| 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 秀：网络用语，是英文单词“show”的音译，为“展示，炫耀”之意。（百度百科） 今年，江苏、浙江的电视台，不约而同推出了明星跳水真人秀的节目，邀请各界明星进行训练和跳水展示，定期播出。 《道德经》：“挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。”意思是，消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。即，做人要韬光养晦，隐藏锋芒。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 |
| 参考例文 韬光养晦与锋芒毕露 韬者，战略也。 战略乃战术实施的向导，是决定成败的关键。 自先秦以来，隐忍克制，韬光养晦成了许多政治家向成功进发的纽带，他们在权势不如别人时，身处逆境时，可以退为进，隐藏锋芒，积蓄力量。在遇事不公，怀才不遇时，可以长放眼量，忍受屈辱，磨练意志，伺候时机，一旦时机成熟，他们就不明则已，一鸣惊人，谋定后动，一举成功。 孔圣人曰：“小不忍则乱大谋。”语话说：“人在矮檐下，不得不低头。” “残灯照孤影，苦竹孤郁终。”在昏暗的灯光下，闪烁着一副坚毅的脸庞，当司马迁面对那铁铮铮的大汉律条，那至高无上的天子皇权，面对他的是两条路：悲壮的死，苟且的活。铁血钢筋筑成的男儿，怎能苟且的活，可他想到了父亲的临终遗言：一定要着成一部流传千古的史记。于是他选择活下去，为的不是君主看不起的命，为的是那理想，那信念。苟且的活不再是苟且而是身处逆境中的英雄，决定韬光养晦的战略。他终于成了诗人笔下“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。“的司马迁。丹青妙笔着成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史记。实乃“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”为中国历史文化留下辉煌的篇章。 “曹操青梅煮酒论英雄”刘备隐藏野心，操遂不疑玄德。刘备以一个织席败屡之徒最终成为蜀国的开国君主。实乃磨难重重，刘备终成功，他最重要的策略便是韬光养晦。俗话说：“刘备以哭得天下。”刘备曾说：“操以急，吾以缓；操以谲，吾以仁；操以刑，吾以德。”刘备的进取一生，仁义，“三让徐州”式的谦逊，对于张松的谋划在先，忍发有时。都可谓“尺蠖之曲，以求伸也；龙蛇之蛰，以求存也。”忍之道可使人立国，其为用亦大矣。刘备的忍是一种修养之忍，是一种趋吉避凶的深刻的智谋，是圆融无害，圆融无碍的处世智慧，是他的这种智慧成就了蜀国，成就了“三国，三足鼎立”。成就那令后世人感叹的历史。 锋芒，彰显也。 浩浩历史长河，多少英雄，挥刀指戟，征战沙场。实乃金戈铁马去，马革裹尸还。然而锋芒过于毕露，有时可能身陷囹圄，甚至命丧黄泉。 杨修，为人侍才放旷，过于锋芒毕露，不知操乃多疑之人，怎容得下才能强于他的人存在。当杨修解读出一合酥的含义时，他的命运便向悲哀走去，死亡之门便即打开。杨修的桀骜不驯，侍才放旷，使他像流星般划破孤寂的夜空，只是以孱弱之躯给天空点点星光，使人眼前一亮。如若他能韬光养晦，便会像明明皓月，灼灼红日，日日东升西落，夜夜以及稳定的形状固定于苍穹之一隅。而现在留下的只是一声声的悲叹。 拔山盖世气自雄，沉舟破釜摧坚兵。鸿门宴上谈笑若；乌江亭边强从容。恶将秦宫付大火，乐在彭城锦衣行，拥就虞姬折梧桐，垓下谁来助鲁公？总结项羽富有传奇色彩而又悲壮的一生，皆因其过于锋芒毕露，桀骜不驯，不谏人言。项羽少时说：“书足以记名姓而已，剑术对抗一人，不值得学，要学对抗万人的本领。”见始皇出游，感叹：“彼可取而代也。”长大后身长八尺有余，力能抗鼎，气力过人，巨鹿之战，破釜沉舟。——“置之死地而后生，投之亡地而后存。”后挥戈天下，定都彭城，在垓下与汉军决战失利，他告别虞姬，跨上骓马，率众渡睢水达到东城，面对数千汉军追兵，他仍无惧色。可他无颜面对江东父老，将头颅赠予马童。美人悲伤，英雄泣泪，霸王别姬，幽恨断肠。项羽勇力罕有，智力不及，霸主在握，金瓯失手，至今能听到悲壮的挽歌。 当你的楞角磨平，收起你的彰显，韬光养晦是你闪耀光辉的永久战略。 |
| |
分析下面的句子短文中为什么采用前一种写法.
