子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
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第一则:学习方法
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
重点字词解释: (1)子：先生,指孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.孔子（前551——前479）,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人.是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家.
(2)学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍.
(3)时习：按时地去复习.在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐；复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思.
(4)说：通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思.
(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋,同志为友.
(6)乐：与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外.
(7)人不知：此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己.
(8)愠：拼音：yùn,生气,发怒.
（9）君子：道德上有修养的人.
补充词解释：
而：连词.(可译为并且）例：学而时习之.
转折.(可译为却) 例：人不知而不愠.
亦（yì）：同样、也是.
乎：语气助词,表疑问语气,可译“吗”.
自：从.
知：了解.
第1句话讲的是学习方法.对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来.
第2句话讲的是学习乐趣.志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高.
第3句话讲的是为人态度.“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”
学而时习之,不亦说乎?的意思是
注释
子曰：“学而时习之,不亦说乎!”
xué ér shí xí zhī,bú yì yuè hu!
1、子：《论语》“子曰”的“子”都是指孔子,或先生
孔子
2、习,温习.
3、亦：也,语气词,起强调作用 .
4、时：时常 .
5、之：代词,这里指学过的知识.
6、说：通假字,通“悦”,表示高兴、愉快的意思.
7、乎：语气词.
编辑本段
译文
学过的知识,经常去实践,不也是很愉快的吗?
“学而时习之,不亦说乎”为《论语》开篇首章首句,“学”的含义是学习与教学,是孔子毕生奉行的事业,其自身好学不厌,同时又诲人不倦,《论语》开篇论“学”,抓住了孔子学说的关键与纲要.通常对这句话的理解是：“学问是要大家随时练习它,不也高兴吗?”（南怀瑾《论语别裁》）“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?”（杨伯峻《论语译注》）这些理解从字面上看都是十分确切的,但再细加思考,则似嫌简单,“学”并不仅仅包含需要温习、练习的学问,而“习”并不是现代汉语中的学习,温习之意.
“习”译
“习”,是古语,繁体字为上面一个羽翼的“羽”下面一个“白”,表示鸟要长用羽才能飞.现一般译为,“学习而经常实践并养成习惯,不是很愉快吗?“
实际上,这句话是说“把学到得东西加以应用,岂不令人愉悦么?”是学以致用的意思.
“时”的含义是“时而”
最好的方法是用《论语》来学习《论语》,我们可以找一找“时”字出现在《论语》中其他地方所具备的含义.就在同一章,三个段落之后,孔子再一次使用了“时”字：“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”而那个时的解释是时节,时机!如此一来,问题就明了了,这个“学而时习之”的“时”也应该也解释成时机!由此,它的解释就变成了：“学习到的东西,在适当的时机,被用上了,不是很快乐吗?”当我第一次体会到这个理解的时候,其震惊程度是不可言喻的.回顾自己人生中的快乐之事时,都是学习,时机,实践三者遇到一起时产生的,孔子的人生体验一霎那间与我们接得如此之近.不仅如此,“学而时习之,不亦悦乎!”一下就变得不那么平常了.它不仅在描述学习,时机,实践与快乐的关系,而且一语道破了人生的真谛,孔子用最简单的话阐述了“快乐人生”这一个他的思想中最重要的主题,“学而时习之,不亦悦乎!”实际上是人生观.如此一来,它出现在《论语》的最开始就完全合理了；如此一来,《论语》给我们的感觉就完全改变了.
编辑本段
孔子
孔丘 （前551年9月28日～前479年4月11日）,字仲尼.排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最着名的文化名人之一.编撰了我国第一部编年体史书《春秋》.据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》.
学而时习之,不亦说乎.出自孔子《 》
学而时习之,不亦说乎.出自：孔子《 》
老马伏枥,（ ）,列士暮年,（ ）.出自：——《 》
（ ）,长河落日圆.出自：——《 》
落红不是无情物,（ ）出自：——《 》
还内存知己,（ ）,出自：——《 》
春风又绿江南岸,（ ）.出自：——《 》
学而时习之,不亦说乎.出自：孔子《论语·学而第一 》
老骥伏枥,（志在千里 ）,烈士暮年,（壮心不已 ）.出自：——曹操《龟虽寿》
（ 大漠孤烟直）,长河落日圆.出自：—— 唐 王维《使至塞上》
落红不是无情物,（化作春泥更护花 ）出自：——龚自珍《乙亥杂诗》
海内存知己,（ 天涯若比邻）,出自：——唐·王勃《杜少府之任蜀洲》
春风又绿江南岸,（ 明月何时照我还）.出自：——王安石《泊船瓜洲》
子曰： 学而时习之
出自《论语》的最开头.
