曾卓的《宁静而深沉的意境》中说“诗人是对于时代最敏感的人”,有什么诗中也有体现诗人时代敏感的例子.请举一例并简要分析.（初三苏教版语文同步探究90）
真正的诗人应该是最敏感、最有悟性的,他的触角应该很深很深地进入到历史的深处.诗人雪莱讲得非常对,他说,诗人应该是预言家.在别人还没有醒悟的时候,他就看到了事情的危险性,并通过诗艺表达出来,用诗的艺术来震憾心灵.
一首真正的好诗,反映的是对人类的关心,在艺术上要凝练,要值得人回味,让人多次看都有收获,更是要经得起时间考验的,可用来解除人类困惑的,给人们以心灵的提升,鼓舞和希望的.我想诗的美不是个别字句的美,而是它能够在平凡的生活中带给你一种突然的境界上的顿悟和提高.
屈原说的"众人皆醉吾独醒"吧 文人墨客是最敏感的一个社会群体
平淡也是一种享受为题500字
平淡,也是一种享受?
芜湖考生?
结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言.好一首《归园田居》,好一个视功利为 粪土的陶渊明,好一派平淡的生平.?
轰轰烈烈的生活我不喜欢,惊天动地的举措我没有去做过.朋友们,在这个激越的年月里,我却钟爱一种平淡,因为那是一种享受.?
品一杯香茗,翻几页书,每有会意,便欣然忘食,平淡是一种享受.?
看着李清照东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,一种凄美的平淡,却是“帘卷西风,人比黄花瘦”的叹息,因为她有着令人羡慕的前半段生活,待到末年时,过着平淡的生活,就耐不住那寂寞了.?
平淡,是一种享受.桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界.在那里,人们老有所养,幼有所乐,人们尽享平淡的天伦之乐.?
平淡,是一种享受.刘禹锡“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”.没有功名,没有皇帝的垂青,终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”.而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡,是一种享受.吴钧在与朱元思书中,早已告诉了我们.他是一个享受平淡之人,在富春江中从流飘荡、任意东西.因为他平息热衷功名利禄之心,放弃经纶事务之任,他过得平淡、潇洒,一种快乐和喜悦溢于言表.?
平淡,是一种享受.欧阳修虽遭贬谪,但却在平淡的生活中与滁民同乐,没有悲叹,没有灰心丧气,而是享受一种平淡的快乐,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”.?
平淡,我是宇宙中之一员,我不喜欢灯红酒绿,成名利欲.在平淡中,可以读古人之心；在平淡中,可以观自然之美；在平淡中,可以明白事物；在平淡中,可以感动彻悟；在平淡中,可以兼济天下；在平淡中,可以拥有许多.?
高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间.古人有古人的平淡,我也有我的平淡.平淡即生活,平淡即快乐,快乐即享受.虽然现在的我尚年小,没有明白那陶渊明的“真意”,但我想让喧哗的齿轮在内心停止,让平淡带来宁静的喜悦,这是一种生活,也是一种享受.?
平淡,也是一种享受,来自于心灵深处.?
〔名师点评〕?
虽然题目要求写500字即可,可这篇文章写了八百多字,已达到高考的要求.可这篇文章的精彩之处更多.
深刻的立意.很难想象,一个初三的同学,竟能选择“平淡”来享受,是不是有点少年老成?文章援引历史上众多名家的身世起伏与追求,并加以评述.举例准确,评述深刻而又有见地,让人不得不佩服作者思想的深邃.?
严谨的构思.构思严谨是本文一大特色.文章由陶渊明的诗引出,又由陶渊明的诗来结束,首尾呼应.第二段总领,再举李清照的例子反面论证,下文依次列举陶渊明、刘禹锡、吴均、欧阳修等身世经历来说明平淡是一种享受.行文有条有理,整齐有致.?
