表现成败的成语 不是成王败寇
成王败寇
一,成功
旗开得胜
趾高气扬
横扫千军
席卷残云
直捣黄龙
横冲直撞
势如破竹
摧枯拉朽
问鼎天下
秋风扫落叶
二,失败
落荒而逃
落草为寇
狼奔豕突
丧家之犬
丢盔弃甲
偃旗息鼓
兵败如山倒
如鸟兽散
一败涂地
折兵损将
以上词语不知是否为楼主所需!
关于“成王败寇”
头痛：
以“成者为王败者为寇”为主题写一篇议论文,
也可以给一些成者为王败者为寇的例子,
或者类似成者为王败者为寇的名言（包括作者、出处）
自古胜者英雄败者贼.就拿汉高祖刘邦来讲；在他当皇帝以前,典型的一个小人、无赖.项羽是他结义兄弟,和项羽一起灭秦之后又杀了项羽,但成了汉高祖之后不一样戴着光环过日子.又杀了再拿唐太宗李世明来说；玄武门之变,弑兄夺位,可他还不是标榜为一代明君.【成王败寇什么意思】
成王败寇之我见 作文800字【成王败寇什么意思】
似于王者,
睥睨天地.
我有王者的能力,
掌控一切,
却失败得涂地；
我有王者的自负,
居高临下,
换来的却是遍体鳞伤；
我有王者的野心,
拼夺天地,
却遭到世俗冷眼；
我有王者的风范,
挥洒豪迈,
留下的就只有盛夏的创函.
伫立于红尘,
似于王者,
睥睨天地.
结局终究只有一个
――败寇的王者,
王者的败寇～
――一个永远是第二的失败者
总是很努力,但这个社会注定胜者为王,败者为寇.我无能为力,这是我的人生,我的故事
只有成王败寇才是永远的真理
也未必,只是在我们的教育中,缺少对败者的关心和认知,我们每天想的是出人头地、不断攀爬金字塔的顶端,缺少一种关注败者的情怀.
什么是人生,人生的意义又在于什么?
人为什么活着?人活着为什么?生命到底有没有意义、价值、目的?外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基,中国的周国平、李银河,历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的,第一个为什么?是为了活着而活着?是为了找到爱与幸福?是为了发展完善全面自身?是为了往上爬,追求更真更善更美?是为了穷尽自然社会一切领域,归纳出大统一理论?是为了研透众生万物的奥秘,浩瀚宇宙的起源终结?是为了人类不可逆的进化和加速度的文明?是为了千秋万代后,最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）?如果这一切都到达了,达到了,那接下去人又为什么活着?如果找到人活着的意义,那接下去宇宙又为什么存在?宇宙有边无界还是有界无边?宇宙会永恒膨涨成一片真空,还是临界坍缩成一粒奇点?宇宙外还有宇宙吗?用地球尺度,人是一颗尘埃,用宇宙尺度,地球是一颗尘埃.若“天外有天”,宇宙外还有宇宙,那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃,而我们将是尘埃的尘埃的尘埃…… “跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”,千古憧憬的A·阿西莫夫啊,娜娜出走了,最终之后呢?“生年不满百,常怀千岁忧”,是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题?是否得留待宇宙间更高级生物?然而宇宙间更高级生物有吗?是三维、四维、三点五维?他们若知道,他们自己又为什么活着?是否我们全部的努力,都只能双曲线似无限接近,却不能真正接触?就象夸父追日,既悲壮又可笑,他前进多少它后退多少.甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号,我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号.面对希腊神庙上刻着的“人啊,认识你自己”,在根本意义上,人类是否注定无知,不知其然,不知其所以然?如果死亡是另一种存在,另一种物质状态,另一种生命形式,是否只有死去后才会找到活着的意义?如果只有活着才能找到活着的意义,是否即使活得磨难,耻辱、毫无尊严,付出如何惨重的代价都值?如果这样,那一切后找到的意义是否还有意义吗?是否得不偿失?“苦海无边”（佛陀）,“寿者多辱”（庄周）,越成长越污染越丑陋.是活得象一个人,清白、尊严、自由、不能就自杀是岸；还是为了找到活着的意义,什么都可忍、可苟且、好死不如赖活?成王败寇,是否真正的英雄应该选择跪着生,而不是站着死?目的与过程哪个更重要?如果这是一枚永旋不倒的硬币,是否我们只能哈姆雷特式,陷入两难悖论?活不是,死不是,日子于是妥协过,“人生几何时,怀忧终年月”.直至临尽时,黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去,深悔当年白白来.解不出这终极的Why,我相信五千年地球文明长如万古黑夜,四十六亿年地球史等于一张白卷.所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化,世间种种皆失败得够呛!忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多,同时也让我明白,这一切并没多少意思”.他以毫不感恩的口吻,淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生.“他人是地狱”,找不到活着的意义,人间就是地狱.找不到活着的意义,真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者,就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者.找不到活着的意义,生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣,终究难味真正的大幸福.找不到活着的意义,日子无论怎阳光,内心终究虚不掉空虚感,灭不了幻灭感.萨德说,善其实是恶,恶才是善.绝望的心,有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意杀人,象无政府主义者一样到处暴乱）,什么事都可不做（象释家一样四大皆空,象道家一样无为不争）?夜深梦醒,仰望星穹,念天地之悠悠,在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上,有几人活着就是要猜出这个千古之谜?有几人为寻找活着的意义而活着?有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义?
