关于文明的优美段落(共10篇)

时间：2019-01-13 来源：优美段落点击：

篇一:关于文明的优美段落

关于“理想”的优美语段

十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇.让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中.
——苏霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景.
——苏霍姆林斯基
3.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的.……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来.由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路.
——苏霍姆林斯基
4.思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树.
——苏霍姆林斯基
5.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念.
——苏霍姆林斯基
6.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命；没有信仰,则没有名副其实的国土……
——美国诗人惠特曼
7.才须学也.非学无以广才,非志无以成学.
——孔明
8.美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦.
——车尔尼雪夫斯基
9.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想.照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真.
——爱因斯坦
10.要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标.
——列夫·托尔斯泰说
、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗
2、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗
3、理想的实现只靠干,不靠空谈
4、男儿不展风云志,空负天生八尺躯
5、天行健,君子以自强不息
6、心如明镜台,时时勤拂拭
7、理想是反映美的心灵的眼睛.
8、理想即寻觅目标的思维.
9、理想是世界的主宰.
10、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来.
11、理想失去了,青春之花也便凋零了.因为理想是青春的光和热.
12、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.
13、理想不是一只细磁碗,破碎了不有锔补；理想是朵花,谢落了可以重新开放.
14、理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中.
15、立志要如山,行道要如水.不如山,不能坚定,不如水,不能曲达.
16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑.
17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标.
18、人的理想志向往往和他的能力成正比.
19、生活的理想,就是为了理想的生活.
20、一个人的理想越崇高,生活越纯洁.
21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
22、人生最高之理想,在求达于真理.
23、生当做人杰,死亦为鬼雄.
24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活.
25、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想.
26、生活中没有理想的人,是可怜的.
27、你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆
28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的.
29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现.
30、生活不能没有理想.应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想.
31、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多.
33、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹.
34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现.
35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像.
36、把理想运用到真实的事物上,便有了文明.
37、理想对我来说,具有一种非凡的魅力.
38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手.
39、理想的书籍是智慧的钥匙.
40、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水.
41、沉思的人有一个目标,幻想的人却没有.
42、人的愿望没有止境,人的力量用之不尽.
43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰,一直生活到生命的最后时刻.
44、艺术的大道上荆棘丛生,这也是件好事,常人都望而却步,只有意志坚强的人例外.
夫志当存高远. －(三国.蜀汉)诸葛亮
士贵立志,志不立则无成. －(战国)孟子
衰莫大于心死,愁莫大于无志. －（战国)庄子
丈夫志四海,万里犹比邻. －（三国)曹操
面歧路者有行迷之虑,仰高山者有飞天之志. －(西晋)付玄
志须预定自远到,世事岂得终无成? －(明)徐谦
石可破也,不可夺其坚；丹可磨也,不可夺其赤. －《吕氏春秋》
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成. －(北宋)张载
沧海可填山可移,男儿志气当如斯. －(南宋)刘过
昂昂千里,泛泛不作水中凫. －(南宋)辛弃疾
玩物丧志. －《书》
心随朗月高,志与秋霜洁. －(唐)李世民
合抱之木,生于毫末；九层之合,起于垒土；千里之行,始于足下. －(春秋)老子
老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志. －(唐)王勃
咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚韧,任尔东西南北风. －(清)郑板桥
立志欲坚锐,成功在久不在速. －(宋)张孝祥
做第一等人,干第一等事,说第一等话,抱第一等识. －(明)吕坤
志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎? －(明)王守仁
身如逆流船,心比铁石坚；望父全儿志,至死不怕难. －(明)李时珍
老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已. －(三国)曹操
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明. －鲁迅
