求素材 作文题目“擦亮你的窗子”
有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服,永远洗不干净.看,她晾在院子里的衣服,总是有斑点,她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天,有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净.细心的朋友拿了一块抹布,把她窗户上的灰渍抹掉,说：“看,这不就干净了吗?”原来,是自己家里的窗户脏了.一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易,而错怪别人也比检讨自己更简单.因为,生活当中,我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人.我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子.”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗?”请以“擦亮你的窗子”为题,写一篇文章.立意自定,文体自选,不少于800字.
你可以举一个廉颇负荆请罪的例子,廉颇就是懂得擦亮自己窗子的人啊
反面例子你举一个日本就足够了,战败后总以受害国自居认为自己在二战中吃了原子弹,丝毫认识不到自己侵略者的身份,这窗子太不干净了.
要我个人我完全可以以廉颇负荆请罪这一个故事就写一篇作文,这个题材足够丰富了,后者建议不选,政治的事儿考试少说
人物类作文经典素材及使用范例素材(一)
[人物类作文经典素材及使用范例素材(一)]人物类作文经典素材及使用范例素材(一)优秀的作文离不开好的素材的支撑,占有大量新鲜而独特的作文素材,在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图,是作文素材收集运用的最终目的,人物类作文经典素材及使用范例素材(一).有道是"问渠那得清如许,为有源头活水来."孔子一、人物简介孔子(前551-前479),名丘,字仲尼.春秋后期鲁国人,儒家学派的创始人,中国伟大的思想家和教育家.(一)人物事略1、尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式.《论语·述而》："子在齐闻《韶》,三月不知肉味."孔子评价《韶》乐尽善尽美.而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评："《大武》,尽美未尽善也."2、安贫乐道孔子说："不义而富且贵,于我如浮云."在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义.但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道.孔子也曾说："富与贵,人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,人之所恶也；不以其道得之,不去也.""富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好."3、发愤忘食,乐以忘忧孔子63岁时,曾这样形容自己："发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至."当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持白己的理想,甚至是明知其不可为而为之.4、君子固穷孔子到达陈国,寄居在司城贞子(陈国大夫)家,居住了三年.楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子.孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徙被围困,没法行路,断绝了粮食.随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来.但孔子仍"讲诵弦歌不绝"(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断).子路生气,来见孔子说："君子亦有穷乎?"孔子说："君子固穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)."告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德.5、逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹："逝者如斯夫,不舍昼夜!"孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了.后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹："人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过."形容时间流逝得非常快,这也是"白驹过隙"的来历.6、苛政猛于虎孔子路过泰山,见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号,于是询问.妇女回答说："我的公爹被老虎吃了!"孔子让子路问道："为什么不离开这个地方呢?"妇人回答道："因为这里没有苛捐杂税的暴政."孔子对随从的弟子们说："苛政对人的危害,有甚于猛虎啊!"7、待价而沽孔子游说诸侯,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常暗中自怨自艾.某日,子贡得一美玉,来问孔子,是要收藏,还是找个识货的卖掉.孔子大声叹道："沽之哉,沽之哉!我待贾者也!"意为：卖掉吧,卖掉吧,我正等着识货的人哩.比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力.(二)名家点评孟子(战国)：孔子,圣之时者也.孔子之谓集大成.集大成者,金声而玉振之也.金声也者,始条理也：玉振之也者,终条理也.司马迁(汉)：天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则己焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!唐玄宗(唐)：夫子何为者,栖栖一代中.地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫.叹凤嗟身否,伤麟怨道穷.今看两槛奠,当与梦时同.《经鲁祭孔子而叹之》朱嘉(明)：天不生仲尼,万古长如夜.顾炎武(明、清)：道统三王大,功超二帝优.斯文垂彖系,吾志在春秋.车服先公志,威仪弟子修.宅闻丝竹响,壁有简编留.俎豆传千叶,章逢被九州.独全兵火代,不藉庙堂谋.老侩当庭发,清洙绕墓流.一来瞻阙里,如得与从游.《谒夫子庙》钱穆(现)：孔子为中国历史上第一大圣人.二、素材运用话题1：山的沉稳水的灵动材料加工：孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视"先王之道"而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究.其实,"信而好古"的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的.他既将"如山"的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的"逝者如斯"的感唱；他不但极其诗意地阐释了"变",而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂.如果他畏惧"变化",不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师.他作为中国哲人的独特之处在于：他的"变化"如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息.(《永远的葱郁永远的中国》节选)话题2：挫折材料加工：孔子一生不得志.但孔子不畏惧,不逃避,以一种达观的态度对待人生.在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差."孔颜乐处"是对这种处世态度的概括.孔子周游列国时曾被匡人围困,当时形势非常紧急.孔子说："文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也.天之未丧斯文也,匡人其如予何!"宋司马桓魋欲害孔子,孔子说："天生德于予,桓魁其如予何?"《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向.同时,也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励,是一种自我调适的做法.(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)话题3：理解材料加工：现在我们一谈到孔子与《论语》,便有不少人脱口而出："惟女子与小人为难养也."这半句话出自《论语·阳货》第二十五章,后半句是"近之则不逊,远之则怨".很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子,作文素材《人物类作文经典素材及使用范例素材(一)》.也有人替孔子打圆场,说这里的"女人"不是指女人.我认为,退一步讲,即使孔子在这里是指的女人,那也只能解释为在男性中心主义的社会,对女人的歧视,是一种通病,是时代的印痕或时代的局限.在西方,耶稣骂夏娃,亚里士多德骂女人,尼采骂女人,非常严厉,其程度大大超过了中国的男性思想家.就是休谟、黑格尔,对女性的歧视也很厉害.当然,无论东西方人士,对女性的歧视、蔑视、轻视,都是错误的.儒学、儒家中有对女性不尊重的表现,是需要批评的,但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨.我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化,同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化.百多年来对于儒学的批判,有许多是非理性的,感情用事的,浅层次或直线性的,以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代"河殇"的方式来对待儒学.我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题.(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)话题4：选择材料加工：古人柳下惠曾被迫宿于城下,晚上刮风下雪,气温骤降,同宿城门下的一女子冻得快不行了,柳下惠将其抱在怀中,靠体温为之取暖,一直到次日天亮,没有非礼之举,留下了坐怀不乱的美誉.无独有偶.鲁人有独处室者,邻居是一个寡妇,也独处一室.半夜,暴风雨至,寡妇室坏,想进鲁人室躲避,鲁人闭户不纳.寡妇在窗下哀求道："你怎么不懂得仁爱,不让我进去?"鲁人说："我听说男女不到六十岁不能同居一室.你现在年轻,我也年轻,所以不敢让你进来."妇人说："你怎么不学学柳下惠?"鲁人说："柳下惠能做到,我是万万做不到的,我现在是用我的做不到,学柳下惠的能做到."孔子说："善哉!要学习柳下惠者,没有像鲁人这样会学的,希望向善的方面发展,却不因袭别人的行为,算得上智了."在孔子看来,柳下惠的选择是对的,鲁人的选择也是对的.(《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选)话题5：幽默材料加工：公元前496年,焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘,这时候有一个郑国人对他说："东门口有一个人,他的额头像唐尧,他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,可是从腰以下比夏禹差三寸,瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬."子贡找到孔子后把这话告诉他.孔子笑着说："他说的形状,那倒未必.但说我像丧家之犬,是啊!是啊!"这就是孔子,一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿,全然不是千百年来端坐在画像中,端坐在中国人意识深处的"大成至圣先师"的形象.在孔子眼里,要想真正不朽,不在于权力,而在于文化与教育.所以后来儒家称誉孔子为"素王".没有土地、没有人民,只要文化存在,他的王位就永远存在.(《亲切随和的"大成至圣"》节选)话题6：源泉材料加工：了解孔子的人都知道,那个时代的知识分子是什么样的处境.他所宣扬的仁爱和礼教,有时候被抛在一边,可有时候,又搞得登峰造极.不是吗?直到今天,几乎是全世界都有研究儒学的人,可研究什么?我想：不过是为我所用罢了.