1.华佗一面耐心地伺候病人,一面细心观察每个病人病情的变化和用药情况.
2.华佗耐心地侍候病人,留心观察每个病人病情的变化和用药情况.
“一面······一面······”说明两个动作同时进行,更准确地写出了华佗治病的认真和严谨.
那一刻我长大了作文04050607
灰蒙蒙的,那连接天地的雨也越下越大.
我独自走在回家的路上,路上的行人依旧行色匆匆,我的耳边浮现出了爸爸的话语：“这次半期考试
,名次要是没有上去,回家来,家法正等着伺候你呢!”
这次,语文：119；数学：131；英语：103；物理：81；化学：70；班级名次：54.这次爸爸会放过
我吗?毕竟我是他的女儿啊!但很快我又苦笑着摇摇头,否定了自己的想法——他的心中已经没有我了
,自从,后母给他添了一个女儿起.
依旧是那冰冷的铁门,我抬起手,欲敲响门,但手又在半空中停了下来.我安慰自己：算了,进去
吧!该来的终归要来,逃是逃不掉的.
“回来了!”爸爸坐在椅子上头也不抬的说.
“是!”我只是闷闷的答应了一声.
“成绩单呢?”
我从书包里那出那张重如千斤的成绩单.
爸爸看完后,向我大吼一声：“跪下!这次怎么又考这么差!不是已经警告过你了吗?手伸出来!”
“啪!”手传出一阵火辣辣的疼.不知怎的我想起一句话——不在沉默中【脚奴伺候张露露文章】
谁能帮我翻译一下这篇议论文?中翻英
高分伺候,但是谁要是拿在线翻译或者某软件来骗积分我可要骂街的!
以下是原稿：
to be or not to be ,这是全世界一切文学作品中最着名的六个字.
哈姆雷特在喃喃自语中说出这几个字,在莎士比亚的作品中最负盛名,因为哈姆雷特的话不仅是他内心的独白,而且表达了所有善于思考的人们的思想.
是生存还是毁灭；是生活的丰富,充实而热情还是生活的单调,平庸而贫乏呢?
有一次,一位哲学家问自己是否活着,他的回答是；‘我在思考,所以我还活着.’
然而,我所见过的关于生存的最好定义确实处于另一位哲学家的笔下,他写道；‘生存就是存在于和外界的联系中.’
【谢谢各位了~~~】
to be or not to be ,这是全世界一切文学作品中最着名的六个字.
哈姆雷特在喃喃自语中说出这几个字,在莎士比亚的作品中最负盛名,因为哈姆雷特的话不仅是他内心的独白,而且表达了所有善于思考的人们的思想.
是生存还是毁灭；是生活的丰富,充实而热情还是生活的单调,平庸而贫乏呢?
有一次,一位哲学家问自己是否活着,他的回答是；‘我在思考,所以我还活着.’
然而,我所见过的关于生存的最好定义确实处于另一位哲学家的笔下,他写道；‘生存就是存在于和外界的联系中.’
英译：To be or not to be,these are the six most famous words in the world"s workes of art.
Hamlet murmered out these words which are the most renowned in Shakespear"s litetatures.Because this was not only the soliloquy of his inner heart,but also expressed all the people"s idear who are good at thinking.
To be or not to be,Whether this is the abundence,affluent and enthusiasm of life or dull,indifferent and barren?
Once a philosopher questioned himself whether he was alive,he answered"I,m thinking so I"m alive".
