读书的重要性 作文
新时代的人们都要学习知识，还是不学习知识，是一个重要问题，我仍然觉得学习知识是对于新时代的人是相当重要。爱因斯坦说：学习知识要善于思考，思考，在思考。是的，对于我们现代人，对于一件事的好与坏，是与非，都要思考，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”也唯有知识乃灵丹妙药。
唐朝是一个文人最多的一个朝代，其中以李白，杜甫，最为出名，宋朝以欧阳修及苏轼最为出名。我之所以说这些，是要说明不但新时代的人要求学，还要学以致用。所谓“活到老，学到老”，要活学————不要读死书。要追求知识，先要了解读书的目的，有了读书的方法，才不至於徒劳无功，海底捞月。曾国藩说“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”又说读书之法有四者，其一“看”，其二“读”，其三“写”，其四“作”，四者不可缺一乃读书之要点。国父曾经说：“革命之基础在于高深的学问”知识学问是人的最大财富，读书可使人心胸坦然，心驰神往，开拓视野。也惟有读书人才是走在时代的前端，为富国建国的大业铺路，千万不可将青春光阴浪费在无意义的玩乐上，“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”这句格言，把握每一分钟的时间，好好地读书，唯有如此才能社会中立足，以知识为投资的对象，才是最富有的人。
一个青年在置身社会之前，应该先有一种充实的准备，什么准备呢？就是要预储丰富的常识，常识是应付一切事物的工具，因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人充足的精神财富，吴敬梓说“读书好，耕田好，学习便好，创业难，守城难，知难不难”在我们今天这个时代读书到底有什么用呢？我想除了应对世界之外，更重要的是确认自我。《论语》学而篇第一，曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？，人重在自省，只有不断地反省自己才能知道自己的不足，才能够予以改进。
俗话说的好“读书需用意，一字值千金”是的读书必须要用心，要用平常心对待读书，切勿无用的读书，所谓无用的读书是，不切实际的读书，读死书。“书中有路勤为劲，学海无涯苦作舟”这是吾之座右铭，只要肯学习，无论何时都不晚，有人曾说“吾生也有涯，吾学也无涯”真是一篇难得可贵的佳句啊！
人生最美丽的三样礼物，乃是金钱，权力及学问，其中以学问最为可贵。但在这最美丽的年华，却有人沉溺在玩乐，吸毒或走上绝路，实在令人费解，最好解决方法乃是学习知识，掌握常识，把握今天，一切从今开始仍永不迟。中国现任总理温家宝，被世人称之为诗人总理，可见知识是对一个人的品德，修养，对一个人的前途方面是何等重要，何等需要，要了解一个人，首先应从语言，性格等方面做一个简单的观察。世界上每位父母都希望自己的孩子不要读书，不要学习知识，此种父母在世上未之有也。父母都希望自己的孩子，有知识，有学问。有些青年认为求学是不重要的，整天早出晚归，吊儿郎当，无所事事，出到社会才知道自己的无知，才知道社会是如此残酷。
俗话说：“书中自有黄金屋”吾正寻找此宝贵的黄金屋，为此吾将百倍努力，在追寻知识方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不饶，不遗余力地去追求和探索。
圣光中学高二：杨俊辉
读书要三到 最少10个,怎样?
凡是读书,必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记.古人说：“读书千遍,其义自见.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了.我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到急迫最要紧.心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
1.小明同学经常嘴在读书吗,心却飞到别出去了.请你用这篇电文告诉我们的道理来教育他.
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1.小明同学经常嘴在读书吗,心却飞到别出去了.请你用这篇电文告诉我们的道理来教育他.
答：心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久.