可是,无论如何,孔子是伟大的.是的,绝对是伟大的.他的经典的论述,是人性,是人伦.有人说：地球上的万物是共生的,是平等的.所有的报应,是因为人类打破了生态平衡,不顾一切地满足人类自己的欲望.所以,人类呼唤人性,呼唤平等.两千年前的孔子,就是在呼唤人性.是的,封建的历代王朝,都在以儒学治国还是以法治国上,显现一个天子的抉择的.是的,直到今日,孔子的伦理道德观念仍不过时.道德沦丧,必然是四面楚歌：理智的时候,就会向孔子讨教.(《驻足孔子墓前》节选)话题7：诚信材料加工：诚信是治政之道.古人认为,治理国家,掌握政权,必须得到人民的信任和拥护,否则就会自取灭亡.孔子讲："民无信不立."是说人民不信任政府,政府就无法立足.孔子的学生子贡问孔子说,足食、足兵、民信这三项,让你去掉一项,你先去掉哪一项,孔子说首先去掉军备.子贡又问在两项中再去掉一项,还去掉哪一项?孔子说去掉粮食.因为没有粮食最多不过死亡,自古以来人就难免一死,而人民对政府没有了信心,政府就站不起来.(《论诚实守信》节选)话题8：寻觅材料加工：从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来,余音绵长,和那一条并不知名的河,在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去,弥漫着,如麦田上浓得化也化不开的雾气,我听见了在泗水岸上,有了"逝者如斯夫"的声音,从孔子一直说到了现在.我的祖先,那个秦嬴政,在他的生前是曾经焚过书坑过儒的.如今,他的后人如我者,却千里迢迢来拜孔子了.我来山东,除了拜孔子,当然也得去登泰山,只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量.接待我的济宁市的朋友说：哈,你终于来了!我是来了,孔门弟子三千,我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉,当年的苏武可以唱"执瓢从之,忽焉在后",我带来的惟有一颗头颅,在孔子的墓前叩一个重响.(《论诚实守信》节选)三、成品展示(2004年高考福建满分作文)至圣文庙,是古时的学府.文庙大成殿,是文庙精神的中心.中华各地的文庙大成殿中,当面傲立的,便是中华儒学之始者--孔子.可以说,任何一个中国人都知道孔子,绝大多数中国人,都崇敬孔子.孔子生前并非皇族,但在其以后的时光中封号却一再提高,从"大成至圣先师",直到"大成至圣文宣王",孔门盛极一时,孔子万古流芳.儒士注重个人的修养,孔子作为儒士之首,自然是修养极高的人.孔子一生行迹依《礼》,非礼勿行.颜回去世,孔子赞口："圣哉,回也."内心极推崇他,但依礼反对厚葬.他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒,他对列国不纳其言感到委屈,但又绝对平静.身处乱世,他默对现实,独善其身.既有伯夷叔齐般高义,又有微子、箕子、比干之胆识."见贤思齐"是他的理论,论语中他直抒胸臆："殷有三贤人."儒家求出仕,孔子亦是.在做鲁相的日子中,大展其才,但因国君不明,只得周游列国.或而谓之游,可绝非游说之路--诸侯无一纳其言.但其在天下纷争中,为天下奔走,为他人奔走.在所有人都觉得"礼"己不会富国强兵之时,其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹,中华大地散满了他的喟叹.圣人居于天地间,绝非呼天抢地地狂号,只是留下一片静默,一片永恒."道不行,乘桴浮于海",静默中孕含了无穷的力量.孔子的思想之所以能传至今日,是因为其在教育上的贡献.孔子七十二门生为贤人,另有三个人感其教化.孔子身体力行于教学,是无愧于先师的称号的.他的学生有的富甲天下,有的潜心学问,有的通灵于天地,有的傲立于庙堂.孔子注重文化的传承,其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修,对《诗》的内容也有一定的曲解,但无疑将中华的文化传了下来.否则哪有"关关雎鸠"的千古绝唱?孔子是个文化人.他回望历史,低首是现今,远望是将来.汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代,程朱理学的高峰,也是孔子精神的续扬.一门能傲立千年的学术以其时间之长,内容之丰富,以及能代代相传不断创新,证明了它在华夏的生命力,无人可挡的生命力!子在川上日："逝者如斯夫,不舍昼夜."他的精神,他的学说也随川前行,奔流不止.孔子为圣,圣者之圣.纷争之春,多事之秋,乱世间,圣人傲立.其对自身的感怀,对社会的关注,对教育的投人,对文化的贡献,仅有一项便可傲立于天地,何况全才乎!步人文庙,孔子静默.一身宽服的他目视远方,目视将来."圣人不拘于时",他自能望见将来,不知儒士能否长存,但儒学必定扎根于每个国人的心中.个体之圣人,社会之圣人,教育之圣人,文化之圣人.至圣,孔子. 〔人物类作文经典素材及使用范例素材(一)〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验.】
1967年，有位作家说：“曾经有人说过，做女人难，做名女人更难。我却要说，做文人难，做作家尤难。”这位作家这样说的原因是
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思考
［名言警句］
1．思考是行为的种子.——爱默生
2．思索,连续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明.——牛顿
3．伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举.——威·赫兹里特
4．要审慎地思考,但要果断地行动. .——科尔顿
5．不善思索的有才能的人,必定以悲剧收场.——甘必大
6．一个人年轻的时候不会思索,他将一无所获.——爱迪生
7．人的思想是受他的文化所约束的,他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的.—爱因斯坦
8．观水有术,必观其澜.——孟子
[事实论据]
惟一的腿 苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢,可是有一次为了描绘
一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人,苦思冥想了两天,还是一无所获.到了第三天晚上,他又想得头昏脑胀,在睡梦中,他忽然吟出了下面的诗句：
我将保护和疼爱
你的身体,
就像一个在战争中残废了的,
对任何人都不需要了的兵士爱护着
他惟一的腿.