一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人. －陶铸
人类的生活,必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流传无穷,把那陈腐的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面. －李大钊
每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志!应当做个开创一代的人. －周恩来
白首壮志驯大海,青春浩气走千山. －林伯渠伟大的心胸,应该表现这样的气概－－用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸. －鲁迅
历史呵,孕育了人类真正的理想,时代啊,昭示着理想前进的方向. －纪宇
英雄失去理想,锐作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终身,可笑地诅咒着眼前的环境. －流沙河
理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生.平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”. －流沙河
世界上总有人抛弃了理想,理想却从来不抛弃任何人.给罪人新生,理想是还魂草；唤浪子回头,理想是慈爱的母亲. －流沙河
无论在什么样的社会里,一个人的理想,是为了多数人的利益,为了社会的进步,对社会生产力的发展起了促进作用,也就是说,合乎社会历史的发展规律,就是伟大的理想. －陶铸
希望在不断的寻找中失去憧憬在不断的失去中再现－汪国真
希望是人生之需要.人如没有希望,何异江河干涸了流水?! －巴金
一个人的理想应该是符合历史发展的规律,应该是和人民的利益紧密地联系在一起的. －曲啸
一个没有远大理想和崇高生活的人,就像一只没有翅膀的鸟,一台没有马达的机器,一盏没有钨丝的灯炮. －张华
对于一个有思想的人来说,没有一个地方是荒凉偏僻的.在任何逆境中,她都能充实和丰富自已. －丁玲
理想必须要人们去实现它.这就不但需要决心和勇敢,而且需要知识. －吴玉章
人活着,总得有一个坚定的信仰,不光是为了自已的衣食住行,还要对社会有所贡献. －张志新
我要用一生去实现心中美好的愿望即便那是一条没有尽头的路走向远方又有远方－汪国真
尚未实现的目标,要比已经达到的渺小目的更珍贵. －（德）歌德
你们的理想与热情,是你航行的灵魂灵魂的舵和帆. －(黎)纪伯伦
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来. －(俄)车尔尼雪夫斯基
理想是指路灯,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活－（俄)列夫.托尔斯泰
生活中没有理想的人,是可怜的. －(俄)屠格涅夫
理想对我来说,具有一种非凡的魅力.我的理想.总是充满着生活和泥土的气息,我从来不去空想那些不可能实现的事情. －（前苏）奥斯特洛夫斯基
如果他不是十足的庸人,他就要,而且应该有理想. －(前苏)列宁
人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想. －(前苏)列宁
只有伟大的目的才能产生伟大的毅力－(前苏)斯大林
生活的目标是人类美德和人类幸福的心脏心脏. －(前苏)乌辛斯基
无论哪个年代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想.这并不是什么毛病 ,而是一种宝贵品质. －(前苏)加里宁
希望是不幸之人的第二灵魂. －(德)歌德
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现 . －(德)黑格尔
对于一只盲目航行的船来说,所有方向的风都是逆风. －(英)赫伯特
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理. －(英)培根
希望是穷人的粮食. －(英)赫伯特
人的理想志向笑话往往和他的能力成正比. －(英)约翰逊
要把整个的心奉献给认定的宗旨. －(法)巴比塞
在理想的最美好世界中,一切都是为美好的目的而设. －(法)伏尔泰
勇气如爱情,需要希望来滋养. －(法)拿破仑
我思想,所以我存在. －(法)笛卡尔
有理想的,充满社会利益的,具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活 . －(前苏)加里宁
幸运的不是始终去做你希望做的事,而是始终希望达到你所做的事情的目的. －(俄)列夫.托尔斯泰
在我生平每一个发展阶段或时期,我所悬的最高理想从来不超过我当时的力所能及. －(德)歌德
每一个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身－这种伦理基础,我叫它猪栏的理想. －(德)爱因斯坦
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美. －(德)爱因斯坦
一个人的理想越崇高,生活越纯洁. －(英)伏尔契
希望是犹愁的最佳音乐. －(英)波恩
人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活. －(法)雨果
最可怕的敌人,就是没有坚强的信念. －(法)罗曼.罗兰
人必须像天上的星星,永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永远不熄地燃烧着的火光. －(前苏)高尔基
很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实. －(英)罗伯特
我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量,这种理想主义使我们不骄傲,而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界 . －(法)居里夫人
如果能追随理想而生活,本着正直自由的精神,勇敢直前的毅力,诚实不自欺的思想而行,则定能臻于至美至善的境地. －(法)居里夫人
生活好比旅行,理想是旅行的路线.失去了路线,只好停止前进了.生活既然没有目的.精力也就枯竭了. －(法)雨果
生活不能没有理想.应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想. －(保)季米特洛夫
人生的最高理想是为人民谋利益. －(美)德莱塞
没有信仰的人的生活,无非是动物的生活. －(俄)列夫.托尔斯泰
无目标而生活,有如没有罗盘而航行. －(英)拉斯金
只要太阳照耀,希望也会闪耀. －(德)席勒
希望会使你年轻,因为希望和青春是同胞兄弟. －(英)雪莱
信念通常和能力并驾齐驱. －(英)约翰生
没有希望的地方,就没有奋斗. －(英)约翰生
理想如辰星－我们永不能触到,但我们可以象航海者一样,借星光的位置而航行. －史立兹
身体的最美只有人才有,而人之所以有这种最高美是由于理想 . －(德)莱辛
希望是恋人的手杖,带着它前行,可以对抗自觉绝望的思想. －(英)莎士比亚
希望之“桥”就是从“信心”这个字开来的－而这是一条把我们引向无限博爱的桥. －(丹)安徒生
怀着希望向前走,胜利到达目的地－(美)琼斯
希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以登上永恒之旅. －(英)罗素
希望是生命的源泉,失去它,生活就会枯萎. －(美)富兰克林
希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导. －(德)歌德
人类最宝贵的财富就是希望－(法)伏尔泰
在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望. －(罗马)普里尼

