篇一:天脊龙门

衢州游之天脊龙门 作文

“我们去衢州了！”我兴奋地喊道。

经过中巴车四小时的长途开车终于到了我期盼已久的衢州市中心，一看，如十年的绍兴，在饭店吃好了饭，又开始长途跋涉，山路很小，有群山，最宽处也只能开两辆大巴车，我问了下导游，她告诉我要去一个峡谷其中最高一座山海拔有1452米 。

车又行驶了一段山路，我们到了目的地，下车后一眼就望见四个大字“天脊龙门”，我高兴地喊道：“天脊龙门，我来了！”

我们跟着前方大部队，走到了栈道，准备经受‘磨练’，做完了登山准备，我们便一级一级的“爬了上去”。“无限风光在山顶”我们还没有走到山顶就已经看到了无限的风光，相信山顶的风光一定更美！爬到一半时，我抬头向上看，哇！好大一个龙字，龙飞凤舞。

经过千难万险我们终于了索桥，索桥长108米，离地面100余米，走上一看，风光无限，美不胜收，水、树、石成为了一道亮丽的风景线。俗话说：“上山容易，下山难！”下山了真比上山难的多，几乎每走一步都要打个趔趄。下了山，看看自己爬了这么高的山，感到自豪。山上吓的胆战惊心，山下却风光旖旎，绿树成荫，溪水发出轻轻的水声。

我脱下鞋子，跑到溪里，尽情享受天伦之乐，鱼儿和我嬉戏，石蟹与我捉迷藏，溪水凉爽我，一下子我的疲劳烟飞云散，同行的朋友们与我打起了水仗。

俗话说，山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵。天脊龙门的风景可谓是水中鱼儿嬉戏，水中巨龙沉睡。有龙的水，有仙的山，多美啊！

天脊龙门是龙王的九子之居，“不甘此生做凡人，脚踏一步跃龙门，九龙天子可谓英雄无敌呀！

空灵、明快、洁净、柔和的天脊龙门，将无限山水美一览无遗，将我们粗犷的豪情隐藏在深沉的宁静中。在旷山野林中，幽静秀美之处，什么也不想做，只想听风吟，只想见溪流，真不能不说是人生美事。

龙门的险，无法用语言表现，龙门的奇,无法用语言表态，龙门的幽,无法用语言表明。

抬头一看，索桥犹如“一线天”，连接着两个不同的心境。

篇二:天脊龙门

游衢州天脊龙门 作文

中国有很多美丽的地方，衢州天脊龙门大峡谷就是一个不错的地方，今年春节期间，我们自驾去了衢州天脊龙门游玩，那里山清水秀，空气格外清新，山顶上的皑皑白雪还没有融化，比起城市里的雾霾空气，那儿简直是人间仙境。

早上我们从山脚出发，进入景区远远的听见巨大的“咆哮”的声音，走近了，一条白练从天而降，与翠林相映，如一条珍珠项链镶嵌在山石之中。

我们一边向山上进发，一边欣赏着这醉人的风景，正走得气喘吁吁，大汗淋漓时，远远的看见一座索桥横跨在两山之间，下面是“V”字型的深谷。有人欢呼起来：“飞天索桥到了！”大家开始欢呼着朝索桥冲刺，来到桥头，只见这座索桥见头不见尾的在浓雾中若隐若现，索桥是用结实的木板和铁索链接而成的，将天堑连成通途。有人兴奋的冲到桥上左右摇晃起来，但也有人看见桥下深不见底的山谷望而却步，我随着索桥摇摆的节奏，轻轻松松的走了过去。来到桥的对面还有一座龙宫，门上写着“不甘此生做凡人，脚踏一步跃龙门”。我兴奋地并拢双脚一跃而过，对着爸爸大喊：“我跃龙门咯，我跃龙门咯。”

我们爬山爬了那么久，终于尽收美景，跃过龙门，也让我明白只要坚持不懈，就会取得成功的。

四年级:王梓钦

篇三:天脊龙门

求以“龙门沟游记”为题目600字作文!
济源龙门沟!