飞扬的文采.本文文采飞扬,让人读来舌留余香.原因有二.首先,本文大量引用诗句,使全文充满着诗意美.能引用这么多诗句,可见平时是下了背功的,焉能不得高分.其次,善于组织对偶句和排比句.这些对偶句、排比句不仅增加了语言的美感,也为文章增添了气势.可见,如果不能引用诗句,造一点整齐的句子也是好的.
三灾八难全无俱,求下一句诗
要求下一句表现出平淡中的不平凡
五伦八德有备才
平凡中的伟大名言
平凡中的伟大的名言、2个、还有找准自己的位置的名言两个、
事例、分别4个、 细细、辛苦啦、【平淡中也有诗】
死生一事付鸿毛,人生到此方英杰. 秋瑾
人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时向无形的敌人作战. 罗曼·罗兰
我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切都由人的手所造成.人生在世,意识到自己的这种崇高的任务,那就是他的无上的快乐. 屠格涅夫
人生活的世界上好比一只船在大海中航行,最重要的是要辨清前进的方向. 潘菽
永远得不到安宁,永远得不到满足,老是追求着永远得不到的东西,情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇,有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量,一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的! 狄更斯
我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务.我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了. 爱迪生 老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.
曹操
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理.
培根
生活的理想,就是为了理想的生活. 张闻天
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益.
高尔基
有很多人是用青春的幸福作成功代价的.
莫扎特
要成就一件大事业,必须从小事做起. 列宁
神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起.
谢觉哉
一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业.
卡耐基
少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情.
列宁
只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志.
高尔基
决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间. 歌德
立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途.
巴斯德
伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感.
易卜生
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就. 黑格尔
坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业.
马尔顿
立志、工作、成功,是人类活动的三大要素
巴斯德
我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽. 贺拉斯
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 孔丘
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游. 曹植
穷且益坚,不坠青云之志. 王勃
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. 苏轼
故立志者,为学之心也；为学者,立志之事也. 王阳明
志当存高远. 诸葛亮
志不强者智不达.
墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉! 陈涉
贫不足羞,可羞是贫而无志. 吕坤
艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外.
雨果
古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果. 钱三强
理想的书籍是智慧的钥匙. 托尔斯泰
一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者. 罗曼·罗兰
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想. 爱因斯坦
凡事都要脚踏实地去作,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作塌实的工夫.以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就. 李大钊
没有伟大的愿望,就没有伟大的天才.
巴尔扎克
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想. 爱因斯坦
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业. 爱因斯坦
我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到.
居里夫人
一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它.但是我却什么都想,结果是什么也抓不着.每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西.太晚了. 安德鲁·加德
追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在.
车尔尼雪夫斯基
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量.
奥斯特洛夫斯基
科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类. 约里奥.居里
人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小. 车尔尼雪夫斯基
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来. 车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! 车尔尼雪夫斯基
书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友.——高尔基
甘共苦书籍是全世界的营养品------ 莎士比亚
书,能保持我们的童心；书能保持我们的青春. ———严文井
读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病.----- 章学诚
善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快. ----- 谢觉哉
书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会.它能陶冶人的感情和气质,使人高尚.------波罗果夫
无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住. -----达 · 芬奇
读书使人心明眼亮. ——伏尔泰
一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子. -——约翰森
勤奋就是成功之母 ---茅以升
阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩. ——培根
每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍 ——高尔基
人是活的,书是死的.活人读死书,可以把书读活.死书读活人,可以把人读死. ——郭沫若
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力. ——赫尔岑
好书是伟大心灵的富贵血脉.———弥尔顿
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.———歌德
读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样.———爱默生
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代. ———培根
好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
书是唯一不死的东西——丘特
书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯
书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金
人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
书籍便是这种改造灵魂的工具.人类所需要的,是富有启发性的养料.而阅读,则正是这种养料.——雨果
书到用时方恨少,学富五车不为多.