关于失败的成语
【百败不折】折：屈服.即使失败100次也绝不屈服.形容意志坚强.
【兵败将亡】兵：军队.军队打败仗,将官阵亡.形容作战失败.
【必不挠北】挠北：败北,作战失败.必定不会失败.
【败不旋踵】形容很快就遭到失败.旋踵,转动一下脚后跟.
【兵挫地削】挫：失败；削：割.军队战败,土地被分割.
【拜赐之师】用以讽刺为复仇而又失败的出兵.
【败绩失据】指事业失败而无所凭依.
【败军之将】打了败仗的将领.现多用于讽刺失败的人.
【败寇成王】失败者沦为草寇,成功的人称王称帝.
【败于垂成】指临近成功时遭到失败.参见：“功败垂成”.
【残兵败将】残馀的军队,失败的将领.形容战败的部队.
【成败得失】得：得利.失：失利.成功与失败,得到的与丢掉的.
【成败利钝】利：锋利,引伸为顺利、成功；印：不锋利,引伸为挫折.成功或失败,顺利或不顺利.指做事情可能有的各种情况或结果.
【成败论人】论：评论,衡量.以成功和失败作为评论人物的标准.
【成败荣枯】成功与失败,得志与失意.指人在仕途或事业上的得失荣辱.
【成败兴废】成功或失败,兴起或衰退.
【重蹈覆辙】蹈：踏；复：翻；辙：车轮辗过的痕迹.重新走上翻过车的老路.比喻不吸取教训,再走失败的老路.
【重蹈复辙】蹈：踏；复：翻；辙：车轮辗过的痕迹.重新走上翻过车的老路.比喻不吸取教训,再走失败的老路.
【出豕败御】出：突然出来；御：马车.突然冲出一头野猪使马车翻车.比喻受到意外事故发生使事情失败.
【垂首丧气】形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子.同“垂头丧气”.
【垂头丧气】垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧.形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子.
【成王败寇】旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王；失败了的就是非法的,被称为寇贼.含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思.
【成王败贼】成功的人称王称帝,失败者沦为贼寇.
【重整旗鼓】整：整顿,收拾.比喻失败之后,整顿力量,准备再干.
【重张旗鼓】重：重新；旗鼓：古时作战用的旌旗与战鼓.比喻失败或受挫折后,重新整顿与组织力量,准备再干.
【大败亏轮】遭到很大的失败和损失.
【大败涂地】一旦失败就肝脑涂地.形容失败到了不可收拾的地步.
【打落水狗】比喻继续打击已经失败的坏人.
【得失成败】指得与失,成功与失败.
【得失在人】指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否.强调人的主观能动性.
【蹈袭覆辙】重新走上翻过车的老路.比喻不吸取教训,再走失败的老路.
【蹈袭复辙】重新走上翻过车的老路.比喻不吸取教训,再走失败的老路.
【复车之轨】轨：车辙.翻车的辙迹.比喻失败的教训.
【覆车之轨】轨：车辙.翻车的辙迹.比喻失败的教训.
【覆车之鉴】复：倾复；鉴：镜子.把翻车作为镜子.比喻先前的失败,可以作为以后的教训.
【覆车之戒】比喻先前的失败,可以作为以后的教训.
【复车之戒】比喻先前的失败,可以作为以后的教训.
【复车之鉴】复：倾复；鉴：镜子.把翻车作为镜子.比喻先前的失败,可以作为以后的教训.
【复车之辙】辙：车辙.翻车的辙迹.比喻失败的教训.
【复前戒后】复：倾复；戒：防备.指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴.
【覆前戒后】复：倾复；戒：防备.指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴.
【复餗偾辕】复：翻倒；餗：鼎中的食品；偾：仆倒.翻倒鼎中的食物,仆倒车辕.比喻因不能胜任而失败.
【覆餗偾辕】复：翻倒；餗：鼎中的食品；偾：仆倒.翻倒鼎中的食物,仆倒车辕.比喻因不能胜任而失败.
【复舟之戒】推翻船的教训.比喻失败的教训.
【覆舟之戒】推翻船的教训.比喻失败的教训.
【非战之罪】不是战争本身的罪过.一般用来作为战争失败开脱罪责之辞.
【功败垂成】垂：接近,快要.事情在将要成功的时候遭到了失败.
【功堕垂成】功：成功；堕：通“隳”,毁坏；垂：接近,将近；成：成功.指事情接近成功的时候却遭到了失败.