将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”,形象生动,感情深沉,还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感,那只是因为你缺少了苦苦思索.
服装
［名言警句］
1．衣裳是文化的象征,衣裳是思想的形象.从人们对服饰的选择,可以窥测到他的文化水平和道德修养的底蕴——郭沫若
2．人瘦不要穿黑衣裳,人胖不要穿白衣裳.脚长的女人一定要穿黑鞋子,脚短的一定要穿白鞋子.方格子的衣裳胖子不能穿,但比横格子的要好.——鲁迅
3．衣裳常常显示人品.——莎士比亚
4．你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他的美么?你们不见山村的妇女,穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美么?——贝多芬
5：我们的衣着既不要过于艳丽而俗气,也不可破烂而肮脏.——塞涅卡
6．奇装异服并不等于穿戴时髦.——罗.伯顿
7．人应当一切都美,外貌,衣裳,灵魂,思想.——契诃夫
8．人应该透过衣着洞察别人,而且还要学会忽视衣着.——卡莱尔
9．愉快的心情,是穿到社交界去的最好衣裳之一.——萨克雷
[事实论据]
1．不少人慕名跑到巴黎,抄袭和仿制巴黎时装,却仍然设计不出具有法兰西民族风味的时装.正像在法国人开的中国餐馆里吃不出中国的风味一样.
2．2001年上海APEC会议,与会各国领导人同时穿着中国传统的唐装与公众见面.一时间,唐装成为举世瞩目的服装,并迅速流行开来.
谦虚
[名人名言]
虚心使人进步,骄傲使人落后.(毛泽东)
只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术.(茅盾)
智慧是宝石,如果以谦虚镶边,就会更加灿烂夺目.(高尔基》
一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母.分母愈大,则分值就愈小.(列夫·托尔斯泰)
任何时候也不要认为你什么都懂,不管别人怎样称赞你,你时时刻刻要有勇气对自己说：“我是个门外汉.”看来,吹嘘自己知识的人,等于在宣扬自己的无知.(巴甫洛夫）
[警句解读]
满招损,谦受益.
语出《尚书·大禹谟》.意为：骄傲自满会招来损失,谦虚谨慎会得到益处.
江海所以能为百谷王者,以其善下之.
语出《老子》.意为：江海之所以能成为一切小河的领袖,是因为它甘于处在下游.比喻谦虚可以使人变得伟大.
[事实论据]
李相的一字师 唐代的李相读《春秋》时,念错了一个字,在一旁侍候的小吏皱了一下眉头.李相见后即问因何皱眉,小吏含蓄地说： “我的老师教我读此书时,我读错了一个字,今天听您一念我就明白怎样读了.”听出了这话的言外之意后,李相说： “不对.我没有受到老师的指点,如果错了,一定是我不是你.”说完,就向小吏请教,待小吏详述原委后,李即称小吏为“一字师” ,
富兰克林的墓铭志 美国伟大的物理学家富兰克林,一生勤于创造发明,赢得过不下一百个学位和头衔；但他的墓碑上,却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓.