　　暑假的一天,我和爸爸、陆老师等人相约去衢洲旅游.
　　到了天脊龙门,放眼望到满山的竹海、树林,让人心旷神怡.走道蜿蜒着,像一条长长的巨龙,伸向大山深处,仿佛那里有着神秘的世界等待着我们去发现.
　　沿着小道拾级而上,我大口大口地呼吸着来自大自然的新鲜空气,顿时精神百倍,不禁加快脚步快速向前走.穿过林海长廊,拐过弯道,耳边传来哗哗的流水声,我猜想前方一定有胜景,当远处银河倒挂的瀑布落入眼帘的时候,我一颗悬着的心似乎也落了地,这挂在高山半壁天堑的瀑布,与天然群峰翠林相映,恰如一条白练,从天而降.两条玉龙似的飞流迅速扑向突起的石块,冲向深深的谷底,溅起几丈高的飞浪,犹如天女散花,飘然而下.水气弥漫,如烟、如雾、如尘、如云.面对这巨瀑飞泻,气壮山河的景象,我不禁脱口而出“飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”
　　绕过瀑布,大家来到一个小凉亭稍坐休息,我却没闲着,发现亭边草丛里有很多新奇的小蝴蝶,巨大的蚂蚁,色彩鲜艳的昆虫,好象正在开一场歌舞音乐会,欢迎我们的到来呢.我的目光转到了一块石碑上,石碑刻有“狰狞”二字以及它的介绍,“哦,对了.”我一拍小脑瓜,这不就是天龙的九子之一吗.导游忙解说,这一路上共有九个亭子,分别代表一个龙子,这天脊龙门的名称大概就是由此而产生的吧.
　　不知不觉我们来到了令人惊心胆跳的地方：高空索桥.索桥从山的这头连到山的那头,全部是木板拼接而成,加上一米高的绳网保护左右,向下望是深深的峡谷,一个字“怕”.我紧闭着双眼,快速向前跑去,本来就晃荡的索桥,被调皮的人一捣乱,越发让我站不住脚,吓得只想往后退,但又想到那么多的人都过去了,所以,我给自己加油,向前冲!
　　时间过得飞快,转眼间夕阳西下,为了明天的旅程,我们不得不和这秀美的风景做暂时的告别.再见,明天见,美丽的天脊龙门.

篇四:天脊龙门

英语翻译
翻译一些也可以,翻译成英文
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　　这片翻译是
　　Dong Qian Lake, Ningbo, Shaoxing City Mountain Bamboo rafting, Jiaxing, Hangzhou Shuang Nan Beihu Tianmushan Xinchang Dafusi Islamic Temple Longmen Gorge Scenic Suichang Baimashan too Heshan Dragon Gate Gorge Forest Park, Anji Hidden Dragon 100 waterfall Qianjiang National Forest Park, Huzhou Hanshan source
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　　希望取立我的答案.thanks