However the best definition of living lies under the pen of another philosopher,he writes,"living is to existing and being connected with the outside world.
| 阅读下面文章，回答问题。 |
| 说真话之四（节选） |
| 关于说真话，各人有各人的想法。有人说现在的确有要求讲真话的必要，也有人认为现在并不存在说真话的问题。我虽然几次大声疾呼，但我的意见不过是一家之言，我也只是以说真话为自己晚年奋斗的目标。 说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说--这就是说真话。你有什么想法，有什么意见，讲出来让大家了解你。倘使意见相同，那就在一起做进一步的研究；倘使意见不同，就进行认真讨论，探求一个是非。这样做有什么不好？ 近年来我在荧光屏上看到一些古装的地方戏，戏中常有县官审案，“大刑伺候”，不招就打，甚至使用酷刑。古语说，屈打成招，酷刑之下有冤屈，那么压迫下面哪里会有真话？…… 奇怪的是有些人总喜欢相信压力，甚至迷信压力会产生真言，甚至不断地用压力去寻求真话。的确有这样的人，而且为数不少。我在十年浩劫中遇到的所谓造反派，大部分都是这样。他们的办法可比满清官僚高明多了。所以回顾我这一生，在这十年中我讲假话最多。讲假话是我自己的羞耻，即使是在说谎成为风气的时候我自己也有错误，但是逼着人讲假话的造反派应该负的责任更大。我脑子里至今深深印着几张造反派的面孔，那个时期我看见他们就感到“生理上的厌恶”（我当时对我爱人萧珊讲过几次），今天回想起来还要发恶心。我不明白在他们身上怎么会有那么多的封建官僚气味？！他们装模作样，虚张声势，唯恐学得不像，其实他们早已青出于蓝！封建官僚还只是用压力、用重刑求真言，而他们却是用压力、用重刑推广假话。“ 造反派”用起刑来的确有所谓“造反精神 ”。不过我得讲一句公道话，那十年中间并没有人对我用过体刑，我不曾挨过一记耳光，或者让人踢过一脚，只是别人受刑受辱的事我看得太多，事后常常想起旁听县官审案的往事。但我早已不是六七岁小孩，而且每天给逼着讲假话，不断地受侮辱受折磨，哪里还能从容思索，“忆苦思甜”？！ 在那样的日子里我早已把真话丢到脑后，我想的只是自己要活下去，更要让家里的人活下去，于是下了决心，厚起脸皮大讲假话。有时我狠狠地在心里说：你们吞下去吧，你们要多少假话我就给你们多少。有时我受到了良心的责备，为自己的言行感到羞耻。有时我又因为避免了家破人亡的惨剧而原谅自己。结果萧珊还是受尽迫害忍辱死去。想委曲求全的人不会得到什么报酬，自己种的苦果只好留给自己吃。我不能欺骗我的下一代。我一边生活一边思考，逐渐看清了自己走的道路，也逐渐认清了“造反派”的真实面目。 ……“四人帮”终于下台了。他们垮得这样快，我没有想到。这是一个很好的教训。 沙上建筑的楼台不会牢固，建筑在谎言上面的权势也不会长久 。爱听假话和爱说假话的人都受到了惩罚，我也没有逃掉。（节选自巴金《随想录》） 1．作者说自己在“文化大革命”中“讲假话最多”的原因是什么？ __________________________________________________ 2．简要概括作者现在要讲真话的原因。 __________________________________________________ 3．“其实他们早已青出于蓝”中“青出于蓝”的意思是什么？ __________________________________________________ 4．在下列句中选出和第四段画线句中“造反精神”引号用法相同的一项（ ） A．戏中常有县官审案，“大刑伺候”，不招就打，甚至使用酷刑。 B．我脑子里至今深深印着几张造反派的面孔，那个时期我看见他们就感到“生理上的厌恶”（我当时对我爱人萧珊讲过几次），今天回想起来还要发恶心。 C．但我早巳不是六七岁小孩，而且每天给逼着讲假话，不断地受侮辱受折磨，哪里还能从容思索，“忆苦思甜”？！ D．……“四人帮”终于下台了。 5．结合文意及你平时的了解，请你谈谈对文章最后画线句子的理解。 __________________________________________________ |
| 1．当时在“四人帮”的重压下说谎已经成为风气，作者为了让家里的人活下去，也为了让自己活下去，所以不得已在某些场合说了一些言不由衷的话。 2．抚平自己因曾说了假话而造成的心灵创伤；对得起知识分子的良知；不能欺骗“我”的下一代。 3．造反派推广假话比满清官僚用重刑求真言更厉害。 4．C 5．只要言之成理即可。 |
十万火急!哪里有下面这篇文章的翻译呀?多多感谢呀!