白居易虚心请教 相传我国唐朝着名诗人白居易,每当作好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿.像白居易这样一位着名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民群众,这才使他的诗通俗易懂,为后人传诵.
克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家,他的寓言写得既多又好.有一次,他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好,一版销完又印一版,比谁的都印得多.”克雷洛夫却这样回答：“不,不是我的书写得好,是因为我的书是给孩子们读的,谁都知道,孩子们是容易弄坏书的,所以版次多一些.”
知识
[名人名言]
没有任何力量比知识强大,用知识武装起来的人是不可战胜的.(高尔基)
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识. (左拉)
具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解. (泰勒)
[警句解读]
吾生也有涯,而知也无涯.
语出《庄子·养生主》.意为：人生命是有限的,而知识是没有止境的.
知不务多,必审其所知.
语出《孔子家语·五仪解》.意为：掌握知识无需求多,但一定要审察自己所学的知识是否正确.
[事实论据]
苏东坡的错误 某日,苏东坡去其师王安石府上拜访,王安石却去了朝中.苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金.”他读了很不以为然,于是援笔续道：“黄花不似春花落,说与诗人仔细听.”后诗人被贬黄州时,一次与友人夜间赏菊,正碰上秋风乍起,只见菊花花瓣纷纷落地,确像满地铺金,苏东坡始知自己的孤陋寡闻.
《红楼梦》——“百科全书” 古典名着(红楼梦》中,涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等,因而被人们称为“百科全书”.由此可见曹雪芹的知识面之广.
妒忌
[名人名言]
妒忌对妒忌者之为害,犹如铁锈之于铁.——迪安吉利斯
孤独的花儿,不要嫉妒繁密的刺儿.——泰戈尔
忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我.——纪伯伦
[寓言故事]
山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子.主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上, 便可以得到休息.驴于听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤.主人请来医生,为他治疗.医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝,才可以治好.于是,主人马上杀掉山羊去为驴子治病.这故事是说,凡是策划作恶的人,将自食其果,没有好下场.——《伊索寓言》
该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生,是一对亲兄弟.他们都献祭物给上帝.上帝看中了亚伯所献的祭物,而没有接纳该隐所献的礼物.该隐怪他的兄弟,先是气得睡不着觉,吃不下饭.后来,他干脆不跟兄弟亚伯说话.直到有一天,妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了.他自己从此也受到上帝的惩罚,不得不离家出走,过着逃亡的生活.
[科学数据]
心理学家的观察研究证明,嫉妒心强烈的人易患,心脏病,而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群,心脏病的发病率和死亡率只有前者的1／3—1／2.此外,如头痛、胃痛、高血压等病症.易发生于嫉妒心强的人,并且药物的治疗效果也较差.
写一篇"适应环境"的作文..)
素材1:成功适应环境并获得成功的人或事物,最好古今中外什么的
素材2:不能适应环境并且失败的人或事物...
成功的----蔡京.不断变幻沉浮,却始终屹立政坛.
失败的----柳永.日日流连女人堆,却连老婆都没有一个.
缺憾也是一种美的作文素材
求《缺憾也是一种美》的作文素材和名言名句!
除了维纳斯还有哪些？
缺憾有时也是一种美丽
国王有七个女儿,这七位美丽的公主是国王的骄傲.
她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知.
所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹.
有一天早上,大公主醒来,一如往常地用发夹整理她的秀发,
却发现少了一个发夹,于是她偷偷地到了二公主的房里,
拿走了一个发夹.二公主发现少了一个发夹,
便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹,
也偷偷地拿走四公主的一个发夹；
四公主如法炮制拿走了五公主的发夹；
五公主一样拿走六公主的发夹；
六公主只好拿走七公主的发夹.
于是,七公主的发夹只剩下九十九个.
隔天,邻国英俊的王子忽然来到皇宫,
他对国王说：「昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹,
我想这一定是属于公主们的,而这也真是一种奇妙的缘分,
不晓得是哪位公主掉了发夹?」公主们听到了这件事,
都在心里想说：「是我掉的,是我掉的.」
可是头上明明完整的别着一百个发夹,所以都懊恼得很,
却说不出.只有七公主走出来说：「我掉了一个发夹.」
话才说完,一头漂亮的长发因为少了一个发夹,
全部披散了下来,王子不由得看呆了.故事的结局,
想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子.