整句为：
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
翻译为：
孔子说：“学了,然后按时实习,不也是很高兴的吗?有志同道合的人从远方来相会,不也是很快乐的吗?别人不了解自己,自己并不生气,不也是君子吗?”
不知道您的问题是什么.
学而时习之,下一句是?
下一句是：
不亦说乎
学而时习之,不亦说乎?
释义： 学习过后时常地复习它,不也很愉快吗?
⒈学：繁体字为“学”,造字意象表示屋内士子双手捧着“爻”（表示《易经》）在读书、辨识和参悟中.《广韵》解释“学,识也.”《说文》解释“学,觉悟也.”当代,人们普遍将古代的“学”等同于现代的“学习”,即表示“从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能.”
⒉而：顺接作用,表示“并且”的意思.
⒊亦：也,语气词,起强调作用.
⒋时：①当代有些专家根据朱熹的注解,解释为“时常”（中学语文教材通常采用该解释）；
②杨伯峻在《论语译注》中将时做副词,解释为“在适当的时候”；
③不少学者主张这里的时表示“时机”的意思.
⒌习：繁体字为“习”,造字意象表示小鸟振翅日有所进.
①朱熹在《四书集注》中解释：“习,鸟数飞也.学之不已,如鸟数飞也.”
②当代有些专家根据朱熹的注解,解释为“温习、复习.”（中学语文教材采用该解释）
③杨伯峻在《论语译注》中解释为“演习、实习.”
④不少学者主张表示“习惯”的含义.
⒍之：代词,这里指学到的知识或技能.
⒎说：通假字,通“悦”,表示高兴、愉快的意思.
⒏乎：语气词.
学而时习之,不亦说乎?中“之”的用法和意思
代词,它的意思,指学习或知识
学而时习之,不亦说(1)乎?有朋自远方来,不亦乐(2)乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?
学而时习之,不亦说(1)乎?有朋自远方来,不亦乐(2)乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
前一个,说,和后一个乐,的写法和读音,麻烦说一下,搞乱了,咋说的都.两个乐怎么写的怎么读的?
第一个"说",念yuè 第四声的,通"悦"
第二个"乐",念lè 第四声的
学而时习之,不亦乐乎?的意思
.【学而时习之】
摘自网络,共同学习,不介意吧!
子曰：“学而时习之,不亦悦乎?”这是《论语》的第一句话.多数人认为,这句话的意思是学习并且经常温习,不也高兴吗?我的理解是为学求益,做到时时、处处、事事认真体会,反复实践,不也高兴吗?
是的,为学求益,非常简单,非常快乐.为什么呢?第一,为学可以明理.可以明白做人的道理,可以明白做事的道理,像孔子、孟子、老子、孙子那样会做人做事.第二,为学可以增长知识,增加智慧,像诸葛亮、司马迁、唐太宗、康熙那样有知识有智慧.第三,为学可以做大事情,像毛泽东、邓小平那样做大事……为学还有很多好处.
在为学上,我虽然已经背会了《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》等6万余字的经典,看了大量的政治历史、文学科技、天文地理方面的书籍,但是这还远远不够.对经典的理解是一个漫长的过程,我以后还要学会运用.在为学上,我将继续以学为乐,更加努力学到更多的知识,争取将来成为一个人们拥护的人.让我们都以学为乐吧!【学而时习之】
学而时习之的下一句
全句是“学而时习之,不亦说乎”,在《论语·学而》中有记录,意思是学过的内容要经常练习它,是孔子重要的学术思想之一.
子曰：学而时习之,不亦说乎? 习的意思,整句的意思
这里的习是 复习,温习 的意思.
子曰：“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦悦乎!人不知而不 ,不亦君子乎!”
这是开宗明义第一章,是孔子积极向上的人生观的流露和写照.首先要吃透“学而时习之”这句话.学,就是求学,学习,接受教育.学习的目的是各种各样的,有人是为了掌握一技之长,借以糊口；有人是为了提高自己的文化素养,提高自身的层次.孔子学习的主皆是为了做人（修身）,也为了做事,做学问.他念念不忘要做一个有道德修养的人,同时争取实现自己的政治理想；在学问上对过去的文献着作者做一些整理和删述工作.孔子从十五岁起,便确立了学习的志向和做人的目的.
“学而时习之”,就是多学习采取“无时而不学、无处而不学、无事而不学”的积极态度.这样随时、随处、随事都在学习当中,时时、处处、事事都能从中得到启发、得到教益,因此日有进功,内心充满着掌握真理的愉快.
