有关""问""的名言
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根
聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?——弗莱格
重复是学习之母.——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉.——利希顿堡
好问的人,只做了五分种的愚人；耻于发问的人,终身为愚人.
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究.
——加菲劳
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的.——B.V
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知.——笛卡儿
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多.——洛 克
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻.——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动,是充满思想的劳动.——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好.——约·
贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.
——普列汉诺夫
关于“问”的名言警句
敏而好学,不耻下问. 不学不成,不问不知.
读书好问,一问不得,不妨再问.【关于问的名言】
跟学与问有关的名言
有关学习的：
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
少年易学老难成,一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金,寸金难买存光阴
学知不足,业精于勤. 作者:（唐）韩愈
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书. 作者:（唐）杜甫
惜时专心苦读是做学问的一个好方法. 作者:蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》年第期
生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学,民斯为下矣. 作者:《论语》
研卷知古今；藏书教子孙. 作者:《对联集锦》
学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状
夫学须志也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学. 作者:（三国）诸葛亮
古今来许多世家,无非积德.天地间第一人品,还是读书. 作者:《格言联璧》
唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力. 作者:盖亚斯(AriedeGens) 壳牌石油策划经理
兴于《诗》,立于礼,成于乐 作者:孔子 赞同0| 评论
三人行,必有我师.
只有在学中问,在问中学,才能求得真知.
如果你不懂得如何去问,那你一辈子都没有办法获得知识.
好问的人,只做了五分钟的愚人；耻于发问的人,终身做愚人.
提出一个问题,往往比解决一个问题更重要.
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.
敏而好学,不耻下问.
不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德.
打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号,而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么.
疑惑为愚者之智慧. 有关学习的：
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
少年易学老难成,一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金,寸金难买存光阴
学知不足,业精于勤. 作者:（唐）韩愈
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书. 作者:（唐）杜甫
惜时专心苦读是做学问的一个好方法. 作者:蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》年第期
生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学,民斯为下矣. 作者:《论语》
研卷知古今；藏书教子孙. 作者:《对联集锦》
学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状
夫学须志也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学. 作者:（三国）诸葛亮
古今来许多世家,无非积德.天地间第一人品,还是读书. 作者:《格言联璧》
唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力. 作者:盖亚斯(AriedeGens) 壳牌石油策划经理
兴于《诗》,立于礼,成于乐 作者:孔子
关于问的：
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记·学记》
好问则裕,自用则小.——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》
读书好问,一问不得,不妨再问.——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫
不学不成,不问不知.——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人,只做了五分种的愚人；耻于发问的人,终身为愚人.——佚 名
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也.非学,无以致疑；非问,无以广识.——刘开
发明千千万,起点是一问.禽兽不如人,过在不会问.智者问得巧,愚者问得笨.人力胜天工,只在每事问. —— 陶行知
关于勤学好问的名言警句
在科学着作中,最好读最新的书；在文学着作中,最好读最老的书.古典文学作品永远不会衰老.
[治学·成才|读书]
读书有三到：心到、眼到、口到.
[治学·成才|读书]
光读书不思考,结果就会变成书的奴隶；光思考不读书,结果你也是架空了知识,得不到真的认识.所以治学问之道,既要善于读书,也要善于思考,明辨是非,知所适从. [治学·成才|读书]
有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读.
[治学·成才|读书]
应读自己想读的书,如果把读书当作一个任务那就收益甚微.
我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义.
――(苏联) 高尔基
愚昧使人落后,知识使人前进. ――(苏联)克鲁普斯卡娅
书读得多而不加思考,你就会觉得你知道的很多.可是,当你读书而思考得很多的时候,你就会清楚地看到你知道的还很少. ――伏尔泰
有创见的书籍传播在黑暗的时代里,有如太阳照耀在荒凉的沙漠上,为的是化黑暗为光明.这些书是人类精神史上划时代的作品,人们是凭着它们的原则,向种种新的发现迈进. ――(法国)爱尔维修
读书的时候,要做到脑勤、手勤、笔勤,遇到有心得就写下来,多动笔,多写,多记,不然,你有心得,不写下来,时候长就忘了.多写多记,念书多了,就积累下不少知识,可以左右逢源.――陈垣《时不待人,努力读书》
中学时代读在那里的书卷,是一生到死也不会遗忘的基本知识.――郁达夫
《论语》中关于“问”的名句
子夏问曰：「巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.何为也?」子曰：「绘事后素.」曰：「礼后乎?」子曰：「起予者商也!始可与言诗矣.」
子曰：「里仁为美.择不处仁,焉得知?」
子曰：「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.」
子曰：「唯仁者,能好人,能恶人.」
子曰：「我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之；恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.」
子曰：「能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何!」
孟武伯问子路仁乎?子曰：「不知也.」又问.子曰：「由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也.」「求也何如?」子曰：「求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也.」「赤也何如?」子曰：「赤也,束带立於朝,可使与宾客言也,不知其仁也.」
子曰：「知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.」
子曰：「君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」
子曰：「仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.」
子曰：「兴於诗.立於礼.成於乐.」
席不正不坐.