篇二:关于文明的优美段落

描写场所的段落
优美的

故宫,又称紫禁城,是明、清两代皇宫,是我国现存最大最完整的古代建筑群.我特别想了解古代宫殿的建筑,也想知道古代帝王们的生活环境.
金秋的一个周末,阳光明媚,秋风送爽.妈妈和我来到了位于市中心的故宫博物院参观游览,我高兴极了.
走进故宫的大门,“哇!这里真大啊!”我情不自禁的说.妈妈说：“最壮观的还在后面哪!”我们首先参观了故宫的建筑模型和它的建筑构建.我知道了故宫占地72万多平方米,共有宫殿9000多间,全部木质结构,而且所有的木质构架没有一个钉子.宫殿为青白石底座,高大的屋脊,黄色的琉璃瓦,到处是龙的图案,并饰以金壁辉煌的色彩.我观察了所有的宫殿,发现这些宫殿都是沿着南北向中轴线排列,并向两旁展开,南北取直,左右对称.我把我的发现告诉了妈妈,妈妈听了微笑地点点头,说：“这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内,而且南达永定门,北到鼓楼,几乎贯穿了整个市区.它的气势宏伟,规划严整,极为壮观”.
我们从御花园一直游览到太和殿,真是叹为观止呀!在故宫里,最引人注目的要算是“三大殿”了：太和殿、中和殿、保和殿.它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上,远远望去犹如神话中的琼楼玉宇.第一座太和殿是最富丽堂皇的建筑,人们称它为“金銮殿”,这是皇帝举行大典的地方.殿高28米,东西63米,南北35米,还
有直径达1米的大柱子撑着楼顶.其中,围绕在御座的6根直径为1米的大柱子是沥粉金漆的蟠龙柱.御座设在殿内高2米的台基上,前有造型优美的仙鹤、炉鼎,后面是精雕细刻的围屏,整个大殿装饰得金壁辉煌,既庄严又富丽堂皇；中和殿是皇帝去太和殿举行大典时,稍事休息和演习礼仪的地方；保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所.这仅仅是故宫的建筑,而殿中所摆设的稀世珍宝又是数不胜数,妈妈说：“这些珍宝仅仅是一部分,蒋介石逃到台湾时掠走了宫中的许多珍宝,还有一些流失在国外”.听到这里我的心一阵阵疼痛,我为这些宝物的流失而感到难过.什么时候这些失去的珍宝能回归到祖国的怀抱?我更期盼着,期盼着台湾和大陆尽快团圆,宝物尽快回到家园.
故宫一游使我流连忘返.故宫的建筑实在是无以伦比的杰作,它真是一个奇迹.我们中国五千年的文化博大精深,我们应该为古人建造这么宏伟壮丽的宫殿感到骄傲和自豪.同时,我们也有责任保护这些文物古迹不受到破坏,让祖国五千年的灿烂文明万古流传.
2、房屋演变史
房屋是人类栖息的场所,是人类征服自然亦是自身发展的一种象征.
到了半坡氏族期间,人类才完全靠自己的劳动创造出自己的房屋--用双手堆砌而成的石屋.这种石屋的顶是用草铺盖的,呈圆锥状.屋的形状并不规则,屋体一半在地面以下.几个这样的屋聚在一起,便成为当时的村落.
后来,随着人类文化技术的发展,人们开始按照事先设计好的方案建造房屋.于是经过人们精工雕凿、科学拼接的木屋和石屋,以及木石土合用的各种形式的房屋,大量建筑起来,以至发展为规模宏大的宫殿建筑群和寺庙建筑群.由于历史文化亦或风俗习惯的不同,不同民族的人们又创造了各式不同的房屋.云南傣族的竹楼,上下两层,上层住人,下层拴马,方便安全凉爽卫生；黄土高坡的人们则因地制宜,掘土为屋,建造出一排排冬暖夏凉的窑洞；草原上的蒙古民族更是造出了遮风避雪、随意搬迁的活动房屋毡包.各种房屋不一而足,无一不表现了人类创造的艰辛和伟大.
近代的房屋,在本质上又有了巨大变革.人们不再单纯地依靠天然材料,而是采用钢筋水泥等人工材料,而且更加重视房屋内外的装饰.例如在墙壁上镶瓷砖,甚至涂上金粉,使得房屋变得金碧辉煌,光彩夺目.这些建筑,无论从结构还是外观,都远远超过了古代房屋.
人们在各式各样的房屋中从事活动,可以说,房屋已经成为人类生活环境中不可缺少的一部分.
众所周知,人类从学会制造工具的那天起,就和动物分了家.人类既然会制造和使用工具,当然在填饱肚子的同时,也就想到了为自己创造一个舒适的栖息环境.
现代社会,进入科学技术迅猛发展的时期.房屋在性能、功用方面出现了新的突破.例如,有的房屋可以抵御地震.美国加利福尼亚的一座圆堡形房屋,经受了6．2级地震,却“毫不动容”；有的房屋可以模拟地球外的空间环境,成了地球上的太空站.
现代的房屋已不再是仅仅供人们遮风避雨、生活起居的庇护所,它为人类提供了生产、科研以及一切发展现代文明的实验所和工场.
由于人口猛增,房屋的需要量太大,人们不得不向高空发展,于是摩天大楼拔地而起.据统计,一座高300层的摩天大楼可以住一个中等城市的人口.
最早的房屋应推山顶洞人居住的铺有干草的洞穴.这种房屋,恐怕除了人类自己劳作之外,更多的还是大自然的恩赐.
随着科学技术的发展和人类越来越多的欲望,在将来,人类不会满足于仅仅生活在地球大陆上,“海底龙宫“,“星球别墅”,“空中楼阁”的出现,大概也为期不远了.青出于蓝而胜于蓝.