书犹药也,善读可以医愚.----- 刘向
人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德 ----- 但丁
书中自有黄金屋,书中自有严如玉.
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
读书破万卷,下笔如有神
选择作者如同选择朋友. ——W·狄龙
任何时间皆可读书,不需桌椅器具,不需约定时间地点. ——J·艾肯
先读最好的书,否则你根本没有机会去读了.—— H· D梭罗
要多读书,但不要读太多的书.—— B·富兰克林
书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象.—— W·哈兹里特
有些人为思想而读书—罕见；有些人为写作而读书—常见；有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数. ——C· C·科尔顿
经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面. ——歌德
每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上8-10本书.究竟该读哪些书?若想了解这点,那至少得读上15000本才行. ——巴比达
仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书.
阅览和死记——也不是读书.
读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现. ———巴金
生,我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也. ------孟轲
生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得. --------鲁 迅
动则生,静则乐. ------杨万里
生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义. ------张闻天
视死若生者,烈士之勇也. ------庄 周
本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的. -------瞿秋白
得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死. -------无名氏
鱼生于水,死于水；草木生于土,死于土；人生于道,死于道. ------胡 宏
我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的. ------席慕蓉
我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者.到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天. --------三 毛
了解生命而且热爱生命的人是幸福的. -------佚 名
生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过. ------吕凯特
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取. -------巴 金
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件. ------弗洛姆
人生有两出悲剧：一是万念俱灰,另一是踌躇满志. -------肖伯纳
人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输. -------弗洛伊德
根据下面这首诗,以“平凡与伟大”为话题,写一篇800字以上的文章.
一切伟大都是孕育在平凡之中的.平凡是伟大的基础,伟大是平凡的升华.两者紧密联系,不可分割,犹如车轨与车厢,秤杆与秤砣.
每个人都向往成为伟大的人物,这是梦想,而要实现这令人神往的梦想需要的是坦然面对现状,埋头苦干,专心致志,勤勤恳恳,不畏艰难,勇于拼搏.一分耕耘,一分收获.要坚持成功就在眼前,她正向奋斗的灵魂招手.微笑.我不可浮躁,心急,要沉稳,塌实.一心一意地努力,甘于平凡,甘于寂寞.那令人仰慕的伟大的时刻就要到来了.人们会惊讶的崇拜,丑小鸭变成了百天鹅,金子终于被发现它闪亮刺眼的光了.于是世界变了……
平凡与伟大是相辅相成的,而并非对立.无数的平凡造就了伟大,没有平凡的经历怎么会有伟大的身影?
正因为伟大是令人骄傲的,令人自豪的,伟大是无与伦比的,伟大是超人的,伟大的是显着的.所以你不必一味的羡慕别人的伟大,停驻在伟大的脚下不前,不要被伟大的光芒所迷惑,晕头转向,不知所措.其实伟大的正因为我们把伟大无限地神话,捧大,幻大,所以才感叹万分,自叹不如,于是陷入幻想之中.我们要正视伟大,面对平凡.与其羡慕别人,不如奋斗自己,坚信自己一定会在平凡的道路上做出不平凡的事业.若有了这种信念,这种心态,那么你已经伟大了一半,你沿着自己的路走下去吧,伟大的光芒正向你移动……
量变会引起质变这一哲学原则同样证明了平凡一定会转换成伟大.只要你有坚定的信念,你信心十足,你意志坚强,你不甘于此时的平凡.
平凡与伟大是我们生命中的两种地形,那平凡便是平原,那高山便是伟大.它们是相对而言的.鹤并非多高的动物,但鹤立鸡群得突兀便是这个道理.所以,有时候伟大的与平凡的相差无几.犹如白米赛跑的冠军与亚军那么短的距离不会有太多的时候时差,有时仅是零点几秒之差,鹿死谁手已是定格之事.
