子在哪里,她也知道钥匙的所在,在某个无人的时候,她甚至会惆怅地开启箱子,用忧伤的目光抚摸那柔软的羽衣,她知道,只要羽衣一着身,她就会重新回到云端,可是她把柔软白亮的羽衣拍了又拍,仍然无声无息地关上箱子,藏好钥匙.
是她自己锁住那身昔日的羽衣的.
她不能飞了,因为她已不忍飞去.

篇十:席慕蓉写给幸福赏析

七上语文文学常识

文学常识
七年级上册
第一单元
1、*在山的那边（王家新）,诗人.诗中的海,指的是理想境界；山,指的是重重艰难险阻.　
2、走一步,再走一步（莫顿．亨特）本文蕴含的哲理：在人生道路上,不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解为小困难,一个一个地认真地解决小困难,终将战胜巨大的困难,赢得最后的胜利.
3、短文两篇——都运用了托物言志的写法.不同的是《蝉》是先抑后扬,《贝壳》则是直入主题,并且夹叙夹议.
蝉（小思）本名卢玮銮,香港作家.本文选自《承教小记》.
贝壳（席慕容）席慕容,台湾画家、作家.有诗集《七里香》,散文集《有一首歌》.本文选自《幻思——席慕容散文赏析》.
4、紫藤萝瀑布（宗璞）宗璞,现代女作家.原名冯钟璞.本文选自《铁箫人语》.
本文以瀑布喻紫藤,运用了比喻的修辞方法,既提示了文章的主要内容,形象生动地写出了紫藤萝盛开的壮观景象,又暗示了文章的中心,使生命长河无止境之意得到诗意的表达.
方法推敲：如何欣赏描写景物的优美语句?
（1）推敲句子中的用词.
（2）分析句子使用的修辞.
（3）揣摩字里行间蕴含的情感.
美在用词——准确贴切、生动传神
美在修辞——比喻、拟人、形象生动
美在结构——首尾照应
美在写法——托物言志、情景交融
5、童趣（沈复）.字三白,清代文学家. 本文节选自《浮生六记•闲情记趣》,是自传体散文.
第二单元
6、理想（流沙河）当代诗人.本文选自《流沙河诗集》.
7、*短文两篇　　　
行道树（张晓风）1941年生,台湾十大散文家之一.本文节选自《张晓风自选集》
第一次真好（周素珊） ,本文选自《无言歌》
8、*人生寓言（节选）（周国平）主要着作有《爱与孤独》等.　　　　　
9、*我的信念（玛丽•居里） 即居里夫人 ,波兰人,着名科学家,曾两次获诺贝尔奖.
10、《论语》十则
《论语》简介
《论语》是一部记录孔子和他的弟子的言行的书,由20篇组成.是儒家经典着作之一.各章的体式有以下几种：一种是语录体(也可称格言体).一种是对话体.一种是叙事体.
《论语》是研究孔子思想的主要资料.从汉朝初年到五四运动以前的两千年间,它一直是学童们的一本必读书,影响很大,书中有不少语句都作为成语保留在现代语中.
孔子简介
孔子(前551～前479)名丘,字仲尼.春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人.鲁国陬邑人.提出了“仁”的思想, 整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》.
第三单元
11、春（朱自清）,朱自清（1898—1948）,字佩弦,江苏扬州人.现代着名散文家、诗人、学者、民主战士.诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》等.本文选自《朱自清全集》.
结构严谨精美,作者先总写春天,继而又分几个方面细描细绘,最后又总写,以收束全文,画龙点睛.
写法探究：
（1）细致观察,抓住景物特征（形、色、声、味等）；
（2）按一定的顺序从不同角度写景；
（3）运用多种修辞手法；
（4）描写的语言准确生动.
12、济南的冬天（老舍） (1899年一1966年),我国现当代着名作家和人民艺术家,原名舒庆春,字舍予,着作有：长篇小说《老张的哲学》、《骆驼样子》、《四世同堂》,中篇小说《月牙儿》,短篇小说集《赶集》,剧本《龙须沟》、《茶馆》.本文选自《老舍文集》.
语言品析：
（1）“这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇篮里.”
采用了比喻的修辞手法,作者把济南比作婴儿,把老城四周的小山比作“小摇篮”,生动形象的写出济南的可爱.
（2）“一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒.”
“睡着”“唤醒”是拟人的写法,将老城人格化,使之带有生命的感觉与意味,表现了冬天的济南“暖和安适”的特点.
（3）“山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪.”
用“卧”字来写村庄,写雪,写它们的状样、情态,仿佛是写活物,活灵活现.
写法探究：
细致观察、抓住特征、安排顺序、运用修辞、情景交融.
13、夏感（梁衡）.经典语句:春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情；秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极.
14、*秋天（何其芳）现代诗人,评论家.本文选自《预言》.
15、古代诗歌五首　　
观沧海（曹操）
曹操(155～220),即魏武帝.东汉末年政治家、军事家,诗人.字孟德,谯郡(今安徽亳县人).他的诗以慷慨悲壮见称.本诗选自《乐府诗集》.这首诗的基调是苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作.
次北固山下（王湾）
洛阳人,唐代诗人.本诗选自《全唐诗》.　　
钱塘湖春行（白居易）
