急,语文作业.有好心人帮帮忙啊
1.长篇小说《四世同堂》是现代着名作家（ ）的作品. 2.许多植物是借助（ ）传播种子的,例如蒲公英就是典型.3.苗和萧是我国传统民族乐器,直吹的是（ ）,横吹的是（ ）.4.我国（ ）时期的科学家（ ）第一次把圆周率精确到小数点后地六位.
老舍,风,萧,苗,南北朝,祖冲之
下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ）
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| C |
| 《包身工》的文体是报告文学而不是小说，《暴风骤雨》是我国现代文学史上较早反映农民翻身解放的史诗性作品。 |
下列关于文学常识的表述，错误的一项是
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| C |
| （应为长篇叙事诗。） |
四世同堂主要内容
是 ：【小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡.作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇,那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼,狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂,揭露了日本军国主义的残暴罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节,史诗般地展现了第二次世界大战期间,中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献,气度恢弘,可歌可泣】.
四世同堂全文共多少字?
《四世同堂》是老舍先生的代表作之一,并已被文学评论专家们评定为“百年百部”的经典作品之一.《四世同堂》分上、中、下三部,上卷取名《惶惑》,写于1944年,共34万字,中卷取名《偷生》,写于1945年,共33万字,以上两卷均写于重庆北碚,下卷取名《饥荒》,写于1947年至1948年,在美国纽约完成.目前保存完整的手稿是上卷和中卷的手稿,67章共67万字.
开学的日子课文原文,选自《四世同堂》,
无论刮多大的风,下多大的雨,无论天气怎样的寒,还是怎样的热,无论家中有什么急事,还是身体不大舒服,瑞宣总不肯告假.假若不得已的请一两点钟假,他也必定补课,他不肯教学生在功课上吃一点亏.一个真认识自己的人,就没法不谦虚.谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实.结实才能诚实.瑞宣认识他自己.他觉得他的才力,智慧,气魄,全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力.他知道在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里.他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量.打铃,他马上拿起书上讲堂；打铃,他才肯离开教室.他没有迟到早退的,装腔作势的恶习.不到万不得已,他也永远不旷课.上堂教课并不给他什么欣悦,他只是要对得住学生,使自己心中好受.
学校开了课.可是他并不高兴去.他怕见到第二代的亡国奴.他有许多理由与事实,去原谅自己在北平低着头受辱.他可是不能原谅自己,假若他腆着脸到讲台上立定,仿佛是明告诉学生们他已承认了自己无耻,也教青年们以他为榜样!
但是,他不能不去.为了收入,为了使老人们心安,为了对学校的责任,他不能藏在家里.他必须硬着头皮去受刑——教那些可爱的青年们的眼,象铁钉似的,钉在他的脸上与心中.
校门,虽然是开学的日子,却没有国旗.在路上,他已经遇到三三两两的学生；他不敢和他们打招呼.靠着墙根,他低着头疾走,到了校门外,学生们更多了.他不知道怎样的走进了那个没有国旗的校门.
教员休息室是三间南房,一向潮湿；经过一夏天未曾打开门窗,潮气象雾似的凝结在空中,使人不敢呼吸.屋里只坐着三位教师.见瑞宣进来,他们全没立起来.在往常,开学的日子正象家庭中的节日,大家可以会见一个夏天未见面的故人,和新聘来的生朋友,而后不是去聚餐,便是由校长请客,快活的过这一天.这一天,是大家以笑脸相迎,而后脸上带着酒意,热烈的握手,说“明天见”的日子.今天,屋里象坟墓那样潮湿,静寂.三位都是瑞宣的老友.有两位是楞磕磕的吸着烟,一位是注视着桌子上纵起的一片漆皮.他们都没向瑞宣打招呼,而只微微的一点头,象大家都犯了同样的罪,在监狱中不期而遇的那样.瑞宣向来是得拘谨就拘谨的人,现在就更不便破坏了屋中沉寂的空气.他觉得只有冷静,在今天,才似乎得体.在今天,只有冷静沉寂才能表示出大家心中的苦闷.在静寂中,大家可以渐渐的听到彼此心中的泪在往外涌.
坐下,他翻弄翻弄一本上学期用过的点名簿.簿子的纸非常的潮湿,好几页联到一处,很不易揭开.揭开,纸上出了一点点声音.这一点声音,在屋中凝结住的潮气中发出,使他的身上忽然微痒,象要出汗的样子.他赶紧把簿子合上.虽然这么快的把簿子合上,他可是已经看到一列学生的名字——上学期还是各别的有名有姓的青年,现在已一律的,没有例外的,变成了亡国奴.他几乎坐不住了.
听一听院里,他希望听到学生们的欢笑与喊叫.在往日,学生们在上课前后的乱闹乱吵老给他一种刺激,使他觉到：青春的生命力量虽然已从他自己身上渐渐消逝,可是还在他的周围；使他也想去和他们一块儿蹦蹦跳跳,吵吵闹闹.现在,院里没有任何声音!学生们——不,不是学生们,而是亡国奴们——也和他一样因羞愧而静寂!这比成群的飞机来轰炸还更残酷!
