导语：过小年在是我国的传统节日，知道小年是什么时候吗？下面是由小编整理的关于南方什么时候小年夜。欢迎阅读！
南方什么时候小年夜
北方地区：十二月廿三
南方地区：十二月廿四
江浙沪地区：“腊月廿四”与“除夕前一夜”都称为小年夜。
台湾地区：除夕前一天
南京：正月十五、即上元节(元宵节)
西南与北方部分少数民族地区：除夕(大年是年初一晚上)云南部分地方：正月十六
部分地区有腊月二十二送灶神的习俗，这天也成为该地区的小年。
江西小年食俗
小年俗称小孩过年日，在江西，有些地方是腊月二十四，有些地方是腊月二十五。在当天晚上，民间有“送灶神上天”的习俗。
祭灶之前要先扫尘，家家掸尘扫地，通沟排水，洗盆擦盖，抹洗门窗、家具，洗涤被褥蚊帐等，大搞家庭卫生。扫尘主要是将家中进行彻底清洁，主妇通常先将房中的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。
扫屋之后，擦洗桌椅，扫尘后，整个屋子焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，与神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。
接着开始祭灶，这一天晚上备小宴，点烛烧香，燃放鞭炮，送灶神，祈求灶神“上天奏善事，下地降吉祥”。
(赣县)旧历十二月二十四日为小年。俗谓“孩童过年”。夜，酒肴丰盛，一如除夕。晚饭祭灶，谓欢送神上天奏善事也。
(德化)二十四日，扫舍宇，祀灶，荐以甜饼，谓甜神之口。
(崇义)腊月 二十四日，扫舍宇，具仪物，合家欢饮，为小年。是夜祀灶神。
(上高)腊月二十四日，俗呼小年，至夕，具糖饴祀灶，亦有二十三日者。
(新建)腊月二十四，俗曰小年。重祀灶，家家食欢喜团、枣子、糖，取欢喜庆团圆早子祝螽斯也。
所谓的祭灶用的糖是一种麦芽糖，粘性很大，冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而中边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说”，这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。除祭灶外，小年之时，江西民众还喜欢在亲戚之间互赠食物：
(金溪)二十五日谓之“小年”。亲友以食物相馈遗，谓之“送年”。各?l羊豕祭百神，谓之“还年福”。以清水、肉汁各一个瓯，列祭品，即古玄酒太羹之意。
(乐平)腊月 二十四日……岁除前数日，各以鸡肉果饵相馈，谓之馈岁……是夕，蒸饭兼数日之炊，名隔年陈……长幼团坐欢饮，爆竹之声响应山谷，有坐至达旦者，谓之守岁。
白马人过小年
薛堡寨白马人过小年：放炮、烧香、点灯活动。早上吃凉粉，中午米饭炒菜，晚上吃骨头肉、喝酒。腊月二十三祭灶神，烧香、点灯、下三碗面条摆在灶神像跟前，一个碗上架一双筷子，每碗中都要点三下，祷告乱放东西也不要计较。
迭堡寨白马人过小年：过小年祭灶神，用蜂蜜水洒在灶门上点香蜡拜。
寨科桥白马人过小年：过年迎灶神，点蜡烧香，祈求平安。
案板地白马人过小年：农历腊月二十三祭灶神，大年三十接灶神、煮茶、下面条。
枕头坝、腰坪山白马人过小年：白马人在腊月二十三日晚上祭灶神，三十夜十二点时迎灶神。特殊饮食有手抓猪骨头、咂杆酒、杂面、洋芋搅团等。
夹石山白马人过小年：以献面汤为主。
中岭山白马人过小年：晚饭给灶神下三碗面，摆上红糖水、果品，上香祈祷。
立志山白马人过小年：腊月二十三日送灶神上天庭时，点三炷香摄三副纸马到天庭，腊月三十晚上点燃三炷香、烧纸马、供奉长寿面一碗灶神才能回府。祭祀家神挂神像照样供奉祭品，有鲜果时亦可供奉，全家人一般与神同乐，同样吃长寿面，夜晚坐夜到初一天明，至五日不出家门。族内初二至五日请吃年饭。
入贡山白马人过小年：腊月二十三送灶神，念灶王府君经文。大年三十迎灶神，写灶王府君神位，吃长寿面。腊月三十晚上烧香、烧纸，供奉长寿面一碗，迎灶神回府。祭祀家神挂神像家谱，供祭品。
草坡山白马人过小年：农历腊月二十三送灶神，大年三十接灶神煮茶、下面条。
麦贡山、强曲、阳尕山白马人过小年：过小年即腊月二十三对灶神烧纸敬香，祝愿上天奏善事，下凡时带吉祥。
有“扫年”或“扫尘”的习俗活动吗?
