开卷有益的理由,及无益的反驳
开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字."直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
还有：出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷,因事有阀,暇日追补之,尝曰：“开卷有益,朕不以为劳也”.
释义：“开卷 ”就是翻开书,表示读书.比喻读书有好处.
故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候,各地还存在着一些割据政权.统一全国的任务,直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成.赵光义即位后改名赵光灵,史称宋太宗.宋太宗统一全国后,立志宏扬传统文化,下令整理各种古籍.同时,又重视各种古代文化资料的收集.在太平兴国年间(976—983年).下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,从而为保存和发扬我国的文化遗产,作出了重要的贡献.
《太平御览》中引用的古书,十之七八现在已经无法看到了.所以,又可以说它是北宋前文化知识的总汇.这部书原名《太平编览》.编成后,宋大宗对它非常重视,规定自己每天看三卷,一年后全部看完；因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书.
宋太宗的政事非常繁忙,经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书,于是就在空暇的日子补读.侍臣怕他读得时间太久,影响身体健康,太宗说：“只要翻开书卷阅读,就会有收益,所以我不觉得疲劳.”
唐古拉山水连绵不绝,那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀,那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》,那,是你我灵性之源.书是人类智慧的结晶,古人云：开卷有益.
捧一帧书册,看史事五千；品一壶清茗,行通途八百.无须走马塞上,你便可看楚汉交兵；无须程门立雪,你便
可听师长之谆谆教诲.莘莘学子,自幼苦读经书,不惜为此头悬梁,锥刺骨,为的是什么,就是充实自己的知识体系,而这最根本途径就是“开卷”.曹雪芹“披阅十载,增删五次”,方成“红楼巨着”；纪晓岚“饱览群书,徜徉书海”,方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处.
古人云：“常开卷者,常以古为鉴”.可见,开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙.读《谏太宗十思书》,可警示自己“念高危,则思谦冲而自牧；惧满溢,则思江海下百川”.读《论语》,我们懂得要“三省吾身,为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中,因此开卷有益.
“开卷”可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界.一纸豪迈,高唱“大江东去,浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河,是当之无愧的“精神贵族”,帘卷西风,“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照,清泉石上流”.诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以,岂因福祸避趋之.”,唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受.可见开卷有益.
高尔基说过：“书,是人类进步的阶梯.”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看,开卷是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之法.
请问开卷有益还是开卷无益原因是什么
我认为开卷有益.高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯.”多读书,就会增长知识.爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯.
世界名人培根说过：“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重.”
开卷有无益?【开卷无益的理由】
开卷是否有益,主要还是看谁看书,看什么书和年龄这些因素.
如果是一个心术不正的人看书,不管看什么书,他吸收的总是不好的语言和思想.相反,是一个素质极好的人看书,他就会有选择性地看书,而且还会去粗取精,个人觉得,开卷十分有益!
读书肯定有好处,但关键还在于你怎么读?这个很有讲究.
还有读什么书也很重要
要说开卷一定有益那也未必古人云：“开卷有益.”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬.
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷,下笔如有神.”这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子.开卷不一定有益,有时（假如读了坏书）会造成损害.像教育家徐特立说的：“有关家过书常读,无益身心事莫为.”无益身心的事大多来源于读了那些坏书.当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明,就是被那些不良书刊污染了心灵,染上了不良恶习,导致最后走上违法犯罪之路.我认为开卷未必有益.诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件.
“开卷无益”吗
沃来告诉你怎样辩论好 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字."直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
“开卷有益”还是“开卷未必有益”您对此怎么看（指读书方面）
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字."直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点) 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
人们有的说开卷有益,有人说开卷未必有益,是哪个对呢?
活读书,读书活嘛!只要不去看坏书就好!如果看书只人知道什么是好,什么是坏,而且能在开卷博览群书的情况下,加以思考,研究和创新,用之为理想,为民族奋斗就有益,反之无益而有害!开卷未必有益是泛指各种各样的书,文章.各种各样就包含了有益的\有用的好书和有害的\无用的书.读好书自然有益,如果是读错书就不但无益,反而会毒害身心健康.
所以说,开卷未必有益~o(^-^)o【开卷无益的理由】
开卷有益与开卷未必有益辩论赛作文
甲方A：
同学们,我方观点始终不变,那就是“开卷有益”.大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷,下笔如有神.”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映.读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂.自古以来,人欲成才,士欲济世,务必读书.只有饱览群书,方可成人成才.乙方怎能说“读书无益”呢?
甲方B：
古人云：“宁可食无肉,不可居无竹.”竹者,风雅之士也.这也就是说,我们可以一日不吃肉,不可以一日不读书.书是人类精神的营养品,可以让我们意志坚强,品行高尚.只要注意用眼卫生,看上半个小时休息一下就行了.同时,我们只要注意起来,看书到正规的书店里去看,就不会看到思想不健康的书了.
甲方C：
开卷倒底有没有益,我想让事实说话.古今中外,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷?正是因为开卷读书,他们成名成家,成就非凡.孔子读书破万卷,编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷,写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷,斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷,成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯.”多读书增长知识,使人聪慧,已经成为铁的事实.英国哲学家培根有句名言：“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理使人庄重.”这诸多意思,可一言以蔽之：开卷有益.如果我们不读书,哪来的知识?更何况,关于读书有益的名言数不胜数.大家说一说,这么多的名人、伟人总结出来的经验,难道不能充分说明“开卷有益”吗?
甲方D：
我认为开卷有益.高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯.”多读书,就会增长知识.爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯.
世界名人培根说过：“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重.”这诸多意思,可一言以蔽之：开卷有益.如果我们不多读书,哪来的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶.读书,可以彻悟人生道理；读书,可以洞晓世事沧桑；读书,可以广济天下民众.如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?
马克思开卷,获益甚多.他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书.如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了.
杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书.不仅知识面广,文理兼优,还在多家报刊发表文章30余篇,征文获奖五次.一个年方17的学生能有如此成就,不足以说明“开卷有益”吗?人欲成才,士欲济世,务必开卷读书.
至于对方“黄色书刊”的问题,我可以给你们答复：我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出来了,就不会再看,再买.
甲方E：
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一.多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助.
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏.这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭.只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失.大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话.
二.
开卷是否有益
“铃——铃——铃——”上课了,老师走进教室,对我们说:“‘开卷是否有益’辩论会现在开始.正方是赞成开有益,反方是赞成开卷未必有益,现在让同学们说说自己是正方还是反方,并说出理由.”话音刚落,林雨同学就站了起来,说:“我赞成开卷有益,我的理田是……”这位同学说完,另一位同学又站了起来,说:“我反对,我的理由是……”这样如此类推,同学们都说得滔滔不绝,理由都各抒已见,他们都争得面红耳赤,在座的同学也认真地听着发言的同学的话,这个时候,我站了起来,说：“我赞成开卷未必有益,我的理由是：如果我们小学生都看了一些对身体有害的书,对祖国有害的书,害的反而是自己.我们要抯止那些看无益的书的人,叫他们不要再看那些无益的书.有益的书是我们的朋友,而无益的书是我们的敌人.”接着,又有几个同学站了起来,也说出了自已的理由……
接着,一位同学站了起来,说：“现在我对以上几个同学的理由做个总结,无论是正方和反方的同学,他们说的理由都是对的……”这位同学说完,又有几个同学站了起来,分别说出了他们的结论.
“铃铃铃”下课铃响了,辩论会结束了,同学们纷纷走出教室.