老舍《四世同堂》的一道阅读题
对“城亡了,民族的春花也变成了木头”这句话,你是怎样理解的
祖国要是灭亡的话,再美丽的事物也会失去活力,如同广大人民一样,失去尊严和自由,成为亡国奴.表达了作者深切的爱国之情,对亡国的担忧和哀痛.
“四世同堂” 作文
“范昱，快来帮忙！”爸爸在外边喊道。“什么事呀？”我一说一边走出屋去。“哇，是34英寸彩电呀！”我高兴地一蹦三尺高。我们家里现在可成了“四世同堂”了。
说起我家的第一代电视机，那可是我们村的第一台电视机。虽然说是黑白的，而且屏幕很小，但在那个时候是非常稀奇的。当我家买来的时候，屋里屋外围了好多人。到了晚上呢，大家都准时到我家来看电视，直到电视说再见为止。每天都非常得热闹。
到了八几年，也就是在我刚出生的这几年，村上的人家大部分都有了黑白电视机，我家的人也就渐渐少了起来。这时，爸爸又带来了一台彩电，这就是我家的第二代电视机。它图象清晰，色彩鲜艳。想要看其它的电视节目，没有遥控板，得走到电视机前去换频道，夏天还好说，但到了冬天，谁愿意呀！
邓小平南巡讲话后，爸爸又带回来了一个新朋友--25英寸的彩电，这下我可高兴了，因为它有遥控板，冬天再也不用从暖暖的被窝里起来去换频道了。只要遥控板轻轻一按，想看哪个台就看哪个台。但美中不足的是，收到的频道不多，有时还要去摇天线，这多麻烦呀！
前年，我家造起了小洋房。但这几台电视机总有点落伍，全家人决定再去买一台更大的彩电，这就出现了文章开头的一幕。这可是名牌彩电呀！我家同时也装上了有线电视，频道更多了，图象更清晰，色彩更鲜，节目更加精彩。我想看的动画片也越来越多。我们全家坐在沙发上便可知天下事。这就是我们的第四代电视机。
看着这电视机，我想：将来等我长大后，那彩电一定是“立体式”和“袖珍型”的。有了“立体式”电视机，我可以看得更清晰，身临其境；有了袖珍电视，那我可在火车、汽车里，任何地方都可随时随地欣赏那精彩的电视节目了。
到那时，我家可不是“四世同堂”了，而是“五世、六世同堂”了！
| 填空。 老舍，现代着名作家。原名___________，字舍予，满族人。代表作是长篇小说___________，还有长篇小说《老张的哲学》《二马》《四世同堂》《无名高地有了名》等，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》等和短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》等，话剧有_________《龙须沟》《北京人》等。1951年，北京市人民政府授予他“___________”的光荣称号。1966年被迫害致死。老舍于1930年10月起，在《齐大月刊》上连载他的长篇散文《一些印象》。《济南的冬天》乃是《一些印象》的第五节的一部分，登在第一卷上，出版日期是1931年4月10日。 |
| 舒庆春 《骆驼祥子》 《茶馆》 人民艺术家 |
老舍《四世同堂》的现实主义成就是什么?
广大读者争读《四世同堂》,并叹服于这部堪称征服者和被征服者自省自新的教材杰出的艺术成就时,人们又将怀着惊喜的心情看到:这八十多万字的版本,竟不是它的全文!它的全文真正是一部百万字的煌煌巨着!《四世同堂》开始创作于最黑暗的一九四四年.当时,中华全国文艺界抗敌协会为老舍创作生涯二十周年举行了一次纪念会,对正处于“精神上,物质上,身体上,都有苦痛”的老舍,是一个很大的鼓舞.经历了几年救亡曲折历程来到了重庆的老舍,“炮火和血肉使他愤怒,使他要挺起脊骨,喊出更重大的粗壮的声音,他必须写战争”.他化了四年多的心血写作《四世同堂》.
《四世同堂》中,对传统文化的反思和批判得到了进一步的发展和深化.祁老人恪守礼教.奉行“和气生财”,回避政治和一切纷争,但被逼到“想做奴隶而不得”的事后,也勇敢地出来扞卫人的尊严、民族的尊严.祁瑞宣是北京文化熏染出来的祁家的长孙,他身上体现着衰老的北京文化在现代思潮冲击下产生的矛盾与困扰,但他终于“找到了自己在抗战中的地位”.通过两人反映了“国民性弱点”及其在社会变革中被改造的过程.祁瑞宣较之祥子高明之处,正是他最终冲破了传统文化的桎梏,摒弃了传统文化的消极方面,找到了与时代、社会适应的新的文化.
老舍在作品中同时说明,传统文化心理结构的改造,民族新文化心理的建构,离不开社会斗争实践,学与火的斗争促进了民族文化心理的更新,是消极的成分不断被淘汰,积极的成分蜕变为崭新的东西,得到发扬.