薛堡寨：腊月二十四扫灰尘，楼上楼下都要扫干净，还要给火神打招呼说一声。
寨科桥：从腊月二十四开始拜年、扫尘。
立志山、入贡山：腊月二十四扫烟煤(灰尘)是白马人的常规，清除一年烧柴火的黑墨尘。
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶，那么，广东小年夜吃什么？下面就由小编给大家介绍介绍吧，希望对大家有帮助。
广东小年夜吃什么？
广东有过小年夜习俗，腊月二十三，买一棵连着叶子的甘蔗放在厨房，再加一些祭品和甜的小吃来送灶君（俗称“谢灶”）；
腊月二十三，各家各户开始准备过年的食品，绣角（俗称角仔）、笑口枣、煎堆、牛耳壳、蛋散、爆米花、糖不甩、椰角、糖冬瓜等等纷至登场，家人开始抽空到花市买一些花和几盆年桔回家摆放以迎新春。
盘点各地小年夜习俗
1、灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，大家供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。
2、北方的小年是腊月的二十三，小年的饺子一般都是晚上吃。但是也有早上吃的，地方不同风俗多少都有点不一样。小年那天也是灶王爷上天的日子，传说灶王爷在人间待了一年以后回到天上喜欢打人的小报告，所以那天要祭灶王，然后全家在一起吃喜庆团员饺子。
3、在南方年糕有四方进宝之意，塔形的年糕泽象征来年的日子蒸蒸日上，生活芝麻开花——节节高。
4、晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。大家喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。 祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。
5、过小年的主要民俗活动是“辞灶”，就是“祭灶王”。还有吃糖瓜的。自制糖瓜。
6、宁波一带就是吃年糕，有糖年糕，炒年糕，炒年糕可以根据个人的口味炒成炒出酸甜
何为小年夜？宋代人以腊月（农历十二月）廿四日为小节夜，三十日为大节夜，今沿袭为传统节日，称为小年夜、大年夜。也有以除夕为大年夜，前一日为小年夜的。今北方以农历十二月廿三日过小年，而南方、港澳台以廿四日为小年，全国没有统一标准。有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府过小年在廿三日，一般民家廿四日，水上人家则在廿五日。新会的小年夜祭灶索性廿三、廿四两天都拜，并赋予不同的意思。廿三日晚的拜祀，是欢送旧一任灶神回天上去；廿四日早上的拜祀，是迎接新一年从天上派来的灶神到任，是否“连任”，凡间的人不知，如果是连任的话，他也够仓促了，一年只回天上一晚。
灶神是民间神，本地又称灶王、灶君、灶老爷、灶神菩萨，按民间说法，他一年到头在这个家里，听到了这家人的各种说话，到小年夜要回到天上玉皇大帝那里“汇报工作”，专门报告人间善恶，所以，这家人要在他上天之前先给点甜食，让他满嘴甜言，只说好话，以免让上天给这家人降祸或折寿，因而，祭灶贡品都用甜食品，而没有人用咸食品。一般用几块炒米饼，或炒米，或粉印饼，全株甘蔗，以及其它水果，也有加炒一碟斋菜。现代有简单地买来糖果、甜点心“萨其玛”。
灶神的对联内容一般是“上天言好事，下界降吉祥”或“上天言好事，下界保平安”，反映了普通老百姓的心愿，好像灶王也可以贿赂，神也人性化了。拜灶神除“装香”（上香）外，不少人又还烧纸制的小工艺品“灶柜”，像烧元宝一样，两天祭灶时各烧一个送给灶神。“灶柜”可自制，但一般是买来的。
拜灶神用的炒米饼又叫“炒米溶糖”，以烧开的红糖水拌炒米粉，倒入簸箕或盘中，冷却后粘结成块，用刀切开成一个个小饼块。炒米以烧开的红糖水搓熟炒米粉，拌入炒熟的花生仁、芝麻，也有加入芫荽，捏成粉团，可即食，新会方言是一团、一段的意思，但现在人们怕制作时沾上手汗，又不怎么好吃，就很少有人做这种炒米粉团了。
新会歌谣：“炒米溶糖果合蔗，?臀?（音笃）拜灶爷。”祭灶的理由听来有点滑稽，在人们心中，神大都严肃、庄重，拜神时诚惶诚恐，而拜灶神较为轻松。家家户户祭灶，不管穷人富人，体现“民以食为天”，祭灶有感谢、颂扬造物的意义。灶神“受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过”，对“功多者，三年之后，天必降之福寿；过多者，三年之后，天必降之灾殃”（《敬灶全书·真君劝善文》），告诫人们，“举头三尺有神灵”，做好事或坏事不仅“你知、我知”，还有“天知、地知”，客观上有弃恶扬善的教化作用。
此外，到小年夜，就算进入“年界”了。小年夜至大年夜约有一个星期，要为过大年做准备工作，如“打火咸霉”（新会方言，搞清洁卫生），筹办新年物品等。
大年初二，我和弟弟一块到外婆家拜年。初春时节，刚刚下过一场小雪，虽说天气很冷，但我的心却是热乎乎的，尽管车行的速度很快，但我还是感觉这车速太慢，我恨不得马上就飞到外婆家。。。
