心存敬畏 作文
何为美？
自然界中的万事万物都美。
在很久之前，捕杀野生动物还不触犯法律的时候，草原上的人们都以捕猎为生。一位老猎手按照往常一样，清晨早早的出门捕猎。宽广无垠的草原是那么寂静，老猎手背着一只老旧的枪行走于草原中。
忽然他发现了猎物，一只比平常普通的羊还有肥胖，个大的母羊正慢悠悠的走在草原上。这可是个好猎物，猎手没有犹豫，立刻把背在身后的枪取下来。就这样 ，枪口对准了羊，而母羊似乎也感到了危险。意外的，母羊停顿了几秒，转过身却没有跑，老猎手似乎也惊呆了，因为他从没有遇见过这种情况，母羊竟然跪了下来，臃肿的身子就那么跪在草原上。风吹过猎人的脸，涩涩的，猎人似乎有点动容了。
可猎人总归是猎人，尽管是这样，他也不能放弃这美味的晚餐还有能卖个好价钱的羊皮。枪声响起，母羊应声倒地，再没起来。
草原的夜是凄凉的，无人的空旷是寂寞。猎手正在查看今天他的收获，大小的两三只猎物中，猎手还是对那只母羊起了好奇心，他拿来一把大刀，将母羊开膛破肚。刺骨的寒风吹着他沾满鲜血的手，他停住了，哭了。母羊的肚子里有只小羊，一只已经成形但却没来得及好好看看这个世界的小羊。
这才明白，早上的那一幕有多么悲壮，难逃一死的母羊是在求他，求他放过未出生的小羊，可猎人怎么会懂。第二天，猎人在草原上找了个地方，葬了母羊和小羊，之后，就再也没有人在草原上看到他了。
我敬畏母羊，不止是被她的行为所感动。我敬畏生命，因为我尊重生命的选择。我也同样敬畏父母，有他们的培育才有我们的成长。我更加敬畏自然，因为真情永远在自然之中。
自然界中的万事万物都美，不仅是外在的美。母羊保护小羊是美，生命尊重生命是美，自然包容自然是美，真情唤醒真情更是美。
何为美？
美即心存敬畏。
作文：心存敬畏【心存敬畏】
心存敬畏
（参考范文）
我经常对身边的年轻人讲,人在世上走,无论何时何地,你都得心存敬畏.头上三尺有神明,这个世界始终都有一双眼睛在盯着你,你不可能天马行空、独往独来,想说什么就说什么,想干什么就干什么.
现在的年轻人不迷信,不盲从,思想解放,特立独行,这本无可厚非.但是什么都大大咧咧、无所顾忌,什么都自以为是、满不在乎,就过犹不及了.敬就是尊重,畏就是害怕.一个人来到这个世界上,没有敬畏之心,“天不怕、地不怕”,百无禁忌,为所欲为,那是非常危险的.诚如易中天所言:“一个什么都不在乎的人,也不可能真正在乎自己;一个什么都不怕的人,最后就什么都不是;而一个民族如果什么都不敬畏,那就不但难有长进,没准连家底都保不住.”
过去,我不太理解我们的先人为什么对日月星辰、天地山川那么敬畏、那么虔诚、那么顶礼膜拜.一直把它看作是封建迷信,是人们对自然界各种现象无法解释而产生的原始崇拜.直到有一天,当我听说南极上空出现了臭氧层黑洞、北极的亿年冰川正在消失;当我发现在火山、地震、飓风、海啸等自然灾害面前,曾经自诩为万物之灵的人类……
在自由发挥点切合实际的、自身经历的,就很不错了.注意详略得当啊!
