议论文如何赏析
最近读了培根随笔,写读书笔记时有些难以下笔,
首先你要对此文的论点展开论述,先写出作者的观点,再根据作者的观点展开论述,正反两方面的.对于你的读书笔记,我想应该先写出作者简介,书的大致内容,你的感想,学到了什么,好句摘抄并作出赏析.
写培根随笔读后感
《论善良》,《论自私》,《论天性》,《论习惯》,《论读书》,没每篇200字以上的读后感.
《培根随笔》读后感
在《培根随笔集》这本书语言简洁,短短的一小篇就可以让人受益匪浅,最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了.虽然只是：“论”“说”“谈”但是,我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学.所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书.因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎,据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶.即使在多元化的社会生活中,自己没有钱,没有权,只要有文化,有能力,有健康,遭点厄运也无妨.因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界,也能使人们顿悟
我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心,二为增趣添雅,三为长才益智.又说了有些书可以前尝辄止,有些可以囫囵吞枣,但是少量书则须细细品尝,慢慢消化.读史书使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉精细,伦理使人庄重,逻辑推理使人善辩,正如古人所说的学皆成性!不仅如此,连心智的各种障碍都可以解开.身体健康之百病皆有相宜的调养运动.
我觉得这本书就是要细细品尝,慢慢消化的茶.要读透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以尝到甜头.虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩.
《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔.
在《论求知》中,培根说道:”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的.
在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩.
在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象,体形.颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高.
如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.
因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样,每才会放射出真正的光辉.
能给我找15篇傅雷家书或培根随笔的读书笔记350字左右?
傅雷家书读后感1
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月.
这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现.辑印在这本小书里,不是普通的家书.傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的.第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年；第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面.”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家.”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示.我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了.有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色.傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友.
现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范.
初中读书笔记《水浒传》,培根随笔,《傅雷家书》,一共16篇,不用太长,每篇300字就可以.
急用!
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事.”
前面的语句摘自《傅雷家书》,是 傅雷老师写给他儿子傅聪的.从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深.对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边.其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头.而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时.作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过.毕竟是骨肉之情.作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩.
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多.我们听了都很高兴,很感动.好孩子,我真该夸奖你几句才好.回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了.希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶.”
这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的.这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏.并且在后面提到了对儿子的希望.这是家长对孩子的教育方法.既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心.另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向.而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路.
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到.一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取.否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下.从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志.”
千叮咛万嘱咐,父母心放不住.儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集.用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径.这是天下父母的想法.孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望.父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”.青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心.其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐.
我们老师让我们写读书笔记——摘抄并点评（读后感）
字数不少于2500字 可选《三国演义》、《水浒传》、《培根随笔》、《傅雷家书》 急求一篇现成的``
《傅雷家书》读后感摘抄一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光芒不能永远淹灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱.
一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意.你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的,一切都有同感,亦是一乐也,等到你有什么苦闷、寂寞的时候,多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖. 把自己的思想写下来,比着光在脑中空想是大不同的.写下来需要正确精密的思想,所以与在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻.这也证明你的感受力极快.但天下事有利有弊,有长必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久.但你至少得承认,你的不容易“牢固执着”是事实.我现在特别提醒你,希望你时时警惕,对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析,究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同.这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的.慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事,后是能够想到而不是惊心动魄,能够从容客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙.一个人难有敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情,就是要你把这件事当做心灵的灰烬看,看的时候不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀. 点评 《傅雷家书》,不是普通的家书.傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的.第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年；第三,借通信训练你的—不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面.”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”.
傅雷还是一位严慈的父亲,他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪.他写给儿子傅聪、傅敏的家书集－－《傅雷家书》更是脍炙人口,八十年代至今.《傅雷家书》中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.
《傅雷家书》中 “充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血教子的历程”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照.
傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分.家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至.印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外,最记得的就是他告诉傅聪,进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来,站立着跟长辈说话时,要身体站直两手下垂,以及若把手抄在裤袋里,是很不礼貌的,而把手抄在衣服的口袋里,则更不礼貌.看到这些文字时,我的惊讶甚至大过了我的感动.这是怎样的一个父亲呵!这样的琐事,也要不远万里点点滴滴地写在信中!为此在当年的笔记里,我写下了一句话：这是博大而精深、感天而动地的一本书.傅雷对音乐富于穿透力的诠释,对中国文化清澈的认知,对美术作品深刻的理解,对人生几近苛刻的执着,等等,等等.除非你亲去阅读,你亲去感受文字间的深刻和温暖,你才能真正体会到这本书它会教会你很多.教会你如何为人父母为人子女,教会你如何生活得雅致而富有品位,教会你如何理解音乐如何对待艺术,教会你去读哪些中国古典图书能更快地吸取其精华,教会你接人待物的礼貌.最最重要的是,它教会你在这样一个复杂的社会应该怎么样做人.
《傅雷家书》,不是普通的家书.傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的.第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年；第三,借通信训练你的—不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面.”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”.
傅雷还是一位严慈的父亲,他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪.他写给儿子傅聪、傅敏的家书集－－《傅雷家书》更是脍炙人口,八十年代至今.《傅雷家书》中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.
《傅雷家书》中 “充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血教子的历程”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照.
傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分.家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至.印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外,最记得的就是他告诉傅聪,进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来,站立着跟长辈说话时,要身体站直两手下垂,以及若把手抄在裤袋里,是很不礼貌的,而把手抄在衣服的口袋里,则更不礼貌.看到这些文字时,我的惊讶甚至大过了我的感动.这是怎样的一个父亲呵!这样的琐事,也要不远万里点点滴滴地写在信中!为此在当年的笔记里,我写下了一句话：这是博大而精深、感天而动地的一本书.傅雷对音乐富于穿透力的诠释,对中国文化清澈的认知,对美术作品深刻的理解,对人生几近苛刻的执着,等等,等等.除非你亲去阅读,你亲去感受文字间的深刻和温暖,你才能真正体会到这本书它会教会你很多.教会你如何为人父母为人子女,教会你如何生活得雅致而富有品位,教会你如何理解音乐如何对待艺术,教会你去读哪些中国古典图书能更快地吸取其精华,教会你接人待物的礼貌.最最重要的是,它教会你在这样一个复杂的社会应该怎么样做人.
培根笔记好词好句
培根经典名言50句
选自《培根论人生》一书
1. 知识就是力量.
2. 历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论.
3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者.
4. 人是一切的中心,世界的轴.
5. 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心.如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的.
6. 同情是一切道德中最高的美德.
7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的.
8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望.
9. 当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了.
10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子.真正的聪明睿智却是言辞简短的.
11. 如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍.
12. 我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪、轻浮与油滑.
13. 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德.
14. 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性.
15. 无德之人常嫉妒他人之有德.
16. 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽.同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的.
17. 你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大.
18. 我认为善的定义就是有利于人类.
19. 明智者创造的机会比他发现的要多.
20. 由智慧所养成的习惯能成为第二本性.
21. 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来.
22. 严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄.
23. 狡猾是一种阴险邪恶的聪明.
24. 在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕迹.
25. 虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役.
26. 最快乐的事莫过于无拘无束.
27. 研究真理、认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德.
28. 形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美.
29. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的；品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了.
30. 美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来.
31. 美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久.
32. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的.
33. 节俭是美德,惟需与宽厚结合.
34. 金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍；因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利.
35. 对小钱不要过分去计较.金钱是生着羽翼的东西,有时它会自行飞去,有时必须将它放出去,才能带更多回来.
36. 金钱是好的仆人,却是不好的主人.
37. 好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹.
38. 如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一,无所畏惧；第二,无所畏惧；第三,还是无所畏惧.
39. 幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了.
40. 谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?
41. 金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人.
42. 金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处.
43. 人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性.
44. 要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒.
45. 重复言说多半是一种时间上的损失.
46. 一次背誓以后,什么誓言也靠不住了.
47. 誓言是否有效,必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量.
48. 青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重.
49. 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运.
除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威.【培根随笔读书笔记】
急需《水浒》《西游记》《傅雷家书》《培根随笔》《格列佛游记》《简爱》的读书笔记!
字数大约300字文章也可以是读后感
《格列佛游记》的作者乔纳森.斯威夫特是英国着名的小说家,是一位伟大的战士和超级讽刺大师.不置可否,《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说.
格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,后来又差点被刺瞎双眼；大人国中被巨人威胁卖命的演出,几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举,然而,在每次开始新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着.我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生经历,让生命更有意义.这就使执着的结果,当你认定了自己的方向后,执着的追求吧,不要轻易放弃,没有人能随随便便成功.冰心说过,成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨……
当然,无论任何事情仅仅有执着是不够的.在这方面,我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人,虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识,提高自己的能力和素质,零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能,为自己的航海打下了坚实的基础.厚积方能勃发,这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件.而对于我们哪?青年时期正是积累知识,提高能力的关键时刻,虽然说人应该活到老学到老,但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机.“时过而后学,则勤苦而难成”.我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂.正当年少的我们,正处在“最无暇的时光”,好好的珍惜时间,好好学习知识,不致回首时再“顿足扼腕”,悔不当初.
| 一位同学读了培根的《谈读书》，做了一则读书笔记，请你帮他在②③处分别填上一个句子来概括后文内容，（要求：用自己的话概括，句式不限）（4分） ①读书价值颇多：足以怡情，足以傅彩，足以长才； ② ：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书； ③ ：书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。 |
| ②读书重在运用；读者读书态度有别；③读书讲究方法。 |
培根随笔大概内容200字【培根随笔读书笔记】
了《培根随笔》后,我看到培根对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度.
在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象.这则是一篇关于“美”的经典之作.“善犹如宝石,以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人.”不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美.是啊,人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱.
然而,在实际生活中,有很多人确是如此——每天关注着自己外貌之美,对于自己的内在漠不关心,就出现了很多很漂亮女生却脏话连篇,让人觉得很没教养,很不稳重的情况了.
正如培根所说：“美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的.”
“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩” ,不得不肯定,《培根随笔》的确是一本不可多得的好书!
请求《培根随笔》中关于读书的名言十则
最少10则
· 知识就是力量.--- 培根 · 奇迹总是在不畏中闪现.--- 培根 · 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床.--- 培根 · 成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度.--- 培根 · 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外.--- 培根 · 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理.--- 培根 · 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来.--- 培根 · 才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌.--- 《培根论说文集》 · 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动.--- 《培根论说文集》 · 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任.--- 《培根论说文集》 · 过于求速是作事上最大的危险之一.--- 《培根论说文集》 · 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望.--- 《培根论说文集》 · 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也.--- 培根 · 在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美.--- 培根：《论美》 · 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽.同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的.--- 培根 · 有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.--- 培根 · 好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶.--- 《培根论说文集》 · 饶舌的人多虚妄.--- 培根
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