Online services are managed by a host system that maintains a base of information available to satellite users. Users of so-called “dumb” terminals (i.e., those without processing capability) simply access the information base via programs stored on the system. Personal computer (PC) users typically access the host through a modem (调制解调器). A PC software program serves as an interface (接口) between the server and PC, allowing the user to operate through the online system and select different databases using a keyboard or a mouse.
在线服务的管理是由主机系统,它维护的信息提供给卫星用户基础.用户对所谓的“哑巴”终端（即不处理能力的）简单地通过在系统中存储的程序的信息基础.个人电脑（PC）用户通常访问的主机通过调制解调器（调制解调器）.一台PC机的软件程序服务,允许用户通过网上运行系统,并选择使用键盘或鼠标不同的数据库作为一个接口（接口之间的服务器和PC）.
希望可以帮你一把!
要懂得感恩父母的文章 不是作文要名家文章 急~
我找了一篇心灵鸡汤里的,名字叫带着感激之心生活,望采纳.
带着感激之心生活
美国有不少着名的礼貌程序,多少年来延袭至今,在社会中太多礼节已被简化甚至荼毒的今天,这一类礼貌有幸仍能硕果仅存.比如在美国你如果当众打了一个喷嚏,你应该立即再跟着说一声“对不起”,你周围的人这时会说“上帝保佑你”,你然后会说“谢谢你”,他们然后再说“没关系”.我在美国第一次当众打喷嚏时就这么被别人“伺候”着,心中惶然之下,五味翻腾.
我们中国人在生活中一向是缺乏心存感激心态的,印象是大多数中国人之间的互动互助行为都是和“谢”字无关的.我们生存在这种缺乏感激的生活中,一过就是好几代人.
美国有一种说法是“带着感激之心生活”,而且这句美国人中最常见的说法就常常被印在青年人的T恤衫之上.刚到美国时实在不太懂这句话的真实意境,只觉得人在江湖能跑得起来抑或相反,升天入地应全是自己的能力所辖,从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝.
才到美国之初,我仍和在中国时一样是交通行为的自顾自为者,每次在乱穿马路时,街上与我有交通方向之悖的车辆就会立即减速停下来,车内司机无怨无尤地挥手让我先行穿过.
这种状况这么持续着,直到有一天我再不好意思乱穿马路了.因为这种突如其来的感激实在让我难于承受,堆积起来真能让人觉得自己“不是个东西”.细想之下,美国人还是够高竿老辣,他们就是这样用自己的耐心把他人异化的.他们不动声色地把一大堆感激挥霍在你的面前和心中,要你承受,这一类的细微然后偷偷摸摸地吞嚼你的五脏六腑,总有一天你会蓦然觉得无地自容.
在美国,即使是夫妇两人之间每有哪怕是迎送取递一类的小细节,受者也一定是会说谢的.虽说如此一来夫妻间的情愫听着可能生疏不少,但从人的角度细想这种事情就会觉得毫不过分.先不论夫妻之间,人际关系中任何一个举动,比如说有人开车因你横挡在面前而为你减速一类,对他人来讲是可以干也可以不干的,或者说是可以为你干也可以为别人干的.干了就是一种支付.
谦让为人,其实是一种风骨和一种品位.
做一天家务后的体会文章.
大约400字!
过了紧张而又繁忙的半个学期,终于迎来了寒假,自己早有打算,想在这个寒假里好好放松一下,然后再去做别的事情,随着年龄的增长,自己有些发愁,感觉做什么都很累,作为学生学习上有压力,当父母的呢?更不容易,要努力的挣钱供孩子上学,在异地求学,有的时候想不到父母有多累,当自己回到家的时候,就深深地体会到了,整天做家务也是一种烦躁.那我就帮着父母做吧!
