2012年福建高考作文题目出自冯骥才的哪一本书?
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文.
运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程.（冯骥才）
要求：（1）必须符合问题要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭,不得套作.
《对称美 》
2012年福建高考作文,我的作文离题了吗?
我写的是：人要坚持梦想,延展生命的长度,才能取得人生长跑的胜利.
我的题目是《行之苟有恒,久久自芬芳》,意思是要坚持下去才会让人生充满芬芳.
我开头用罗曼罗兰的话：“短暂的是现实,永恒的是理想”来引出主旨,然后举了几个例子论证,我文采算是中上,文中有扣住“坚持理想”“人生的比赛”“延展生命的长度”来写.
我这作文有没有离题?
作文是：作家冯骥才说：“运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程.”请根据以上材料写一篇800字的作文,
我觉得真篇作文应围绕生命的意义来写,人生短暂,应把握有限的时间,实现理想,努力,换个角度说,你的作文应该没离题.
2012福建高考语文作文,坚持就是胜利,用了刘伟和周杰伦的人生赛跑,坚持后胜利的例子偏题离题吗
冯骥才说“运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程.”
根据以上材料写一篇800字的作文.
该材料内容源自《全国优秀作文选》2011年第07期冯骥才《对称美》
我觉得文章可以这么写.
1. “具体问题具体分析” .人生的赛跑和运动的赛跑是不一样的.
2.说明人生中的赛跑和运动中的赛跑是有区别的.这段话重点在：人生中的赛跑是在有限的时间内看你跑了多少路程.讲的是人生很短暂,但是我们要经历的事情有很多,我们能做的事情也有很多,一个人是否活得有意义,就看你在这有限的时间内做了些什么,做了多少事情.
2012年高考满分作文加评析
忧与爱
不禁想起从早晨起床到进考场的一系列“忧事”.
先是早上被屋子的斗香味熏醒,洗完脸刷完牙以后,刚准备换衣服,就听见妈妈嚷嚷：“等会,等会,穿我给你买的新衣服.”等她拿来,我一看,好家伙,金黑衬衫就着白色长裤,我妈还真准备让她闺女慷慨“就义”去了.“算命先生说你穿黑白衣服考运好.”妈妈冲我眨眨眼睛,我无奈地换上了.
自从进入六月,我妈一知识分子,竟也干起了迷信的事.前两天刚把准考证发下来校对信息,我妈就神神秘秘地把准考证号码抄走了.我刚纳闷她抄准考证号干嘛,妈妈就“主动交待”了：“我给你找个算命先生,人家要用你的准考证号做个福包,到时候你带去考场,保佑你高中.”末了,还不忘添一句：“听说前年的高考状元就是在人家那算命的呢!”
所以,虽然我早有心理准备,却还是被今天早上的“特殊待遇”吓了一跳.
吃早饭时,尽管妈妈一再叮嘱“先吃糕,再吃粽子”,我还是面对她的“糕粽大拼盘”时,因为素来喜欢吃粽子,先夹了一块粽角.我这一夹不要紧,妈妈急了,“别吃别吃,放下,重夹糕先吃.”我吓得赶紧从命.
吃完早饭,妈妈把一个红色的小香包揣进了我的口袋,一边放还一边念念有辞“菩萨保佑,菩萨保佑.”本以为妈妈的工序应该差不多了,没想到,她又在家门口点了一张符纸,然后让我跨过去,一直走,别回头.
我挺没用的,走到楼梯口时,还是忍不住回了头,妈妈在低头锁门,幸好她没看见我回头,不然她又要埋怨我违背了算命大师神圣的教导.
我只是不忍留她一个人在后面.
刚才进考场时,金属探测仪在放福包的口袋处响起来了,原来福包上有个金属的小铃铛,我把福包放进了包里,放在门口的物品放置处,终究是没能带进来.
但我不会告诉妈妈,不忍心让她再忧心.
尽管忙活了一早上,忧心忡忡地进了考场,但此刻,我很安心.
妈妈说了,别有负担,好好考,我在家等你回来吃饭.
是的,我知道,不管以后我走多远,你都会一直在家里等着我.
我虽然人在忧途,却能以爱为伴,已是我的大幸.
【简评】 本文侧重从“忧”处落墨,作者精心截取了几个很有现场感的典型画面,充分而细腻地展现了“妈妈”对我的十分虔诚的“忧”：穿着上,一定要“金黑衬衫就着白色长裤”；饮食上,一定要吃“糕粽大拼盘”,还得“先吃糕,后吃粽”；妆扮方面,一定要在口袋里揣上一个用准考证号码做的“福包”：举止方面,还必须跨过“纸符”,且“一直走,别回头.”
虽说是“忧”,但“忧”中充满了爱,故作者感叹,“我虽人在忧途,即能以爱为伴.”
作者语言平实,文笔老练.（张雨仁）
生逢其时
我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地.而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着.
生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代.可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱.他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举.
而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔.哈希姆.他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继.”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料.这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎.