篇五:天脊龙门

衢州笼统的风景名胜介绍最好300字
（优美文字）

衢州位于浙江省西部,钱塘江上游,金华衢州盆地西端,南接福建 南平,西连江西 上饶、景德镇,北邻安徽 黄山,东与省内金华、丽水、杭州三市相交,是闽浙赣皖四省边际中心城市,浙西生态市,国家历史文化名城,国家化学工业基地.也是一座有一千八百年历史的江南重镇.衢江之畔,素有“四省通衢”之称,也是历代兵家必争重镇.1994年衢城被国务院命名为国家级历史文化名城.
衢州境内有传说中的中国围棋发源地——烂柯山；有誉为“南孔圣地”的孔氏南宗家庙；国家风景名胜区江郎山；国家级自然保护区古田山.有誉称为“千古之谜、文化瑰宝”的龙游石窟.更有1997年1月,常山县黄泥塘剖面被国际地科联组织确认为奥陶系达瑞威尔阶界线层型剖面,被喻为“金钉子”的标准地层剖面,从而宣告了中国第一枚“金钉子”的诞生.江山龙目前为止浙江省发现的最大的恐龙,区内古塔名关,幽岩清泉,珍禽异兽,奇卉古木,则遍布各地.
　　南孔圣地——衢州南宗孔氏家庙,孔子家庙“普天下唯二焉”,一在山东曲阜,一在浙江衢州.宋建炎二年（1128年）,孔子第48代裔孙、衍圣公孔端友奉孔子夫妇楷木像随宋高宗率领部分孔氏族人扈跸南渡后,赐居衢州,后仿曲阜规制重建家庙于衢城菱湖,衢州遂成南孔圣地.孔氏家族遂分为南北两宗,南宗嫡裔至此扎根于衢州,繁衍生息八百多年.衢州也就成为孔氏家族的又一圣地,史称“东南阙里”.
　　龙游石窟是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一,也是世界地下空间开发利用的一大奇观.它是中华民族博大精深的体现,集人文、艺术、文化、工程技术于一体,因此,这一偶然发现,也被当地人称之为“世界第九大奇迹”.
　　烂柯山又名石室山、石桥山,位于衢州市东南13公里处,面临乌溪江,与全国重点大型化工企业衢州化学工业公司隔江相望.此山黛峰翠嶂,景极幽邃.围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯山.
　　江郎山位于江山市区南25公里处的江郎乡泉井村,以雄伟奇特的“三爿石”着称于世,拥有中国丹霞第一奇峰、全国之最的一线天、天然造化的伟人峰、惊险陡峭的郎峰天游,千年古刹开明禅寺、千年学府江郎书院、全国最大的毛泽东手书体“江山如此多娇”摩崖石刻等景点景观一百余处.
　　三衢石林景区,石林与藤蔓相互交错,尽现大自然的巧夺天工和无穷变幻.三衢山是衢州母亲山,景观以典雅精致见长,主要景点有赵公岩,三衢圣母,其中的三衢长廊,紫滕峡谷,仙人洞等被中外游客称之为“江南一绝”.整个石林景区景观类型多样,各种动物造型惟妙惟肖,素有世界上最大的“象形石动物园”的美称.
　　钱江源国家森林公园地处浙,皖,赣三省交界处,在千岛湖,黄山,三清山黄金旅游线上,总面积45平方公里,是钱塘江源头.公园内植被保护完好,群山起伏,层峦叠嶂,森林茂密,景色秀美.有千米以上山峰25座,谷狭坡陡,岩崖嶙峋；飞泉瀑布,潺潺溪流,湖水清澈,与山林之美交相辉映.
　　衢州节理石柱位于浙江省衢州市衢江区湖南镇境内,分布范围约为30平方公里,发育于晚侏罗世至早白垩世,约一亿三千七百万年前.总数有5000万根,为火山岩原生柱状节理石柱, 数量之多、保存之完好、规模之大,在国内实属罕见,具有很高的科学研究和旅游观光价值.
　　周宣灵王庙——孝子周雄(1188~1211年),今富阳人,事母至孝,常行商于浙赣间.后闻母噩耗,亡于衢江上.其友衍圣公孔文远为之建祠,四方百姓祷之辄应.明代被加封为宣灵王,此后其庙宇遍及钱塘江两岸,成为水上人家的保护神.
　　龙游湖镇舍利塔,为楼阁式砖塔,六面七层.该塔始建于唐代,北宋明道二年(1033年)至庆历四年(1044年)重修,至今保存完整,每层均供有佛像.2001年被公布为第五批全国重点文物保护单位.
　　仙岩洞,又名金仙岩,位于衢江区樟潭镇红星村.洞坐北朝南,面积约300平方米.洞口悬崖上刻有“仙岩洞天”四字,相传为明太祖朱元璋所书.洞内石刻密集,不少是两宋时期的石刻题记,其中关于方腊起义的一块最为珍贵.仙岩洞摩崖题刻1989年被公布为浙江省重点文物保护单位.
　　仙霞古道——1200年前的长征之路,黄巢是中国古代着名的农民领袖,因率领起义军以游击战转战大江南北而名垂史册.黄巢曾二次率军入浙,开凿了衢州至福建山路七百里,并在仙霞岭筑关防守,至今仍在当地留下不少传说.
　　衢州春神殿名为梧桐祖殿是浙江省唯一的春神殿,位于柯城区九华乡外陈村齐天山梧桐峰下.每年的立春,这里都会举行隆重而古老的迎春仪式：踏青、插花、演戏迎春神,扮芒神、赶春牛、开耕闹春第一犁.梧桐祖殿的立春仪式,是该市首批非物质文化遗产之一,现正在申报第一批国家级非物质文化遗产.
　　大路畲族风情村是浙西一个美丽的畲族小山村,位于衢州城东南28公里处.这里生态原始,景色迷人,让游人流连忘返!大路村历史文化悠远,畲族风情独特,是浙西的西双版纳.境内高山林立,最高峰六春湖海拔1390米；约有大小景观60多处,构成了雄、奇、险、秀、幽、特的神奇畲族风情文化旅游村.
　　衢州药黄山 衢州龙门峡谷 衢州小南海 天脊龙门 太真洞 衢州廿八都古镇 乌溪江风景区
　　每年10月举办的衢州旅游文化节由南孔文化旅游、江郎山百米绝壁攀岩旅游、龙游石窟旅游文化研讨会、烂柯山围棋文化旅游月等活动组成.

篇六:天脊龙门

游兰溪地下长河 作文【天脊龙门】

暑假的一天，太阳火辣辣地炙烤着大地，知了的叫声在耳边此起彼伏。我们一家三口和外公外婆、姨妈一家一块去游览地下长河，我知道它是个石灰岩洞。

我迫不及待地上了车，出发了。不久我们来到了地下长河，买了票我们就进去了。我们是坐船进洞的，听船夫说，地下长河共有2500米长呢，这里的温度一年到头都是18摄氏度左右。

我们坐着船，沿着弯弯曲曲的小溪，来到了第一个景点“鸿雁祥云”，它就像一只大雁在天上飞。我们又来到了“犀牛探江”，“真是活灵活现啊！”我不禁赞叹起来。过了“犀牛探江”，来到了“龙门峡谷”，船夫说：“你们听过小鲤鱼跳龙门的传说吗？据说，小鲤鱼跳的龙门就是这个呢！”我半信半疑。后来，我们找到了“飞鱼对哺”这一景点，它看上去就像鱼妈妈在喂两只鱼宝宝呢。