篇三:关于文明的优美段落

求伤感、优美的段落适合于摘抄

一个人站在城市中央,或者不是中央的地方.热闹非凡,人来人往,熙熙攘攘.
所有的一切不属于你,所有的一切你都无法真正触及.
繁华喧嚣衬着你的形单影只.
瞳孔收缩,聚焦,细细察看,却没有熟识的面孔.
恨一些人,恨一些事,恨这个世界,恨你自己,恨很多.想着让自己能快乐一些,想着让自己幸福.
想着那些让你开心的事情,然后低眉浅笑,笑过之后,你却发现一切都过去勒.
龟缩在暖暖的被窝里.想喝口水.
却犹豫先动右手还是先动左手.
却犹豫是把厚厚的衣服穿上还是直接跑去倒水.
后来想想,还是不喝勒.
夜里失眠,奇怪的想法,奇怪的问题在你脑海中穿梭.直视天花板,突然想找个人聊聊.
从枕边拿出手机.翻看电话本,却发现没有谁能在如此深夜听你诉说.
手机放回原处,坐起来靠着床头,感觉特别冷,塞了塞被角,双手抱膝,又打开电热毯,把温度调到最高.
何必自己让自己忍受寒冷.
午夜惊醒,只因梦见谁的离开.坐起,思绪还不清晰,刚醒来的你想着自己身在何处.
谁离开勒谁.
阴天,你以为还是早上,其实已经中午.
起床,发现只有自己一个人,想喝杯牛奶,却发现没有热水.
点燃煤气,烧开水,洗漱干净,点燃一根烟.
你突然想,从什么时候开始,自己变得干净勒,看着镜子里的自己,就泪流满面勒.
呆呆的看着电脑屏幕,感动着简单的几句话.
你沉浸在回忆中,一些熟悉的笑,一些简单的事情,执着于一首歌,一条路,一个动作,一种味道.
桌上的水已经冰冷,音箱中传来温柔婉转的旋律,再点燃一根烟.
手一抖,左手触摸右手,一阵冰冷.
你感叹,要到冬天勒.
和朋友一起喝酒,喝得天昏地暗,意识却怎么都清醒,看着周遭的光怪陆离.
上洗手间,看着小便池,你哈哈傻笑.
学会微笑,不在别人面前哭泣,不再别人面前发怒,让自己变得没心没肺.
不再奢求别人了解你.
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.
泪水再也不能轻易让你的眼眶湿润,太多时候,你只能感动.
即使再感动,也不敢放任自己的感情,你怕自己泣不成声.
那年我们仓惶走过的街道,躲避的阴影.
早已经不见.
曾经使我沉迷其中的咖啡,带着冰块,不加糖的咖啡.
已经忘记它的味道.
是否记得,钥匙的尖锐在墙角留下的痕迹,那些痕迹汇聚成文字,叙述着一段邂逅的浪漫.
夏日里投射出刺眼的线段,穿过车窗的玻璃,扑进手纹里,光让人迷离.
我记不清楚哪一年,在什么地方,曾经看过一个破败的广告牌,像黑白电影里充满故事的地方.
陈旧却有一种亲切,温暖的让我安全.
然后之后的很长时间里,我都拼命想把那块广告牌找到.
于是我出没于大街小巷,我曾经走过的地方,可是终究没有找到.
我开始怀疑根本就没什么破败的广告牌,根本就没有什么温暖的让我安全.
感到温暖的时候,是迷失.
现在,在现实里,即使寒冷,但是找到勒方向.
我们开始勒怀旧,在苍老未曾来临之前,在青春还没逝去的时候.
怀念的东西实在不够多,一半是太多幼稚的努力,还有一半是记忆模糊的无知.
简单的回忆过程中,无论是否愿意.
当初刺痛你的,以为已经好勒的伤疤,本已经结痂脱落,痕迹不在的伤疤,依旧如初时受刺时疼痛.
据说,记忆体无论脑部受到如何的打击,总是会隐忍于大脑之中某个角落,通过你的行动表现出来.
那隐忍比烙印更加根深蒂固.
站在高楼林立之中,人潮汹涌之中,高山流水之中,这记忆都会对你产生影响.
我至此时也并不明白矫情是什么意思,据说总是回忆的人显得特别矫情.
但是我以为回忆并不是一件矫情的事情,回忆是人生重要的一部分.
犹如年轮于树木,犹如飞翔的能力于鸟儿.
当时光的列车不容置疑地奔向更远的地方时,它并没有征求你的意见,你无法给予它意见.
并且,速度越来越快.
当人们越来越难以忍受这浮躁而喧嚣的时代时,疲倦的感觉慢慢侵入心头.
什么可以将你从这种泥泞中摆脱出来.
唯有怀旧.
当你回首时候,往往更容易,因为旧事都是现成的.
不需要任何的智力去思考,你只需要回忆就好,哪怕记忆是模糊不清的.
记忆中,是那么恬淡,那么美好,这种怀旧,也许会加深人们对现实的失望.
可是,也许人们很少会想到,以前的东西就那么好么?
也许,真的是距离产生了美.
不要沉迷于回忆的美好,因为毕竟已成往事.
平庸是一种常态,多数优雅长时间拖拽就会丧失优雅的本质.
天才的变化终究需要跨越平庸的常态,平庸的时间里,焦灼或平静.
焦灼和平静都是平庸的常态.
展翅飞翔是一个秘密,隐秘到只有自身清楚究竟有无如此一种向往.
当向往有勒秘密,我开始幻想.
幻想所有的瞬间里那些也许永远残念的光阴,文明的伊始是思想,思想的终结是幻想的破灭.
当幻想以不可稀释的浓度持续晕渍大脑皮层,就变成无法阻挡的渴望.
自从有勒渴望,我成勒一个眼高手低的人.
我经常有事无事空闲忙碌,都静止动作发发呆.
我觉得天才的成因与思考有着必然的联系,而思考所体现的外部特征就是走神发呆,神游天外.
想象未来,并且沉溺于这种想象之中像双脚踏入沼泽不断下沉,无法自拔.
这种模式持续到某个夏天的清晨,雨水铺天盖地,击打树叶,草地,路面.
这使我明白,如何枯槁凋零的身体,无法自拔的事物需要凭借一种或者多种外力去挽救他的负面沉溺.
于是,我开始等待,等待着拯救.
我曾遇到很多拯救者,他们都温柔且充满耐心,但是最终被我的言语刺伤.
一个又一个的离开,然后,一个又一个的来.
等待的姿势,无关紧要,重要的是等待的过程.
等待平行于追求,追求是一个人的事,追求是两个人的事,追求是一群人的事.
终究,追求还是一个人的事.
很多错误的伤,是由于激烈的季节和激烈的言语所造成.
我言语不够激烈,但现在夏日的温度促使人都很激烈.
漫天的流言,无边的猜忌,谁都想看看别人摔倒的样子.
每个人都外表光鲜,压榨着内里的虚伪狡诈.
只有等待能少很多苦恼.
当等待变成我生命的延续方式时,不免丢失很多追求的机会.
消极是没有界限的,等待当然也没有界限.
等待的伤是别人的追求所造成.
面对同一物质,一方等待,一方追求.
结果不取决于行为,而取决于物质本身.
但等待的一方若失败,主观上一定怨恨追求的一方.
伤痕成型.
这就好比命运一样.
它是在事情发生之后才能确认的东西,所以永远不会出错.
等待,无论受伤与否,终究需要用心.
而等待的价值只有自己才能了解【关于文明的优美段落】

篇四:关于文明的优美段落

优美的带有诗词的文段

　　感悟秋天
　　暑气散尽,寒气渐来,不知觉间,秋天就这样来了.
　　喜欢秋天,他不像春的招摇,把大地装扮的花红柳绿；也不像夏的热烈,用暴雨和酷暑逼得你躲无可躲；更不像冬的残酷,掩尽芳华,连带把人也掩进厚厚的大衣.
　　秋,是萧瑟清冽的.如果说春天是豆蔻的少女,那么秋就是一个尝尽沧桑的中年,无奈中带有一种悲苦,却又透着一种对世道、对人生的理解.
　　东坡诗云：“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时.”
　　你可以剥开一颗金黄诱人的蜜柚,然后打开家里的音响,放上一曲理查德.克莱德曼的《秋日私语》,带着美好的心情,随着钢琴王子那带着魔力的十指,进入一种美妙的境界.在优美的旋律中,你仿佛听到了,秋天那沙沙的脚步声,正渐渐的向你走来,向你微笑.琴声向你展现了,一片秋日的窃喜.你看到了,片片的树叶飘了起来,摇曳着随风而去.
　　你还可以捧着一本古书,在梧桐树下的躺椅上,随着片片飘落的黄叶,去感悟古人悲秋的情怀.看看稼轩“觉人间,万事到秋来,都摇落”的感慨,品拼秦观“秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦”的心境.或者为刘禹锡 “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄!”赞上一笔,总之,这是一种很逍遥的感觉.
　　悲秋?何苦来.
　　寒凉,那只是一种感觉,从科学角度上说它来自皮肤感官的反映,不是来源于心.
　　悲苦,那只是一种际遇,从辨证角度上说它是人生的一笔财富,塞翁失马,焉知非福!
　　还是学一学杨万里对秋的态度嘛,他说：“秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天.绿池落尽红蕖却,落叶犹开最小钱.”
　　你看,这老杨头的人生哲学,倒是有些可以借鉴的.
　　你管它“明日黄花蝶也愁”,还是“西风愁起绿波间”!用开朗的态度,去拥抱秋天吧!尝试着“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”.
　　正如李才女所云,天凉好个秋!不是吗?
　　1、每一颗石子里,都有沙漠的影子.所以诗人才说：一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原.走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?
　　没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请你相信,无论是热切的期待,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!
　　2、生当如箭,或许会有跌落的悲痛,但一往如前、决不折返
　　3、披一路风尘,数千载风流,看青山依旧,唱大江东去.一个民族能够昂首屹立在人类文明之林,她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养.这条文化长河,从远古奔向未来,从洪荒奔向文明、带着一路欢歌,也带着一路血泪,一路呐喊,留下了诸多硕果和丰碑,也记下了诸多辛酸和遗恨.
　　疏理这条河道,披沙拣金,我们拾到了光照古今的千古名篇.
　　它是艺术笔墨写就的史诗,前无古人,后无来者.既是民族智慧的结晶,又是历史长卷的浓缩.嶙嶙魏晋风骨,巍巍盛唐气象,咚咚动地鼙鼓,猎猎旗卷楼兰,金缕曲,黄莺儿,桃花扇,杨柳风,篇篇是对时代的沉思,字字是对历史的凝视.
　　它是价值连城的稀世珍宝,美不胜收,倾国倾城.它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石,镶嵌在时代的长廊.夸父的坚毅,洛神的婀娜,屈原的仰天长啸,李煜的愁肠寸断,关云长的横刀立马,贾宝玉的儿女情长,无不成为艺术美的化身,历万古而不朽.
　　它是一条连接民族文化的链环,一端牵着远古,一端指向未来.浩浩五千年文明,摇曳多姿,辉煌巍峨,浸润和滋养着中华民族.千古名篇,字字珠玑,篇篇锦绣,是民族文化、中华文明的浓缩版、精华篇.捧读它,欣赏它,我们清晰地感觉到了先贤哲人的深邃博大,志士仁人的报国壮志,游子商旅的亲情乡愁,旷男怨女的追求呐喊.
　　历览千载辉煌地,长歌浩叹唱古今.捧起这些佳作,我们与圣贤相会；吟咏这些绝唱,我们与历史对话.传统在这里升华,文化在这里更生.我们是传统文化的后来人,我们又是文化香火的传递者,我们还是当代文化派出的使节.
　　拾一块女娲补天遗落的彩石,借一弯斜照汉家宫阙的冷月,折一缕渭城朝雨中的柳丝,挑一盏冰心老人点燃的小桔灯,让我们沿着历史长河的故道溯流而上,开始寻觅千古名篇的文化散步.
　　4、猪八戒照镜子——里外不是人水仙不开花——装蒜哑巴吃黄莲——有苦自己知（或“有苦说不出”）外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——净是输(书) 火烧旗杆——长叹(炭) 粪坑关刀——文(闻)也不能,武(捂)也不能. 百日不下雨——久情（晴）百尺竿头挂剪刀——高才（裁）百川归海——大势所趋【关于文明的优美段落】

篇五:关于文明的优美段落

优美的段落（长一点的）和赏析（短一点的）最好多多益善!