我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终.如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊.倘若他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么,那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代,抑或萧条的岁月,都应当拿出自己的力量.那不是残忍的力量,不是无情的力量,它或许微弱并伴随苦难,却能在深渊中带来光明,在坚韧中扞卫我们的爱 ——这便是生逢其时的全部诠释.
【评语】文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度,这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”.接着,文章采用了两个例证来说明自己的观点.分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者,他们一个用文学,一个用相机,来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”,狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义,在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代,卡马尔相机里“温情的画面”独有价值.这两个例证,都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点.最后两个自然段,作者否定了“生不逢时”的人生观,并且指出,既然“我们无法选择自己的生卒”,那么,在任何时代,“拿出自己的力量”,都可以说是“生逢其时”,从而强化了文章的主要观点.可以看出,这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题,中心突出,观点鲜明,立意深刻,论证充分,结构严谨,是一篇较好的考场作文.
但这篇文章有几处语病和标点符号的错误,有些知识陈述也可以更精准严谨.（华南师范大学文学院教授吴敏）
2012福建高考作文题目
作家冯骥才说：“运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程.”请根据以上材料写一篇800字的作文,
看得我头大,这要从什么角度写?怎么写好.高一小弟求指导
有关的论据 能推荐下吗
论点说明
议论文可以引用题目中的材料吗?【2012福建高考满分作文】
说明人生中的赛跑和运动中的赛跑是有区别的.这段话重点在：人生中的赛跑是在有限的时间内看你跑了多少路程.讲的是人生很短暂,但是我们要经历的事情有很多,我们能做的事情也有很多,一个人是否活得有意义,就看你在这有限的时间内做了些什么,做了多少事情吧.
2008年福建高考满分作文：女孩的成长滋味多
都说十八九岁的女孩如初升的太阳，轻轻地走出地平线，亭亭玉立在澄澈的海面，沾着雾气，漾着柔波；都说十八九岁的女孩如刚刚绽放的百合，缓缓扬起嘴角的笑，乖巧地含着小巧的下巴，带点稚气，透着娇媚；都说十八九岁的女孩如透着灵气的小公主，轻跳着扯出裙角的顽皮，爱扮可爱的鬼脸，有些调皮，有些任性……我也是个十八九岁的女孩，从小娃起，跌跌撞撞地成长为大姑娘。女孩的成长很奇妙，女孩的成长滋味多。
小小的童年是小小的梦，像小小的手中握的果汁，甜甜的。我是个乖巧的孩子。幼儿园里最静的是我，家里最闹的是我。还记得放学跑出幼儿园，笑眯眯地扑进妈妈怀中，嘟着小嘴，扬着小脸要妈妈亲，妈妈脸上永远是宠溺的笑脸。
小小的童年有小小的快乐，大大的幸福！喝一口手中的果汁，嗯，它是甜甜的。
吾家有女初长成，花季的少女有了小小的烦恼，摇摇杯中香淳的咖啡，是什么滋味呢？
呀！额头上的痘痘，好多好多书要念，同班女生的花裙子真的好漂亮，隔壁班的男生比我们班的帅……十五六岁的小女生总爱想些纯纯的小事情。爱想，爱烦，爱感慨！痘痘多了变丑了，好多书念着真累，唉，小女生呀小女生，什么东西那么烦，什么东西值得伤脑筋呢？这也是我，小小的花季大大的烦恼……再轻摇手中的咖啡，香气扑鼻多么美好，轻轻啜一口，嗯，它是又苦又甜的。
走出了花季，路过了雨季，十八九岁的女孩又长大了。我是一个大姑娘，扎着高高的马尾，白色T恤加牛仔裤。不爱想不爱烦。手中握着一瓶娃哈哈纯净水，冰冰的凉凉的，阳光下的透彻，心里清凉。走进了高中，栽进了书堆，干巴巴的生活要低调。乖乖地读书，乖乖地生活，乖乖地过着校园生活。有空打打球，哼哼歌。没了童年爱闹的热情，没了少年爱愁的闲情，静静地出落成一个大姑娘，就那样淡淡地，带点白玉兰的芬芳的生活，嘴角牵起一丝淡淡的笑……十八九岁的生活像纯净水，冰凉舒适，平淡却也适合心境……喜欢甜蜜蜜的童年，喜欢苦中带甜，甜中渗着苦的少年，也喜欢平平淡淡略带清甜的十八九的年华。我的生活很奇妙，我的生活很精彩！女孩的成长滋味多，女孩的成长滋味妙！
点评：这是一篇清新的叙事散文。由女孩成长的三个阶段，对应、紧扣试题材料中的三种“滋味”，比较自然、贴切，并能随着年龄的增长，生动地表现“童年”———“少女”———“大姑娘”心态、爱好的发展变化。
本文的最大特色是：语言活泼，情感率真，笔调轻松，没有雕饰、做作的痕迹，没有故做崇高、提升主题之态，形式与内容和谐一致，一位天真活泼、单纯可爱的女孩跃然纸上。
2008年福建高考满分作文：缤纷成就和谐【2012福建高考满分作文】
三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐???和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……
和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。
千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。
所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
???问苍茫大地，谁主沉浮？
???缤纷的色彩，
???为何？
???缤纷成就和谐！
点评