家里来了客人,包饺子是中国人最为传统的方式来表达对客人的欢迎,我会擀饺子皮,只是慢了点儿,每次都是妈妈擀,这次我擀了,一开始的时候还可以,擀得挺圆的,也薄厚适中,没过去十分钟,天啊,我的手腕疼,总想举起来晃一晃,可是眼看着,刚才被擀的皮,已经被妈妈包完了,这时我才问:"妈 ,你干活太麻利了,我供不上你了."真是有些羞愧,还不好意思让外人看见,我就这么坚持着,一直擀!坚持,坚持,再坚持!终于咬着牙,把它擀完了,别提有多累了,腰酸背痛,简直就有些发木啊!
看来这活真是累人啊!小的时候自己只知道吃,却没有想到干活的人的辛苦,现在才如梦初醒,自己以后不能老让妈妈伺候了,看到妈妈那缕缕白发,心中是无限的惆怅,我的青春换来的是父母的衰老.以后我在假期里,一定要替父母多分担一些家务,来减轻父母在生活上的负担.春节的到来,家里又添了许多活,许多衣物要洗,还要打扫屋子,我帮妈妈洗衣服,妈妈从洗衣机里那出来,又清洗一遍,我去它们晾在衣服杆上,和妈妈一起劳动感觉很幸福,我们有说有笑,不知不觉,已经做完了.这就是劳动的快乐所在吧.
记得小时候学过一篇课文叫,劳动最光荣,我体味到了热爱劳动是一个人进步的表现,我将会更加热爱劳动,在劳动中体味生活,在劳动中体味人生的乐趣.
孝心无价 阅读答案
1.作者为什么说大学毕业后还要坚持读研究生的苦孩是“一个自私的学子”?
2.文章三、四两段向我们表明了一个怎样的现实?
3.“但在‘孝’的天平上,它们等值”这句话是什么意思?
4.下面是对全文的赏析,正确的两项是（ ）
A.“把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师”和“一屋不扫,何以扫天下”有异曲同工之妙.
B.对父母讲孝心是至高无上的行为,对父母的挚爱是人世间最珍贵最美好的情感.
C.第三段的感慨针对性强,是专门对求学的苦孩和断然离开重病在床的父母的游子所发.
D.倒数第三段,用排比和借代的修辞手法 ,将“孝心无价”形象地展现在人们面前.
E.全文感情真挚,典型事例能从不同的角度去审视,形象化议论又与富有哲理的议论相得益彰颇有特色.
1.作者为什么说大学毕业后还要坚持读研究生的苦孩是“一个自私的学子”?
其意无法在于：从一个孩子牙牙学语,到读完大学,从经济到心灵,父母已经为其付出的太多太多.一个人应该有迫切的报答之心,大学毕业后,已为成人,就应参加工作,取得报酬,自食其力,以早日回报父母的养育恩德.
而坚持读研,一心一意的为了个人图腾,而父母仍要为其学费付出,为其前程操心受劳,是谓之不孝,故称自私.
孝敬父母,历来是中华传统美德.古代二十四孝,有人辞官回家伺候父母,有人割身上肉为父母治病,即使女子中的花木兰代父从军等,被世人传为美谈.孝心无价中的观点无疑受到古代这种思想的影响,也是十分值得肯定的.
不过,自古忠孝难两全,大学毕业后去读研,立志把自己培养成对社会、对国家更有用、更高层次的人才,把这说成自私,可能是以偏概全.作为父母,又谁何尝不是望子成龙,望女成凤呢?不断提高自己,让自己越来越有出息,对父母又何尝不是一种安慰,从某种角度,这也是一种尽孝.
2.文章三、四两段向我们表明了一个怎样的现实?
时间的流逝,将带走行孝的机会.
3.“但在‘孝’的天平上,它们等值”这句话是什么意思?
但在“孝”的天平上,它们等值. 这句话是说孝心不是用金钱来衡量的,在“孝”的天平上,什么都是一样的,只要是你真挚的爱.
4.下面是对全文的赏析,正确的两项是（ B E )
A.“把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师”和“一屋不扫,何以扫天下”有异曲同工之妙.
B.对父母讲孝心是至高无上的行为,对父母的挚爱是人世间最珍贵最美好的情感.