1王维诗画皆称一绝,莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线,在他是可以随脚出入的.但是,长安的宫殿,只为艺术家们开了一狭小的边门,允许他们以卑层侍从的身份躬身而入,去制造一点娱乐.历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱.这里,不需要艺术闹出太大的局面,不需要对美有太深的寄托.
——余秋雨《文化苦旅》之《阳关雪》
赏析：采用了拟人的艺术手法形象地说明统治者所追求的只是王权,因而不可能为艺术家们提供广阔的舞台空间.与下文的“九洲画风黯然”,“阳关再也难享用温醇的诗句”,文人大多成了“谪官逐臣”,“阳关坍弛了”等内容相照应.
2它的水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比长城短.长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活.长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献.一查履历,长城还只是它的后辈.
——余秋雨《文化苦旅》之《都江堰》
赏析：运用比喻、拟人的修辞手法,生动形象地表现都江堰的细细浸润、节节延伸、灵动和谦卑.运用对比的手法,把都江堰和长城作对比,凸显其独特和神圣.
3又过了些日子,忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞,又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时,薄薄的羽翼在春日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色.那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒,那香味甘甜淡雅、撩人心脾却又若有若无.你寻着这馥郁走上阳台,你的精神为之一振,你的眼前为之一亮,顿时整个世界都因此灿烂而壮丽：满满的一树雪白,袅袅低垂,如瀑布倾泻四溅.银珠般的花瓣在清风中微微飘荡,花气熏人,人也陶醉.
赏析：这一段文笔优美,用生动形象的笔触表现了洋槐花开的美丽场景.作者多用比喻、拟人、通感的修辞手法,从细节到整体,从各个角度表现了洋槐花之美,表达了作者对槐树的喜爱,富有感染力.
4这座城给了他一切,就是在这里饿着也比乡下可爱,这里有的看,有的听,到处是光色,到处是声音；自己只要卖力气,这里还有数不清的钱,吃不尽穿不完的万样好东西.在这里,要饭也能要到荤汤腊水的,乡下只有棒子面.才到高亮桥西边,他坐在河岸上,落了几点热泪!
　　太阳平西了,河上的老柳歪歪着,梢头挂着点金光.河里没有多少水,可是长着不少的绿藻,象一条油腻的长绿的带子,窄长,深绿,发出些微腥的潮味.河岸北的麦子已吐了芒,矮小枯干,叶上落了一层灰土.河南的荷塘的绿叶细小无力的浮在水面上,叶子左右时时冒起些细碎的小水泡.东边的桥上,来往的人与车过来过去,在斜阳中特别显着匆忙,仿佛都感到暮色将近的一种不安.这些,在祥子的眼中耳中都非常的有趣与可爱.只有这样的小河仿佛才能算是河；这样的树,麦子,荷叶,桥梁,才能算是树,麦子,荷叶,与桥梁.因为它们都属于北平.
赏析：这一段写景,不是优美的景,而是带着不安带着腥味,带着潮味的景,在祥子眼里也是可爱的.这充分说明祥子是爱着北平的,所以爱屋及乌,爱着这北平的河,这北平的树、麦子、荷叶与桥梁.至少此时,祥子还是有归属感的.
5也许是那些成熟的向日葵种籽太沉重了,它的花盘,也即脑子里装了太多的东西,它们就不愿再盲从了么?可它们似乎还年轻,新鲜活泼的花瓣一朵朵一片片抖擞着,正轻轻松松地翘首顾盼,那么欣欣向荣,快活活的样子.它们背对着太阳的时候,仍是高傲地扬着脑袋,没有丝毫谄媚的谦卑.——张抗抗《天山向日葵》
赏析：运用拟人的修辞手法,描绘向日葵的特立独行的形态,赋予向日葵以人的品格和精神,将其敢于坚持自我的态度表现得十分形象.
希望对你有所帮助

