篇一:近墨者黑的上一句

用自己的话来理解"开卷有益"这句话!(200-300字)
还有一句是"近朱者赤,近墨者黑"两句话分开写

中国有着五千多年的历史文化,如果不读书,那我们就无法感悟到中国璀璨的文明.”
好人看坏书还是好人.坏人看好书也还是坏人.光说开卷有益是片面的.书做为一种文化\精神的载体对人的影响是有一定的潜移默化作用.但整个大的社会环境下.书不是唯一改变人的人生观,世界观.价值观的的工具.开卷未必有益.有很多青少年就是因为看了不健康的书籍才走上犯罪之路的.所以对青少年来讲,看书需要家长的正确引导.不能片面地认为开卷有益,就不加制止地让孩子随便看书.如果一个人有自己明确的人生观世界观价值观,那么他自己会用自己的眼光来取书中之精华去书中之糟粕!这样,开卷才能说有益!
人们常说：“开卷有益.”但仔细一推敲,这种说法也不完全正确.如果我们对每一本书都感兴趣,那“开卷有益”就未必有益.
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊,有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度.他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔,那他们上课便一心只想着书,没心思学习,成绩一落千丈.更有甚者,被书中的角色所吸引,模仿书中人物,有时甚至会走向犯罪的道路.
为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢?主要还是在看什么书.如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书,那就会害了自己.对于那些把人引入歧途的书,我们一定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣,但越是好看就越使你陷得深,所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书,这样才叫真正的“开卷有益”!菲尔丁说过：“不好的书,像不好的朋友一样,可能会把你害了.”的确,我们应该读一本好书,叫个好朋友,它将把你带进书的殿堂!
由此看出,“开卷有益”必须有个前提,就是读“益卷”,取其精华,只有这样勤奋读书,拓宽视野,那你才能真正悟出“开卷有益”的本意,终身受益无穷!
小议“开卷有益”
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“开卷有益”听起来没有什么毛病,可细心一想,毛病就出来了.怎么能说只要看书就对我们有益呢.书有好书坏书之分,看好书对我们当然有益了,如果是坏书,难道对我们也有益吗?
笼统的一句话“开卷有益”,难道真的只要开卷就对我们有益,这当然是不可能的.我反对前这种笼统的说法.春秋儒家孔子看书,达到韦鞭三绝的境界,他不可能看什么书都达到围鞭三绝吧!“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书.
我们不要只听前人说了句“开卷有益”,就认为它都是对的,就不加以选择地看书,管它好书还是坏书,只要是书,前人说了“开卷有益”反正有了就有益.这样的想法是要不得的.这样只能把我们带上绝路,把我们带进那黑暗的屋子.这开卷也就没有益了.所以我们看书就要另以选择.好书我们可以向孔子那围鞭三绝,坏书我们把他抛进拉圾里,不要只去做那“开卷有益”.
“开卷有益”如果我们看的是一本坏书,真的就只有走绝路了.像***开创的《
**》这类书,我们看了,就会使我们思想麻木,去相信迷信而不去相信科学：使人失去人的本质特征；使社会混乱.难道这类书对我们也有益吗?看的是一些好书,对我们当然是有益无害了,所以就不对得起牟笼统地说“开卷有益.”
对于“开卷有益”这句话,如果我们不考虑一下就去它,这样对我们基本上没有益处,这也是我们的很大损失.我们只能这样说开卷有益.
近朱者赤 近墨者黑
现实中,人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系,每个身处其中的人都会受到种种环境的影响.谈到这一问题,我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤,近墨者黑.”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往,自己也会向好的方向发展,反之亦然.的确,生活中,我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响,从而不知不觉地改变了自己的品行.古往今来,有许多真实的事例可以说明这一点.
欧阳修是北宋着名的文学家、政治家.他在颍州当长官的时候,手下有一个名叫吕公着的年轻人.有一次,欧阳修的好友范仲淹路过这里,便到他家中拜访,欧阳修邀请吕公着一同待客.席间,范仲淹对吕公着说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了,你应该多向他请教作文写诗的技巧.”此后,在欧阳修的言传身教下,吕公着的写作技巧提高得很快.
这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理.《论语·里仁》云：“见贤思齐焉.”如果一个人周围都是一些道德高尚的人,那么这个人也会通过努力,去赶超他们.同样地,如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往,久而久之他的品性也会变得恶劣,下面我们就来看一个这样的例子.
解放前,一位名叫穆时英的青年作家,写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》,轰动了文坛.但是当他到了十里洋场之后,受到那种腐朽生活方式的影响,竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来,这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了.
至此,我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了.古时孟母三迁,正是由于深谙“近朱者赤,近墨者黑”的道理.联系到现在,我们仍是处在成长阶段的青少年,眼睛不够明亮,内心亦不够成熟,“近墨”难免变“黑”,故而何不“近朱”呢?因此在与人的交往中,我们应该学会明辨是非,尽量做到“交益友而不交损友”.让我们通过与益友的交往,不断提高修养,增长才干,做一个德才兼备的人.