平凡与伟大之间并非相隔千里,有时仅一步之遥;平凡与伟大之间并非一个天上一个地下,遥不可及,有时则伸手触之.所以我们不必倦于平凡,迷信伟大.要正视它们,争取在平凡中造就伟大,这样的伟大才是最有意义的伟大.人生就是要不断地超越,从一个伟大走向另一个伟大.
从小就知道,毛泽东是伟人,他使中国得到新生,他很伟大；音乐课上,第一个了解的音乐家就是贝多芬,他把自己的激情灌输在音乐中,用音乐来诉说历史,催人奋进,他很伟大；一时间,伟大成了知名人士的追求的目标,平凡人用来称颂名人的形容词.伟大只是那些为整个民族、国家作出贡献的人才能当之无愧的.然而,伟大就如此高高在上吗?残运会期间,上海的志愿者数十万,你我连一个名字也叫不上来的平凡人,不仅使残运会顺利进行,而且给全国的残疾人以一个美丽的上海,热心的上海人的美好印象.
名人就一定伟大吗?还记得去年被炒得火热的赵薇,在演唱会上迟到2小时,仗着自己一时的名声,连一个艺人的本职也没有做到,离伟大?远着呢!
伟大,能够使受着苦难的人们得到快乐的人就很伟大.去年在希望工程的募捐中,一名特困户,拿出了仅有的200元,毫不犹豫地投进了捐款箱.有记者问她,自己已经很困难了,为什么还要拿出那么多钱.她说,我一人靠补助就能活了,但那里的孩子,就缺一点钱,就注定要在山里度过一生.顿时,人们就哽咽了,激动了,他们也要捐!这位特困户就可敬,伟大.比起那位特困户,有些自认为是大款的人,以烧钱比富,以钱作炉火,求一时痛快的人真是太渺小、太可悲了,虽然身怀巨款,但精神是空虚的,他们远不如那平凡的特困户伟大.伟大只用来形容那些做过实事的人,而从不垂青那些徒有虚名的人.平凡也能伟大!
平凡是伟大的基础,伟大寓于平凡之中.
东汉时有一少年叫陈蕃,独居一室而庭院龌龊不堪.他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不一以洒扫以待宾客?”他回答说：“大丈夫处事,当打除天下,安事一屋?”薛勤立即反问：“一屋不扫,何以扫天下?”
这个事例告诉我们：做事要从点滴做起,要脚踏实地,才能获得满意的结果.
平凡,表面看是微不足道的,而实际却是伟大的基础,没有平凡也就没有伟大.一砖一石可谓平凡矣,但却垒成了举世闻名的长城；滴水可谓平凡矣,但却汇集成万里奔腾的江河,波涛汹涌的大海.难道我们能说,伟大不是孕育在平凡之中吗?
有人瞧不起平凡之事,只是空喊要创造伟业,这正是他们空虚、虚伪的表现.试想：这样的人,有几个是获得成功的呢?相反,有些人甘作铺路石,默默无闻的在平凡的岗位中贡献出了一切.在人类历史上,也正是这一部分人做出不平凡的伟业.英国工人瓦特只是一个工人,但正是在平凡的工作中发明了蒸汽机；瑞典化学家杜勒13岁起便在一家药店当学徒长达8年的平凡工作—制药,使他对化学产生了浓厚的兴趣,并通过实验研究,第一个分析出了氧气,使人类科学向前迈进了一大步.他们正是在自己平凡的工作中创造了伟业.还有医生帮助人类战胜“非典”；老师为祖国培养人才；军人用生命保卫着祖国；农民在辛勤的劳动中创造丰收……这些都是平凡的,但是他们的贡献却是伟大的.
平凡真的是平凡吗?不,平凡也就意味着不平凡,人可以在平凡中创造不平凡的事迹.
汪国真的《山高路远》 中 "我祈求\只有不是平淡"中可看出作者对待生活的态度是怎样的?