读书必须如……一样,……,这才能……,倘若……,…….仿写
读书必须如吃饭一样细嚼慢咽,这才能有利于吸收,倘若囫囵吞枣,势必收获甚微.【读书的必要】
| （8分） ①读书是获得学问的重要途径。好读书还必须会读书，那么究竟应该怎样读书呢?古今中外很多学者用他们的经验告诉我们：不动笔墨不读书。 ②“不动笔墨不读书”可以强化记忆、训练思维。美国科学家富兰克林的成功就是由此开始的。一次，富兰克林买到一本《旁观者》的刊物，便边读边把几篇文章的主要内容摘录下来。几年以后，他模拟原文，写出了一篇篇文章。接着，把自己写的与原文比较，发现自己的缺点，就把它改正过来。这样下来，他不仅掌握了作者的观点，取到了“真经”，而且学习了作者的思维方法，锻炼了自己的创造力。 ③“不动笔墨不读书”也可以积累知识、练习写作。明末清初的思想家、学者、诗人顾炎武，在大量阅读的同时，按经文、吏治、诗赋、史地一一摘录，编写，增改；几十年读书不辍，动笔不断，一部见解深刻、考证翔实的《日知录》也就随之问世了。其他关于读书的书，古的如《读书止观录》，近的如《书香信》、《耕堂读书记》——都是“边动笔墨边读书”结出的累累硕果。 ④“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。金圣叹精于批注，他在读书时将精辟的见解写在字里行间、书眉页脚，对后人阅读原着有莫大的帮助。他在读《水浒传》时所写的批注入情入理，深刻而独到，为我们鉴赏《水浒传》打开了一扇天窗。那些绛色的批文虽隐于原文旁侧，却犹如缀在锦缎上的红宝石，熠熠生辉!还有朱熹批注的《大学》、《诗经》，毛氏批注的《三国演义》，脂砚斋批注的《红楼梦》，无不给后世留下了丰厚而珍贵的财富，成为了我们精神的食粮，智慧的营养。 ⑤然而，“动笔墨”也不能随心所欲。它要求我们，一方面要在认真阅读思考的基础上，做到忠实于原文内容，尊重作者的观点；另一方面也要对自己留下的墨迹做定期反思，总结修正。这样才能真正吸收作品精髓，丰富自己的内涵，提高修养，增长才干。 ⑥总之，“不动笔墨不读书”是建造自己学业大厦的良方，它能让读者更深入地领会书中的真谛，让书香飘得更远。 小题1:下列说法不符合原文意思的一项是（ ） （2分）
；（3） 。（3分） 小题3: 第⑤段能否删掉？为什么？（3分) |
| 小题1:（2分）C 小题2:（3分）（1）可以强化记忆、训练思维；（2）可以积累知识、练习写作；（3）可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。 小题3:（3分）不能，（1分）第⑤段论证了“不动笔墨不读书”也不是随心所欲的（ “不动笔墨不读书”是有要求的），（1分）删掉以后论证不完整，不严密。（1分） |
| 小题1: |
鲁迅的哪句话告诉我们读书很有必要
高尔基说过什么.告诉我们人只有不断读书 才能让自己更加充满智慧
正如朱熹说
读书必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来.”
高尔基 书籍是人类进步的阶梯.
朱熹 问渠那得清如许,为有源头活水来.
读书必须讲究方法.鲁迅先生曾说：“读书要像蜂蜜一样,采过许多花,才能酿出蜜来.”
美国诗人柯勒律治说：“读书应当向石床的矿工一样,吧‘渣’甩一旁,只拣些纯净的宝石.”这两位大师关于读书见解表述的主要意思分别是什么?
（1）鲁迅的意思：
（2）柯勒律治的意思：
鲁迅的意思：读书需要积累,在大量的阅读之后从中提取酝酿出属于自己的东西.
柯勒律治的意思：读书应该有选择的去读,取其精华,弃其糟泊!
两位大师的有关读书的见解各有独到之处,我们应该将二者综合起来!
读书必须如采蜜一样,采过许多花这才能酿出蜜来,这样写的好处是什么
鲜明、形象的反映了知识需要积累
读书到底是为了什么?如题【读书的必要】
很多人都有的问题.我想很客观的一个原因就是我们活在这个社会里,读书已经从几千年延续下来的必要成长历程,已经带有一定的遗传了.而且,社会越是发展越需要人才,而人才的产生必须要通过学习,读书就是一个传统且很好的路径.因为读书确实是有用的,从历史以来,读书给人的带来的好处和发展是很重大的,如果没有"读书"而再有的文明,我看我们现在还活在蛮荒时代,永远也不会有今天如此发达的科技文明,如此舒适的生活.再来对于个人来讲,读书是很必要的.假如给你一个不读书的人生,到了那人生之末,你会发现读书是很必要的.而此对于现在的你是很难体会的.你必须要经历才会懂得,但是它却不容许你的一次经历,人生就这么一次,没有那么长的时间让你去经历.可是有些人却明白,这是为什么?这是因为,是有人这么经历过,如此而来的是把道理都写在了书上,让后代的人明白免得重踏旧途误了一生!读书是有用的,不然一个国家政府也不会那么重视,重重为读书的人铺好一条条道路,为的就是把知识传递下去,应用下去,让人们懂得去祢补无知,让这个世界更美好,人们活得更好!不要去抱怨读书苦啊,成功的背后是充满艰辛的.如果你读过一点书,你也就应该懂得了,如果你真的读过一点书,你才会发出这样的疑问.读书为了什么?剩下的就留给你自己去感悟吧!
读书的方法10条
“三到法:”读书法 有三到 心眼口 信皆要.
2.“一本书法:”方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起.
3.“长期计划法:”宽为限 ,紧用功, 工夫到, 滞塞通.
4.“笔记法:”心有疑 随札记 .
5.“求问法.”就人问 求确义.
下面为你准备的是：名人读书的方法,请采纳.
培根
读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干.为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理. 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气.读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的. 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料.而应当权衡轻重,认真思考.有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化.这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈.有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品.