篇二:近墨者黑的上一句

近朱者赤，近墨者黑 作文

想必同学们都在生活中经历了许多让你留下了永久的启示的事情吧。今天，我就给大家讲一件给我印象最深的一件事。

上三年级时，老师把我调到了一个学习差而且又调皮捣蛋的女生旁边。起初，我根本不理睬她，可是上课时，它总是给我说话。慢慢地，我觉得我跟她聊得很投机，便成了好朋友，而我却不知道我正在守在一个“魔鬼”旁边。

有一天，老师给我们留了一大堆作业，我给她说：“啊！老师真得要折磨死我们了，留了这么多英语作业，要做到什么时候才做完呀！”而她却神秘兮兮地对我说：“张萨，我看你别做了，难道你想闹失眠呀，正好借这个机会，我们治治英语老师这个劲儿。”我没有说话，只是默默地走回家了。

果然，做完其他作业以后已经是晚上九点了，可还有一大堆英语作业呢，怎么办？我做着激烈地思想斗争，心想：“我到底写不写呢？如果写，我就会做到十一点多，不写，老师有可能打我，甚至……没事。我同桌经常不写作业，也没见老师怎么了她，嗯，我不写了，睡觉去喽，”

没想到第二天英语老师要亲自“阅兵”。检查到我时，老师问：“张萨，你作业呢？”“我……我忘……忘带了”我吞吞吐吐地说。“我看你是没有做！张萨，你跟别人不一样，我不管他们是因为我对他们已经没希望了，而你是班里的尖子生，你不做作业，那别人就更别提了。”老师语重心长地说，“下课我跟你父亲通个电话。”我的心如刀绞一般痛……

放学后，我拖着沉重的脚步回到了家中。刚进门，父亲就把我叫到了书房，一脸严肃的神情并语重心长地对我说：“孩子，你们老师给我通了个电话，说你没完成作业。爸爸知道，这是你的同桌给你造成了影响。孩子，有句话说得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品学兼优的人在一起，那些学习成绩差的人只会使你变坏。孩子，答应爸爸，以后一定要按时完成作业，并记住这句话：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到吗？”我忍住泪水，点点头。

所以，同学们，我们要记住这一点：近朱者赤，近墨者黑！

河北省曲阳县文昌小学五年级:张萨

篇三:近墨者黑的上一句

近朱者赤,近墨者黑事例

“近朱者赤,近墨者黑”是一句流行了很久的俗语.人们也常常视它为真理.有这么一个故事：一个伙伴得了很容易传染的皮肤病,许多家长都告诉自己的孩子不要和他在一起,但是有一个父母都是医生的小男孩却一如既往地和小伙伴一起上下学,一起玩耍.有一位好心的邻居提醒他,他说：“如果我是健康的,我不怕别人传染；如果我是好人,我不怕别人教我学坏,因为好人是不会学坏的.”果真,直到患病的小伙伴痊愈了,小男孩也没有被传染上.读完这个故事,我疑惑了：近墨者必黑吗?
我曾经听说过这样一个事例：在解放前有一位叫穆时英的青年作家,曾以一本揭露旧社会黑暗的小说名为《南北极》,在当时引起了不小的轰动.但他走进了上海的十里洋场后,受到腐朽生活方式的影响,竟也歌颂起那些醉生梦死的生活来.这可是“近墨者黑”的绝好例子.但是,同样生活在上海的作家鲁迅先生,却始终保持着革命家的本色,以笔作刀枪,向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争.
近墨者到底黑不黑,这是要看一个人的意志品质如何,能否做到“出淤泥而不染”.如果意志品质薄弱的话,我相信,他很快会被传染上“病毒”.在当今社会,有一些人禁不住诱惑,心灵的天平向着金钱和权力一边倾斜了,倒下了,最终成了罪人.真正的好人都是保持着坚强的意志、优良的品质和廉洁的作风,只为群众,不为个人.他们可真正被称为“中国的脊梁”.“常在河边走,也能不湿鞋”,这种近墨者不黑的精神应该在我们这一代发扬光大.