| 阅读下面的材料，按要求完成作文。 敬畏，本是人类对待事物的一种态度。“敬”指恭敬有礼，“畏”指心存忧惧。 （1）孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” （2）天下之事，成于惧，而败于忽。（宋·吕祖谦） （3）未来社会的发展必须恢复人与自然的和谐关系，恢复人对自然的崇敬心理。（汤因比《展望二十一世纪》） 但是如今有些人已经或正在失去敬畏之心，有的失去了对生命的敬畏，有的失去了对真理的敬畏，有的失去了对人民的敬畏，有的失去了对历史的敬畏，有的失去了对法度的敬畏，有的失去了对道德的敬畏…… 以上材料引发了你什么样的感悟及联想？请选择一个角度构思作文，以“敬畏”为题，自主确定立意，自选文体；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 |
| 参考例文： 敬畏生命 5月12日14时28分，几万人的生命便在这一刻成为了永恒。灾难就像一只吞噬人生命的魔兽，无论你的生命是贫贱的还是高贵的，无论你是高官还是平民，无论你做了多少造福人类的好事还是做过多少祸国殃民的坏事，灾难的魔兽都会毫不留情的将生命之花摧折。那一刻我真正感到了生命的脆弱。生命就像一茎易折的苇草，一场狂风就变成了飘零的败絮，生命就像易碎的花瓶，经不起一点点碰撞。在自然灾难面前，生命给我们留下了太多的伤感和悲痛。 然而在生命的悲壮中，总有一些让我们敬畏的东西。 崖缝中的松树，只要有一抔土，便能在最贫瘠的土壤中傲然挺立；巨石下的小草，只要有一点缝隙，便能冲破黑暗寻找到光明；沙漠中的胡杨，只要沙海中有一口水，它便让生命之根深扎地下。面对这些顽强的生命，我们没有理由不去敬畏它，敬畏生命的顽强，敬畏生命的力量，敬畏生命的悲壮。 四川地震中，有很多被困在废墟中的生命，都让我肃然起敬！ 九天整整216小时，一名身负重伤的女工，靠着吃蚯蚓吃野果，以顽强的毅力和对生命的渴望，与死神做着生命的角逐，当被救出后，她的嘴里还在嗫嚅着：“我要活下去，一定要坚持下去。”216小时，这是生命的奇迹，这是脆弱的生命迸发出的超越极限的力量。 当直升机发现她时，她已经一人在大山里转了七天七夜，跟随乡亲们转移时，她掉队了，由于地震使得整个地貌都发生了变化，她迷路了。她拖着一条假肢，在山里转了七天七夜。救援战士发现她时，她已奄奄一息，但当战士们小心的给她喂了一些水后，她渐渐清醒过来。少量进食后，她便能站起来自己行走。她说，我身体致残后，什么苦都吃过，我什么都不怕。从她的眼神中我看到了坚强，看到了让死神却步的威严。 死神能够吞噬人的生命，但死神却无法阻挡人类渴望生命、热爱生命的追求。在困境中，人类迸发出的巨大的潜在能量，会支撑起脆弱的躯体，超越生理极限，超越生命极限，生命在那一刻经历的是考验，获得的是敬畏和生命质量的升华！ 生命在悲壮中，让我肃然起敬！ |
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人当有所敬畏的作文
孔子说 君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人言。对自然规律，顺应不抗拒；面对父母，长辈和有道之人，心存感激；面对真理，敬仰且获得力量。以以‘人当有所敬畏’为话题，联系生活实际，写一篇不少于800字的作文。自主立意，确定文体。
有所敬畏者是真的勇敢
中国移动有一句广告词“谁能阻挡你——我能！”，很感慨！
曾经问过父亲：“人是勇敢一些好，还是谨慎一些好？”。父亲是教授管理学的，他没有直接回答我，却给了我两个着名的案例——联想收购IBM PC业务和爱多疯狂地炒作自己。
2004年底当“联想收购IBM PC业务”的消息经媒体披露后，顿时激起千重浪：褒者有之、贬者有之，兴奋者有之、担忧者有之；弹冠相庆者有之、静等笑话者有之……
然而，事后人们欣喜地看到，就在2005年5月1日联想完成与IBM的交易后，新联想的销售额和PC销量均跃居全球仅次于戴尔和惠普的第三大PC厂商，联想还成为了国际奥委会的TOP赞助商；而且就在戴尔无法为其“邮件风波”自圆其说的时候，新联想通过严格的竞标，最终击败包括戴尔在内的诸多对手获得了美国国家广播公司的合同；特别是在当年的5月8日，新联想就获得美国空军总部笔记本电脑300万美元采购大单，而那时只是联想正式完成对IBM全球PC业务并购后的第一个星期。一切迹象表明：新联想正迈着全球化的步伐稳步前进。