这时，船夫说：“你们该下船了。”接下来，我们要步行游地下长河了。我们来到了“歪门邪道”，导游说：“你们自己先体会吧。”过了一会，导游说：“现在，你们应该明白这里为什么叫“歪门邪道”了吧？因为这里入口的石壁是歪的，里面也是弯弯曲曲的，人只能斜着走，并且躬着背走，这就是所谓的“歪门邪道”。出了“歪门邪道”，便来到了“改邪归正”，因为这里不用斜着身体走了，可以堂堂正正地走正路了。

过了“改邪归正”，我们来到了“玉露大厅”，大厅里有一处景点是“一指峰”，听导游说：“它就像一根手指头一样，好像芝麻开花节节高。”过了这里是“盘龙古潭”，里面有两条天然石龙，看上去栩栩如生。“盘龙古潭”边，有一个美丽如花的“白雪公主”。过了“盘龙古潭”，我们继续往前走，走了两百多个台阶，我们来到了山顶的洞口。后来我们便下山回家了。

今天，我真开心。

篇七:天脊龙门

我国有什么被列为世界文化遗产?
4个就够了

1.长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程.自公元前 七八世纪开始,延续不断修筑了2000多年,分布于中国北部和中部的广大土地上,总计 长度达50000多千米,被称之为“上下两千多年,纵横十万余里”.如此浩大的工程不仅 在中国就是在世界上,也是绝无仅有的,因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列 为中古世界七大奇迹之一.
2.颐和园位于北京西郊,是一座拥山抱水、气象万千的皇家古典园林.它是清朝皇室在京城的夏宫,也是皇家避暑、游览、做寿的皇家花园.颐和园为历代皇家经营了800余年,规模宏大,总面积为290公顷,共有殿堂楼阁、亭台水榭3000余间,全园布局可分为行宫区和风景游览区两大部分.旧称“清漪园”,1860年被英法联军焚毁,1888年慈禧太后挪用北洋水师经费500万两白银重建,改名“颐和园”,耗银3000万两,历时十年.
3.北京故宫博物院,是明清两朝的皇宫.位与北京城的中心.明清时称紫禁城,1925年始称故宫.占地面积极分子2万平方米,现存建筑980余座,有屋8700余间,建筑面积15万平米.是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群.也是中国古代建筑最高水平的杰作.1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位.1987年被联合国教科文组织列入世界遗产名录.
4.天坛位于北京天安门的东南.始建于明成祖永乐十八年（公元1420年）,原名“天地坛”,是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方,明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭祀地神的地坛,此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所,并改名为“天坛”.
5.周口店猿人遗址是中国人民引以自豪的原始文明的圣地.它的发现,把北京的文明史从3000年推到60万年前.周口店位于北京西南的龙骨山下,西北群山环抱,东南沃野千里,周口河蜿蜒向南流淌.60万年前,我们的远祖“北京人”就在这里居住、生息、繁衍.
6.清东陵位于河北省遵化县马兰峪,是清王朝皇室的陵墓群.有帝陵五座——孝陵（顺治）、景陵（康熙）、裕陵（乾隆）、定陵（咸丰）、慧陵（同治）.后陵五座,妃园寝五座,公主陵一座.埋葬着5位皇帝、15位皇后,136位妃嫔,3位皇子,2位公主,共161人.有单体建筑580座,神道总长14500米,陵园面积为78平方公里.清西陵位于河北省易县永宁山下,是清王朝皇室的陵墓群之一.有帝陵四座——泰陵（雍正）、昌陵（嘉庆）、慕陵（道光）、崇陵（光绪）.后陵三座,妃园寝三座,王公、公主园寝四座.共十四座,葬七十六人.陵园建筑达5万多平方米,共有殿宇千余间,石建筑和石雕百余座,大部都保存完好.这是一片丘陵地带,树木茂盛,景色宜人.
7.避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,位于河北省承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所.避暑山庄位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,距离北京230公里.它始建于1703年,历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆,耗时约90年建成. 与北京紫禁城相比,避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,吸收江南塞北之风光,成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑.
8.山西云冈石窟距今已有1,500多年的历史,始建于公元460年,由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿.石窟依山而凿,东西绵延约一公里,共有大小石窟53个,佛雕51000多尊,是我国最大的石窟之一,与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库.
9.平遥古城位于中国北部山西省的中部,始建于西周宣王时期(公元前827年～公元前782年),明代洪武三年（公元1370年）扩建,距今已有2700多年的历史.迄今为止,它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌,堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城.
10.泰山是我国最着名的历史文化名山,为五岳之尊,被视为中华民族精神的象征.
11.在山东省的西南部,有一个孔姓人口占1/5的县级市,她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜.“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的.孔子是世界上最伟大的哲学家之一,中国儒家学派的创始人.在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石.曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而着称.因其在中国历史和世界东方文化中的显着地位,而被联合国教科文组织列为世界文化遗产,被世人尊崇为世界三大圣城之一.