篇四:近墨者黑的上一句

三篇作文提纲,论点+论证+材料,
（一）以“近朱者赤,近墨者黑”为中心写一篇议论文
（二）将规则变为习惯,那是需要自我约束力的.当规则成为习惯后,也就很很坦然了.你认为如何?
（三）每天的太阳都不一样,因为你看太阳的时间、场景、心情等因素肯定不一样,既然今天的太阳让人看不够就不要错过.
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自认为（二）是写养成习惯需要约束力,（三）是写要会把握机会,不知各位想法如何.
最迟星期五晚上就要用,

（1）
中国有这样一句古训"近朱者赤,近墨者黑".我本人一直深信不疑,只是在现如今的社会里,电视里,电影里,总有些人或事会让人觉得这句话似乎有点“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的味道.
所谓的近墨者不黑,简言之出淤泥不染.鲁迅等人是算不上其中的一份子的,除非他在新文化运动以前参加过黑社会；或者是那些搬弄事非者们含沙射影,指桑骂槐,借此污辱鲁迅先生的战友.而那些所谓的警务人员,更不可跻身“近墨者”之列,免得亵渎这三个字.君不见,古今中外,多少警察未曾滥用职权、徇私枉法?虽个中不乏脚踏实地之人,但毕竟为数尚少.这是事实!但若这个世界上的警察都可称为近墨者,想必这个世界定是警贼合流,无法无天.若真要感叹与罪犯们朝夕相对的警察们如何近墨者不黑,倒也得先为那些所谓的近朱者不赤的法盲们悲哀.
没有所谓的永远的近墨者不黑,因为真正不黑的人已经不再是近墨者了.近墨者是没有不黑的道理的.不过这里倒有一个矛盾,比如说有二人,一为朱,一为墨.此二人若是长持相处,究竟是近朱者赤,还是近墨者黑呢?在此,引用数学上“正负相加,符号随绝对大的数”这条理论看似也不足为过.
三字经里说:"人之初,性本善."我却觉得,人之初本没有什么善恶之分的,人之初应该是一杯白水,要看把他放在什么地方.正如佛教所说的：人"非恶即善”.
（2）
其实最重要的还是你无法克制住自己的行为,自我控制并不难
你是习惯的主人,不要成为习惯的奴隶和仆人,你完全可以改变坏习惯,养成好习惯.拿出你的意志、魄力和自信,好习惯最终会属于你.
做习惯的主人?
在你的生活中,当某一行为频繁出现时,这一行为就可能成为你的习惯,一旦遇到类似的情况,你的大脑神经就命令你做出相应的行为.鲁迅说：“世上本没有路,走的人多了也便成了路.”好习惯和坏习惯都是因为行为的多次出现而形成的.?
习惯的力量是惊人的,它可以让你做出令人吃惊的事情.一旦某种行为变成了习惯,当你重复这种行为时,感觉很顺畅；当你做出违背习惯的行动时,你会觉得十分不痛快.好习惯、坏习惯都如此,可是有一句话说：“学好难,学坏易.”当你养成坏习惯,想改掉它是一件需要下功夫的事情.?
在某些情况下,具有自我约束能力和做一个有自我约束能力的人之间是有差别的.做一个有自我约束能力的人是指自我约束习惯无所不在.人人都能偶尔表现出自我约束能力,但是要一贯取得成功,就要坚持不懈.所谓一生不是指别的什么,它只不过是年、月、日的积累.那些短时间和阶段内发生的事,将决定你总的一生是否成功.?
每一个人必须具有自我约束的能力,不让别人用次要的计划或无关的事情拉你离开轨道.我们必须有自我约束能力,保持头脑不受种种杂念的干扰,不去想还有什么其他事应当去做等等从各方面不断轰击我们头脑的杂念.我们必须养成一种把那些对创造性过程没有好处的东西全部阻挡在外的习惯.对任何职业都一样,取得成功的结果直接依赖于我们一贯坚持用在紧张的、不间断的创造性思维上的时间量,也就是说：自我约束、专心致志,是通向成功的必经之路.