智者无畏、勇者无惧，联想的管理者为此作了很好的诠释。
但我们也必须清醒地看到，一些缺少敬畏之心的公司和人士，曾经的成功使他们自我意识的不断膨胀，从而滥用自身权利疯狂地炒作自己、粗暴践踏他人。最终，不仅损害了他人、也葬送了自己。
爱多，这个曾一度占据全国VCD市场第二位置、被誉为中国家电最成功品牌的企业，管理者在取得的初期的成功后不是好好地制定企业的战略规划，而是一味地打杀别人、疯狂地炒作自己，沉溺于如何策划新点子、如何打败对手的高谈阔论中，结果是“其成也忽，其亡也勃”。
国内着名的经济学专家赵晓曾指出，企业要想发展好，就一定要对顾客和市场常存敬畏之心。任何忽略顾客和市场运作的企业，无论它具有怎样的实力，都一样会被无情的市场所淘汰。
联想和爱多的案例告诉了我们：无论是做人还是做企业，当无所畏惧时就不应裹足不前！但同时无所畏惧并不是蔑视一切，在勇敢的同时还应考虑对他人的尊重与敬畏。
父亲是教管理学的，他深知勇敢与谨慎是同等的重要。他告诉我这两个案例，更多的是为了跟我说：“审视自己的路”。
人应该具有勇敢的品质和追求成功的豪气，同时也应具有智者的胸怀和坦荡的敬畏之心。
有所敬畏者是真勇敢的人！
| 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。一个没有宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。相反，那种不知敬畏的人他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉。这样的人获得再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际和你的人生体验，写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外），标题自拟；②不得套作，不得抄袭。 |
| 有感于“心存敬畏” 在相当长的一个时期中，无畏都被人们当作一种美德推崇。无私无畏，无所畏惧，无畏就是勇敢，无畏就是气魄。其实，无畏能成为一种美德，是有前提条件的。无私无畏是美德，因为它有“无私”作为前提，不怕得罪权贵，不怕丢掉乌纱，只要于天下人有益，当说则说，当干则干，决不左顾右盼，患得患失。彻底的唯物主义者无所畏惧，因为他是彻底的唯物主义者，不迷信任何本本，不迷信任何权威，一切从实际出发，敢于探索，敢于创新。有了这样的前提，无畏才是一种美德。 权力可以使人胆大气粗，但即使是古代那些享有至高无上的权力的皇帝，似也有所敬畏。粗略归纳，其敬畏者至少有三：一怕天有异象，因为天有异象而开言路、下“罪己诏”的，在中国历史上就屡有出现；二怕百姓造反，“载舟之水，也能覆舟”，李世民君臣的忧患意识，突出地表现为对百姓的敬畏；三怕后人唾骂，其直接的表现就是怕史官记下他们的劣迹。专制独裁如皇帝者，能有此三种敬畏，窃以为也比“无畏”来得强，对于他们，则有利于维持统治；对于百姓，倘用鲁迅先生的话说，就叫做能够“暂时做稳了奴隶”而不至于“想做奴隶而不得”。 只要是人，都有七情六欲，都有认识上的局限，谁也不能保证自己永远都是彻底的唯物主义者。所以，只要是人，就应当有所敬畏。你可以不怕得罪权贵，但你不能不怕损害民众；你可以不怕丢掉乌纱，但你不能不怕触犯法律；你可以不怕突破禁区，但你不能不怕违背客观规律——包括自然界的客观规律和人类社会的客观规律——尤其手握大权的人，因为其所作所为都与天下人的祸福相关，更要有如履薄冰之感，对民众，对法律，对客观规律都得心存敬畏。在这一点上，“无畏”或“无所畏惧”并不是什么好兆头。某些大案要案披露之时，人们常常感叹，这些人的胆子真大。这“胆子真大”，不就是一种“无畏”么？即使心中无私，也不能一概地“无畏”。“胸中无数胆子大”，瞎指挥，穷折腾，这种“无知无畏”同样扰民害民。而且，诸如此类在 不该无畏处无畏的人，到头来还是有所畏惧，畏惧民众，畏惧法律，畏惧客观规律的报复。 无畏也像一块硬币，有其不可分割的两个侧面。为民执政者尤须分清这两个侧面，当无畏时无畏，当有畏处有畏，切不可将无畏的两面混为一谈，或者正好倒了一个个儿，甚至已经成了恶棍，还自以为是一个什么了不起的英雄。 |
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敬畏生命有关论点,论据
论点
人生意义不在得到而是奉献
生活定义就是付出的过程
生命是自然的奇迹.