篇六:关于文明的优美段落

关于美德雅行的好句子或段落
最好能再提供一点新颖的事件,谢谢

1、善良是黑暗中的一丝光亮；善良是失意时的一句安慰；善良是寒冷中的一只火把；善良像一束美丽的鲜花既让人感到顺心,也使人开心.迷失的人善良在他心中仿佛不存在,那颗原本善良的红润的心失去了光泽,涂上了一层黑黑的阴影,在人们需要帮助时,无情的放任不管.这是多么的可悲!善良应该是每个人的本性.
2、善良是一种美德,是一种高尚的情怀.它发自人的内心,它是人与人之间看得见的爱.
3、中华民族有5000多年的历史和文化,是文明古国,礼仪之邦.中华儿女以自己的勤劳和智慧创造了独具特色的中华文明,为人类的进步做出了不可磨灭的贡献.我们作为新时代的青少年,有责任和义务弘扬中华民族优秀的传统美德,并让它熠熠生辉,发扬光大,让这些文明美德伴随我们成长.
4、中华民族是一个具有优良传统的伟大民族.五千年文化孕育了丰富的传统美德,如公正无私、诚实笃信等修身之道；敬业乐群、公而忘私等奉献精神；天下兴亡、匹夫有责,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等爱国情操；“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等伟大胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲,勿施于人”的社会风尚等.这些传统美德是一种修养,是一种财富,更是一种智慧.
5、真诚即真实诚恳.做一个真诚的人,真心实意,坦诚相待,以从心底感动他人而最终获得他人的信任.真诚是人类最重要的美德之一,也是人与人沟通与交流的纽带.东汉末年,刘皇叔三顾茅庐,诚心诚意求贤若渴的举动,感动了南阳卧龙先生,卧龙最终答应出山,与刘皇叔共图兴汉大业,真正做到了“三顾频频天下计,两朝开济老臣心”.这便是真诚的佳话.“精诚所至,金石为开.”这是颠扑不破的人生真谛!可以说,做一个真诚的人,本身就是一个道德高尚的人.
6、赠人玫瑰,手有余香.成全别人,又何尝不是一种美德呢?
7、在这个欢歌笑语的世界上,很多人因为一点鸡毛蒜皮的事吵得不可开交,甚至大打出手,出现一些不和谐的音符.其实,我们最需要的是一种美德-----宽容.
8、文明美德是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀.让我们一起努力,让文明礼仪之花盛开在家里,在学校,在社会!为构建和谐社会出份力.
9、文明是一种是一种美德.“我们要做个文明人!”这句话几乎每个孩子都说过吧.很简单的一句话.它看起来简单,说起来也容易,可仔细想一想,你真的做到了吗?
10、我们不能根据一两件事来判断一个人的好坏善恶.我们应该有宽广的胸怀,去宽容地对待朋友,对待身边的每一个人.亲爱的同学们,让我们发现宽容,也学会宽容吧!让我们学会宽容地对待这世界上的每一个人,每一种事物!那么你会发现世界是多么的美好,生活是多么的美好!
11、我们从小就接受文明美德的教育,很多人都可以滔滔不绝地讲文明美德.可是我们平时做到了吗?在学校我们是否做到不乱扔垃圾?是否做到不说脏话?是否对老师怀着一颗感恩的心?是否做到和同学之间互帮互助等等?我们每个人应该都不想做“语言的巨人,行动的矮人”吧,所以我们要从自己的言行上下功夫,让文明美德伴我们成长.
12、欣赏别人是一种美德,一种文化,更是一种能力.善于欣赏别人,不仅是一种聪明,更是一种智慧.而反思自己是一种思索,更是一种成长.所以我们要学会欣赏别人,反思自己.
13、要养成良好的行为习惯,提高自己的思想道德修养,从平常事做起,一点一滴做起,为传承文明,践行美德,实现我们的梦想而努力奋斗.
14、以诚待人是一种美德,它既体现了一个人的道德修养,又能使人与人和睦相处,增进友谊.这是以诚待人的字面意思.下面我就来说说发生在我身边一件以诚待人的事.
15、有的人喜欢微笑,有的人喜欢板着脸,你喜欢哪种呢?我喜欢微笑!因为微笑能让人心情愉快,微笑也能拉近彼此的距离.微笑是一种文明,更是一种美德.
16、在历史的进程中,我们人类创造了日益发达的高度文明,华夏民族以自己的勤劳和智慧在这历史的一页中,给人类史留下了不可磨灭的印象.21世纪,我们又站在了新的起点上.每一个中华儿女都是中华文明的受益者,我们有责任将中华民族的优秀美德发扬光大,让文明之光照耀每一个人.
17、在生活里,如果没有了宽容,人与人之间的关系就会闹得不可开交,甚至会引发战争.读了这本书,我学会了宽容,不会因为别人的一个小小的失误而生气,我的朋友也渐渐多了起来. 读一读《柳林风声》吧,它会让你受益良多的.也许,你读了这本书,就明白了什么是宽容；也许,你读了这本书,就会以宽容的态度对待他人.
18、文明美德是内心品质的体现,国民素质的提高要从少年儿童抓起.我们是社会大家庭中的一份子,如果我们都能成为品学兼优的人,我们的祖国会更加繁荣富强.让我们记住梁启超先生的《少年中国说》：少年强则国强,少年雄于地球,则国雄于地球.让我们从一点一滴做起吧,传承文明,践行美德,我们这一代青少年一定要珍惜时代赋予我们的责任和义务,自强不息,顽强奋进,让文明美德伴我们健康快乐成长.
19、文明美德就像一泓清泉滋润着我们的心灵,给予我们心灵的慰藉.让文明美德之风吹遍校园,让我们的校园从此绽放美丽；让文明美德的新风吹遍社会,让我们的社会迸发出文明的火花；让我们和文明美德手拉手,结伴同行,健康幸福快乐一生!
20、唯宽可以容人,唯厚可以载物.宽容是一种美德,是一种智慧的体现,它的力量是多么伟大.我们要学会以一颗宽容而又善良的心去面对一切.