【革刚则裂】革：皮革；刚：硬.皮革太硬就容易断裂.比喻人或集团过分强硬就容易遭致失败或灭亡.
【鼓衰力尽】鼓：战鼓声；衰：微弱.战鼓声音微弱,力量已经用尽.形容战争接近失败时的惨状.也形容文章的末尾松懈无力.
【鼓衰力竭】鼓：战鼓声；衰：微弱.战鼓声音微弱,力量已经用尽.形容战争接近失败时的惨状.也形容文章的末尾松懈无力.
【讳败推过】隐瞒失败,推托过失.
【后车之戒】对后面跟上来的车子的警戒.比喻以前的失败或挫折,可以作为以后做事情的借鉴或教训.
【好骑者堕】惯于骑马的人常常会从马上摔下来.比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败.
【灰心短气】形容因失败或不顺利而失去信心,意志消沉.同“灰心丧气”.
【灰心丧气】灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去.形容因失败或不顺利而失去信心,意志消沉.
【灰心丧意】犹言灰心丧气.形容因失败或不顺利而失去信心,意志消沉.
【焦熬投石】焦熬：指在火上久烧变脆的东西.拿非常脆的东西去碰石头.比喻事情一定失败.
【节节败退】形容接连失败退缩.
【卷土重来】卷土：人马奔跑时尘土飞卷.比喻失败之后,重新恢复势力.
【刻鹄不成】刻：刻画；鹄：天鹅.刻画天鹅不像倒像鸭子.比喻模仿失败,劝诫人不要好高骛远.
【亢极之悔】亢：至高的；悔：灾祸.意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔.后也形容倨傲者不免招祸.
【亢龙有悔】亢：至高的；悔：灾祸.意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔.后也形容倨傲者不免招祸.
【谋及妇人】谋：计议,商量.指机密大事与不明大义的妇女商量,因而遭致失败.
【满盘皆输】下棋时走错一步,整个棋就输掉.比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败.
【木强则折】强：坚硬.质地硬的木材容易脆裂折断.比喻一味强硬反而会招致失败.
【落花无言】原来比喻诗的风格典雅.后比喻经受失败而无怨忿.
【蛲蛔之死】蛲：人体寄生虫；蛔：蛔虫.形容不劳而获者终归会失败.
【敛手待毙】毙：死.捆起手来等死.比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败.
【卵与石斗】鸡蛋碰石头.比喻自不量力,一定失败.
【屡战屡败】屡：多次.多次打仗多次失败.
【扑满之败】扑满：储蓄用的瓦器；败：失败.指因聚钱财而招致的败落.
【前车可鉴】鉴：引申为教训.指用前人的失败作为教训.
【前车之鉴】鉴：镜子,为教训.前面车子翻倒的教训.比喻先前的失败,可以做为以后的教训.
【前复后戒】比喻先前的失败,可以做为以后的教训.
【前覆后戒】比喻先前的失败,可以做为以后的教训.
【全军复灭】整个军队全部被消灭.比喻事情彻底失败.
【全军复没】整个军队全部被消灭.比喻事情彻底失败.
我看见了昨天,我知道明天-图坦卡蒙这句话是什么意思?
富含什么哲理!
在古埃及法老吐坦哈蒙的内棺上,刻着“我看见了昨天,我知道明天”.在相信灵魂不死,死后世界的法老们,深究着昔日的繁华,也想把来世掌握在手中.
中国的《易经》是世界上最早的研究宇宙变化和不变的经典.中国的哲学思想也很大一部分由此而来.通古知今,可能后半部分是现代人最向往的.想把未来和未知掌握在自己手中,这是人类最为孜孜以求的.中国的古人,在商代通过乌龟壳的裂纹来预测凶吉,商代尚鬼,传到了墨翟,也发扬了这一观点.但最为影响力的还是《易经》了,由此产生的术数家,相术家.传到宋代,伟大的术数家邵康节撰写了《皇极经世经》,将时间和空间联系在一起,从古看到未来,可叹矣.而相术家们,从好的方面来说,则是通过卦象来给人规劝.
俱往矣,古人已逝,可是我看到了历史上,成王败寇,先师圣贤,无数帝国勃勃而兴、忽忽而亡,国士无双、隐士风流,出相拜将而终至身败名裂.我看得见历史的一角,却需要用一生的时间去咀嚼它,而我更需要的则是看清明天和未知,正如整个人类所孜孜以求的.
胜者为王 败者为寇是成语还是谚语
成语 是“胜者王侯败者贼”.
求带“雨”字和“泽”字的成语、诗歌或典故,一句话就行,最好有积极意义的.
求带“成”字和“泽”字的成语、诗歌或典故,一句话就行,最好有积极意义的.
里面最好有"熙"字和"轩"字
不好意思,有点难度,
雨过天晴,润泽万物,泽被苍生,细雨靡靡,马到功成,成王败寇,
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