（3）
?人生途中机会是有很多次,不是只有一次.但是,每一次的机会的内容却是不同的.而机会往往不是自己创造的、是别人让你自己去选择的,这时怎么才能选择到正确、向上的机会就要靠你自己去把握了,怎么才能把握到正确、向上的机会,要靠你自己的学识、知识和生活的经历了.
知道时间就是生命吗?如果一个人,他还能活整整一百天,那么他就还有2400小时的生命,当时间“嘀嗒嘀嗒”一分一秒地飞去另一个世界时,他的生命也在悄悄地流逝、减少着.听起来,这一百天挺短暂的,毕竟一百天后,他就要跟随他那消逝的时间到另一个陌生的地方去了.但其实在这一百天里,我是说如果他能珍惜时间的话,他就能做很多有意义的事情.就算他一天只做一件事,那么在他人生的最后一站里,他就能做一百件事情了.不过有个前提,那就是珍惜时间.
时间真是个神奇的玩意儿.它能使万物生老病死,喜怒哀乐,成功失败.当某物诞生时它就拥有了时间,时间同时也开始消逝.时间终究是有限的,谁的时间都会在生命结束的那一刻停止.但是时间也是很宽容的,它允许它的主人在等待时间停止的时候做很多事情.于是,生物开始互相交际,大家都忘了等待生命结束、自己的时间停止,却记得做些能延长自己时间的事.因为大家发现,时间真是个妙不可言的,因为大家都还有很多的事要做.
但时间更是无情的,在幼儿园、一年级、二年级、三年级那些难忘的一幕幕似乎还是昨天发生的,我也从一个不知天高地厚、幼稚兮兮的“小毛孩”,经过师长们的谆谆教诲,变成了一个四年级的懂事的孩子了.我经历了很多酸甜苦辣,我的朋友渐渐变多了,我的书法不断提高了,我写的作文越来越有水准了.时间真的能改变好多东西.
时间好快,我们都在想着自己的未来.我们要珍惜时间呀!
啊,今天,它是如此平凡又如此宝贵!它是生命长河中的小小一颗水珠,却用任何金银都换取不来.所以,我们要去把握它,紧紧把握它,让每一天都绚丽多彩!
俗话说的好：“把握一个今天,胜似两个明天”.世界上最可宝贵的就是“今”,最容易丧失的也是“今”因为它容易丧失,所以更觉得它宝贵.它提醒人们“今天”是宝贵的,我们一定要好好把握它.纵观历史,凡是为国家作出卓越贡献的人,无不是从把握今天起步的,只有那些庸才认为今天的事情没有作完,明天还可以继续做.由于这种错误的认识,至使他们把本来应该做的事情一拖再拖,不知失去了多少个“今天”.记得文嘉有一诗劝勉人们惜时的诗：“明日复明日,明日何其多!日日复明日,万事成蹉跎.”我想那些在各种科学领域作出卓越贡献的人.大概都从这首诗中得到启发吧.我们所度过的每一天,似乎是那么的平淡无奇,毫不足道.可是,当你将这每一天与你的一生联系起来考虑时,当你想到人的一生正是由这一天一天积累而成时,你难道还会感到它微不足道吗?失去了今天,失去了每一天,生活的光辉也随之而失去一分.但是由于今天一再复现,不少朋友就不大注意捕捉它,到头来,当他回首自己所度过的日日、月月、年年时,他找不到留在记忆中的痕迹,他会感叹他的生活的价值也随之而失去了.
“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”.古人尚且懂得惜阴,那么我们青少年就更应该珍惜光阴,不要一味的懊悔逝去的岁月,责怪时间老人的无情,惋惜过去是毫无意义的,因为它毕竟已经过去了,重要的是我们要抓住今天.珍惜每一个今天,在生活、学习、工作中要尽量不让时间白白地流掉.要知道,谁对时间越吝惜,时间对谁越慷慨,当你翻开日历的新的一页的时候.必须想到,不能让这一页成为空白.要用自己的生命去描绘.如果这样.当你满头白发的时候,你就会无愧地说,我没有辜负时间.更没有辜负生命.

篇五:近墨者黑的上一句

求一句古文,跟近朱者赤,近墨者黑一个意思,感觉像“与.为友,可以.这个格式”

与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,则与之化矣；
与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.
－－《说苑·杂言》
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤;漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处直焉
臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉.
化,同化,与……趋向一致.
之,代词,代前文的芝兰（鲍鱼）
是,不能单独解释,与以字一起,是以解释为：所以;因此
者,……的人.
所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红,藏漆的地方时间长了回变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境.【近墨者黑的上一句】

篇六:近墨者黑的上一句

如何辩论“近墨者不黑”【近墨者黑的上一句】

近日来看了许多关于反腐方面的文章,颇有感触,这里汇报如下.
“近朱者赤,近墨者黑”是一句流传很久的古谚.人们也常常将它奉为真理.但是,近墨者就一定黑吗?马克思主义教导我们,应当全面地、联系地、发展地看问题,而不能片面地、孤立地、静止地看问题.由此看来,“近墨者黑”是有一定道理的,环境对人的影响不可忽视.肮脏的环境常常是个大染缸,使人不知不觉腐化变质.例如,解放前有个叫穆时英的青年作家,以一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》轰动文坛,但他到了十里洋场后,受那种腐朽生活方式的影响.竟也歌颂起纸醉金迷的生活来了.此可谓“近墨者黑”的绝好例子.但是如果因此就断言“近墨者黑”,就不免太绝对化了.同样是从半殖民地半建设社会出来的鲁迅,就非但没有因为黑暗而消沉,反而以笔为枪,向那个他深深厌恶的黑暗社会世界开火.他对那种“浓黑的悲凉”是深深体味过的,可谓“近墨”了,但他不但不黑,还像“出淤泥而不染”的荷花那样高洁.像这样的人物是很多的,他们可谓“中国的脊梁”.因此,近墨者未必黑.近墨者到底黑不黑,关键是看一个人的心灵如何.如果一个人意志薄弱,在好的环境里也未必能成材,一到坏环境中更是同流合污了.可如果一个人意志坚强,品格高尚,在肮脏的环境中不但不会受其污染,反而更能显示其高风亮节.前段时期曾有一股行贿受贿的歪风在社会上吹过,尽管并不强大,有的干部还是受了影响,心灵的天平向金钱倾斜了.但是更多真正的共产党员却保持了廉洁的作风,只为群众,不为个人,“常在河边走,也能不湿鞋”,作出了表率.这种近墨而不黑的精神令人敬仰.在我们社会主义社会中,社会风气总的来说是很好的,但由于我们还处在初级阶段,有的地方还不尽完善,甚至也会在小范围内出现不好的环境,对此,我们不仅不能躲避,而且应当用行动去改造它.《陈毅市长》中的陈毅有一段话：“我听说上海是个染缸,谁跌进去谁就会被染黑,我倒想看看,是它把我陈毅染黑,还是我陈毅把上海染成一个红彤彤的新上海!”这才是一个无产阶级革命家的崇高精神!我们应当学习这种精神,不仅做“出淤泥而不染”的荷花,更要把那些肮脏的角落打扫干净,让我们的整个社会更加完善,更加美好!

篇七:近墨者黑的上一句

近朱者赤,近墨者黑.清者自清,浊者自浊.哪一个更准确

近朱者赤,近墨者黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.强调的是,客观环境对人有很大影响.清者自清,浊者自浊.本身清白的人,即使他不说澄清自己的话,他也是清白的；而本身是坏人的人,即使他对一件自己做的坏事百般抵赖,他骨子里还是一个坏人．强调的是,人本质的东西是很难变的.这两句话,是从不同的角度说的,都很准确.

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