生命是最宝贵的.
人人都应珍爱生命.
生命值得敬畏和礼赞.
生命是脆弱的,又是顽强的.
生命的质量重于生命的长度.
应加强生命教育.
人类应与大自然中的所有生命和谐共处.
我们应该尊重生命,敬畏自然.
名言
一花一世界,一树一菩提.——佛教经典语
生命,那是自然给人类去雕琢的宝石.——诺贝尔
我要呼吁全人类,重视尊重生命的伦理.这种伦理,反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的.这种伦理否定这些分别,因为评断生物当中何者较有普遍适当性所根据的标准,是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的.
——史怀哲
我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行.——惠特曼
我们只有献出生命,才能得到生命.——泰戈尔
教育的目的是应当向人类传送生命的气息.——泰戈尔
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件.
——弗洛姆
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人.——罗曼?罗兰
人类是惟一在并未饥饿时进行杀戮的捕猎者.——斯蒂文?斯皮尔伯格
生命的意义在于活得充实,而不是在于活得长久.——马丁?路德?金
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归.——白居易
生命教育是以生命的视界,来重新审视人与自然、人与人、人与自身之间的关系,并遵循生命昭示的规律所进行的教育.——刘慧
生命教育是从生物自然界的生命现象开启希望之光.——佚名
没有自然,便没有人类,这是世界一大朴素的真理.——佚名
生物的进化同环境的变化有很大关系,生物只有适应环境,才能生存.——佚名
典型论据
雅典“残奥”取消文艺表演
——维护生命的尊严和价值
因七名前往雅典观看残奥会的中学生 2004 年 9 月 27 日上午在重大交通事故中不幸遇难, 28 日晚举行的雅典残奥会闭幕式上,将取消所有的文艺表演.这是一条具有人性启蒙价值的新闻.这条新闻,能给我们带来深刻的启示.
奥运会对于雅典来说,并不是“压倒一切”的.奥运会虽然重要,但仍然只是雅典常态社会生活的一部分而已.正因为此,七名中学生遇难后,雅典方面不但没有刻意淡化处理,更没有故意封锁消息,而是果断取消闭幕式文艺演出,以表达对逝去生命的极端惋惜.也许有人会说,用另一种方式处理会更好些：比如对事故淡化处理,决不让一次偶然的事故影响奥运闭幕式的正常举行,只有这样做才能显示出对其他国家的尊重和友好,只有这样做才能“弘扬奥运精神”,只有这样做才能赢得别人对自己的尊重.但雅典人的思维很简单：相对于人的生命来说,奥运会只具有工具性的价值.更重要的是张扬人的尊严和价值.
“绝症”女孩书写十年抗争日记
——生命在顽强中坚守希望
花季少女李坤同时患上了 5 种绝症.母亲用博大的爱守护女儿,而不堪重负的父亲则选择了逃避.幸运的是,社会各界给了她们母女很大帮助,李坤说：“我生病的这些日子里,几乎每一天,都会受到来自社会各界的关心和爱.他们有的给我些吃的,有的给我些钱,有的抬我上车,有的给我鼓励,这些帮过我的人,我和妈妈都一一记着,一共有 95 人.正是他们的爱心才让我有活下去的勇气,我怎么能轻易放弃?我放弃了,我死了,谁来回报这些爱心?”终于,她用十年写下《治疗日记》,帮助同病患者,报答社会.
在李坤心中,她更愿意别人把她当成一个有着梦想的普通女孩,不同的是她的梦想可能跟别的女孩不一样,她实现梦想的路比别人坎坷得多.
相信生命的价值
——学会尊重、欣赏生命
相信生命的价值,就如相信一粒种子会长成一棵庇荫人们的大树.环顾当今的社会诸多令人痛心的暴力现象,自我伤害事件屡有所闻,显示人们对生命的不够尊重,值得我们深入省思.它也突显了生命教育的重要性——如何尊重别人,爱惜自己,是大家必须正视的重要课题.