为什么一有缺憾就拼命去补足?
缺憾也是一种美丽
从来以为只有花好月圆才是美丽的,完美的爱情才是幸福的.可随着年龄的增长,才知道,人生有许多无奈,生活也有太多的缺憾.
梁祝的爱情并不是以完美结局,可就在那双彩蝶翻飞的身姿中,人们看到更多的是一种缺憾的美丽.而宝林的那段催人泪下的爱情,又让多少人神伤泪垂.就在这许许多多的不完美中,我们才体会了更多的美丽.原来,缺憾也是一种美丽!
我是一个追求完美的人,不论是在现实的生活中,还是虚拟的网落里.为了完美,我曾不惜将自己伤的遍体鳞伤.对于感情总是拿的起,放不下.每当有一段美丽的爱情走近我时,我总会去计较它的方方面面,总想让它变的更加美丽动人,结果不仅让自己失望的同时,还深深地伤害了另一个人.多情常让我很轻易地陷入网中央,追求完美却让我欲罢不能,欲进还休.
花落自有花落的美丽,月残自有月残的魅力.何必追求事事如意,时时开心呢?还记得我曾写过一篇《倾情之恋》,就是那抹残月不但打动了我,也曾打动读过那篇文章的许许多多的朋友.虽然那是一抹残缺之月,却能让许多人感动,我想大家一定和我一样是感觉到了那份残缺的美丽了吧!
人生不如意之事十有八九.就在你将要得到一份真挚的感情或者一份成功时,也许就是差那么一点点就会美满就会成功时,而我们又瞬间失去了.可那又怎样?只要我们付出的是真心,献出的是诚意,也就够了.结果有时虽然无奈,虽然和我们所期望的目标相差太遥远,但我们享受的却是过程.明白了这点,我心释然.我终于学会了放手,学会了让缺憾也成为一种美丽.让别人痛苦,让自己伤心,不如就此放手,给彼此保留一个空间,在缺憾中独守那份美丽.
缺憾,其实也是一种美丽
分居两地的拉拉在感恩上苍赐给自己爱情的同时也在深深叹息：为什么不给一份完美的爱情?遥远的距离,使人备受相思的煎熬.悲伤了,没有人轻轻抚去脸颊上的泪滴；疲惫了,没有一副肩膀放松一下自己.有人畏而却步,宁愿不要爱情,也不愿抱着这份缺憾日日相思.
我们每个人都渴望完美,完美的生活,完美的事业,当然更包括完美的爱情.但月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全啊.完美只是划过夜空的流星,美丽灿烂转瞬即逝,而缺憾却是一个永恒,如天上的繁星,亘古千年,眨着调皮的眼睛注视着我们惶惑的人生.
在我们漫长的一生中,缺憾如影随形.年少时,热情似火,锐不可挡,但容易盲动,常常四处碰壁,尽做傻事；中年时,沉稳练达,经验丰富,但畏手畏脚,左顾右盼,缺少了一种锐气；老年时,成竹在胸,运筹帷幄,但力不从心,只有坐看夕阳了.
在这个世界上,缺憾更是无处不在,小桥流水固然雅致,但没了大漠落日的雄浑；黄河波涛固然豪放,但少了小溪潺潺的韵味；久居闹市,渴望去山村野居洗去满身的浮躁；深处大山,企盼到都市开阔自己的眼界.
缺憾无处不在,缺憾如影随形.于是,古人嗟叹：“既生瑜,何生亮.”于是,现代人低吟：“我想要爱情,可我怕受伤,怕受伤.”于是,男人叹惜:贤惠的女人不漂亮,漂亮的女人太霸道；于是,女人苦恼：没钱的男人不想要,有钱的男人不可靠.
人们本能地排斥缺憾,人们又躲不开缺憾的纠缠,历史在缺憾中堆积,日月在缺憾中交替,生命在缺憾中老去.
然而,没有了缺憾的世界会是怎样的呢?没有了月缺,夜夜圆月当空,会不会是一种单调?没有了风霜雨雪,日日丽阳高照,会不会是一种乏味?没有了悲伤,怎么能够深谙快乐的价值?没有了苦难,怎么能够珍惜幸福的意义?
有一首歌中唱道：“寂寞让我如此美丽.”我要说,缺憾让我们如此美丽.寒冷让我们拥抱温暖,黑夜让我们追逐光明,贫乏让我们汲取知识,孤独让我们感恩爱情.