叶圣陶
小孩进学校,都称为读书.国语科本来还有训练思想和语言的目标,但究竟是工具科目,光是捧着一本书来读,姑且不说它.而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读,这算什么呢?一只猫,一个苍蝇,一处古迹,一所公安局,都是实际的东西,可以直接接触的.为什么不让小孩直接接触,却把这些东西写在书上,使他们只接触一些文字呢?这样地利用文字,文字就成为闭塞智慧的阻障.然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书,这些科目怎么能教呢?”而切望子女的父母也说： “ 进学校就为读这几本书!”他们完全忘了文字只是一种工具,竟承认读书是最后的目的了.
叶灵凤
学问家的读书,抱着“开卷有益”的野心,估量着书中每了个字的价值而定取舍,这是在购物,不是读书.暴发户和大腹贾,为了装点门面,在日夕之间便坐拥书城,那更是书的敌人.真正的爱书家固然手不释卷,但不是为了学问.他是将书当作了友人,将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事.
郑板桥
郑板桥是清代着名的文学家和书画家.他说：“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳.” 他是说学习必须“略其迹”,而“取其意”.强调读书重在求意.他还主张读书不必求“全”,主张“学一半,撇一半”,所谓“十分学七要抛三,各自灵苗各自探.” 倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用.
朱 熹
朱熹是南宋时期理学大家,又是着名的教育家.他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解.他死后不久,弟子们将他的读书经验归纳为 “朱子读书法” 第一,循序渐进.朱熹说：“读书之法,莫贵于循守而致精.就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书.就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的.这样才不会生吞活剥或杂乱无章.朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得.“所谓急不得者,功效不可急；所谓不可慢者,工夫不可慢.”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效. 第二,熟读精恩.他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够.他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟.如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”. 第三,虚心涵泳.朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思.二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点. 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意.朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣. 第四,切已体察.未熹主张“读书穷理,当体之于身.”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行.从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的. 第五,着紧用力.“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得.”二是指精神上要振作．要有刚毅果决,奋发勇猛的精神.“如撑上水船,一篙不可放缓.” 第六,居敬持志.所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力.这也是朱熹读书之法的最基本精神.
邹韬奋
邹韬奋是现代着名记者政论家和出版家.读书时总．是先测览一遍,对其中特别喜欢的,便在题目上做个记号,再看第一遍,尤其喜欢的再看第三遍.最最喜欢的便一有时间就看.这样,他读过的书籍就形成了一座宝塔,基础最大,是广泛浏览的,然后越往上数量越少,读得越精.邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”. 宝塔式读书法在读一本书时,把浏览和精读结合起来,在读的过程中选优汰劣,避免了平均用力,浪费不必要的阅读时间.学与思结合.孔子说：“学而不思列罔,思而不学则殆.”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系.只有二者紧密结合,才能经过“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的比较分析、归纳综合等思维活动,获得真知灼见.
鲁迅的“跳读”法
鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方,那么无论到多久都不懂的,所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都明白了.”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥.它的好处是可以由此节省时间,提高阅读速度,把精力放在原着的整体理解和最重要的内容上.
老舍的“印象”法
老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感.‘印象甚佳’便是好书,我没功夫去细细分析它…….‘印象甚佳’有时候并不是全书的,而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不管；有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽.”
华罗庚的“厚薄”法
华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”.就是说,读书要扎扎实实,每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚.这样一来,本来一本较薄的书,由于增加了不少内容,就变得“较厚”了,这是“由薄到厚”.这一步以后还有更为重要的一步,即在第一步的基础上能够分析归纳,抓住本质,把握整体,做到融会贯通.经过这样认真分析,就会感到真正应该记住的东西并不多,这就是“由厚到薄”这样一个过程,才能真正提高效率.
读书的”坎儿“阅读答案.（要标准的,不要自己做的）文章略.
1读书的‘坎儿”在文中具体指哪些（3分）答＿＿＿＿＿＿＿
.2.为什么说“读书是最没有门槛的“?根据第②段内容用自己的话回答.（3分答：＿＿
3..第④段引用乾隆与和尚的对话用意是什么?（3分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿
4..孟子说：“尽信书则不如无书”,这种说法与第⑤段的哪个句子意思相近?（3分 ）答：
.“读书的‘坎儿’”在文中具体指哪些?（3分）
2.为什么说“读书是最没有门槛的”?根据第②段内容用自己的话回答.（3分）
3.第④段引用乾隆与和尚的对话用意是什么?（3分）
4.孟子说：“尽信书则不如无书”,这种说法与第⑤段的哪个句子意思相近?（3分）
答案
1、3分 太多的欲望；没有恒心；不能分辨是非
2、3分 人人可以读；时时可以读；处处可以读.（每个要点1分）
3、3分 意在论证人们的欲望太多,因此读书人必须澄静.
4、3分 书籍的正确性永远是有限的.（人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理,而不可能完全抵达真理,这就决定了书籍的正确性永远是有限的）.