生命的价值是自然而没有条件的.它不因人的地位、财势、外表美丑而有不同.而我们该如何尊重生命、欣赏生命呢?
首先,要能发自内心的喜欢自己,喜欢别人,喜欢所在的周遭环境,不要妄自菲薄,而要肯定自己,欣赏他人的优点.学习他人的长处,珍惜当下拥有的,这是爱惜生命的第一步.
其次,要能做好自我的情绪管理. EQ 是今日社会备受重视的课题.我们需要时时自我期许和自我勉励.有好的情绪,才能体谅宽容他人的错误,建立与他人良好的人际关系,进而得到他人的尊重.
最后,要时时心存善念.以积极乐观的心情面对一切不如意或困难的事.好话一句三冬暖,恶语一句六月寒.多说有意义与鼓励的话就是尊重别人的具体表现.勿以善小而不为,勿以恶小而为之.珍惜生命,欣赏生命是由日常生活中点点滴滴做起的.
迎接人生,享受生命,欣赏自己,尊重他人,在人生的旅途上将会快乐而满足,社会也才能洋溢温馨和谐的气氛!
作文,善待生命
弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死.这是弘一法师传记中的一个细节,它发人深思.我们该怎样去对待生命?怎样对待自然界的生命体和作为宇宙精灵的人类自身的生命?请以“善待生命”为话题作文!
《敬畏生命 善待生命》
撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖.因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎煮时却始终弓起中间的身子,是为了保护腹中的小鳝鱼；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫.
对生命,我们一定要心存敬畏.
弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死.看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动.
小的时候,我在湖北安陆居住.我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西.不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水烫它,结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞,我不知道它有没有死,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由.然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是被烫伤之后留下的白斑,最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆个大肚子,动作迟钝地在地上寻觅着食物,我无法表达我那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊.这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是,对我来说,就是从那个时候起,我逐渐地感受到了生命的意义和份量.
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》中写道：他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣.于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业.
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽.地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴,我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦.
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民.
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了.
因此,我们还要学会善待生命.
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息 求范文
亲爱的陈先生：
您好!
通过网络我对您的遭遇有了些许了解。我想说，如果是我，也会对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的行为违反了交规，更是因为那个接通的电话已经将您以及您的家人置于危险的境地，更将路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。我和您谈谈，不知您可否愿意，因为生命可贵，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。“人生天地间，忽如远行客”，其实在这天地逆旅中，每个人都是暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们不仅应该时刻记住那份关系到生命的责任，而且应该对自我的生命心怀敬畏。说到这里我想起了史铁生，那个“职业是病人，业余是写作”的残疾作家。当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功力用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时；陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”。敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命”，我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。
陈先生，肺腑之言，望君斟酌！
此致
敬礼
明华
2015年6月14日【心存敬畏】
初二典型作文题目
全命题作文：
1. “又见枝头吐新芽”
2. 做一个有责任心的人
3. 下雨天真好
4. 再小的力量也是支持
5. 仰望蓝天
6. 一道风景线
7. “留在心底的风景”
8. 我们这帮人
9. 温暖的时刻
10. 呼唤
11. “这一天，让我铭记”
12. “有时，我也想
13. 寻
14. 想飞就能飞起来
15. “画一扇窗给自己
16. 美丽的瞬间
17. 与
18. 偶然的发现
19. 那一幕，我难以忘怀
20. 我最想依靠的人是你
21. 激情，在心中点燃
22. 战胜自己，坚强起来
23. 不可忘却的记忆
24. 梦
25. 一句话的力量
26. 站起来
27. 你在我心里
28. 你,来到我们中间
29. 大自然,我们的朋友
30. 成长回眸
31. 我们的生活充满阳光
32. 我眼中的色彩
33. 真有趣大海，我的朋友
34. 心存敬畏
35. 这件事我做对了”
36. 有这样一种声音
37. 童年拾零
38. 我心中的歌
39. 高度
40. 留点感激在心中
41. 给我一片天
42. 家的感受
43. 同学、同桌、同心
天空的宽阔是为了让土地（ ）除了挺起胸膛还有什么
挺起脊梁,抬起头颅,心存敬畏,等等.
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