汪国真,祖籍福建厦门,1982年毕业于暨南大学中文系.1985年起创作诗歌,九十年代初,中国诗坛刮起一阵“旋风”,那就是“汪国真热”.他的诗在九十年代对于青年人有过很大的影响.《山高路远》,是汪国真的代表作之一,这首诗给我们上了青春追求的富有哲理的一课,诗歌在形式上“呼喊”与“沉默”对立统一：它们只是表现形式不同而实质却是统一的——“只要不是平淡”.在宁静中蓄积,在呼喊中爆发.万水千山只等闲,乌蒙磅礴走泥丸.何等气势!何等磅礴!
在每随便哪首诗中各取一句拼凑成一首诗?最好有一些押韵的?我觉得很有趣.
转：
叙事
长久的等待又算得了什么呢
假如 过尽千帆之后
你终于出现
（总会有那么一刻的吧）
当千帆过尽 你翩然来临
斜晖中你的笑容 那样真实
又那样地不可置信
白 洲啊 白 洲
我只剩下一颗悲喜不分的心
只是你的翩然来临
是记忆里一场不散的筵席
是不能饮不可饮 也要拼却的
一醉
一场不散的筵席啊
只是午夜梦回前的心愿
于是
不愿将固执
作为飞扬的旗帜
不愿成为一种阻挡
我悄然隐退
请原谅我依然远远得注视你
而在最深最深的角落里
试着将你藏起
藏到任何人 任何岁月
也无法触及的 距离
也许偶遇
我还是得
不动声色地走下去
说 这天气真好
风又轻柔
还能在斜阳里疲倦地微笑
说 人生真平凡
也没有什么波折和忧愁
总有一天 你会在灯下
翻阅我的心
你会明白
其实 我盼望的
也不过就只是那一瞬
我从没要求过 你给我
你的一生
于是你抬头看看窗外
夜已很深 很静
好像是 一切都已过去了
年少时光的熙熙攘攘
尘埃与流浪 山风与海涛
都已止息 年也终于老去
窗外 夜雾漫漫
所有的悲欢都已如彩蝶般
飞散 岁月不再复返
月出夜方浅,水凉池更深
家园夜坐寄郭微 祖咏
前阶微雨歇,开户散窥林.
月出夜方浅,水凉池更深.
馀风生竹树,清露薄衣襟.
遇物遂遥叹,怀人滋远心.
依稀成梦想,影响绝徽音.
谁能帮我把朴树的《平凡之路》改成差不多一首诗的样子~
意思差不多是什么每个人都在一条相同的平凡之路……啦啦啦啦谢谢啦啦啦
平凡之路
徘徊着的 在路上的
你要走吗
易碎的 骄傲着
那也曾是我的模样
沸腾着的 不安着的
你要去哪
谜一样的 沉默着的
故事你真的在听吗
我曾经跨过山和大海 也穿过人山人海
我曾经拥有着一切 转眼都飘散如烟
我曾经失落失望失掉所有方向
直到看见平凡才是唯一的答案
当你仍然 还在幻想
你的明天
她会好吗 还是更烂
对我而言是另一天
我曾经毁了我的一切 只想永远地离开
我曾经堕入无边黑暗 想挣扎无法自拔
我曾经象你象他象那野草野花
绝望着 渴望着 哭着笑着平凡着
向前走 就这么走 就算你被给过什么
向前走 就这么走 就算你被夺走什么
向前走 就这么走 就算你会错过什么
向前走 就这么走 就算你会
我曾经跨过山和大海 也穿过人山人海
我曾经拥有着一切 转眼都飘散如烟
我曾经失落失望失掉所有方向
直到看见平凡才是唯一的答案
我曾经毁了我的一切 只想永远地离开
我曾经堕入无边黑暗 想挣扎无法自拔
我曾经象你象他象那野草野花
绝望着 渴望着 哭着笑着平凡着
我曾经跨过山和大海 也穿过人山人海
我曾经问遍整个世界 从来没得到答案
我不过象你象他象那野草野花
冥冥中这是我 唯一要走的路啊
时间无言 如此这般
明天已在眼前
风吹过的 路依然远
你的故事讲到了哪
名篇诗作及其赏析（古诗现代诗均可）
偶尔投在我的窗前的
是九年前的你的面影吗？
我的绿纱窗是褪成了苍白的，
九年前的却还是九年前。
随微飔和落叶的窸窣而来的
还是九年前的你那秋天的哀怨吗？
这埋在土里的旧哀怨
种下了今日的烦忧草，青青的。
你是正在旅行中的一只候鸟，
偶尔的，过访了我这座秋的园林，
（如今，我成了一座秋的园林）
毫无顾惜地，你又自遥远了。
遥远了，远到不可知的天边，
你去寻，寻另一座春的园林吗？
我则独对了苍白的窗纱，而沉默，
怅望向窗外：一点白云和一片青天。
赏析：
如果能从爱情中品出忧愁，那也算是莫大的享受啊！
在诗人李广田的眼中，九年是漫长的，九年过后，“我”从“春的园林”变成了“秋的园林”，从青春浪漫的小伙子变成了垂垂老矣的中年人，激情不再，只好守候在窗前期待邂逅；也许期待是徒劳的，然而我却在等待，一直在等待。