一次别开生面的辩论会 作文
上周星期三下午第二节语文课，我们班进行了一次别开生面的辩论会——《开卷是否有益》。
“叮铃铃”，上课铃响了。语文老师说：“我们这节课将要进行一个以《开卷是否有益》为题的辩论会，现在先请你们围绕这一主题自由发言。”同学们立刻各抒己见、议论纷纷。一会儿，老师郑重地说：“请正方和反方推选出代表，稍后就进行辩论比赛，‘花落谁家’敬请期待！”。正方的卢敏仪自告奋勇，落落大方地走了上讲台来勇挑重担。反方的范楷也不甘示弱，一马当先地走上了讲台，挑起了大梁。班上立刻响起了雷鸣般的掌声，掌声拉开了辩论会的帷幕。卢敏仪先发制人，胸有成竹地说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，中国五千年的悠久历史、灿烂文化，成千上万的文人豪士的智慧结晶，很多都在书本中体现，怎么不会开卷有益呢？”她说得振振有词。话音刚落，掌声像排山倒海似地涌来。反方中号称“铁齿铜牙纪晓岚”的范楷不负众望，镇定自如，口若悬河地说：“有很多人知道世上有千奇百怪的书，心术不正的人看了这些书的糟粕并学习了，就会危害社会，所以开卷有时候是无益的”范楷说得天衣无缝。可是对于“娘子军”的正方来说，简直就是“张飞吃豆芽——小菜一碟”，“嗖”的一声卢海琳站起来反驳说：“书有两面性，一是书是全世界的营养品，要学习正面的东西，不好的要引以为戒，更何况……”正方的同学欣慰的笑了。突然，眼睛炯炯有神的陈文迪的眼里闪着智慧的光芒，说的话一针见血：“如果有人看书看得走火入魔，一命呜呼了怎么办？……”就是这样，辩论会你一言，我一语。大家针锋相对，辩论得面红耳赤。台上代表们唇枪舌战，难见高低。同学们在台下听得聚精会神，津津有味。
不知不觉辩论会快结束了，总之是各有各的理由。后来老师总结说：“不管什么书都会有好也有坏，我们只要吸收有益的部分，排斥不良的部分。这样阅读水平才会越来越提高，我们的知识就会越来越多。”
五年级:欧阳彬伦
为什么开卷有益
.[.[巴斯德法,
“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的
2种理解
1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事
那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事
双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书,无论从任何方面和角度都可以提升一个人.
反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书
2、开卷理解为考试中的开卷
这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述
反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手
正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益.我是反方的,我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益.
“书籍是人类进步的阶梯.”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远.因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习.
尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天涯若比邻.”这话绝对不是唯心的的比拟.世界再大,也没有阻隔.佛说：“三千大千世界”,可算大极了.书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界.
我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览.谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友.经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库.试想想这不是开卷的好处吗?
倘要骗人,这个方法很可以冒充博雅.现在有一些人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多了.其实我也没专心看多少书,只是随手翻翻而已,只是经常翻翻,就多少知道一些了吗!
想做真正的“开卷有益”,还必须自己有这个爱好,嗜好读书.我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练.生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好.凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味.
要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游.
“开卷有益”,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多彩
够详细吧?
正方：开卷有益
我的理由是：读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,能言善辩,受人尊敬.
反方:开卷未必全有益
我的理由是：如果盲目开卷,未必有益,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少!
这二句可以做总结开卷不一定有益,也一定无益.
开卷有益的好处
一件一件的说,就比如1、……2、……3、……4、……
说得好的就给分
同学们,我方观点始终不变,那就是“开卷有益”.大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷,下笔如有神.”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映.读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂.自古以来,人欲成才,士欲济世,务必读书.只有饱览群书,方可成人成才.乙方怎能说“读书无益”呢?
古人云：“宁可食无肉,不可居无竹.”竹者,风雅之士也.这也就是说,我们可以一日不吃肉,不可以一日不读书.书是人类精神的营养品,可以让我们意志坚强,品行高尚.只要注意用眼卫生,看上半个小时休息一下就行了.同时,我们只要注意起来,看书到正规的书店里去看,就不会看到思想不健康的书了.
开卷倒底有没有益,我想让事实说话.古今中外,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷?正是因为开卷读书,他们成名成家,成就非凡.孔子读书破万卷,编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷,写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷,斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷,成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯.”多读书增长知识,使人聪慧,已经成为铁的事实.英国哲学家培根有句名言：“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理使人庄重.”这诸多意思,可一言以蔽之：开卷有益.如果我们不读书,哪来的知识?更何况,关于读书有益的名言数不胜数.大家说一说,这么多的名人、伟人总结出来的经验,难道不能充分说明“开卷有益”吗?