君赐食,必正席先尝之.君赐腥,必熟而荐之.君赐生,必畜之.侍食於君；君祭,先饭.
『13』疾,君视之,东首加朝服拖绅.
『14』君命召,不俟驾行矣.
『15』入大庙,每事问.
『16』朋友死,无所归,曰：「於我殡.」朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.
『17』寝不尸,居不容.
颜渊死,门人欲厚葬之,子曰：「不可.」门人厚葬之.子曰：「回也,视予犹父也,予不得视犹子也.非我也,夫二三子也.」
颜渊问「仁」.子曰：「克己复礼,为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰：「请问其目?」子曰：「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.」颜渊曰：「回虽不敏,请事斯语矣!」
『2』仲弓问「仁」.子曰：「出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲,勿施於人；在邦无怨,在家无怨.」仲弓曰：「雍虽不敏,请事斯语矣!」
『3』司马牛问「仁」.子曰：「仁者,其言也□.」曰：「斯言也□,其谓之仁矣乎?」子曰：「为之难,言之得无□乎?」
樊迟问「仁」.子曰：「爱人.」
子曰：「如有王者,必世而后仁.」
子曰：「刚、毅、木讷,近仁.」
子路曰：「桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死.」曰：「未仁乎!」子曰：「桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁!如其仁!」
子贡问「为仁」.子曰：「工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.」
子曰：「君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之；君子哉!」
子曰：「当仁,不让於师.」
子张问「仁」於孔子.孔子曰：「能行五者於天下,为仁矣.」「请问之?」曰：「恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.」
齐人归女乐,李桓子受之,三日不朝,孔子行
成功人士不懂就问的故事和有关的名言
名言：
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记·学记》
好问则裕,自用则小.——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》
读书好问,一问不得,不妨再问.——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫
不学不成,不问不知.——汉·王充《论衡·实知篇》
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也.非学,无以致疑；非问,无以广识.——刘开
发明千千万,起点是一问.禽兽不如人,过在不会问.智者问得巧,愚者问得笨.人力胜天工,只在每事问.—— 陶行知
故事：
不耻下问
这个成语来源于《论语.公冶长》,敏而好学,不耻下问.
一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了.有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问.孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊.”
那时,卫国有个大夫叫孔圉（音yu）,虚心好学,为人正直.当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥（音shi）号.按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”,所以后来人们又称他为孔文子.
孔子的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子：“老师,孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”
孔子回答：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”意思是说孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号.【关于问的名言】
谁有关于不懂就问的名言警句?急
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记·学记》
好问则裕,自用则小.——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》
读书好问,一问不得,不妨再问.——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫
不学不成,不问不知.——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人,只做了五分种的愚人；耻于发问的人,终身为愚人.——佚 名
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也.非学,无以致疑；非问,无以广识.——刘开
发明千千万,起点是一问.禽兽不如人,过在不会问.智者问得巧,愚者问得笨.人力胜天工,只在每事问. —— 陶行知
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥,不读书则愚.
成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯.
赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满.
虚心使人进步,骄傲使人落后. 虚心的人学十算一,骄傲的人学一当十.
汗水和丰收是忠实的伙伴,勤学和知识是一对最美丽的情侣.
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥,不读书则愚.
成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯.
赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满.
世上本没有路,走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边,各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力,日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原
敏而好学,不耻下问.
学与问的名言 多一点
我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此.——契诃夫
只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑.——苏霍姆林斯基
“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”陶行知
为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格.——戴尔•卡耐基
如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终.——林格伦
对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机.——赞科夫
学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念.——布鲁姆
培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功.——叶圣陶
学习专看文学书,也是不好的.先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有.——鲁迅
青年最主要的任务是学习.——朱德
青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量.他们最肯学习,最少保守思想,在社会主义时代尤其是这样.——毛泽东
青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践.——吴玉章
青春是有限的,智慧是无穷的,趁短暂的青春,去学习无穷的智慧.——高尔基
努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩.——王光美
越学习,越发现自己的无知.——笛卡尔
学习──永远不晚.——高尔基
情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习.——毛泽东引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的.——高尔基
不懂就问的名言
敏而好学,不耻下问
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根
好问的人,只做了五分种的愚人；耻于发问的人,终身为愚人.
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻.——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动,是充满思想的劳动.——乌申斯基
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫
