篇一:将改革进行到底第八集观后感

《八月一日》观后感 作文

马上就是八一建军节了，我观看了一部精彩的影片──《八月一日》。影片主要讲述了八一建军节的由来。

在1927年4月12日，由于蒋介石与汪精卫的叛变，中国革命进入了低潮，蒋介石开始了惨无人睹的血腥杀戮──大肆屠杀共产党员和革命群众，并且把共产党员的人头高高地悬挂在城楼上。与此同时，武汉国民政府也停止北伐。这时，陈独秀领导的共产党员也陷入深深的迷茫中，感到革命之路步履维艰，在这万分危急的时刻，周恩来等领导同志决定在南昌举行起义，建立属于自己的革命武装，时间定在8月1日凌晨4点！口令是山河统一。由于叛徒的出卖，起义被迫提前两小时举行！在起义前敌总指挥贺龙元帅等的领导下，凌晨2点后，起义部队成功拿下新营房、省政府等重要据点，部队全部主力集中到了南城门，当时敌人火力非常猛烈！魏老三率领突击队员们不怕牺牲，前赴后继地攻上城楼。魏老三用尽自己的最后一口气将南昌起义的大旗插在了南城门上，烈士们的鲜血没有白流，南昌起义最终取得了胜利！这是中国共产党领导的第一次武装起义，于是新中国成立后，为了纪念那些烈士们，所以把八月一日定为建军节。

我们现在的幸福生活，都是由那些烈士们用鲜血所换来的。生活在幸福的家里，几乎每天过着“饭来伸手，衣来张口”的日子。 但我们却不珍惜今天幸福的生活：有些同学吃饭浪费粮食，有些上课不认真听讲，还有些不好好学习……想起这些为了新中国的建立而牺牲的烈士们，我们感到非常惭愧，对不起他们。在学习上，就我本人来讲，有时就怕吃苦，做事不能坚持到底。看了这部影片之后，我想：在今后学习和的生活中，我要更加勇敢大胆，做事都要有始有终、坚持到底！

篇二:将改革进行到底第八集观后感

观后感或者读后感,要从历史角度,题目进来详看
明朝那些事儿,万里五十年,易中天品三国,帝国的终结,大国崛起,大国的兴衰,大国复兴之路,20世纪的美国,大国衰落之鉴,史记,中国通史,中国传统文化精华,必须是从历史角度不是文学角度,字数800到1500之间

“历史的进程有时会超出人们的想像.”秦灭六国,英霸世界,一个好的制度对组织的影响之大就是事后看去,有时也会令人觉得不可思议.

几年前我读《清史稿》,对其中一个故事印象极深.有一天顺治帝问他的大臣：汉高祖、汉文帝、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖,哪一个皇帝更优秀?一个大臣陈名夏说是唐太宗,顺治帝不赞同,他说：“明太祖立法可垂永久,历代之君皆不及也.”可见制度的影响力甚至要远胜于个人魅力.

历史上这样看重制度的并不仅仅只有清世祖顺治帝.早在两千多年前,秦始皇灭六国,一海内,法令由一统,去封建制而改郡县制,他便以为有了一套帝国制度,自己的家业就可以传之万世.他居然有如此自信!

秦始皇的自信并非没有理由.且不说地处偏远之地的小小秦国自从有了商鞅变法,国力就日渐强大,终于在他手上一举荡平了东方六国.不仅如此,在短短的几年中,秦军南取百越,北却匈奴,令“胡人不敢南下而牧马,士亦不敢弯弓而抱怨”.当时中国国力之强盛,在泱泱华夏历史中可以说得上是前所未有.秦始皇行的这套帝国制度,就是到了两千多年后,西方传教士白晋等来到中国,也对康熙皇帝领导下它的完美无暇摩顶伏拜,写了大量赞美和歌颂中国政治制度的文章.可令人不解的是,仅仅只是又过了两百年,武昌起义的一声枪响,这样一个看似强大且合理的帝国制度竟全线崩溃,轰然瘫塌,原因究竟在哪里呢?

在《帝国的终结》一书中,易中天以他的视角解读了帝国制度的兴衰荣辱,阐述了一个政治制度从成长到成熟,再转为衰败的过程.与钱穆在《中国历代政治得失》中以文化传承来解读政治制度的变迁和黄仁宇在《中国大历史》中以技术的角度来探讨传统政治制度的困境不同,易中天把制度视作一个生命体,这个生命体有出生,有成长,有成熟,有衰老,几乎是从另一个方面重新阐述了伊查克.艾迪思的企业生命周期理论（如果把国家也比作一个组织,两人的思路其实是一致的）.这对于一个企业来说,就有了很多可以借鉴的意义.

借鉴一：新制度的确立必须领导给予大力支持.

与人一样,制度的幼年期总是需要特别加以呵护的.一种新制度的出现最初往往会有很多反覆,必须经过多次尝试、比较、调整才能最终确立下来.这中间领导的大力支持不可或缺.因为真理很多时候都掌握在少数人手中,而新制度背后一旦没有了强力的推动,它必然会被旧的习惯所湮没,从而导致革新求变之风渐消,因循守旧之习日炽.商鞅在变法时说“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众.是以圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民,不循其礼”,王安石在变法时说“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,都是为了确立当权者推行新法的决心和勇气.这种决心和勇气对于确立一种新制度来说至关重要,因为它所遇到的阻力可能会远远超出原先的设想,而新制度发挥作用又难免需要一定过程.如果不去扶植、去推动它,新制度就很容易夭折.事实上商鞅死后,他的改革差一点被废,如果不是秦惠王以及后世的君主继续推行新法,秦国是不可能日渐强大起来的.正是由于有了历代秦君近乎接力般对新法的大力支持,秦国才做到了“席卷天下、包举宇内、囊括四海”,充分发挥出了新制度的威力.

借鉴二：制度必须与合适的文化相结合才能最好地发挥效用.

轰轰烈烈的秦王朝在陈胜、吴广“王侯将相宁有种乎”的呐喊声中灭亡了,秦始皇所设想的万世基业在他死后不到几年的时间里土崩瓦解.有人可能不禁要问：一种新制度下建立起来的庞大帝国何以如此脆弱?答案其实很简单：制度并不能包揽一切.易中天在书中总结秦亡的原因是“失之在政,不在于制”（他引用了柳宗元《封建论》中的观点）.秦顺应了历史潮流,却没有满足人民需求,在整个制度的运作上充满了血腥暴力,于是秦亡了；而汉仅仅是把“硬打压”变成“软控制”,整个局面竟为之一变,出现了文景之治.这足以说明制度需要合适的文化来辅佐了.秦始皇焚书坑儒,对旧文化是压制的,汉武帝独尊儒术,对旧文化是引导的.这种引导最终使儒家文化凸显出来,成为支持帝国制度的精神支柱,使这套制度延续了两千多年.这个原理在企业中一样适用.如果一个企业仅仅只是去确立一些规章制度而不去主动构建适应这种制度的企业文化,那么这种制度要么成为一纸空文,在实践中难以实施,要么就是这种制度在强制施行过程被多数人所反对,最终不得不放弃.

借鉴三：任何制度都不是一成不变的.

这个世界上不存在绝对完美的制度,任何制度在实践过程中也都会遇到这样或者那样的问题.何况外界环境也并非一成不变,今天相对完美的制度明天未必一样完美,所以制度必须根据环境的变化不断加以修改和完善.还是以帝国制度为例,两千多年间,它的修修补补就一直都没有停止过.易中天在书中详细阐述了帝国制度不断完善的过程：秦创郡县制,汉因之；隋创科举制,唐因之；宋创文官制,明因之；明创阁臣制,清因之.虽然易中天认为“越是精细齐备,就越是走向死亡”（这与钱穆的看法极为相似）,但完善制度的好处却是显而易见的.尤其是在当时还没有一种新制度可以完全替代旧制度的情况下,对原有制度的不断补充完善就是组织延续生命的最佳方式.对一个企业来说也是如此.在企业运作过程中,一旦发现某些制度条文完全脱离了实践,或者是无法满足实践的需要,有关人员就应该勇于变更相应的制度,努力在原有的框架下进行修改和补充,使之臻于完善,这才能使企业始终保持良好的运作状态.在某些特殊情况下,比如发现另一种制度具有更明显的优势时,甚至要不惜对原有的制度进行根本性的改造,这才是一个企业永葆青春的秘诀.

借鉴四：制度变革需要注意方式方法.

中国历史上堪称比较重大、具有划时代性质的制度变革主要有商鞅变法、熙宁变法和戊戌变法.除第一项变法成功之外,后两项变法最终都失败了.为什么明明是符合时代发展需要的变法却最终没有能够成功?易中天解释为“王朝已走投无路,帝国已病入膏肓.”这显然是过于悲观了.事实上,熙宁变法和戊戌变法之所以失败,是因为改革者缺乏耐心和试验.王安石和康有为欲效法商鞅,依靠政府领导的强力来推行新法,但在具体操作上却缺乏相应灵活的措施,这是导致变法失败的直接原因.因为任何制度的大变革都必须要先解决一个关键性的问题：新制度到底好在哪里?这就要求新制度在全面实施之前必须通过充分的验证,先让一小部分人体会到新制度的魅力,再影响更多的人,最后被大多数人所认可,接着才给予全面实施.而要做到这一点,改革者的耐心和技巧必不可少.虽然在企业规模不大的情况下,依靠领导的权力强行推动,改革也可能获得成功（如秦国）,但一定会带来很多负面效应（商鞅的车裂结局就是证明）.只有推动改革者拥有了耐心,懂得去用合适的方式方法不断地影响更多的人,使推动改革的力量越来越大,改革的基础才能更牢固,也更能取得明显的效果.

借鉴五：抱残守缺,组织将与制度一起埋葬.

戊戌变法失败了,与它一起埋葬的还有整个清王朝.尽管这个王朝如易中天所说无宦官擅权（如明）,无外戚乱政（如汉）,无山河破碎（如晋）,无藩镇割据（如唐）,无王纲解纽（如隋）,无民不聊生（如秦）,也没有大面积的国土沦丧（如宋）,它的皇帝整体素质也如余秋雨在《一个王朝的背影》中所说是比较高的,但最终没有人能挽救它失败的命运.易中天说,大清的民心之失不失在政治而失在制度,因为它没有能力进行自我革新,这是有道理的.机会一纵即逝,如果一个组织在制度出现问题时始终抱以敷衍的态度,对改革能拖就拖,以为袖手无为就能令矛盾自解,问题就只会越拖越大,最终成为这个组织的致命伤.现实中,我们也知道身边有很多企业“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,它们中的多数都是因为企业内部因循守旧、暮气沉沉,最后,该淘汰的旧制度终于还是免不了被淘汰,不幸与它一起被淘汰的还有那个企业几十年甚至上百年的辉煌和所有最终不得不面对现实的员工.

结束语

易中天在《帝国的终结》一书中延续了他在《帝国的惆怅》里一贯的悲观主调,认为“帝国制度自其创立之日起,就为自己留下了隐患,种下了胎毒,埋下了祸根”,但从另一个角度来看,我们会发现易中天在书中的思路并不完全正确.因为任何一个制度都会有其与生俱来的缺陷,正是如此,我们才需要不断进行改革,不能因为人总是要死的就不打针也不吃药.在这方面,悲天悯人解决不了问题,问题只能是在一步步探索和实践中解决.同时我们也应该发现,近代中国的衰落实际上是历史上多次改革不彻底或者不成功而造成的后遗症,这当然不能说明在中国传统文化下改革就一定不能成功,事实上,通过不断的试验来促进文化的变迁反而能推动改革逐步走向深入（如中国的改革开放）.所以,无论是国家也好,企业也罢,对待制度改革都一定要慎重,我们不仅需要改革的决心和勇气,更需要改革的智慧和耐心.而只有我们拥有了这些,并不断在实践中去摸索、去总结、去调整,我们才有信心断言,我们的这个组织终能焕发出它最璀璨的光芒.

篇三:将改革进行到底第八集观后感

读迈克尔·富兰的《变革的力量——透视教育改革》有感 作文

20世纪80年代以来，随着全球经济一体化和高新科技的迅猛发展，世界范围的教育改革一浪高过一浪。教育改革的普遍推行和持续发展，为不同国家、不同地区和不同文化背景的人们相互学习、交流、借鉴成功的教育改革经验提供了广泛的机会，同时也引发了人们进一步思考不同的教育改革模式所隐含的一些共同性问题，即教育改革的基本规律。不少专家学者为此作了深入探讨，出版了不少有创见的着作。加拿大着名学者迈克尔·富兰所着教育改革三步曲《变革的力量——透视教育改革》、《变革的力量》续集和《变革的力量——深度变革》就是其中最具影响力的着作。

迈克尔·富兰教授是加拿大多伦多安大略教育学院院长，他多年从事教育改革的理论与实践，在这方面成果卓着，是一位在北美乃至世界范围内享有很高学术声誉的知名学者。“在这个世界里，你永远不要相信一种变革的力量，或者永远不要设想别人、特别是领导者懂得他们在做什么——不是因为变革者和领导者具有欺骗性或能力不济——只是因为变革的过程是如此的复杂和充满着如此之多的未知，以至于我们大家必须警惕，我们还要致力于调查和解决问题”。《变革的力量》在前言中就如此直接地道出了诸多教育改革的真相，它们主要对过去30年里各国教育改革中存在的根本问题进行了多角度、全方位、深层次的探讨，尤其对教育变革的动力、变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题进行了系统阐述，许多观点都很大胆前卫，但又让人有一针见血的快意，非常具启发意义。

随着教育改革的不断深入，很多国家都在尝试着在教育改革中对宏观的整体改革与微观的局部改革之间的关系进行协调，并不断努力使每一项革新的措施和政策到位。从多数国家的实践结果来看，这些改革虽然取得了一定成效，但总的来说，由于各方的牵牵绊绊太多，许多变革都在轰轰烈烈开展之后无疾而终。而“当我们期待的结果与实施的现实相去甚远时，我们简直大失所望。”（迈克尔·富兰语，见《变革的力量――透视教育改革》第6页）。因此，当前许多国家期待在一种结构基本上难以变革的情况下采取一个又一个改革措施，甚至是某些大的举措来取得教育上的成功是不现实的，甚至只能给教师、家长、儿童带来更多的问题。

《变革的力量――透视教育改革》就此告诫我们：仅仅是对最近的革新或政策成败进行研究是远远不够的了，而把按计划实施的变革从自然发生的变革中分离出来也不再被人们接受。社会发展到这个阶段，一切重大的变革和破坏都随时可能发生。简单的说就是，变革的力量到了一个临界点，我们需要一个新的思维方式进一步探讨大多数教育变革的深层动因和规律性的东西，以便使教育工作者真正成为变革的力量而不是变革的牺牲品。那么，这种新的思维方式到底是什么呢？答案让人吃惊，也耐人寻味。那就是：通过一定的方式使教育系统成为一个学习型组织，使之对待变革就像正常工作的一部分那样，使变革不是与最新的政策相关，而是成为一种生活方式。而我们如何去理解“一种生活方式”的内涵呢？书中一位教师朴实的话语其实就对之进行了极为形象地阐释：“我一直在想如果我能够走进教室使一个孩子的生活发生变化……这样，我活得就有意义了”。显然，使“变革”成为“一种生活方式”的主导思想在常人眼里无疑是有点胆大妄为、异想天开了，但迈克尔·富兰在书中却认真考察了这种变革所必需的要素，他觉得：新的思维方式能够帮助我们“对待不可知的事物”。他的一个非常鲜明且有人情味的观点就是：教师是变革的主动力，但不能让教育工作者单独去完成任务，因为社会对他们的期待已经太多了。因此，变革的焦点应该汇聚到所有的机构及其相互关系上，但教育在与其他部门的合作中要起领路的作用。而当在预期的目标与真实的变革中矛盾挣扎时，要谨记以下8项基本启示：

启示一：你不能强制决定什么是重要的（变革越复杂，你能迫使它做的越少）

在制定政策、设立标准并监督其实施时，强制是重要的。但是要达到某种目标——在这里是重要的教育目标，你不能强制决定什么是重要的。因为对于变革的复杂目标来说真正重要的是技巧、创造性思维和投入行动。如果你把他们叙述得越详细，目标和手段变的越狭窄。有成效的变革就是个人与小组提高了开发技能和对新的解决办法有了深刻的认识。强制可以改变某些事物，但是不能影响其重要性。

启示二：变革是一项旅程，而不是一张蓝图（变革是非直线的，充满着不确定性，有时还违反常理）

在变化复杂条件下变革是一个永无止境的命题，你不能强制规定什么是重要的，原因就是你不知道什么将事关重大，直至你走上旅程。变革好比“一次有计划的旅程，和一伙叛变的水手在一只漏水的船上，驶进了没有海图的水域”。有成效的教育变革就像有成效的生活自身那样，真正是一次旅行，只要我们起步就能到达目的地。

启示三：问题是我们的朋友（问题不可避免要出现，但是好的一面是如果没有问题，你就学不到东西，也不能成功）

问题发生在进行任何认真变革的努力之中，不出现问题是很少去尝试的迹象。问题是我们的朋友，因为我们只要深入到问题之中，才能够提出创造性的解决办法。问题是通向更加深入的变革和达到更为满意的途径。有效率的组织机构“抓住问题”而不是回避问题。

启示四：愿景和战略规划稍后形成（不成熟的愿景和盲目计划）

愿景来自于行动而不是先于行动，并且总是暂时的。愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间。集体愿景的形成是一个逐渐深化，“不断增强清晰度、热情、交流和责任的过程”。共同愿景不能是强制的而是团体中成员都真心追求的，它反映出个人的愿景。因此，在变革的新范例中，机构将必须改变习惯上持有的关于愿景和规划的设想。

启示五：个人主义和集体主义必然有同等的力量（对于孤独性和小集团思想，没有单方面的解决方法）

有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想，也是一个克服孤独的过程。在变革过程中我们应该看到个人主义“好的一面”。独立思考和独立工作的能力对于教育改革是非常重要的。最新的思想往往产生于多样性和在团体边缘的人。对个人和个人的愿景有一个正确的看法是一个重视探索的机构不断更新的源泉。没有个人的学习也就没有机构的学习。孤独不好，团体控制更坏，同时尊重对立面：个人主义和同事关系。

启示六：集权和分权都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集权失之过分控制，分权错在走向无序。中央和地方的单位都互相需要。从一种控制到另一种控制来回摆动，你就什么也做不成。需要的是一种不同的双向关系，相互给予压力、支持和不断协商，这就是同时自上而下和自下而上的相互影响。个人和团体如果不能驾驭这个反论，就会被变革的阻力击败。

启示七：与更广泛的环境相联系是十分重要的（最好的组织机构既向外部学习也向内部学习）

教师要使道德目标与社会利益联系起来就必须与学生与家长共同努力。而机构为了成功也必须深入它们的环境，既然变革是如此复杂的事，就不应期望学校能独当重任。学习型组织知道对它们的期望和环境中的紧张气氛包含着未来发展的因素。

启示八：每个人都是变革的动力（变革太重要了，不能把变革只交给专家，个人的思维模式和熟练掌握是最后的保障）

篇四:将改革进行到底第八集观后感

汉字5000年观后感（分集）【将改革进行到底第八集观后感】

本集是全片的开篇,通过汉字与世界上其它文字的命运对比,凸现出汉字在人类文明史中独树一帜的地位.
作为世界上生命力最长的文字,汉字保存了人类历史上最为丰富的文明纪录.这些纪录中不仅包括了汉语民族的,同时也包括周边民族的.匈奴、突厥、蒙古、党项等民族,朝鲜、日本、印度等国家的许多文明成果都是因为汉字才得以留存.
汉字不仅为世界上超过三分之一的人提供了交流的工具,而且汉字作为中华文明的主要载体,为基督教文明、伊斯兰文明,提供了对比、认知、借鉴、甚至是自我修正的对象.汉字所承载的一些基本理念,例如“民胞物与”、“仁”、“理”等等,为人类文明的未来发展提供了一种选择的可能.
第二集：高天长河
本集主要表述汉字3000多年时间的生命史.历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字.
作为一种社会生命体,汉字在几千年中,从根本上没有中断过自己的生命.这种现象在人类历史上是独一无二的.
本集从养育汉字的小农经济模式讲起,从与神沟通的甲骨文,到皇帝使用的小篆,再到大规模政治统治所需要的隶书等等方面,系统介绍汉字功能的变迁,分析汉字为什么具有如此强大的生命力和稳定性.
第三集：霞光万道
本集的主要内容是重构汉字在空间上的扩展历史.
汉字在黄河中游一代形成之后,随着中华文明的延伸,开始在地域上扩张.到1840年鸦片战争爆发前,汉字在亚洲地区形成了一个面积空前广袤的文化版图.这幅汉字版图包含着中华文明的两个基本特点：第一、中华民族追求文化上的优越感远远大于追求政治上的强势,中华文明的包容性远远大于它的侵略性.当中华文明进入自己的黄金时代的时候,在她的带动下,她周边的大多数民族也相继进入了自己文化的黄金时代.
二、中华文明自身越强大,自己就会越宽容.这种态度,无论是对内在历史还是对外部世界都是一样的.
第四集：华夏心灵
本集是全片的重点之一,她的主题是挖掘解读汉字的精神价值,说明中华文明追求“内在超越”的核心特质.
汉字和西方符号文字本质的不同在于,几乎每一个汉字本身都是由精神价值构成的,单个的字块放在那里已经直白地告诉你什么是好的、什么是错的、什么是坏的.从这种意义上可以说,汉字是中华文化基本精神、伦理价值的结晶.汉字的字库就是整个民族的文化价值库.
本集把视点集中在形成文字的密集期,再现一些基本的文化理念通过汉字凝固下来的过程.例如“仁”所代表的伦理价值,“理”所象征的宇宙秩序,“法”所涵盖的政治结构等等.
第五集：翰墨情怀
本集表现由汉字书写而演化出的书法艺术,并通过描述历代书法家不同的身世、命运,探讨古代知识分子的文化价值取向,以及他们在传统文化中的地位和作用.
汉字有两个基本特征：一个是象形的特征,一个是有价值固定化的特征.这两个特征导致了杰出、特殊的书法历史,字怎么写的美、在中国已经成为一个独立的艺术门类.
从敦煌出土的汉代木简中可以发现,早在2000多年前中国的文官已经开始反复练习汉字书写的技巧.在此后不同的时代中,汉字书写艺术化的过程经过了相当大的变迁,形成了它的规则和价值判断.在中国的传统社会中,字写的好坏不仅直接会对科举成绩产生影响,更重要的是中国的读书人把书法看作是完善个人修养的重要方式.书品直接代表着人品,清代着名书法家傅山在评价南宋赵孟頫的书法作品时,直截了当地说：“鄙其人则恶其书.”
也许正因为如此,几千年来,无数优秀的读书人将精力倾注于字块的形状,并把这种艺术推向了登峰造极的地步.
第六集：天下至宝
本集通过对毛笔、纸张、印章等汉字书写用具的历史追溯,揭秘汉字与中国传统政治结构的逻辑关系.
造纸术和印刷术---中华民族自豪于世界的四大发明中有两项和汉字有关,它们为什么诞生于中国?
这与汉字在中国传统政治结构中的特殊地位有着密切的关系.我们的祖先在人类的童年阶段,在空间能力上非常弱的时候,就建立了庞大、复杂的政治统治结构,这样的统治需要在空间上传递文字这种权威符号,那么汉字从诞生起就与政治产生了密不可分的联系.此后汉字书写材料和书写工具的每一次提升和演变,几乎都与社会权力的重新划分有关.
第七集：浴火重生
用汉字面临的变革危机来展示中华文明在近代的命运.本集的叙述重点在1840年鸦片战争之后.
当中华文明和西方文明发生全面碰撞之后,汉字面临与世界交往和现代科学技术不相适应的压力.在压力之下,汉字开始了自诞生以来最为深刻的一次变化.
这个变化过程主要表现为两个方面：一方面是,以感性表达为特征的汉字不得不服从以逻辑表达为特征的西方文字.我们用西方成熟的逻辑理论和手段改造汉语,建立了新的语法,增加了新的词汇.让语言变得更精确,能够逻辑化地阐述事物.
第二个方面,汉字在过去的历史里,文字语言和日常语言是脱节的.在面对西方之后,大众的知识化成为社会进步一个基础,书面语必然要和口语相合作,于是,白话文诞生了.白话文在新中国建立之后又进行了简化改革,目的就是让中国大众识字的成本更低.随着电子计算机的出现和普及,虽然识字的成本没有改变,但是写字的成本已经改变了,文字传播的成本完全改变了.在这种情况下,汉字会出现什么命运,我们将带着这个新问题走完这一集.
第八集：芳华永驻
本集的主题是汉字与世界的关系.
汉字诞生之后,中华文明的内部,尤其是它的政府从来没有主动推动过汉字的对外推广和普及.
鸦片战争前后,随着海路的沟通,西方人跟中国人建立了直接贸易关系,商业和传教这两个因素导致了西方世界学习汉字.教士和商人认识汉字这种尝试是单方面的,即便从鸦片战争之后一直到“五四”新文化运动之前,中国政府都没有试图承担外国人学习汉字这样一个体制性的责任.“五四运动”之后,民国政府更多地将注意力集中在学习西方上,它没有能力和意识将汉字向世界推介.新中国成立后相当长的时间里,由于国际意识形态的划分,国家基本上只接受前来中国学习语言的留学生,汉字并没有真正走出国门.
另外两个更加深层次的原因也阻碍了汉字走向世界的步伐.首先是我们这个民族有天生拒绝陌生人的本能,她不希望有人打扰；其次是,在知识、经济和科学技术不对等的背景下,中国可能更多的需要向西方学习.
走到今天,上述两个问题都有了本质改变,中国与世界交往中的文化障碍已经消除,中国的国力已经显着提升,它使得中国与世界的交流不再是单向的,而这种双向交流的来临,是中华民族150多年痛苦、革新、改革、挣扎获得的一个果实.
这个时代来临以后,希望了解中国,希望直接与中国社会交往的人越来越多.因此国家这些年来创办了孔子学院,试图作为一种常态、作为一种政府行为义务向世界普及汉语、提供服务.这样一种心态和姿态,是我们这个民族150多年来不曾梦想的,它深刻体现了一个文化的自尊,我们的文字作为一种语言走向世界的舞台是指日可待的!

篇五:将改革进行到底第八集观后感

下列句子中没有语病的一项是 A．这些陈旧的观念不清除，将会直接阻碍我们进一步深化改革的进行。对此，我们必须要有一个正确的认识。 B．那几天阴雨连绵，造成他家住的平房因年久失修而大面积漏雨，屋内连个下脚的地方都没有，妻子只在这时才写信向他发一两句牢骚。 C．这些事故给人民生命财产造成重大损失、究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有引起高度重视。 D．有专家认为，“十美十丑”行为评选活动，是对青少年学生进行“八荣八耻”教育的一种好形式，对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的作用。

D

A．“阻碍……的进行”杂糅，去掉“的进行”。 B．结构混乱，要么是“阴雨连绵”“平房……漏雨”，要么是“连绵的阴雨”“造成……平房……漏雨”。 C．属句式杂糅，删去“引起”。

篇六:将改革进行到底第八集观后感

电影大转折观后感1500字的作文

大转折观后感
今天我们要到电影院去看电影,可天气很 糟糕,呼呼的大北风吹得你直打颤.可又 不能不去,我本来是要坐车去的,天气很 冷,路上连一个影子都没有,更谈得上 我冻得坚持不住了,回头望了望,妈 妈还没有出来,我只得自己先往前走了,走了约有五六分钟,后面才骑着车过来 了,走到了我跟前,我才认出了这是我的 妈妈.她那前额和眼角,过早地刻下了几 道极细的皱纹,留下了艰辛和忧患的痕 迹.妈妈把车子让给了我,我当时真是冷 极了,再加上电影快要开演了,不管三七 二十一地骑上了就走了,终于赶到了电影 院.我们看得电影是《大转折》,当我看到那 解放军士兵在大雪纷飞的冬季踏着冰前进 的那一幕感人情景时,我心里真有一种说 不出的苦滋味.许多革命志士为了我们这 一代,抛头颅洒热血,付出得太多了,而 我们这一代却娇生惯养,身在福中不知 福,把父母辛辛苦苦挣来的血汗钱花在没 用的地方,我们这样做能对得起谁呢?我 们又有何理由不好好学习
为祖国出一份力呢?我又想起了我自己在 今天早上做得那件事,后来得知妈妈是走 着来的,我心里仿佛呆了,跳动慢了,同 样一个环境,而电影里的战士们能够坚持 下去,而我呢?的确,现在年代不同了,可虽是年代不同,但我们不能把中华民族 的传统美德的那种吃苦耐劳的精神忘了,我们应该牢记它,为中华民族去创设、去 奋斗、去努力、去争娶去开拓.2.党的十一届三中全会是一次伟大的历史转 折.新时期最鲜明的特点是改革开放,新 时期最显着的成就是快速发展,最突出的 标志是与时俱进新时期最鲜明的特点是改 革开放.改革开放从十一届三中全会起 步,十二大以后全面展开.它经历了从农 村改革到城市改革,从经济体制的改革到 各方面体制的改革,从对内搞活到对外开 放的波澜壮阔的历史进程.改革从农村开 始,这是符合中国国情的战略决策.实行 家庭联产承包,是中国农民的伟大创造.党中央尊重群众愿望,积极支持试验,几 年功夫在全国推开.废除人民公社,又不 走土地私有化道路,而是实行家庭联产承 包为主,统分结合、双层经营,解决了我 国社会主义农村体制的重大问题.八亿农民获得对土地的经营自主权,加上 基本取消农产品的统购派购,放开大部分 农产品价格,从而使农业生产摆脱长期停 滞的困境,农村经济向着专业
化、商品化、社会化迅速发展,广大城乡 人民得到显着实惠,带动了整个改革和建 设事业.乡镇企业异军突起,是中国农民 的又一个伟大创造.它为农村剩余劳动力 从土地上转移出来,为农村致富和逐步实 现现代化,为促进工业和整个经济的改革 和发展,开辟了一条新路.适应改革从农 村向城市发展的新形势,十二届三中全会 通过了关于
经济体制改革的决定.这个决定提出我国 社会主义经济是公有制基础上的有计划商 品经济,突破把计划经济同商品经济对立 起来的传统观念,是对马克思主义政治经 济学的新发展,为全面经济体制改革提供 了新的理论指导.接着,党相继决定对科 技体制和教育体制进行改革,并进一步提 出政治体制改革的目标和任务.兴办深 圳、珠海、汕头、厦门四个经济特区是对 外开放的重大步骤,是利用国外资金、技 术、管理经验来发展社会主义经济的崭新 试验,取得了很大成就.实践证明,经济特区姓“社”不姓“资”.在 兴办经济特区之后,又相继开放沿海十几 个城市,在长江三角洲、珠江三角洲、闽 东南地区、环渤海地区开辟经济开放区,批准海南建省并成为经济特区.对外开放 不断扩大,两亿人口的沿海地带迅速发 展,有力地推动了全国的改革开放和经济 建设.改革和建设的顺利进行,需要强有 力的思想和政治保证.党提出一系列“两 手抓”的战略方针,强调一手抓改革开 放,一手抓打击犯罪;一手抓经济建设,一手抓民-主法制;一手抓物质文明,一手 抓精神文明.十二届六中全会专门作出决 议,指出我们的精神文明建设必须是推动 社会主义现代化建设的精神文明建设,是 促进全面改革和实行对外开放的精神文明 建设,是坚持四项基本原则的精神文明建 设.党还强调在整个社会主义现代化建设 进程中都要进行反对资产阶级自由化的教 育和斗争.

篇七:将改革进行到底第八集观后感

走向海洋一到八集 纪录片观后感急用!

自己整吧孩纸,别人也是复制粘贴的.我写好了都,过几周交.

篇八:将改革进行到底第八集观后感

《改革开放30年》的读后感
读《改革开放30年》【将改革进行到底第八集观后感】

我刚写完交上去.早知道就给你留个备份了.
抄网上的吧.这篇写得就不错.
对于80后的我们来说,谈论改革开放似乎有些勉强,仿佛是小学生讲人生哲学一般.但我们毕竟生活在这个轰轰烈烈的时代,对于时代的变迁,又岂能置身事外?
1978年一位伟人果断地做出了改革开放的伟大决策,于是一个国家在春风中崛起,人们唱着春天的故事,由“站起来”走向“富起来”.经过多年的实践,我国终于形成了全方位、多层次的开放格局,改革和开放得到了全国人民的拥护,“改革开放是强国之路”成为人们的共识.
30年,极其漫长；30年,又极为短暂,但它终归要成为一段历史.而这段历史,又恰恰是五千年华夏文明最辉煌的那个部分.英雄创造的历史,只是历史的骨架和轮廓；民众创造的历史,才是历史的筋脉和血肉.回望30年的改革开放,让我们留在记忆里的,不应仅仅是排列整齐的数字,也不应仅仅是庄严肃穆的大事记,更应该是一个个写满梦想与希望的人生,更应该是一段段镌刻着时代印痕的故事.
1997年,这一年国家发生了很多大事,我记忆最深的还是香港回归,中华民族洗雪百年耻辱,祖国统一大业向前迈了一大步,举国上下,全民欢腾.至今我还能感受到那种自豪的热烈的欢腾气氛：到处是欢腾的人群,到处是喧腾的锣鼓,到处是五彩缤纷的礼花.那是我一生难忘的景象.我感受到祖国正在一天天强大,中华民族正在一天天振兴,心中的民族自豪感油然而生.而这一切,我想如果没有改革开放的实施大概也不会成为现实.撒切尔夫人不是说么：如果中国收回香港,将给香港带来灾难性的影响.结果呢?
1999年,20世纪最后一年,祖国也迈开了跨进新千年的步伐.十月一日,伟大的祖国50华诞,世界目光齐聚北京,因为这里正在举行盛大的阅兵.天安门前,各种兵种一一走过,各式兵器一一亮相.威武的士兵,整齐的队形,使人感受到人民之师、正义之师的雄壮和威严；先进的武器,繁多的种类,使人感受到祖国的安全与不可侵犯.时隔不久,澳门顺利回归祖国,祖国统一大业又进一步,中国完全统一指日可待.
2001年,记忆中,刚跨入新千年的祖国喜事连连,先是申奥成功,继而成功入世.现在入世已七年,奥运会也近在咫尺,回想七年前那一幕,不禁让人感慨万分,与2000年奥运会失之交臂让人遗憾,08奥运让我们扬眉吐气.2008年,改革开放30周年.08年是奥运中国年,世界目光将再一次聚向北京,奥运是展示我国改革开放伟大成就的极好机会.
……
我们一年一年地走着,从20世纪走到了二十一世纪初,我们被中国在此区间内跨世纪的三十年改革开放而感动.谁能想到,曾经的梦想都一一变成了事实.但是我们现在知道,饱含激情的梦想之光是如此具有穿透力,她引领着我们穿越时光长廊,终于将我们带入今天梦幻般的现实.
08年,注定了是不平凡的一年,对中国人来讲,它意味着太多:艰难、荣耀、团结……但不管怎样,有这30年作底子,中国人还怕什么呢?就像《红灯记》中李玉和对母亲说：“有您这碗酒垫底,什么样的酒,我全能对付!”
衷心祝愿改革开放继续积极稳妥的顺利进行,祝愿我们的祖国更加美好!
抄的时候自己改改.要不然看出来是抄的就不好了.比如年龄之类的.我想你应该是90后吧～嘿嘿.