就这道作文试题，不少考生只满足于演绎试题材料中的某种“滋味”，未能对材料进行深一步的开掘、拓展，立意显得一般化，缺乏深刻，缺少思辨。本文的不同凡响之处，就在于体“味”且辨“味”，在不同之中看到相同之处，“和而不同方为和谐”的观点掷地有声。
在作文中勇于表达自己的思想，见他人之所未见，言他人之所未言，积极思考，善于思辨，是该文脱颖而出的秘诀。
2008年福建高考满分作文“渠清如许”
生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。
人生的轨迹并非总如预设一般，朝心仪的方向驰往，你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地面对未知的境况。
文革期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文淡淡地告诉黄永玉：“要从容。”十年动乱过去，黄永玉说那三个字总会在其心头不经意地浮现。
的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈，却如水一般坚定，永不止息。那是向他人展示了一种“一片冰心在玉壶”的淡定！
古语有云：君子之交淡如水。可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。
君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同；君子周而不比。”如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意，等等。与人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。
清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。面对江山社稷，面对黎民苍生，老子说：“上善若水”；杜甫说：“润物细无声”。
5月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每一位医务工作者的名字……但我们知道，他们有爱，对生命的敬重，对国家的赤诚！大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。
渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界！
没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却是一种对生活的最高敬意！
点评
收放自如、潇洒行文、紧扣中心是本文最大的特点。开篇以“生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的”引入，然后从沈从文的“要从容”到对“君子之交淡如水”、“高山流水遇知音”的另类解读，最后归结到“清水”已经成为民族精神的符号。文章以水的清淡贯穿全文，同时又赋予了水丰富的文化内涵。材料新颖，黄永玉和沈从文的故事似不经意实很用心，四川地震这个材料也被作者巧妙地纳入到“水”的范畴，表现出作者对材料较高的驾驭能力。
福建高考满分作文赏析：两份病危通知单
院长坐在大藤椅上，神情凝重。虽说不是什么大事，不就错开两张病危通知单嘛！可这事儿错就错在这两位“病人”身上。这下搞不好要为天下人笑喽。唉！
“院长。‘老眼光’医生来了。”一个护士领进一个垂头丧气的医生，对院长说。
“‘老眼光’，坐。”
“院长，这事儿还真有点奇，凭我几十年的经验，这……怎么说砸就砸了呢？”他神情沮丧，含糊不清地说。
“好了，你先别说，那两份通知单呢，在你那儿吗？”院长安慰他。
“喔，在。”“老眼光”赶忙从兜里掏出两张“祸首”，递到院长面前。
院长开始读。
病危通知单。A联，编号001。
病史：有。职业：商人。
症状：此人虽然行为规范，情绪稳定，但做事过于保守。体内缺乏“激情”元素，故代谢紊乱；效应T细胞内没有“拼搏”质体，故免疫缺乏；成骨元素中更是没有“创新”分子，所以骨质疏松，经不起打击；神经系统中缺乏“多变”突触，所以不够敏感……
表现：做纽扣生意起家，生意做大却始终不敢进军服装市场，而是成立钮扣公司；不敢合并小公司，而是孤军奋战；做法停留在市场营销，而不敢进行扩大，比如房地产营销，资本的买卖；不敢……
病情：有不断恶化之势，现已向国外输出，“以不变应万变”这类恶性寄生菌滋生及蔓延……
建议：虽效果不大，但能持之以恒地打点滴，注入“多变”元素，这几天勿去公司。
通知家属，做好倒闭准备。
病危通知单。A联，编号：002。
姓名：××，年龄：××，性别：男。
病史：有。职业：网球选手。
症状：此人虽想法新颖，行为创新，情绪多变。但做事、为人过于多变。体内缺乏“稳定”基因，故行为失调，效应B细胞内没有“规范”质体，故免疫紊乱，脑中没有“稳定思想”，故大脑缺氧，神经系统没有“想法与别人一致”激素，故……
表现：以网球为业，一度成为法网冠军。大满贯也问鼎过，但行为怪异比如发球不在一点的位置，还研究出“超西方式握拍”，正手弧圈球老是标新立异，抢网时跳起，反手时左脚用力，击球点位置靠后……
病情：久治不愈，“标新立异”行为突出，而且延续……
建议：禁闭，受正规训练。
通知家属，做好温网失利准备。
……
这两位病人，一位是商界奇才，钮扣大王TMMP，一位是网坛高手RODOC。你说是“老眼光”不认真观察，还是他们的“规范”和“创新”过火了一点儿.
福建2005高考满分作文赏析：谁是英雄
“圆以融，乃中庸之精义也。”
对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。
自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。
而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。
谁是英雄？
四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。
我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰？
总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢？
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