恍惚中我看到了九年前的你的面影，然而，“我”却不敢承认；因为，我苍老了，而你却还是一如既往的美丽。此刻，九年前的你那秋天的哀怨变成了烦忧草，轻轻的生长在园中，也生长在我的心头。
这时候飘来候鸟的影子，遥远的，飞过了，远到不知的天边。可是，在我的窗前，依然是“苍白的窗纱”，我依然是沉默的怅惘窗外，一点白云，一片青天，似乎没有经历过。
可是九年了，“我”守候在窗前，期待化为泡影，得到的却是长久的思念和回忆。
《过故人庄》 【唐】孟浩然 故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。 写意插画绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。 开轩面场圃(pǔ)，把酒话桑麻。 视频教程点播下载网
1. 过：拜访，探访，看望。 故人庄：老朋友的田庄。网
2. 具：准备。 3. 合：环绕。 4. 郭：本指城郭，这里指村庄的四周。 5. 场圃：打谷场和菜园。 6. 就：赴。这里指欣赏的意思。 7. 至：到。 8. 轩：指窗户。 9. 就菊花：指欣赏菊花与饮酒。
故人具鸡黍，邀我至田家。 老友备好了丰盛的饭菜，邀我到他的田舍做客。 绿树村边合，青山郭外斜 村外绿树环绕，村子的四周青山斜立 开轩面场圃，把酒话桑麻。 打开窗子面对打谷场和菜园，把酒对饮畅谈农事。 待到重阳日，还来就菊花。 等到九月重阳节的那一天，我还要来饮酒赏花。 “故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。 “绿树村边合，青山郭外斜”。（至庄）“绿树村边合”，近景。“合”，写出村边绿树环绕，自成一个幽静的天地。“青山郭外斜”，远景。“斜”，写出城外青翠的山峦遥遥耸立，构成一种旷远的境界。远景映衬近景,描写出故人村庄环境的旷远幽静,诗人来到这样环境的村庄,自然心情十分愉快,心旷神怡。 对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片大谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。 “待到重阳日，还来就菊花”。（告别）孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。朋友相待的热情，诗人作客的愉快，彼此友情的深挚，都深含在“还来”二字中了。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。 这是一幅非常朴实的田园风景画。诚挚亲切的友情，典型农家生活场景，融自然美、生活美、友情美于一炉，可以看出诗人的内心世界的和谐。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不浓妆艳抹，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。 一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，这种平易近人的风格，与他所描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥，它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。 它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色彩。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。 “待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。 一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。“语淡而味不薄”（沈德）他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”。
够了吗