篇七:关于文明的优美段落

优美语段600字以上描写景的

岁月像过滤的筛网,筛去记忆中的泥土,留下了闪光的金子.我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老,领略过长江大桥的矫健雄伟.然而,我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥,记着我童年梦幻的小桥.一到放假,缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆.
　　那是一座拥有高龄的石拱桥,横跨在低吟浅唱的新安江上.水美,江美,桥也美,桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了.
　　大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩.然而,转学、搬家、升高中及住校,旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪.当我再次走向大桥时,愉悦平静的感情湖水,不免泛起点点惆怅的涟漪.
　　听,桥下传来鸣琴一般淙淙的水声.它,就是太平桥,一座饱含我童年与亲情的桥.
　　窗外雨潇潇,把思绪浸润得葳蕤多姿.冬已去,春光一缕送来温馨一片,故乡的桥连着难忘的友情.
　　还记得那座古韵悠悠的小桥么?我记得,我们记得,我们这一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相处的同窗记得.我们曾同行,带着真诚,怀着希冀,揣着梦想,走过风雨中的古桥,走过艳阳下的古桥.
　　几丛青苔,几棵小草,抑或是几粒小螺,悠然展示着小桥的殷实和安宁.走过前人屐履磨润得青石板路,足音空跫,当是现实与历史相互碰撞的回声……
　　古桥的学名叫万年桥,我称她友情之桥.它曾陪伴我们走过幼稚,走过童真,走向靓丽的花季.
　　古老的徽州文化造就了你,座座嶙峋的牌坊托举着你,细细柔柔的炊烟笼罩着你,双双深情的明眸挂念着你.啊!亲情之桥——友情之桥,纯洁的色彩,矫健而有不失优雅的身姿,是我人生道路上的一缕春风,一抹阳光……

篇八:关于文明的优美段落

爱国的优美片段

　　爱国是一个亘古不变的话题,历史的车轮转动千年,爱国也便沉淀为一种文化.爱国文化的醇香越来越浓,我不禁陶醉其中.
　　爱国就是苏武的持节南望.当大漠的风将他的手雕刻得龟裂,当大漠的霜雪染白了他的双鬓,他依然手握节毛尽落的旄节,眼睛跨越千山万水,寻找着回家的方向.叛将卫律的威胁不能让他容色稍变,匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻,因为他心中装着两个字“祖国”.为了这两个字,他把“生是大汉人,死是大汉臣”的信条铭记心间.于是我知道了,爱国需要一种坚毅的品格,它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国.
　　爱国就是岳飞“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪情壮志.当岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安,英雄再难以倾力保家卫国.纵然是“白了少年头,空悲切”的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语,最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞,但他成了民族魂.岳飞的爱国之声回响在大地山河间,让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液.
　　爱国就是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照水土汗青”的崇高信念.当宋军防线崩溃,他依然转战各地,纵然兵败被俘,元军四次劝降,仍不能动摇他的浩然有爱国之气.纵然忽必烈亲自出马,他仍正气凛然.他以死实践了“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”的坚定执着的爱国心.于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死,共患难.
　　当四川汶川特大地震发生后,爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身,就是志愿者在灾区的一个眼神,一处帮助,就是全国亿万群众捐款捐物的热情.在奥运会举办之际,爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏,就是志愿者的一次微笑,就是国民不乱丢垃圾,文明现看比赛的行为……
　　于是我领悟了,踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国.
　　乘着爱国的翅膀,我们要有“天下兴亡,匹夫有责”的情怀;乘着爱国的翅膀,我们要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想;乘着爱国的翅膀,我们要让我们的祖国更和谐更强大.
　　虽然如今的社会是一个和平的社会.但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现,也可以通过每件事当中体现.我们要从小树立一个爱国的思想,努力学习,掌握本领.自信自强,无私无畏.只有这样,长大了才能为祖国的繁荣富强,贡献出自己的力量!
　　历史的风雨尽管浩瀚汹涌,不能冲淡人们对英雄的敬仰；岁月的河流尽管绵长蜿蜒,无法流走人们对英怀念.他们光辉的爱国形象,崇高的民族精神,气吞山河的言辞,可歌可泣的壮举.无不令我敬佩不已.
　　屈原在郢都被攻破后,为了维护民族的尊严,高吟,愤然投江.范仲淹被贬后,发坐了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的长叹.而林则徐在被流放后,写下了“为利国家生死以,完固祸福趋之”的心声.
　　“俱往矣,数爱国人物还看今朝.”朋友,还记得用胸膛堵住敌人枪口的黄继光,用身体支起炸药包的董存瑞吗?为了我们今天的幸福生活,他们献出了自己宝贵的生命.也许我们的爱国热情无法在残血如火的战场上表现,但我们可以用知识的武器来扞卫祖国,建设祖国,不辜负先烈的期望!
　　“爱国不在年高”当我们睁开双眼遥望远处点点露珠点缀下的山花时,可曾想过被掩盖在五彩斑斓的的鲜花下的幼苗?那些跃跃欲试,时刻准备为这片花海作出丝丝贡献的幼苗?
　　让我们从身边的小事做起,为我们的祖国更加繁荣昌盛,成为世界强国贡献自己的一份力量吧!

篇九:关于文明的优美段落

用“真情”为话题,写一个精彩段落

真情是什么?就像歌词里唱的：“真情像草原广阔　层层风雨不能阻隔 ”,“真情像梅花开遍　层层冰雪不能淹没 ”.真情,是寒冷冬日里的温暖阳光,照亮每一个人,雪中送炭,温暖每一个在寒冬中奔波劳碌的心.真情,是炎炎夏日中的一袭凉风,为汗流浃背的人们带来了凉爽的祝福.真情是那永不凋零的文明之花,是世间最珍贵的礼物,拉近了人与人的距离、心与心的距离.