白居易（772～846）唐代大诗人,字乐天,晚年又叫香山居士,山西太原人.他主张“文章合为时而着,歌诗合为事而作”,强调形式要为内容服务.所作《秦中吟》、《新乐府》等谴责宦官和藩镇互相勾结,危害人民和国家的罪行；所作《观刈麦》、《卖炭翁》等表达了作者对劳动人民疾苦的深切同情.所作长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》是流传千古的名作.选自有《白氏长庆集》.
西江月（辛弃疾）
辛弃疾(1140-1207),南宋爱国词人.字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人.选自《稼轩长短句》　北宋苏轼开创了“豪放”词风,辛弃疾则用自己的爱国情怀和英雄气概,继承并发展了这一词风.辛词大多意象阔大,气魄恢宏,充满阳刚之美；感情浓烈,或慷慨悲凉,或低沉落寞,或热情激昂,其力量皆不可抵挡,震撼人心.　
天净沙•秋思（马致远）元大都（今北京）人,元代戏曲作家.天净沙,曲牌名.秋思,题目.
人们说起“乡愁”就会想到这篇作品,因为它极其出色地运用了景物烘托的写法,将抒情主人公置于特定的氛围中,使主观意绪和客观环境达到了高度的统一.
第四单元
18、*绿色蝈蝈（法布尔）法布尔（1823—1915）,法国着名昆虫学家.本文选自《昆虫的故事》
19、*月亮上的足迹（朱长超）
20、*山市（蒲松龄）
蒲松龄(1640—1715),字留仙,山东淄川(今淄博市)人.世称“聊斋先生”,清代文学家.本文选自《聊斋志异》.这是一部文言短篇小说集,它以谈狐说鬼的形式,揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事.但书中也存在着一些宣传忠孝节义的封建伦理观念和迷信色彩.
第五单元
21、风筝（鲁迅）
鲁迅(1881—1936),文学家、思想家和革命家.原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.1918年5月,首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,大胆揭露人吃人的封建礼教,奠定了新文学运动的基石.主要作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；
散文诗集《野草》；杂文集；《且介亭杂文》、《而已集》、《二心集》、《坟》.本文选自《野草》.　
　这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨.
22、羚羊木雕（张之路） ,本文选自《东方少年》
23、*散步（莫怀戚）,重庆作家.本文选自《中国青年报》.
24、*散文诗两首　　
金色花（泰戈尔）(1861～1941) 印度文学家.1913年获得诺贝尔文学奖.诗集用有：《园丁集》、《吉檀枷利》、《新月集》.本文选自《泰戈尔诗选》.　　　
荷叶 母亲（冰心）冰心（1900—1999）诗人、作家.原名谢婉莹,福建长乐人,代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》.本文选自《冰心全集》.
这两首散文诗都采用了象征的手法,即借助一种具体的形象抒发对母亲的爱.
25、《世说新语》两则 　　咏雪　　　　　陈太丘与友期
《世说新语》是由刘义庆组织文人编写的.刘义庆(403—444),南朝宋文学家.这两则故事选自余嘉锡《世说新语笺疏》.
第六单元
26、皇帝的新装（安徒生）安徒生(1805－1875） ,丹麦19世纪着名童话作家.作品有《卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、》、《海的女儿》、《丑小鸭》等.本文选自《安徒生童话和故事选》.　
　童话以骗开始,以骗结束.作者围绕“新装”这个中心,极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径,揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质.
27、郭沫若诗两首 天上的街市　　　静夜
郭沫若(1892—1978),诗人、学者.原名郭开贞,笔名沫若,四川乐山人.代表作：诗集《女神》《星空》；散文《我的幼年》；戏剧《屈原》《蔡文姬》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等.本文选自《郭沫若全集》.
《天上的街市》这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说.它借丰富新奇的联想和想像,描绘了美妙的天街景象,表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情,体现了诗人浪漫主义的创作特色.
28、*女娲造人（袁珂）,本文选自《神话故事新编》 .
29、*盲孩子和他的影子（金波）,本文选自《金波作品精选》.
30、*寓言四则　　　　
《赫耳墨斯与雕像者》、《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》这是一部寓言故事集.
《智子疑邻》选自《韩非子• 说难》.韩非(约前280—前233),战国末期韩国人,着名思想家.着有《韩非子》一书.
《塞翁失马》选自《淮南子•人间训》.《淮南子》又名《淮南鸿烈》,西汉初年淮南王刘安等编着.
球采纳~谢谢.

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