12.五岳归来不看山,黄山归来不看岳”.黄山位于安徽省南部.黄山与黄河、长江、长城齐名,成为中华民族的又一象征.1990年被联合国教科文组织列入受世界保护的人类自然遗产名录.
13.皖南古村落
西递村位于安徽省黄山市黟县东南部,四面环山,两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚.现存明、清古民居124幢,祠堂3幢.2000年11月30日,被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录.
14.苏州古典园林
上有天堂,下有苏杭.苏州乃“园林之城”,素以众多精雅的园林名闻天下.苏州古典园林历史绵延2000余年,在世界造园史上有其独特的历史地位和价值,她以写意山水的高超艺术手法,蕴含浓厚的传统思想文化内涵,展示东方文明的造园艺术典范.实为中华民族的艺术瑰宝.
15.庐山
庐山又名匡山,或匡庐,位于江西九江市南.北临长江,东濒鄱阳湖,大江、大湖、大山浑然一体,险峻与秀美刚柔相济,自古以“雄奇险秀”闻名于世.相传,周朝时有匡氏七兄弟上山修道,以草庐为舍,故名.
16.武夷山
武夷山位于福建崇安县城南15公里,方圆60平方公里,四面溪谷环绕,不与外山相连,有“奇秀甲于东南”之誉.九曲溪沿岸的奇峰和峭壁,映衬着清澈的河水,构成一幅奇妙秀美的景观.
17.龙门石窟
龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊12.5公里处,龙门峡谷东西两崖的峭壁间.因为这里东、西两山对峙,伊水从中流过,看上去宛若门厥,所以又被称为“伊厥”,唐代以后,多称其为“龙门”.这里地处交通要冲,山清水秀,气候宜人,是文人墨客的观游胜地.又因为龙门石窟所在的岩体石质优良,宜于雕刻,所以古人选择此处开凿石窟.
18.武当山古建筑群
武当山又名太和山、玄岳山,即北武当,与峨眉山、青城山齐名,是着名的道教圣地.相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升,武当意为“非真武不足当之”.这里还是武当拳术的发源地.
19.武陵源
武陵源风景区位于湖南省西北部的武陵山脉中,由四大各具特色的风景区组成——张家界国家森林公园和国家地质公园；索溪峪、天子山、杨家界三个自然保护区.方圆369平方公里,属张家界市管辖.
20.敦煌莫高窟
敦煌莫高窟,始建于秦建元二年（公元366年）,是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库.一个有1600余年历史的旷世奇葩
21.秦始皇陵及兵马俑坑
秦始皇陵,位于陕西省西安市以东35公里的临潼区骊山北麓.秦始皇陵及兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”,“二十世纪考古史上的伟大发现之一”.秦俑雕塑和制作的工艺,是中国和世界雕塑史上的瑰宝,宣示着我泱泱中华的古老文明.
22.大足石刻
大足石刻位于中国西南部重庆市的大足等县境内,这里素有“石刻之乡”的美誉.大足石刻最初开凿于初唐永徽年间（公元649年）,历经晚唐、五代（公元907～959年）,盛于两宋（公元960～1278年）,明清时期（公元14～19世纪）亦有所增刻,最终形成了一处规模庞大,集中国石刻艺术精华之大成的石刻群,堪称中国晚期石窟艺术的代表,与云岗石窟、龙门石窟和莫高窟相齐名.
23.青城山—都江堰
青城山位于都江堰西南20公里处.峰峦叠翠,古树参天,蔚然深秀.这座山以“幽”取胜,自古就有“青城天下幽”的美誉.与剑门之险,峨眉之秀,夔门之雄齐名.其着名景区天师洞一带,周围青山四合,俨然如城,故名青城.都江堰是我国古代创建的一项闻名中外的伟大的水利工程.在四川灌县城西岷江上游.
24.峨眉山--乐山大佛
乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰,依凌云山的山路开山凿成,面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处,造型庄严,虽经千年风霜,至今仍安坐于滔滔岷江之畔.又名凌云大佛.“蜀中多仙山,峨眉邈难匹”,是大诗人李白赞美峨眉山的诗句.峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外,美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合,相得益彰,享有“峨眉天下秀”的赞誉.
25.黄龙
黄龙风景名胜区以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”着称于世.巨型地表钙华坡谷,如一条金色长龙,蜿蜒于原始林海和石山冰峰之间,构成奇、峻、雄、野的环境特色,享有“世界奇观”、“人间瑶池”之誉,是我国唯一的保护完好的高原湿地.
26.丽江古城
丽江古城又名大研镇,始建于宋末元初,距今已有800余年的历史.坐落于玉龙雪山脚下的金沙江畔,古城东南是数十里良田阔野.形状如同一块碧玉大砚,所以取名大研镇（砚与研同音）.1997年12月3日,联合国教科文组织世界遗产委员会将丽江古城列入《世界遗产名录》.
27.布达拉宫
举世闻名的布达拉宫,位于拉萨市西北的玛布日山（红山）,是我国着名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华.布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位,成为世所公认的藏民族的象征.
28.“三江并流”是指金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流170多公里, 穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间,形成世界上罕见的“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观.其间澜沧江与金沙江最短直线距离为66公里, 澜沧江与怒江的最短直线距离不到19公里.
29.九寨沟被当地藏民尊为神山圣水.海拔4000米以上的尖峭雪山的雄奇之美与多姿多彩的秀水的绚丽之美并存.它以高原钙华湖群、瀑群和滩流等水景为主体的神气风貌,被东方人誉为“人间仙境”,被西方人比作“童话世界”.九寨沟的湖水清澈透底,纯净碧澄,色彩斑斓.蓝天、白云、雪山、树影、泉华给湖泊染上恬美之色,形成层次丰富的组画.随着季节、光照、环境的变化,景区会呈现出不同的韵致.九寨沟高高低低、缓缓急的瀑布也美不胜收