C.第三段的感慨针对性强,是专门对求学的苦孩和断然离开重病在床的父母的游子所发.
D.倒数第三段,用排比和借代的修辞手法 ,将“孝心无价”形象地展现在人们面前.
E.全文感情真挚,典型事例能从不同的角度去审视,形象化议论又与富有哲理的议论相得益彰颇有特色.
| 阅读下面文章，回答下列小题。 裴狭字嵩和，河东解人也。侠幼而聪慧，有异常童。年十三，遭父忧，哀毁有若成人。州辟主簿，举秀才。大统三年，领乡兵从战沙苑，先锋陷阵。(北周)太祖嘉其勇决，乃曰“仁者必有勇”。以功进爵为侯，邑八百户，拜行台郎中。除河北郡守。 侠躬履俭素 ，爱民如子，所食唯菽盐莱而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使。侠亦不以入私，并收庸直，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取。裴公贞恚，为世规矩。”侠尝与诸牧守俱谒太祖。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠，朝野 叹服 ，号为独立君。侠又撰九世伯祖贞候潜传，以为装氏清公，自此始也，欲使后生奉而行之。宗室中知名者．成付一通。从弟伯凤、世彦，时并为丞相府佐，笑曰：“人生仕进， 须身名并裕 。清苦若此，竞欲何为?”侠曰：“ 夫清者莅职之本 ，俭者持身之基。总我大宗，世济其美，故能：存， 见称于朝廷 ；没，流芳于黄策。今吾幸以凡庸，滥蒙殊遇，固其穷困，非慕名也。志在自修，惧有辱先也。翻被嗤笑，知复何言。”伯凤等惭而退。孝闵帝践阼，迁民部中大夫。时有奸吏，主守仓储，积年隐没至千万者，乃侠在官，励精发摘，数旬之内．奸盗略尽。转工部中大夫。有大司空掌钱物典李贵乃于府中悲泣。或问其故，对曰：“所掌官物，多有 费用 ，裴公清严有名，惧遭罪责，所以泣耳。”侠闻之，许其自首。贵言隐费钱五百万。侠之肃遏奸伏，皆此类也。初，侠尝遇疾沉顿．大司空字文贵等并来 伺候 侠。侠所居第屋，不免风霜，贵等还，言之于帝。帝矜其贫苦，乃为起宅，并赐良田十顷。 (《周书·裴侠传》) 小题1:下列句子中加点词的意义和用法．不相同的一项是 （ ）
小题2:以下句子分别编为四组，能够表现裴侠“清廉风尚”的一组是 （ ） ①肥鲜不食，丁庸不取。 ②宗室中知名者，咸付一通。 ③清苦若此，竟欲何为? ④志在自修，惧有辱先也。 ⑤数旬之内，奸盗略尽。
(1)侠躬履俭素（2分） 译文：_________________________________________________________ (2)须身名并裕 （2分） 译文：___________________________________________________________ (3)夫清者莅职之本（3分） 译文：___________________________________________________________ (4)见称于朝廷 （3分） 译文：___________________________________________________________ |
| 小题1:D 小题1:C 小题1:C 小题1:   (3)清廉是担任官职的原则。 (4)在朝廷上被称赞。 |
 小题1:  小题1:  小题1:  小题1:略 译文 装侠字嵩和，是河东解县人。裴侠年幼就很聪慧，跟一般儿童不同。十三岁，父亲去世，他悲哀过度而伤害了身体，像成年人一样。后来州里征召他做主簿，推荐他做了秀才。大统三年，他带领乡兵在沙苑随从作战，身为先锋冲入敌阵。北周太祖称赞他勇敢坚决，于是说“仁义的人一定很勇敢”。后因功提升爵位做侯爵，封邑八百户，任命为行台郎中。后任命为河北郡太守。裴侠自身生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦成菜而已。官吏百姓没有谁不敬仰他。这个郡先前的制度，郡里安排三十人捕鱼打猎来供应郡守鱼肉。裴侠说：“因为嘴和肚子役使人，是我不能做的。”于是三十人全都不用。郡里又安排三十个成年男子，供郡守役使。裴侠也不把他们归入自己的人，全都收取雇佣他们的钱，为官府买马。岁 |