篇九:将改革进行到底第八集观后感

《大国崛起》观后感

[《大国崛起》观后感]《大国崛起》讲述的是近五百年来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程,并总结大国崛起的规律的影片,《大国崛起》观后感.剧情由葡萄牙,西班牙的海洋时代-荷兰的小国大业-英国的走向现代,工业先声-法国的激情岁月-德国的帝国春秋-日本的百年维新-沙俄的寻道图强-苏联的风云新途-美国的新国新梦,危局新政.每一个国家都视乎有着相同的历史发展,这不是一个国家的发展,这是世界的发展,各国都通过革命的方式改革自己国家的社会性质,从古板,陈旧的封建制改革成为与资产阶级相适应的资本主义制度,如英国的君主立宪制,美国的联邦共和制；或改革成为与工人阶级相适应的社会主义制度,如苏联的社会主义国家.这些国家最终都登上了现代化进程的道路.《大国崛起》这部大型纪录片中我最感兴趣有两个内容一、德国军国主义的形成及其利处和危害.德意志在欧洲各国纷纷建立各民主国家之时,还处于欧洲中部的315各城邦的四分五裂之中,此地还成为欧洲其他各国的战场,民生四起,各城邦之间关税泛滥,\"假如你在柏林问\"这是哪里\"人们会回答\"这里是普鲁士\"假如你在维也纳问\"这是哪里\"他们会回答\"这是是奥地利\"究竟德意志在哪里?\"在多种情况下,德意志需要一个统一的国家,乱世出英雄,铁血宰相俾斯麦出现是德国实现了统一,这是一种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革.正因为这种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革,使德国在第二次工业革命中赶超了英国,成为了世界第二大强国；使教育在全民得到了普及,让德意志民族响彻是世界.但大量的封建残余给世界带来了二次毁灭性的打击--第一次世界大战和第二次世界大战,19世纪初德国以武力拷打世界,但在70年代德国总理勃兰特又带领的德意志民族以思想拷问世界,德意志是一个优秀的民族,是一个实在的民族,他勇于承担自己的过失,特别和日本成为了一个鲜明的对比,观后感《《大国崛起》观后感》.现在我们,看到的德国,不仅要学习他的科学管理和先进技术更要学习的那一种优秀的德意志民族精神.二、资本主义市场经济的优点和弊端,但我看到危局新政的时候,这是最令我激动和伤心的时候.20世纪2、30年代西奥多·罗斯福执政期间,是美国的经济快速增长人们的生活水平快速提高,但人们都无法预知一场世界性的经济危机将从美国开始,直到整个资本主义世界,1929年发生了经济危机.经济危机在资本主义国家的发生,是有规律性的,都是以一而牵化的,因为资本主义市场经济是以供求关系来调节的,有一只无形的手牵引着人们,可以增强人们对科学技术的发明,提高经济管理模式(唯利是图),提高劳动者的生产效率的同时,也出现了严重的自发性、盲目性、滞后性,出现严重的两极分化.所以我认为中国实行的社会主义市场经济是中国探索社会主义道路上的一重大举措.最后,我认为这九个国家,都不是大国,是强国,大国应该是：精神和物质相结合,不是武力侵略,也不是用思想侵略,而是把自己的优良的物质和精神文明传播给其他国家,使人们真正的进入和谐快乐的世界.　　〔《大国崛起》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避.】

篇十:将改革进行到底第八集观后感

《失街亭》读后感

自马谡拒谏失街亭，孔明挥泪斩马谡之后，一时舆论纷纷：“马谡言过其实”、“徒有虚名”、“庸才”……真是众口烁金，马谡简直体无完肤了，但我认为，马谡虽然丢失了街亭，但他仍不失为一个铁骨铮铮的好汉。

街亭之战前夕，敌军来势凶猛，势如破竹，而街亭无城堡可据，要固守谈何容易！街亭失陷，蜀军必危。当孔明惊呼：“谁敢领兵去守街亭？”帐下勇将却无人敢应，惟独马谡挺身而出，慨然一声：“某愿往！”

马谡在大兵压境的紧急关头，不是明哲保身，而是挺身赴国难，并“乞斩全家，立下军令状”，坚决请缨，这该具有何等的胆略，何等气概，又是多么的伟大！真可谓公而忘私，为国而忘家。

街亭失去后，马谡临危不惧，奋勇当先，生为蜀汉将，死为蜀汉鬼。这时马谡没有屈膝投降，求一官半职，也不是远遁他处，苟全性命于乱世，而是重整残部，突出重围，保存一部分有生力量，返回大营。

莫非他不怕孔明按军法从事？非也，因为他是一个胸襟坦荡，光明磊落的大丈夫，不以个人生死荣辱而抛弃一片报国之心，马谡忠心可鉴，光照千秋！

败后的马谡，也不是死不悔改之徒，他知罪伏法，自缚与孔明帐前：“某之死罪，实已难逃。”丝毫不强调客观原因来替自己辩护，更没利用与孔明私交甚厚这一点徇私，而是堂堂正正的受刑，没有一句怨言，而且托孤孔明，让儿子继承父志，报效国家，也就“虽然亦无恨于泉！”多么宽广的胸怀，多么高尚的情操，多么忠贞的爱国之志！更何况“胜败乃兵家常事”，我们决不能以一次成败论英雄。

玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节，马谡为我们留下了白玉般纯洁的情操，翠竹般高尚的气节，当代改革洪流席卷全国，改革对于我们来说还是一种探索，改革进行中不可避免会走弯路，甚至犯错误，我们决不能因为失败而放弃改革，而应不断总结、改进和探索，中国才有腾飞的一天，这就是我们从街亭之失中由马谡人物得到的启示。

壮哉，幼常！忠哉，马谡！

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