篇八:天脊龙门

有关黄山的故事
简短,急,明天交

　　鲫鱼背在天都峰上,以奇险着称.从天都峰脚,手扶铁索栏杆,沿“天梯”攀登1564级台阶,即至海拔1770米处的石矼,这里是登峰顶的必经之处.此石矼长10余米,宽仅1米,两侧是千仞悬崖,深邃莫测,其形颇似出没于波涛之中的鲫鱼之背,故名.自上而下,坡陡达85度左右,若遇风吹云涌,仿佛山摇石动,攀登尤为惊险.清人许全治有诗记其险：“无意吞舟归北海,何心借水跃昆仑.游人尽是批鳞客,竹杖芒鞋脊上行.”1937年,怀宁石工队历尽艰险,将此道开通,并护之以石柱铁索,从此,游人攀登揽胜,甚感安全.
　　相传在遥远的古代,有一条鲫鱼,每年都要跟着鲤鱼去黄河跳“龙门”.说鱼只要能跳过“龙门”,就能变成龙.鲫鱼当然也想变成龙,所以绝不放过增跳的机会.但是它不知跳过多少次,总是跳不过去,它多么羡慕那一条条已既过龙门的鲤鱼啊!于是就去请教神仙,神仙告诉它：“你必须为人间办一件好事,积了功德,才可以跳过龙门.”“怎样才能为人间办一件好事呢?”它边游边想,不知不觉即游到了号称“黄海”的黄山一看通往天黄山天都峰——鲫鱼背都峰的道路被一条峡谷割断,云水阻隔,游人无法攀登,它脑子一转,自盲自语地说：“这里多么需要搭一座桥啊!”于是,就置身峡谷间的云水中,耸起脊背,给游人当桥.百年千年过去了,也不知有多少游人从它脊背上走过,去饱览天和峰顶的无限风光．有一天,那位指点它的神仙突然来到天都峰上.对它说：“小鲫鱼,.你已积满了功德可以去跳龙门变成龙了.但是这时小鲫鱼改变了主意,它愿一辈子为天都峰的游人服务,再也不想去跳什么“龙门”了.
　　鬼故事都是瞎编的,没什么技术含量的.