缺憾让我们这个世界多姿多彩.没有了缺憾,我们听不到梁祝化蝶的千古绝唱；没有了缺憾,我们无法感悟“帘卷西风,人比黄花瘦”的意境；没有了缺憾,维纳斯的断臂折断的是美妙的遐想；没有了缺憾,梵高的“向日葵”怎能怒放的轰轰烈烈?
缺憾是一种美丽,是完美存在的土壤,包容缺憾,就是包容整个世界,尊重缺憾,就是尊重每一个生命.
一对日日厮守的拉拉曾对我说：“你们天各一方,七年后才能生活在一起,你们还有七年的浪漫.”苦苦的相思成了浪漫的理由,是不是可以说,我们在遥遥的相望里也有一种美丽在闪耀?
从以上资料得出的结论，正确的是（ ）
A．我国城镇人口多于乡村人口
B．我国男性人口多于女性人口
C．我国的人口总数正逐步减少
D．我国的人口总数已达高峰
2008年年末我国总人口为132802万人，其中城镇人口占总人口的45.7%，说明我国城镇人口少于乡村人口．男性占总人口的51.5%，说明我国男性人口多于女性人口．全年人口出生率为12.14‰；死亡率为7.06‰．其实我国人口的出生率和自然增长率明显下降．但是，由于我国人口基数大，青少年的比重高，在今后一段较长的时期内，人口总量还将持续增长．
故选：B．【女性素材】
分析下面资料图片，回答相关问题
（1）进入青春期，女孩、男孩开始身高突增的年龄分别为______和______（填“10～11岁”或“8～9岁”或“13～14岁”）．男孩、女孩的身高突增与睾丸和卵巢的发育是否有关？______（填“是”或“否）．
（2）步入青春期的第一个信号是______，进入青春期后，生理和______都会发生很大变化．
（3）进入青春期后，男孩和女孩的性器官都迅速发育，并且出现一些羞于启齿的生理现象，男孩出现______，女孩会来______．其实，这都是______的生理现象．（填”正常“或”不正常“）
（1）由左图可以看出女孩约在8-9岁，男孩约在10-11岁，身高开始突增．由右图可以看出女孩约在8-9岁，男孩约在10-11岁，性器官开始迅速发育，男性的睾丸和女性的卵巢都重量增加．可见男孩、女孩的身高突增与睾丸和卵巢的发育有关．
（2）青春期是一个人生长和发育的重要时期，身体和心理都发生很大的变化．人体形态发育的显着特点是身高突增和体重增加，另外，神经系统和心、肺等器官的功能也显着增强．心理也发生很大变化，有疑虑不想对家人和老师说，觉得自己长大，这时候，更要注意树立远大理想，把精力集中在学习和培养高尚的情操上，生活中的矛盾心理，要主动与老师或家长交流．
（3）进入青春期以后，男孩和女孩的性器官都迅速发育，并能够产生生殖细胞和分泌性激素，性激素能促进第二性征的出现，如，女性出现月经，男性出现遗精等生理现象，这都是正常的生理现象．
故答案为：（1）8～9岁；10～11岁；是；
（2）身高突增；心理；
（3）遗精；月经；正常．【女性素材】
语文任务素材及新闻总结
鄙人上初三,寒假作业有个是人物素材,还有是记录新闻,每天1则,
谁能给总结下,素材,200字就行,多了我掐死你!新闻30则,人物素材10则,人物素材要有推选的原因,大概就是这样了!几句话概括就KO!
,,,感动中国人物的颁奖词也行，就是事例简介到200字，帮我解决了，
钱学森颁奖词：在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻,五年归国路,十年两弹成.他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范.
李剑英 颁奖词：星陨大地,魂归长空,他有22年飞行生涯,可命运只给他16秒,他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜,飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向.
钟期荣 胡鸿烈颁奖词：本可锦衣玉食,却偏偏散尽家产,一生奔波.为了学生,甘为骆驼,于人有益,牛马也做,我们相信教育能改变社会,而他们为教育作出楷模.
孟祥斌颁奖词：风萧萧江水寒,壮士一去不复返,同样是生命,同样有亲人,他用一次辉煌的陨落换回另外一个的生命.别去问值还是不值,生命的价值从来不是用交换体现,他在冰冷的河水中睡去,给我们一个温暖的启示.