篇九:天脊龙门

中国封建社会中,中国龙的分类【天脊龙门】

龙的分类-----古代龙的种类,中国龙的种类,中国古代龙的种类,
蛟
一般泛指能发洪水的有鳞的龙.相传蛟龙得水即能兴云作雾,腾
踔太空.在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会.关于蛟的
来历和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无角曰蛟”,有的说
“有鳞曰蛟龙”.而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇,
其首如虎,长者至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣.倘蛟看见岸
边或溪谷之行人,即以口中之腥涎绕之,使人坠水,即于腋下吮其血,
直至血尽方止.岸人和舟人常遭其患.南朝宋刘义庆《世说新语》中
有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事.蛟可能是鳄鱼.
夔龙
想象性的单足神怪动物,是龙的萌芽期.《山海经·大荒东经》
描写夔是：“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光
如日月,其声如雷,其名曰夔”.但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物.
“夔,神魅也,如龙一足.”（《说文解字》）“夔,一足,?踔而
行”.（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是
主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条形,外形与青铜器饰面的
结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感.
虺（hui）
是一种早期的龙,以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的,常在水
中.“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙.”是龙的幼年期,曾出现在
西周末期的青铜器装饰上,但不多.
虬
一般把没有生出角的小龙称为虬龙,是成长中的龙.故古文献中
注释：“有角曰虬,无角曰龙.”另一种则说幼龙生出角后才称虬.
两种说法虽有出入.但都把成长中的龙称为虬.还有的把盘曲的龙称
为虬龙,唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”
之句.
蟠螭（panchi）
是龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的早期龙,《广雅》集里
就有“无角曰螭龙”的记述.对蟠螭也有两种说法,一种是指黄色的
无角龙,另一种是指雌性的龙,在《汉书·司马相如传》中就有“赤
螭,雌龙也”的注释,故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装
饰,意为雌雄交尾.春秋至秦汉之际,青铜器、玉雕、铜镜或建筑上,
常用蟠螭的形状作装饰,其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭
多种.或作衔牌状,或作穿环状,或作卷书状.此外,还有博古螭、
环身螭等各种变化.
角龙
指有角的龙.据《述异记》记述：“蛟千年化为龙,龙五百年为
角龙”,角龙便是龙中之老者了.
应龙
有翼的龙称为应龙.据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙,
千年为应龙”,应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼.相传应龙是
上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成
为功臣.在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙
又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣.应龙的特征是
生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉
弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只
生翅的扬子鳄.在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现
应龙的形象.
火龙
是以火慑势的龙.全身有紫火缠绕,凡有火龙经过之处,则一切
物体均被烧焦.
蟠龙
指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕.在我国古代建
筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地
称为蟠龙.在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙,身
长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海.有毒,伤人即
死.”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了.
青龙
为“四灵”或“四神”之一,又称为苍龙.我国古代的天文学家
将天上的若干星星分为二十八个星区,即二十八宿,用以观察月亮的
运行和划分季节,并把二十八宿分为四组,每组七宿,分别以东、南、
西、北四个方位,青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武
（龟蛇相交）四种动物相配,称为“四象”或“四宫”.龙表示东方,
青色,囚此称为“东宫青龙”.到了秦汉,这“四象”又变为“四灵”
或“四神”（龙、凤、龟、麟）了,神秘的色彩也愈来愈浓.现存于
南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石,是由一条龙和十八颗星
以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的,这条龙就是整个苍龙星座的标志.
汉代的画像砖、石和瓦当中,便有大量的“四灵”形象.
鱼化龙
是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式,这种形式
我国古代早已有之.《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”
的记载,《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过
龙门,均讲述了龙鱼互变的关系.这种造型早在商代晚期便在玉雕中
出现,并在历代得到发展.
其它
椒图,又作铺首,形似螺蚌,性好闭,故常装饰于门上的衔环.
哈……这个其他该不会是私生子吧?
龙的形式
坐龙
坐龙呈正襟危坐的形式,头部正面朝向,颏下常设一火球,四爪
以不同的形态伸向四个方向,龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲,姿态
端正.坐龙一般设立在中心位置,庄重严肃,上下或左右常衬有奔腾
的行龙.在封建社会中,坐龙是一种尊贵的龙纹祥.
行龙
行龙呈缓缓行走状,整条龙为水平状态的正侧面.行龙常常作双
双相对的装饰,构成双龙戏珠的画面,常装饰在殿宇正面的两重枋心,
器皿的狭长形装饰面上也常常用到.倘以单相出现时,龙的头部常常
作回头状,使画面更显生动.
升龙
升龙的头部在上方,奔腾飞舞,呈升起的动势.倘若龙头往左上
方飞升,称“左侧升龙”,龙头往右上方飞升,称“右侧升龙”.升
龙又有缓急之分,升腾较缓者,你“缓升龙”.升腾较急者,称“急
升龙”.头部在上的升龙又作往下的动势,称为“回降龙”.
降龙
降龙的头部在下方,奔腾飞舞,呈下降的动势.倘若龙头往左下
方俯动,称“左侧降龙”,龙头往右下方俯动,称“右侧降龙”.降
龙又有缓急之分,下降较缓者,称“缓降龙”.下降较急者,称“急
降龙”.头部在下的降龙又作往上的动势,称为“回升龙”或“倒挂
龙”.
云龙
泛指奔腾在云雾中的龙.龙和云是结合在一起的,云,是产生龙
的基础.而龙嘘出的气便成了云.云龙纹就是云和龙的共同体,将龙
的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起,显示出一种似云非
云,似龙非龙的神秘图案.
草龙
是一种含有龙形象的卷草图案,又叫“卷草缠枝龙”.头部有明
显的龙头特征,而身、尾及四肢都成了卷草图案.整体往往呈现出
“S”形的主旋律,并将“S”形继续延伸,产生一种连绵不断、轮
回永生的艺术效果.头部与卷草曲卷的丰富变化,形成动静参差、相
互呼应、层次丰富的画面.在构图上,采用均衡的形式,讲究曲线美,
富有动律感.在表现形式上,则运用浪漫主义的手法,把带有吉祥含
意的“如意纹”内容,综合到一个画面,给人以想象的余地.卷草缠
枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上.
拐子龙
拐于龙源于草龙,又脱胎于草龙,形成一种独特的表现形式.拐
于龙的线条装饰显的挺拔、硬朗,转折处呈圆方角.龙的头部也呈方
圆形,整体协调一致,简洁、明快,又有一定的装饰意趣,常用在家
具、室内装饰及建筑的框架上.
团龙
把龙的形体适合为圆形称为团龙.它源于唐代,明清时运用较为
普遍.“四团龙”、“八团龙”等团花定为当时的冠服制度,即一件
服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的.后来发展为十团、十二团、十
六团、二十四团,数量越来越多,使用范围也放宽了,织锦、刺绣、
陶瓷、建筑、家具等装饰上都有团龙,团龙适用性强,又保持了龙的
完整性,装饰味也很浓,运用十分广泛.团龙的表现形式也很丰富,
有“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”等.团龙的圆边还装饰有水
波、如意、草龙等图纹,使团龙纹华丽而又丰富.
双龙戏珠
双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式.它的起
源来自天文学中的星球运行图,火珠是由月球演化来的.从汉代开始,
双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹,多用于建筑彩画和高贵繁
华的器皿装饰上.双龙的形式以装饰的面积而定,倘是长条形的,两
条龙便对称状地设在左右两边,呈行龙姿态.倘是正方形或是圆形的,
（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列,上为降龙,
下为升龙.不管是长条形的,还是块状形的,火珠均在中间,显示出
活泼生动的气势.
龙生九子
囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上
欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像.这个装饰现在一
直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为
“龙头胡琴”.
睚眦
睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗
像.这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量.它不仅装饰
在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而
更显得威严庄重.
嘲风
嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它
的遗像.这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是
一位骑禽的“仙人”,后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻
猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什.它们的安放有严格的等级制度,只
有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少.嘲风,
不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含
义.嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄
重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘
气氛.
蒲牢
蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形
兽钮是它的遗像.原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然
大物的鲸鱼.当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫.人们报据其
“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把
敲钟的木杵作成鲸鱼形状.敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使
之“响入云霄”且“专声独远”.
狻猊
狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟
火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像.相传这种佛座上
装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,
我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,
使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是
在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前.明清之际的石狮或铜狮颈下项
圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮
更为睁崃威武.
霸下
霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑
座下的龟趺是其遗像.传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖
海里兴风作浪.后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山
挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献.洪水治服了,大禹担心霸下又
到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,
叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走.霸下和龟十分相似,
但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背
甲上甲片的数目和形状也有差异.霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象
征.它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,
但总是移不开步.我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和
一些古迹胜地中都可以看到.
狴犴
狴犴,又名宪章,形似虎,是老七.它平生好讼,却又有威力,
狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像.传说狴犴不仅急公好义,仗义
执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此
除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧.每当衙门长官坐堂,
行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环
视察看,维护公堂的肃穆正气.
负屃
负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像.
我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明
亮,光可鉴人；有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动；也有的是名家
诗文石刻,脍灸人口,千古称绝.而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光
彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座
装饰得更为典雅秀美.它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座
的霸下相配在一起,更觉壮观.
螭吻
螭吻,又名鸱尾、鸱吻,龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平
生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像.《太平御览》有如下记述：
“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪
即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥.”文中所说的“巫”是方士之流,
“鱼虬”则是螭吻的前身.螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火.
其实龙生九子有好多版本.
之一：
龙生九子不成龙,各有所好：囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦,平生好杀,金刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像；蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像；狻猊,平生好坐,今佛座狮子是其遗像；霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像；狴犴,平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像；负 ,平生好文,今碑两旁文龙是其遗像； 吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像.“
之二
赑屃（音毕喜）,最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
鸱吻（音吃吻）,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.
飸餮（音滔帖）,最贪吃,常饰于鼎的盖子上.
睚眦（音牙自）,嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
狴犴（音毕岸）,最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
狻猊（音酸泥）,性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
「足八」「虫夏」（音八夏）,最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端.
椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口.
蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上.

篇十:天脊龙门

天脊集团苯胺污染事件和林县是世界上食管癌最高发的地方有关系吗?
从昨天的焦点访谈中可以知道,这个厂存在了很长的时间!

林县食管癌发病率自有历史资料以来就是高发,这与遗传、生活习惯等有很大关系.不过化学污染也会影响食管癌发病率,只能说有可能加重发病率.

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