方永刚颁奖词:他是一位满怀激情的理论传播者,更是勇于奉献生命的实践者,在信仰的战场上,他的生命保持在冲锋的状态.
李丽 颁奖词：残疾打不垮,贫困磨不坏,灾难撞不倒,身体被命运抛弃,心灵却唱出强者的歌,她用轮椅为童心画出最美的轨迹.
闵恩泽颁奖词：在国家需要的时候,他站出来,燃烧自己,照亮能源产业.他为中国制造了催化剂,点石成金,引领变化,他就是我们心中的中国科学的催化剂.
陈晓兰颁奖词：既然身穿白衣,就对生命负责,在这个神圣的岗位上,良心远比技巧重要,作为一位医生,她治疗的不仅是身体的疾病,也让这个环境的机体更纯洁.
谢延信 颁奖词：当命运的暴风雨袭来时,他横竖不说一句话,生活的重担压在肩膀上,他的头却从没有低下,他就像是一匹老马,没有驰骋千里,却一步一步地到达了善良的峰顶.
罗映珍颁奖词：她用一个传统中国女人最朴素的方法,诠释了对爱人不离不弃的忠贞.甜蜜也许不是爱情的标尺,艰难才能映照爱情的珍贵.
嫦娥团队一个千古不变的奔月梦想,几代中华儿女的不懈追求,“嫦娥一号”是中国航天科技创新的转折点,更是中国航天人完成代季交接的里程碑,从此我们仰望星空,嫦娥不再寂寞,环顾宇宙,骄傲在中国人的心中荡漾.
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荀子曰：“锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.”人的强大并不体现在外表,而是一种精神,一种专一的精神.
谁都知道专心致志,谁也都记得那两个学下棋的孩子.只是其中的奥妙不知有多少人记得?而真正将其树为榜样的又有几人?真正做到这种地步的又有几个?
曾在物理界的风云人物,曾夸下海口“给我一个支点,我可以翘起整个地球.”的阿基米德.当国王命他鉴定王冠是否全部由纯金制作而成的时候,在苦思冥想毫无头绪之时,却在沐浴之下得到了灵感.欣喜若狂之下,竟忘记穿衣奔出.这样的专一,不考虑时间,不考虑地点,在他的心中只有专心的问题.尽管最终没有翘起地球,但不可否认的是,他翘起了一个时代,一种精神.当一个人只专心于一个问题时,不管身在何处,在他的心中只有问题,眼里也看不见其他事物,也许这是一种境界.
巴黎时装是时尚与顶尖的结合,当然还有那风靡全球、引领时尚、体现身份地位的可奈儿5号香水.正是因为哪怕在战争期间,依旧专注于时装设计的花甲老人——可可?奈儿.战争时期,所有人都在逃难,但香奈儿却认为,服装是她生命,她的一切.他也要做出自己的一点贡献,她的风格一向简洁大方,色调以黑白为主.并且她大胆地设计女裤,女人也就是从那时起,不再单一穿裙子.而香奈儿也是在那时奠定了自己无可撼动的宝座.她将自己的事业当做自己的生命,倾注与自己的心血.她专心于服装设计,哪怕是在战争期间,这种强大的力量在老人身上体现的淋漓尽致,是专心把它推向了高峰.
还有那专注于追求莲花的周敦颐,尽管历史什么也没有为他留下,但他却在历史的长河中留下了《爱莲说》.在长河的漂流下,传遍了千家万户,这也不枉他一生专注于追求莲花、追求君子之道.也许历史的波涛会淹没他的名字,但《爱莲说》却泛在长河之上,款款到来.
鲁迅先生笔下的孔乙己,虽然是讽刺他的愚昧、追求功名,但专心的追求却不可漠视.可不可以说孔乙己走错了方向,进错了时代,却对了精神.倘若换一个方向或者换一个时代,依旧是这么专心.孔乙己会不会不再是一个悲剧呢?错了方向可以改,没有专心就什么也没有了.
专心可以成就一个人,一个有专心的人无论做什么事,终究会有所成.因为专心才会奋不顾身；因为专心才不怕嘲讽；因为专心才令人敬佩.
荀子又曰：“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心燥也.”
